《活着》读后感（集合10篇）
当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的《活着》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《活着》读后感 篇1
一
三年前的一个下午，我不知道是吃的多了无聊还是内心的善良呼喊加入了一个义工群体，并和他们去看望一个得了白血病的大学生，家是租的房子，学生的父母也在，据说看病已经花费好几十万，大家去安慰了半天，就开始偷偷的给学生父母钱，事后知道有一个义工给了一千元，我比较仔细，给了五十元，和一本书，当时钱夹在书里，内心穷酸扯淡固执的一直以来始终认为精神满足比物质金钱要重要的多。
这本书的名字叫-----活着，是的，余华的活着。
网上买了好几本，一本11.6元，物美价廉，而且绝对配得上可以居家旅游坐火车飞机适当时拿出来翻看装文艺二货青年的不二之选。
当我递给生命能量在递减的学生时，还没有忘记强忍着泪水在扉页写下给他的留言----你要坚强的活着，小刀。
学生看着我，虚弱的问了一个问题，你觉得人活着有意义吗？
说实话我真的不知道，但当时我坚定的点了点头：“有”。
我不知道一个人在死亡边缘的念头，但对于一个绝症患者，人只要活着，活着就好，活着。
他的父母说他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大岛幸子，还要不停的换血。
相同的是都是白血病，不同之处大岛家有钱，学生家据说父母把房子,牛羊都卖了，为了维持他最多一年转瞬即逝的生命。
有时候，人的生命是如此顽强而又如此脆弱。
想想此时看这篇文章，活着的你。
离开时的阳光，烈，我开着车且打开空调回家，院里几个老头在下棋，习惯性凑过去瞎指点几句，虽然没人理还是满意的上楼回家，先墩了地，烧开一壶水，喝茶，翻书，喂鱼，休息一会给老婆孩子做饭，突然之间觉得人活着就挺好。
推荐一本书，余华的活着，一本活着，余华足以傲视人才济济的作家群雄。
此书的价值无法用任何评论的词语形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小
二
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷富贵的荒延、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点的美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人生了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐，然而就在我们以为噩梦不在萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
因为远离那些动荡的岁月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让青年的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的`平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦楚，但是依然要坚忍，顽强。这应该便是生命的力量罢了。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，无论现实我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可奉告的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现实的我们毫发无伤，告诉我，谁还不在不堪着失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓。
我放佛已经看到了许多的问号：这样，我们生存还有什么意义？
嗯，就像谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样毫无意义。
呵呵，我们也许至需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。
是不是爱过了才会动的心死了还要活着的坎坷。
《活着》读后感 篇2
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 ——摘自余华《活着》
当看完朋友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人……
