名人传读后感范例（15篇）
认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的名人传读后感，希望能够帮助到大家。
名人传读后感1
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。讲述了几位伟大的艺术家的一生，无论坎坷苦难还是波澜壮阔以及成就至伟，我想都不能完全的概括他们丰富的一生。。。关于名人传读后感1000字我们一起来阅读和理解这三位伟人的故事吧！
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的.壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。
对贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但很多人却不想奋斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
《名人传》里的每一个故事都是成就这些大师的组成因子，他们在历经酸甜苦辣，在不断追寻与自我突破中有所成就，我想这亦是《名人传》给我的启示：每个人都应当为自己的人生负责，在命运的路途中坚韧不拔！
名人传读后感2
我因为家庭父母的悲离，长时间的自我封闭在自己内心的牢笼之中。那里没有阳光，没有温暖，甚至没有空气。那种感觉让我窒息，让我绝望。于是我沉溺于阅读之中。
他，一代大师贝多芬。童年时缺少家庭温情，成年后爱情屡屡幻灭，后来又被致命的耳疾所折磨。正如傅雷所说：“耳聋，对于平常人来说是一部分世界的幻灭，对音乐家来说是整个世界的幻灭。：这一打击曾一度把贝多芬逼向绝望，他说：”我却愿和我的命运挑战，只要可能，我竟是上帝最可怜的造物……”
我开始伪装，装得和平时并没有两样，反而会更开心，因为我并不想让别人知道在我身上所发生的事。上课走神，讲话，不认真听课。成绩一时间一落千丈。
1802年，贝多芬经历了太多的痛苦，内心的挣扎。这时颓废而骄傲的'情绪迫使他准备自杀。让而就在这直面死亡的时刻，英雄诞生了。这是以死来关照生，又重新投入生的伟大抉择，“我要扼住命运的咽喉！”贝多芬由此奏出了最强的乐章。《第二交响曲》则全面地反映了他青春时的爱情，从中可感觉带压倒一切的坚强意志，有一种不可遏制的力量将忧郁一扫而空。生命力在乐曲的终局燃烧。贝多芬渴望幸福，不肯相信自己命中注定的苦难；他渴望病愈，渴望爱情，内心充满了希冀。
读到这儿，我觉得这个人物一下子鲜活了起来，他好像在书中对我以及千千万万个迷茫青年说：“不要放弃，希望就在眼前。”我的内心也充斥着一股能量，有一股激流在胸间流淌着，奔腾着。一种莫名的感动与希望在心间充满。我开始努力学习，恢复到以前的状态。我心中有一个信念迫使我更加努力，一次一次做完题后的疲惫和汗水都是迎接更好的我的希望。我渴望着快乐，渴望着幸福，与命运搏斗着，因为我相信着希望会给予我更强大的力量让我去面对。那一场跨越时空的对话是我最大的信仰。
最终他成为了名垂千古的音乐家。
最终我回到了原来的学习水平。过程虽让艰辛，但历经了风雨过后，我们的世界都由清一色的灰暗变为了色彩斑斓，春暖花开。
我还是沉溺于书中，久久不能自拔。脑海中浮现出了他说的那句话：“我愿证明，谁若行为高尚、善良，比同样能承受苦难。竭力尽善，爱自由甚过一切，即使为了王座，也永不出卖真理。”其实我也愿意与他一起证明。
盛夏清晨，空气中还散发着一股茉莉花的清香，细碎的阳光透过树叶撒下斑驳的树影。它们——茉莉花、阳光和影子见证了在我生命之中最美好的邂逅。。
其实结果是失败还是成功，这并不重要，生命原是源源不断的、澎湃激荡的洪流，英雄本色正是在巨浪向着岩石一次又一次的撞击中呈现出来的。
名人传读后感3
最近，我阅读了《名人传》，深受启发。作者罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他所著的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是关于贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三个人的人生经历，他们历尽了各种的磨难，却始终没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品辉煌而深邃，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因之一吧。这种对生活对命运永不屈服的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的`世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。他们的一生是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？我认为，他们之所以能成功，是因为它有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧——这就是他成功的秘诀。 在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬和海伦凯勒，他们的世界是孤独的。因此，他们面对困难，只能单枪匹马奋力应战。但也正是如此，使他们的意志坚强起来，他们证实了一点——只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？答案毋庸置疑！在遇到难题时，在学习成绩下降时，我们要用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想，以名人为榜样，见贤思齐。我衷心希望，更多的人能够成为贝多芬，成为海伦凯勒，成为苦心孤诣、登峰造极的大师！
名人传读后感4
有哪种胜利能与他们的成就相比?拿破仑的那场战争 ? 奥斯特历茨那天的太阳?这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生，这句话已经成了勇敢者的座右铭： “为其痛苦，才有欢乐。”
