包容的智慧读后感

包容的智慧读后感

　　当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的包容的智慧读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

包容的智慧读后感1

　　读罢佛教高僧星云大师与凤凰卫视总裁刘长乐合着的【包容的智慧】，掩卷遐思，反躬自省，环顾众生，感触颇多。

　　在两位智者深一入一浅一出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。平常一样窗前月才有梅花便不同。这里看见的是月，嗅到的是花，悟出的则是境。

　　读了这本书，不禁佩服刘长乐先生，到底是传媒大家，凤凰领军，竟然引出了星云大师这么多智慧的语录，而且对答如流，妙趣横生。两位大师的对话，在平易处交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，意趣盎然，言近旨远，让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮警处关照了明月。

　　星云大师和长乐先生的对话，犹如温暖的春风习习扑面，智慧的清泉款款入心。在两位大师、大家的对话中，妙语慧言，俯拾即是，我们在欣赏文字美语言美的同时，更感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。他们以佛教为主要话题，以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世——谈论的话题很多，但万题不离其宗：置身诱一惑和困惑众多的社会，面对不定和多舛的人生，接触各类凡夫大儒，我们应该以包容之心处之待之，以心内的恒定从容应对变幻莫测的外界。

　　我以为，【包容的智慧】对我们启发最大、教育最深的是，我们如何保持自我？面对外界巨大的诱一惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和精神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修性律己，平等对待众生，要克制自己的欲一望，与万物和谐相处。我们为什么会浮躁呢？一是名利心太重；二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈；缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。

　　人是群体动物，学会包容，大家才能和谐相处，社会才能稳步向前发展。中国词语意味无穷，包容不仅意味着平和、宽容，也经常有另外一些意思：眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福。还讲究忍让、苟且、退守，即所谓的“妥协”。有时妥协是成功最重要的因素之一。妥协是一种路径，变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福。这些格言警句都是提醒人们相处的'和谐，矛盾的化解都需要包容。

　　宽恕无法改变过去，却能够改变未来。人生的舞台并不大，容不得一直往前直冲。对于立场、意见不一样的人，我们该心生欢喜。高明的管理是不管理，最高的管理，是自己管理自己。做人做事靠一个“实”字，“实”看似憨，结果证明最聪明。

　　管理者要有虚怀若谷的容人之量，既能容人之短，也能容人之长。古人云：“大度集群朋”，一个人气度宽宏，与人相处能求同存异，并尽量扬其所长，避其所短，才能产生巨大的凝聚力和感召力，使一团一队更加和谐。星云大师还说：最好的管理者应该是对人尊重、爱护，凡事以身作则，并且勇于承担过错，包容他人的不足，用感动代替谋略，这样更能令人信服，赢得尊重。

　　在社会和人生的大舞台，芸芸众生周而复始地书写着几乎相同的脚本。 人生不过百年，却常有百年之虑千年之思；日不过三餐夜不过一床，却常常物欲无度；明知浮华转眼即逝，却如飞蛾般舍命追逐；表面的平静和淡泊，却难抑制心中的躁动。

　　人生中不如意事时常八九，正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更精彩。

包容的智慧读后感2

　　书中讲述了心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子；心胸宽广的人心中可以包容全世界。心灵就像一朵花儿，你用宽容浇灌它，它将开得无比灿烂！拥有宽容，就拥有了快乐。读这本书，让我感悟，让我明白了包容是一种完美的生活智慧，宽容后的感恩是一种理想的处事哲学。人生在世，不可能事事如意。在逆境面前，是选择逆来顺受，使自己一步步地沉沦下去；还是想突破牢笼，成就末来？如果选择了后者，想要挣脱逆境的牢笼，有两把钥匙，一把名叫包容，一把名叫感恩。人世中有很多种智慧，很多人并没有意识到它的重要性。殊不知，一旦拥有了这两种智慧，就等于让人生得到质的提升。很多人都向往和羡慕大海的宽阔胸怀，希望能将自己的种种不快和悲伤置于海中，让其随着海浪漂走。其实，在人们的心底也有一片大海，专属于自己的大海，那就是包容。拥有它就意味着拥有了海一般宽阔的胸襟，再大的困难和挫折，在这片海面前，也都显得微乎其微，心灵也会因此而感到平静与淡定。而感恩则像冬天火炉里熊熊燃烧的火焰，我们如果向炉内添加了炭，温暖了别人，也就温暖了自己。活在感恩的世界里的人，即使身处逆境，感恩的力量也会为他增添温暖。拥有一份感恩的心，即使身处寒冬，我们的身边也会长满缤纷的花朵。