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!
人，活着到底是为了什么?
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的`那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
最近读余华的小说《活着》，蓦然间如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心顿时开窍了。
还记得曾经年少时，初入社会，茫然无知，带着几分“为赋新词强说愁”的忧郁，我如作茧自缚般，不停地追问自己：人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己，一遍遍地获得答案，可转眼间又一遍遍地否定，然后，又开始了追问、寻找答案、否定的循环。我就如同无头的苍蝇般，在思维的怪圈里找不出合理的出口。于是，烦恼便在心中郁结，痛苦也随之缠绕。
尔后，随着年龄的增长，随着阅历的加深，繁琐的工作、平淡的生活让我习惯，也似乎让我麻木了。我渐渐地淡漠了对生命的思考，不再追问自己“人为什么而活着”了。不知不觉间，我终于走出了思维的烦恼，走出了少女的忧伤。
人为什么而活着?这个让我曾经为之烦恼，甚至为之疯狂的问题，不再缠绕着我的心灵，原来是被我深深地埋藏了。这次阅读《活着》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出来。可喜的是，尽管困惑被翻新出来，却没有将往日那种被缠绕、被折磨的心灵之痛一同带出。
我彻底地醒悟了。其实，人活着，不是为了追求快乐，也不是为了实现价值。活着，就是因为活着，仅此而已。就如小说《活着》中的福贵，曾经富贵一时，又将家底败尽，经历过战争的慌乱，也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。如此跌宕与惨痛的人生，福贵既没有表现出过分夸张的悲痛，也没有过分的乐观。活着，就是为了活着的本身。福贵叙述自己故事，如同在讲述别人的故事。余华用平实的语言叙述着福贵的叙述。偶尔也来几分幽默，冷冷的，让人想笑却也只是嘴角微微扬起而已。小说的结尾，老人福贵牵着一头也叫“福贵”的老牛，走在乡村泥泞的小路上，生活依然继续。
不要再问活着是为什么，活着，就是因为活着。抛开曾经的烦恼，不再纠缠自己的心灵，好好地活着。
《活着》读后感 篇3
《活着》这本书字数不是很多，但是小说内容几乎横跨了主人公福贵的一生。这本小说讲述了一个地主儿子富贵在挥霍完家产之后变成了生活艰难的贫农，在父母、儿女、妻子外孙都相继离去后依然顽强的活着的故事。
我想先简述一下这个故事，让没有看过这本书的读者感受一下福贵的充满苦难的一生。
富贵是地主儿子出身，父亲和他一样是个败家子，祖上留下二百多亩地，在福贵父亲手里一折腾就变成了一百亩，到了福贵手里因为赌博债台高筑，这剩下的一百多亩地也给霍霍完了。在还清债务之后，福贵父亲去世了，剩下福贵和母亲，妻子家珍和肚子里怀的儿子有庆，以及六七岁的女儿凤霞，一家人从砖瓦房搬进了茅草房，福贵开始了下地干活的农民生活。造化弄人，福贵去城里给生病的母亲请郎中的途中被抓去给国军充壮丁，幸运的是历经战火幸存不死。回到家已是两年之后，母亲早死了，有庆也已经会走路了，凤霞因为发高烧变成了聋哑人。一家人心酸团聚之后，生活继续对着一家人进行着无情的折磨，但是照家珍的话却是“你回来之后一切就都好过了”。
后来有庆慢慢长大上学，一家人为了让有庆上学差点将凤霞送人。日子是越过越紧巴，公社倒闭，上交给公社的粮食都吃光了，又碰上灾年粮食歉收，方圆几里的野菜都被人挖光了，老实善良的凤霞会因为被人抢走刚从地里挖出的一小块地瓜而和人打起来，家珍会因为被队长要走一小把米而心疼地掉眼泪，然而福贵的磨难不止于此。县长夫人难产需要输血，有庆的血型匹配，结果被无良医生抽光了血而死，然而更加令福贵痛苦的是新县长是他被抓当壮丁时认识且关系要好的春生。
此后，福贵的亲人接二连三地离他而去。凤霞好不容易嫁人了，结果生孩子时难产而死，刚从有庆的死中缓过来的家珍紧接着去了。凤霞的.丈夫二喜和凤霞生了个孩子苦根，孩子三岁时，二喜在工地干活发生意外而死，此时就剩下富贵和苦根爷孙俩了，但是造化弄人，苦根七岁的时候发高烧，福贵赶着收棉花，给苦根放了一碗煮豆子，结果孩子吃豆子撑死了。前后几十年，身边的人相继离去，此时的福贵已经是白发苍苍的老头子了，福贵悲伤，但是依然顽强的活着，后来他从宰牛的手中买了一头即将被宰的老牛，继续着生活。