“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。
《名人传》的作者是法国思想家、文学家——罗曼·罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。
《名人传》的许多地方令人拍案叫绝，可是我最难忘的还是贝多芬说的一句话：“人啊，靠你自己吧!”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告，假如不会自力更生，那么就自讨苦吃了。这三位伟人，就是靠自己，才铸就了辉煌的一生。
贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫困和残疾，他的感情生活布满了凄凉和遗憾······
尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物视他为国宝，尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分，但他的生活境况却没多大改善。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨的`用掌声和欢呼声酬谢他，却没想到他的鞋子破的上不了街……
然而，他没有被打倒：他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持着独立的人格;他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类;他从未享受快乐，却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了!战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰。当第九交响乐在维也纳首演时，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动，当他转身面向听众时，全场忽然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如。
米开朗其罗和托尔斯泰比贝多芬要幸运，他们没有任何肢体上的残缺，但是，他们不肯安享一生，不肯虚度年华，为自己的目标奋斗，拼搏。
有哪种胜利能与他们的成就相比?拿破仑的那场战争 ? 奥斯特历茨那天的太阳?这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生，这句话已经成了勇敢者的座右铭： “为其痛苦，才有欢乐。”
名人传读后感5
名人，我的理解是：伟大的出名的人，令人仰望。直到读了《名人传》后，才知道名人并不像我所想，一生辉煌，这些名人经历的坎坷远远比常人多得多。
我印象最深的便是《贝多芬传》。贝多芬是个伟大的音乐家，作曲无数。他不是什么名门望族，出生于一个贫穷的家庭。幼年时，在父亲一次次严格训练下，贝多芬显现出了他在音乐上的非凡才能。跟随大师莫扎特学习作曲，莫扎特也为他的演奏感慨，预言他有朝一日能够震惊全世界。
这个预言一点没错。但是因为家庭的次次拖累，贝多芬的求学生涯也经历了不少的磨难。三十岁时，他才开始写他的第一部交响曲。他感到听觉日渐衰退，但他没有选择放弃，他对生活的爱和对艺术的执着战胜了他个人的苦痛与绝望。在不停地与病魔作斗争时，他还创作出了许多作品。《第九交响曲》是他人生中的一部巨作，但也预示着他生命的结束。
贝多芬一生都经历着坎坷磨难，然而苦难孤寂的生活没有打垮他，他始终坚定地守望着自己的信念，在孤独并失聪的境况下，顽强地遵循着自己艺术的箴言，创造出古典和浪漫主义音乐艺术的巅峰，无人比肩！他的精神令许多人感动，征服了很多人。也包括我。他不屈不挠的、执着的精神值得我们学习。
《米开朗琪罗传》分为上下阕。上阕“搏斗”，下阕“放弃”和尾声“死”。米开朗琪罗一生痛苦，但他仍把全部的生命献于事业，米开朗琪罗一生圣神，因为他伟大的心灵雕塑了永恒的灵魂！米开朗琪罗是一个工作狂，一腔热血的不停工作。他没有欢乐，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此变得忧郁，孤独，脆弱，但他还是为了绘画和雕刻倾尽一生，尽管换来的总是希望的破灭和意志的摧残，但那是一个伟大的灵魂。他在极度痛苦煎熬中却还能把他的全部奉献给工作，他一生经历过无数的挫折，然而总是没有什么能将他打到。我们生活中经历的那些挫折，在他眼里不过是一颗沙子，小小的沙子比起沉重的.巨石根本不值一提。
“一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。”他，就是列夫。托尔斯泰。他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪，他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想，他早熟的观察力和记忆力，他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。罗曼。罗兰评价道。“绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他念大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。罗曼。罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
三位名人的精神和思想带给我许多感触。他们有个共同点，那就是不怕困难，越挫越勇。我们应该向他们学习。
名人传读后感6
《名人传》——我精神的归宿，它让我倾听到英雄的声音，它让我领略到生命的顽强，它让我感受到生活的无奈，它让我更加清醒地活在这个绚丽多彩的世界。有人说，《名人传》诉说的都是人生悲剧的象征，我却认为《名人传》好似印证了中国的一句名言：古之成大事着，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都是某个时代的巨人，同时他们也是具有很大弱点的凡人。在我们看到他们失败、痛苦的一面时，我们也能看到隐藏在他们身后成功的光亮。在三位伟人的身上，我似乎感悟到：忧愁使他们的乐趣，苦难是他们的依托，千番欢乐也不比一番苦恼更有价值。