　　书中用一个个的小故事，教导我们如何懂得包容、懂得感恩，接纳他人、悦纳自己，宽以待人、从容转身，寸有所长、清浊并容，心宽一尺、路宽一丈。书中深入浅出地阐述了感恩生活、从容处世；感恩友情、珍惜知己；感恩爱情、携手人生；感恩亲情、相互温暖；感恩师长、知恩图报的道理。书中有一段文字是这样叙述的：“人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的同事的种种恩惠，将一切视之为理所当然，视之为纯粹的人情交换关系，这是许多员工之间矛盾紧张的原因之一”。事实也确实如此，很多时候，人们会说，别人对你好，是因为想更多地去利用你，其实这无可厚非，世上任何事都是有因果的。别人对你好、帮助你，当然不会无缘无故，很多情况下是你有值得别人对你好、值得别人帮助你的地方，而这又有什么不好呢，因为你自己也变得更强，能够做更多的事，这是一个双赢的结果。我们不能为了计较短暂的得失而消极地看待、对待事情，这是极不明智的做法。书中提出的另一个观点是善于倾听，人们常说“和气致祥”，即认为和气相处能带来吉祥。如果你能适时地做一个倾听者，包容别人在表现这些欲望时可能对你产生的侵害，理性地对待一些不中听的话，那么一定会获益匪浅。人们都喜欢倾听者，有同情心的倾听者和亲密的.朋友一样重要，无论对个人还是对团体都能起到积极的作用，并且让人们感觉他们相当可靠、值得信赖。倾听者会在考虑自己的需要时，先考虑他人的需要，并且会支持和帮助他人。倾听者乐于分享他人深层次的感受。人们倾向于向倾听者打开心扉，是因为人们渴望被关怀，而且真诚的倾听者也确实做到了这一点。

　　生活中，朋友、同事之间有些不尽仁义伤害的地方，只有采取豁达包容的态度，才能有助于矛盾的化解，有时候包容和谅解可以产生奇迹，只有真正的朋友才能指出你的缺点和错误，要坦然接受，微笑面对。人生中都会碰到有意无意伤害的时候，感情无法控制时，紧闭嘴巴，管住大脑，控制情绪，控制冲动，调整心态，是一种高贵的行为。我们要学会包容，懂得感恩。

包容的智慧读后感3

　　一个家庭，一个团体，一个民族，一个国家，一个世界都是由人组成，并由人支配，人是智慧的载体。

　　一个家庭，夫妻之间，父子之间，大到一个家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也经常会有一些摩擦，这些摩擦怎样解决--《包容的智慧》这本书给了我们禅示。爱是家庭的基础，要互有包容人之心，求同存异。当产生摩擦时，要学会妥协，因为"退步原来是向前"，当然具有般若智慧的人，是不会让摩擦升级，而是要用般若的修为在心中化与无形。

　　一个民族，泱泱中华民族，文化源远流长，在历史的长河中，由黄河流域文化，长江流域文化所形成的汉民族不断壮大，元朝时蒙古人是来弘扬蒙古文化的，清朝的满族是来弘扬满族文化的，时到今时，在各文化背景的人们交往中，中华56个民族紧紧地团结在一起，

　　民族的'地域的风情文化依旧欣欣向荣，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，是什么让56个民族走到了一起，是"容"，能容就要够大，有容乃大--博众所长，百花齐放，百家争鸣才是"和谐"的彼岸。