我想福贵的苦难应该到此为止了吧，他已经没有什么可以失去了。
看完这部小说，心里很感概，看书的时候常常会为福贵悲惨的命运唏嘘不已，感叹着自己的人生幸运。但是幸与不幸也是相对的，福贵能从一碗稀米汤中喝出幸福与满足，这对于我来说却很难。从旁观者的角度，我有时候认为福贵是幸运的，经历了破产，灾荒和亲人的离去，他依然顽强的活着，有时候又认为福贵是不幸的，命运只惩罚他一个人活着遭受着这一切的苦难。
在这部小说中，我最喜欢和钦佩就是家珍和凤霞了。家珍本是个女学生，米行老板的女儿，就因为被当时还是地主少爷的福贵看上了，就嫁给了福贵，用富贵的话说是嫁给富贵后就没有过过一天好日子。可是她的一生，任劳任怨，伺候福贵，操持家务，这种心态值得令人钦佩。还有凤霞，尽管变成了聋哑人，可是始终保持着对这个家的付出和爱护，保持着自己老实和善良，没嫁人前下地干活挣工分，操持家务，嫁人后帮助邻里扫大街，织毛衣，获得了邻居们的称赞。我想有这两个女人在福贵的生命中出现，也是福贵的一种幸运。
福贵这样的故事在现在并不多见，可是事实上，我们有多少人在精神上像福贵一样不断地遭受着折磨，又有多少人像富贵一样顽强的活了下来。用作者余华在序言中写的话“人是为活着本身而活着”，有的时候，放过自己，轻松一点，也是一种豁达。
《活着》读后感 篇4
希望我能以我微薄的力量，朴实无华的文字去赞美这样一个倔强而坚强的灵魂。
他叫福贵，出生在地主家庭，年少时也曾享受过一段骄奢淫逸的生活，实在是个逍遥自在的阔少爷，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美满，但他在他仅有的可以挥霍的年纪却从未珍惜过自己的家庭。终于好景不长，他花光了家里最后一笔钱财，从家财万贯的少爷变成了生活拮据的佃农。家庭破产之后，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，开始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爷似乎宁要他为他年轻时所做的一切付出代价一样，家人陆续死亡之后，四代人竟最后只剩下了自己一个……遭受巨大打击之后的福贵买了一头老牛，继续生活着或者说与生活的苦对扛着。
罗曼·罗兰曾说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。诚哉斯言，福贵他也是如此，在经历父母离去、妻子儿女离去的双重打击之下仍然不放弃接下来的生活。揆诸现实，可能有人会说，小说终究只是小说，当下哪有这么多苦难需要一个人去承受？但小说是讲逻辑的，而现实从来不讲求逻辑，甚至现实生活带给一些人的苦难远远大于我们的想象。我曾在网络上看到现实版《活着》的主人公“福贵”，他的一生便是如此，老伴子女离去，兄弟大哥离去，只剩一个不太聪明的弟弟和一条老狗。
但老天似乎也不是丝毫不近人情，有人在遇见他的十年后再次看望了他，本想着这位“福贵”该是位步履蹒跚的老人了，但当真正见到他时才发现原来生活终究还是会柳暗花明，他再次娶妻并拥有了一个可爱的女儿，在捡废品的日子里他依然坚强地生活，照顾着自己的弟弟……当有人好奇问起他这么乐观的原因时，这位老人回答：“向前看！”。看似简短的三个字却紧紧围绕了他的大半生，在经历悲喜交加之后仍然不卑不亢，生活依旧有人间烟火气。其实，往事迢递，我们本就不应该踟蹰不前，我们也应该拥有这样充满希望的意志，只有这样才能够支撑自己走过一个又一个漫无边际的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所谓，欢乐是人生的驿站，痛苦是生命的航程。世间之事总难一帆风顺，因此学会怎样“苦中作乐”便成为一门学问，而《活着》的主人公福贵也生动诠释了怎样用自己瘦小的`身躯去支撑一个强大的灵魂，去破解生活带给他的种种难题。上天总爱捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇于反抗上天，因此不论生存与生活，都要在凡尘中挣扎，即使筋疲力竭，倒下也要再坚强地站起来，继而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
山高水长，每个人来到这个世界都有自己的使命，有自己的人生节奏，我们不用和别人比，不需要在乎别人怎么看，真正重要的是自己是否认真过好这一生。王小波曾说：“我来这个世界，不是为了繁衍后代。而是来看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。生命是一场偶然，我在其中寻找因果。 ”我想不管是小说的主人公福贵还是现实生活中的“福贵”都已经找到了自己想要的生活，明白了活着带给他们的礼物。他们为了活着而活着，因为只有活着才能创造一切可能。只有活着并且不放弃活着，只有不放弃活着并且笑对生活，才能够真正的活着。这可能就是“世界以痛吻我，我却报之以歌”的最好诠释了吧。毕竟，满怀希望才会乘风破浪所向披靡。