贝多芬告诉我即使身患病痛也能创造一番辉煌的事业；米开朗琪罗教会我“不犹豫，不后悔”的人生哲学；托尔斯泰则传授我“言行一致”的好品德。《名人传》唤醒了我的嘴唇和耳朵，为我的心灵插上飞翔的翅膀，让我把青春的花朵在空中飞扬……贝多芬创作名曲时的陶醉；米开朗琪罗雕塑作品时的专注；托尔斯泰写作欣篇时的向往；正如我们爱护一朵花时的美好，欣赏一首歌时的沉醉，思想在宇宙中天马行空的奔放，也许正是这样，他们让我们离永恒更近。
名师点评：
这篇文章作者表达了自己在读完《名人传》之后的感想。作者通过对《名人传》中三位主人公的分析，得出生命需要历经磨难才能走向成功的观点。文章语言流畅有说服力。
流水只有撞击礁石才能绽放璀璨的浪花，人生只有经历磨难才能尽显人生本色。这也是《名人传》以三位名人真实的生活经历告诉我们的真理。有时候，我宁愿用十几年的时光去换做贝多芬的十几秒，我想知道自己是否能有如此顽强的毅力直面惨淡的人生，向造物主的不公宣战。细想，其实这也并不是造物主的不公平，造物主赋予了他们天才般的智慧，在他们创造出传世的不朽作品之前经受上天的众多艰巨的磨练，为后人塑造着一面面活生生的镜子，促使后人生活得更加勇敢、自信、坚强。
每当我抬头仰望夜里灿烂的星空，我总能感受发到自己与三位名人一样，都是浩瀚而和谐的.宇宙渺小的组成部分，不禁涌起一种温暖而自由的情感。事实上，我比贝多芬他们幸福多了！我生活在一个团结统一的国家，我身边有关心帮助我的亲朋好友，有鼓励支持我的父母老师。爱是我世界的主题！三位名人都在艰苦的环境为自己的国家、民族作出不可或缺的贡献，而我生活在如此幸福美满的环境中怎么可以碌碌无为呢？我坚信，在《名人传》的陪伴下，我也能竭尽所能，为我秀丽的祖国增添美丽的色彩！
名人传读后感7
一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。------贝多芬
愈使我痛苦的就愈让我喜欢。------米开朗琪罗
我哭泣，我痛苦，我知识欲求真理。------托尔斯泰
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
《名人传》描述了处于不同时代，不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担任全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去感受他们为去追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，从而获得更多。
《名人传》非常好的印征了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之智。罗曼罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从霎那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼罗兰形容的他整个一生都像是一个雷雨天。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的`。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象，他以自己的苦难在铸就欢乐，用痛苦换来欢乐就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢？他有力量，他幸生来就是为了奋斗，为了征服的，他也征服了------他不要胜利。那不是他所祈望的。他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚韧果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争的舍弃中，献出了毕生的精力，创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步的紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈的用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深的体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
这仅是我所收获的，但我觉得只要更加细心定会挖掘出更多财宝。
名人传读后感8
打开窗户吧，让自由的空气重新进来，让我们呼吸英雄的气息！这是罗曼罗兰在《名人传》卷首语中一句开门见山的一句话。
罗曼罗兰的名人传里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何谓英雄品格，怎样才无愧于人的称号。按罗曼罗兰的观念，首先是有进取精神，二是永远保持人格的尊严，三是有关怀人，爱护人的博爱精神，名人传里的三个人都有这样的品质。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从人生顶峰到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨的到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的'“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗也是这样“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。从中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，他们的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄三重奏”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如安静下来细心的进自己最大的力量去完成好每一件事情。