　　国家，世界都是经过了"容"，才有我们所看到的五大洲，一百多个国家，文化起冲突的时候，国与国就是战争，战争也是"容"的过程，要实现长久的统一，首先是文化的统一，秦皇统一文字，统一度量衡，阿育王曾说：军队的武力，不能获得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有胜利。所以说，武夫不能治国，巴基斯坦的穆沙拉夫，把国家治理得越来越糟，还是要走向民主，民选。赶走他信的泰国政变将军颂提，把持政府也就是短短的一年多，这就是最好的例证。 事实证明，国家还是要交给文人来管理，来治理，才能走向共治民主和谐！那么实现和谐的过程就是包"容"的过程。

　　一个团体是我们现代社会的基本活动结构，公司是团体，社团也是团体，我们南方都市报也是团体。在我们的媒体单位，每个人都有自己的想法和看问题的角度，那么如何建造一支和谐有战斗力的团队，是摆在我们每个人面前的课题。

　　《包容的智慧》一书不无给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解-- 一切都在"发生"，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，"发生"是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在"发生"。

　　打造和谐的团队，就要理解星云大师的禅意： "废物都可以利用",何况世上没有废物。"在冲突中学习"，"忍是智慧，忍是担当"，

　　只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的团队。

包容的智慧读后感4

　　一个家庭，一个团体，一个民族，一个国家以及世界都是由人组成，并由人支配，人是智慧的载体。

　　家庭夫妻之间，父子之间，家族的兄弟姐妹，叔伯等等，也经常会有一些摩擦，这些摩擦怎样解决——《包容的智慧》这本书给了我们禅示。爱是家庭的基础，要互有包容人之心，求同存异。当产生摩擦时，要学会妥协，因为“退步原来是向前”，当然具有般若智慧的人，是不会让摩擦升级，而是要用般若的修为在心中化与无形。

　　泱泱中华民族，文化源远流长，在历史的长河中，由黄河流域文化，长江流域文化所形成的汉民族不断包容异族，不断发展壮大，元朝蒙古人是来中原弘扬蒙古文化的，清朝满族是来中原弘扬满州文化的，具往已，时到今时，在各文化背景的人们交往中，中华是一个聚有56个民族的大家庭，民族的地域的风情文化都得到了弘扬，并多姿多彩，依旧欣欣向荣。大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，这就是有丰富民族文化的大中华。是什么让56个民族聚到了一起，是“容”，是“互容”，能容就要够大，有容乃大——博众所长，百花齐放，百家争鸣才是“和谐”的彼岸。

　　国家，世界都是经过了“容”，才有我们所看到的五大洲，一百多个国家，文化起冲突的`时候，国与国就是战争，战争也是“容”的过程，要实现长久的统一，首先是文化的统一，秦皇统一文字，统一度量衡。阿育王曾说：军队的武力，不能获得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有胜利。所以说，武夫不能治国，巴基斯坦的穆沙拉夫将军，把国家治理得不敢恭维，现在还是要走向民主，民选。赶走他信的泰国政变将军颂提，把持政府也就是短短的一年多，这就是最好的例证。

　　事实证明，国家还是要交给文人来管理，来治理，才能走向共治民主和谐！那么实现和谐的过程就是包“容”的过程。

　　团体是我们现代社会的基本活动结构，公司是团体，社团也是团体，我们单位也是团体，小到我们的部门也是团体。在我们的媒体单位，每个人都有自己的想法和看问题的角度，那么如何建造一支和谐有战斗力的团队，是摆在我们每个人面前的课题。

　　《包容的智慧》一书不无给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解——一切都在“发生”，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，“发生”是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在“发生”。

　　打造和谐有战斗力的团队，就要理解星云大师的禅意：“废物都可以利用”，何况世上没有废物。“在冲突中学习”，“忍是智慧，忍是担当”，只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的团队。

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