掩卷深思，与其庆幸自己没有出生在那个水深火热的年代，我更愿意将目光放在今天，继而展望未来，从自己的生活中寻找活着的意义，探索自己对社会对国家的价值。浮生若梦，为欢几何？却也是对自己一生的一个交代，它可能开始于理想，但绝对不结束于理想。
最后的最后，愿我们都能清醒地活着，明白活着的意义，拥有一个似锦的前程和一个要追的梦！
《活着》读后感 篇5
有的书真真是非买不能读，你等着去图书馆能借阅到，那得猴年？也知看完也就罢了，未必有保留价值，但自新文化报介绍及在网上读了几章后，即生买心且两天读毕。想看阎真的《活着之上》，如饥似渴；看时，很享受，看后，意犹未尽。随着毕业于京华大学，就业在麓城大学的主人公聂志远在爱情、婚姻、事业诸方面，全方位的拼博、求索及始终“上下而求索”徘徊于“活着”与“活着之上”的关系而展开的“灵”与“肉”的挣扎、求索。
妻子赵平平是重点本科毕业，然在当地小学任教多年最大的愿望就是能“入编”，发个奖金也是三六九等的，如：在编的4000元、区骋的800元、校骋的200元。且每逢节假日，在编的可以找各种借口不值班，领导确可以命令式的通知你：“国庆这三天你值三天班吧，埋头苦了”。想入编，考了多年，除第一次笔试没过，其它都是面试刷掉。两口子无奈买了六千元的软中华去区教育局赵副局长家走门路，好在终解决了区骋。不是一家人，不进一家门，她与他的共性是做事虽有追求（求人），但是有原则、底线。当因“入编”一事请本校年级组长吃饭，对方想乘机“潜规则”一把，她马上说：“那就不麻烦了，我再等等吧。”毅然离开饭店。其老公不也是在评正教授的关键时刻，在掌握了对手破绽——所谓出书是非正规出版社的重要物证时，任可此次评不上，也终不忍上告校方，置对方于“死地”。
再说聂志远吧，始终以屈原、王阳明、雪芹 诸君为典范，虽不能致，心向往之。同读博的蒙天舒，拿他的硕士论文稍加修改成就了优博论文并获国家和学校的双重奖金，后又经过与聂两次交换读研、读博的导师（看该导师是否为潜力股而定），并借此留校团委，进而成历史学院院长助理。这人是代表“权”的。
还有读博室友郁明的，头脑精明而非学业，看重古玩字画等的鉴赏，为今后能增其学位鉴定等级而读博，也接一些老板的写自传等活，曾推荐过一单给聂，使其挣了四万（原六万郁拿两万中介）。但当其又接一单写某地铁矿老板的祖孙传时，却因其祖父与日本人合作过满铁的.事而坚决不写，本来你要昧着良心写可得十万，立马可拿五万回家，车票也买好了，老板之美女秘书以“别让我为难”劝之，内心挣扎数度，犹如魔来扰佛，可最终还是对先贤信念吧使然，战胜物欲而拒绝了，好嘛，车票也不给送了，女秘书的送站车也免了，自己一个人跌跌撞撞的摸黑打车去了火车站。这就是现实，残酷。
上文说了，就算是人生的紧要处就那么几步的评正高时刻，他也没有以牺牲“学衔敌”来成就自己，选择放弃。人格啊，恐怕我们大多数人做不到吧？然天公地道啊，他这次还真评上正高了，1/4啊，金燕燕比聂早来两年有资历，但学术不灵，而另两个为聂后面的学生少壮派，一为校长弟子，一为院长第子（博士生），聂报着基本没戏的心态，只能寄希望于评委们的公来公正了吧，结果出来后两个年轻候评者，一个嚎啕大哭，一个昏倒了。据说校长、院长都想其第子夺标，反倒成全了聂志远评上正教授。此章节虽具戏剧性，但人间百态，贤愚高下，已经淋漓尽致地表现出来了，好书，好文章！
聂的感悟是，屈原、曹雪芹是用来崇景的，不是用来效仿的，人家可以不食人间烟火，而你我则不行啊，还有老婆孩子呐。书中说曹雪芹的姑姑嫁给了清的摄政王级别的，作为侄子，去稍加走动则结果肯定是不一样的吧？有点钱能全家喝粥，有点钱能让孩子病死吗？然，屈、曹者流之所以为悲剧人物，正是困其在权与钱的巨轮以泰山压顶之势来袭时，他们是螳臂当车者矣。然而不唯此，屈原、王阳明、曹雪芹诸君的风骨、气节又去哪了呢？或许，这是神性和人性的区别吧？
《活着》读后感 篇6
很久就听说过《活着》这本书，听说和《平凡的世界》一样能震撼人心，也拍成电影了。我喜欢这类作品，渗入人心的震憾一面，夹着感动，愤怒，不安和期盼等情绪去看待这个作品从而直指人生。
我看的书比较杂，什么类型的都想去探阅，想知道作者想展示的是社会的一面还是心底的一面的比较多，从而在我这里有了一次存根的底。可是看了那么多书，能记得的很少，我相信这除我的记性差以外的原因就是作品本身符不符合我本身的需求，当然这个需求是讲精神层次的。
这次就以之前读过的写一篇读后感吧，在此非常感谢弟送给我这本《活着》，我读了才知道它到底是怎么样的作品，为什么会有脍炙人口的称赞，会成为人饭后津津乐道的话题，而如今让我有了一次谈谈它的冲动。
那我先讲讲《活着》这本书吧（一年前看的，还记得大概情节，说明这作品确实能得到我的认可）。
作者余华的写作非常有技巧和特色，他主线是让垂暮之年的福贵去讲述他平凡却又显得不平凡的经历，而对主人翁福贵既用了第三人称，也用了第一人称，让现在和过去不断切换，达到了层次分明却避免了直叙平铺的枯燥。福贵是不幸的，他好好一个有钱有地有势的二世祖因为好赌沦落为地位卑微而一无所有的佃农，父亲被气死了，母亲得病后他又被拉入打仗，在打仗时经历了生死的边缘后幸运回家，而母亲早已死去，贫穷让他聪明的女儿变成又聋又哑，后来嫁人了却在生产时不幸死去，她的老公也因为一次意外也同样离去。他懂事的儿子却因为当兵故友的妻子被活活抽血而死。老婆因为受苦受累也离他而去，他的孙子就因为平时吃不上好东西而过多食豆而离去。就这样一个个最亲最爱的人相继离他而去，只有一头让人看不起的老牛陪他度过晚年。经历了那么多曲曲折折，起起落落，是是非非，冷冷暖暖，主人翁福贵却能泰然处之，坦然面对，他觉得他承载的不仅仅是自己活下去的意念，还有替他们活下去的希望。他活得不糊涂，活得有期盼，所以他乐观，开朗，积极，向上，活力，生气。
都说人物塑造成不成功主要是看我们能不能记住那个塑造的人物，所以这本书我觉得是成功的。我记住了福贵一生的大起大落，我也记住了福贵那面对生活的态度。很多时候我觉得角色可以互换一下，就像结婚互换戒指一样，要的就是对方一个承诺，如果我是福贵，我想我的精神早会崩溃，所以我觉得他是伟大不平凡的，心够强大，才能活着。
我喜欢这类作品，让我有了更深层面的思考。为什么会酿成这样的惨剧？对于活着的我们而言将要做的和面对的'又是什么？这除了社会因素，环境因素，人为因素，道德因素还有什么？我想还有心理承受因素。今天的我们面对的太多太广，所以才会觉得压力山大的，才会想着拥有正能量。如果我们都像福贵一样有了拿得起放得下的豁达，乐观及态度，到处都是正能量了，哪里还需要传播，哪里还有怨声载道的叫骂，歇斯底里的叫嚣和呼天抢地的叫喊。
抱怨的太深，失去将太多；拥有的太多，麻烦也太多；轻松的太久，承载的必更多。而怎么样活着取决的不仅仅是一种态度，还有一种意念，支撑我们去展示不一样的人生平台。
后记：
我记得余华写过一句话，给我印象很深刻，在这里分享给大家：
一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉我们及让我们了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。而内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候是封闭的，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。
《活着》读后感 篇7
《含泪活着》记录了一个35岁的中国底层人民前往日本为梦想、为女儿默默奋斗了15年的故事。而我，一个二十一世纪的在校大学生，在看了这部纪录片之后，只想到了两个字——回家。
1996年，老丁为了学习和生活独自去了日本，留下了妻子和年幼的女儿在上海。原以为是走向了另一个新的世界，却没想到进入了另一个困境。逃离了所谓的语言学校，老丁变成了“黑户”，开始了长达15年的“流浪生活”，在工厂打工、餐厅洗碗，揣着能让女儿出国深造的梦想一个人在日本底层流着汗和泪，隔了8年见到了女儿，仅仅十来个小时。最终女儿考上了美国的纽约州立大学并成为了医生，老丁回了家。
我印象最深的一句话是老丁妻子说的：“这8年来，最痛苦的是只有我一个人……”看着妻子憔悴的脸庞，爬满了的皱纹也已被泪水淹没，我真的忍不住泪流。有很多人问：老丁这样做值得吗？我不知道，可能老丁也不知道，因为这可能是他从来都没有想过的事情。没有值得不值得，这就是生活，生活，就是向前走，不管苦和累，走下去。这或许也是中国人民的一个共性，不管生活给予了我们什么，接受着走下去，没有那些所谓的意义与值得不值得。
可是，这13年与家人亲情的空缺，下一个13年，以后的几十年，能补回来吗？女儿上小学时与同学闹矛盾；女儿背完课文，要找家长签字；女儿家长会；女儿考试考差了，伤心、难过；这些统统需要父亲的参与却没有父亲的参与，女儿人生最好的那些与父母相处的年华，独独缺了父亲。一个孩子，最幸福的时光不是有许多的钱可以花，因为钱对于小孩子来说根本没有意义，而是父母亲陪在身边，宠着自己，哪怕会挨打会挨骂，但是有完整的父爱与母爱，孩子的生活才是正常与幸福的。而本来应该是女儿小时候生活的榜样与力量的父亲，本来应该像宠爱公主一样宠爱女儿的父亲，却独独在孩子人生成长中最需要父亲的时候远走了他乡，这一去就是15年。这些日子再也不会有第二次，那些遗憾永远补不会。
当老丁妻子质疑着老丁，说：“你为什么不回来，是不是那边有女人了……“，说着那样的话的妻子，背后是一个人拉扯女儿长大的无限辛酸与无奈。家里厕所堵了，电灯坏了，女儿半夜发烧了，半夜躺在床上睡不着……这些时候，一个妻子最需要丈夫的时候，独独丈夫不在身边。家庭生活的压力，与一个人的孤独侵袭了这个女人整整15年，那是老丁从日本寄回来的钱永远弥补不了的。
而老丁，一个人在日本流浪15年，做着最辛苦的工作，把所有的工资寄回了家，无时无刻他不想念着自己的妻儿，无时无刻他不感觉到孤独。小小的房子里，还墙上挂着女儿长大的照片，那应该是支撑着他在日本这样流浪了15年的唯一力量吧。如果回到家，这份力量会不会更强大呢！
《含泪活着》里三个人物，父亲、妻子与女儿，因为父亲的远走日本，女儿最终能出国深造，完成梦想，但是也因此使他们三个人承受了太多的辛苦与孤独，那是大多数人无法承受的`。我敬佩故事里的父亲，也为他15年没能在妻子与女儿身边而感到遗憾和惋惜。
生活给予了太多人的不幸，让很多人不得不远走他乡打拼，只为给家人一个更好的生活环境。而现当代最受关注的是农民工。我记得他们曾说过：出门在外，什么苦都能吃，再重的活儿都能干，可是，就是受不了晚上一个人躺在床上，那种孤独感让我想放弃一切，马上回家。是啊，最苦的事不是身体上的伤害，而是心灵上的空缺。家人是我们生活的最大动力，可是，没有家人的陪伴，这样的生活失去了很大的意义。生活永远是最苦的，是最能打击人的，而家人的存在给生活带来无限的美好与快来。在不得不远走他乡，离开亲人身边时，还是记得一年多几次回家陪陪妻子，看看孩子，关心关心父母。家才是永远的港湾。
回家吧！回到家人身边，至少在工作累时，有妻子在家里做着热腾腾的饭等你；回到家人身边，至少在寒冷的冬季，有妻子为你暖床；回到家人身边，至少能帮女儿修修坏掉的床；回到家人身边，至少不会孤单。
《活着》读后感 篇8
儿童看待人生的一种特殊态度，叫做“绝缘”。即解除事物在世间的一切关系，所见的便是事物的“本相”，而非交织利害与智谋的世间因果之网。
在孩童的眼中，这个只生欢喜不生愁的世界，便是世界的本相。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。你若爱，生活哪里都是爱，活着这回事，本来如此单纯。
晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：“你最喜欢什么事？”他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”我倒有点奇怪“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：
“你晓得逃难就是什么？”
“就是爸爸、妈妈、宝姐姐、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”
啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也订一份《时事新报》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的旧报，等候今天的新报的时候，忽然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立刻约了邻人，扶老携幼地逃到附近江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。
不过当时张皇失措。
有人提议这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方很大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外轰过，上海方面的机关枪声、炮声，越响越近，又越密了。大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议，也决定出来雇汽车，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩子们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。
所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟，二则该校是外国人办的学校，较为安全可靠。枪炮声渐渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。
傍晚，我坐在校旁的黄浦江边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的'驶行，又是快乐得如入新天地了。
次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，似乎从此庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。
这是“逃难”。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一次虚惊。过后回想，这回好似家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快！他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这逃难在他们腑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最喜欢什么事，他立刻选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。
不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏、在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀、装饰唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！
《活着》读后感 篇9
余华的《活着》是一本很沉重的小说，沉重到令我不忍深读。书评上有一句话，我认为评价这本书最贴切不过了，那就是：以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。
小说中的人物——主人公的亲人、朋友，在主人公福贵平静得近乎外人的讲述中，在这个叫做活着的小说里一一死去。父亲因福贵赌博输掉全部家产气极而亡，母亲因福贵被抓充军思儿心切而死，充军期间身边的战友中弹而死，儿子有庆为老师献血过量而死，闺女凤霞因为难产而死，妻子家珍积劳成疾最终抱病而死，女婿春生在工地上被水泥板砸死，外孙苦根吃豆子撑死，最终年老体衰的福贵不得不与他在屠刀下救下性命的、也一样年老体衰的、也取名为福贵的老牛相依为命地生活在一起。可以说，中国过去六十年的种种发生在底层劳动人民身上的几乎所有苦难和艰辛，都在福贵身上发生了。
但是这本书也绝非只是单纯地想通过福贵讲述自己苦难的一生来表现人生的不易，而更多地展现的'还是支撑着福贵的那些活着的希望。可以说，小说是以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问，那就是：人为何而活着？古罗马政治家西赛罗认为，人是为了思考而活着，法国启蒙思想家卢梭则认为，人是为了自爱而活着，而本书的主人公福贵却说，人是为了活着而活着！
看这本书之前，曾经看过一个电视专题节目，节目中小说的作者余华这样介绍了他写这部小说的缘起——"我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。"
本说的主人公福贵就是这样一个与命运友好相待的人：虽然是他一一亲手埋葬了自己所有的亲人，但他依旧坚韧。虽然他经历了重重打击，但他仍然乐观的面对每一天，和与他相依为命地老牛一起认真的活着。有一句歌词写到：三分天注定，七分靠打拼，对于福贵，或许是十分天注定，十分是态度吧！我想，作者写这部小说，最想要读者明白的恐怕是一个人对待命运的态度吧！无论命运对你眷顾或者虐待，你都要像福贵一样认真仔细的对待她，韧性的活着。
是啊，生命中的很多苦难是不期而至的，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。既然如此，我们何不学学福贵，与命运开始一段友情呢？当命运将我们压制得喘不过气来，我们不防与命运握一个手，与之和解，建立一份友情，这份友情也许便消散了层层困苦。
春来秋去，光阴倐忽，生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。今天活蹦乱跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有过怎样的甘甜或苦涩，终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华，都不过是一场梦，所有的爱恨，最终都会像樱花飘落，繁华而后忧伤。生命是如此仓促，总是遗憾太多。在生命的时间轴里，我们匆匆来，匆匆去，其结果是一样的，只是过程不同，过程远比结果快乐。
我们活着的理由有很多，为了这些理由，我们还活着。活着的时候，我们要真切地去体验生命本身的安详、真诚、善良和美好，因此我们必须要与命运和解，也因此与命运开启一段友情。
《活着》通过福贵的故事告诉我们，生命中其实没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静的活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸，也许这就是生命的力量吧！
读完这部小说，不知怎么，很自然地想起杨绛先生的那段话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
《活着》读后感 篇10
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
余华说过：活着充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述的是一个人和他命运之间的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨：他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方；他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，更讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着的。
这是一个普通的人的生活，但他却创造了不一样的精神世界。没有抱怨，福贵很平静的诉说着自己苦难的一生。正如余华所说，如果用第三人称写福贵，福贵无疑是一个苦难中的幸存者，但是正是因为很巧妙的运用了第一人称，使他的经历由自己的口诉说出来，反而不是那么令人难过！在福贵的讲述里不需要别人的看法，是他自己的感受，他自己的生活。贺拉斯说过：人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。福贵只是看着身边的亲人一个个的死去，将他们一个个埋葬，看着他们的一抔黄土，想着他们就这样在人世间销声匿迹。
活着，只是生命存在的形式，然而，活着对于某些人反而成了责任，亦或是负担。痛苦，揪心，烦恼，苦闷……接踵而至。往往忽略了身边的小事，与美丽擦肩而过。在生命的牢笼里束缚着自己，不肯放开自己。将自己从高楼中推下，将自己抛入湍急的河流之中，将自己扼杀在生活的紧箍咒中……而《活着》这本书却给了我不一样的震撼！活着的理由是什么。只是因为有爱而活着，有人说他悲苦，有人说他不幸，有人说他的人生就是苦难的代名词，有人说……我却认为他是幸福的。因为他知道最重要的东西——生命的意义。生活所需要他面临的事，不是苦难而是磨砺，不是痛苦而是希望！为了在家的妻儿活着，为了孙儿活着，为了自己活着，为了活着本身而活着。他始终很真的活着。活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的.东西。
福贵的存在只是一个时代的代表性人物，他代表的并不是一个人，而是在那个时代的普遍所有。对福贵这些平凡人而言，人生本来就是如此：没有伟大的人生追求，他们从来就没有逃离过生存的底线；他们虽没有宗教、信仰等形而上的支撑，却在精神深处有着“对生命本源性的留恋和执着”。他们一生所要做的不是与命运、苦难进行抗争、喊叫，更不是以死来证明其生的伟大；相反的，他们是无声无息地顺从、忍受，用“生———活着”来向死亡挑战。《活着》是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与福贵同行的老牛暗示一个令高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已。
在人生中生与死都不是我们可以选择的，我们无法选择于哪年哪月哪日出生于哪个家庭，同时也不知哪时哪分哪秒死于哪个地方。人生或许就是这样，生与死都不是我们可以预测的，但每天能够在匆匆的步履中看着迎面而来的晨光和那缓缓升起的朝阳，何尝不是一种幸福，一种活着的快乐！
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