名人传读后感9
《名人传》读后感
重要的是伟大，而不是显得伟大
——题记
这一周，我阅读了《名人传》这本书，这本书由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的`民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现，读后感《《名人传》读后感 单明睿》。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
名人传读后感10
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的.领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;
“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
名人传读后感11
读罗曼罗兰的《名人传》，我于书中呼吸英雄的气息，感受精神世界的太阳。他好似有一股魔力，总使我按捺不住内心的热情，为那英雄们二怦然心动。与其说这是一部名人的传记，不如说是罗曼罗兰以心作序，以情做引，谱写的一部“英雄交响曲”。
“在伤心隐忍中找栖身”的贝多芬出生于贪寒的家庭，本人相貌丑陋，童年的少年时代生活贫困，还经常受到爱熏酒的父亲的打骂。17岁丧母，21岁离开故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的'生命之门，从他26岁开始，他的耳朵日夜作响，听觉开始衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密，直至两段感情的打击，与世人瞩目的光荣接踵而来的便是最悲哀的时期：经济窘迫，亲朋好友一个个离散而死，耳朵也日全聋。但他始终没有屈服，从自己的创作风格扭转维也纳当时轻浮的风气，终于，在1827年。57的贝多芬在风雪交加的日子咽不下去。一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界未曾给予过他快乐，他却造就了欢乐来给予世界，即“用痛苦换来的欢乐”。
“越受苦越使我喜欢”的米开朗琪罗出生卡普雷塞，父亲是一名法官，母亲在他6岁时便去世，于是他被寄养在一个石匠的家庭。先后曾学过绘画和雕塑，并一直遭受历任教皇的差遣，携着痛苦去创造他并不满意的作品。后来还卷入一场革命的漩涡，险些丧命，终于，在无休止的干涉中，再创造《哀悼基督》时永远地离开了人世。这悲剧的历史终了，但我想，对于米开朗琪罗而言，何尝不是一种解脱。他的一生都在屈从、猜忌，矛盾所制造的苦难中挣扎战斗，几乎没有快乐，没有幸福，有的只是无尽的几乎自虐式的创作和孤独，以至于到生命的尽头他也没有放下手中的工具，仍保持着一份倔强，从不停歇。
“我哭泣，我痛苦，我只是追求真理”的列夫托尔斯泰，2岁丧母，9岁丧父。前期，托尔斯泰创作了许多优秀的作品，此时的他充实而快乐。其后的婚姻生活使他有充足的时间和精力创作，于是那轰动一时的巨著《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》出世，但是，托尔斯爱陷入了精神上的孤独，82岁的时候，他选择出走，并病逝于一个小火车站。他的一生是清醒与软弱，奋斗与彷徨，呼喊与苦闷的真实写照。他如站在历史长河中言辞激烈，奋笔疾书的一个老者，发出对于社会的呐喊与渴望。
正如罗曼罗兰所说，伟大的灵魂有如崇山峻岭，我不说普通人都能在高峰上生存，但一年一度他们应该上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸与脉管中的血流。在那里，他们将感受更接近永恒。此后，他们再回到人生的广原，心中就会充满日常战斗的勇气！
一场战斗，一场修行，人生就是如此……
名人传读后感12
刚拿起《名人传》的时候，有种想丢下的冲动，这是一本人物传记，害怕看枯燥的传 记体文章，但翻开《贝多芬传》我就停不下来了，不同于其他枯燥的传记体文章，罗曼罗兰并没有一直追溯他们的人生历程，而是用心、用真情的理解了他们的人生，理解了他们的苦痛，用心去写了他们的心路历程，写的平淡，没有特别华丽的词语，没有枯燥的专用名称，有的是心底里最真挚的那份情感，毫不造作的、自然而然的流露着，于是可以那么感人肺腑，每一段文字都深入到人心最柔软的地方，牵动着、震撼着我们的心灵。
源 于对音乐和美术艺术的喜爱，贝多芬和米开朗琪罗的人生和心路历程深深地影响了我、震撼了我。贝多芬——莱茵河畔一户贫苦的农名家庭的孩子，被父亲用暴力逼着学习音乐，虽然并不幸福、并不轻松，但却因此挖掘了他惊人的音乐才能。不幸的生活使他脾气暴躁、喜怒无常，性格孤僻的他只有对音乐有由衷的热忱。他没有因为生活的不幸而自暴自弃，相反的，却无限激发了他的音乐才能才留下那么多震撼人心的曲子，创造了他一生的辉煌。
而米开朗琪罗，本没有贝多芬那么乐观澎湃的心，甚至有着脆弱的神经和人性的各种弱点。他与贝多芬相同的，是他那种无法自控的艺术天才对他 的支配，让他对艺术有着无限的追崇和不懈的努力，无论教皇如何打压、生活如何折磨，他没有轻易的放弃艺术，而是让这种 属于他自己的艺术在 他心中饱含信仰的那片土地上尽情的滋长。虽然他与这个社会格格不入，就算在当时他的作品不被理解，但他仍然我行我素的在作品中挥洒自己的情感和思想，于是他的作品被赋上了一种像他一样的精神和品质。
最后写的托尔斯泰——俄国的一面镜子，他用他的美好心灵感 知着、描绘着这个世界，留下一部又一部巨著，像一盏指路的灯，照亮了一代又一代的`人前进的路途，帮助一颗 又一颗迷失的心找回了方向，找到了力量。
他们都一样，无论受多少苦，无论受多少打击 ，他们从来不会放弃自己所追求的东西，为他们 自己的执着而不 断 执着，于是他们可以创造属于他们自己的辉煌。
生活中，苦难是难免的，在人生的长河中，若能逆流而上，便也就是超越了自己。不可能每个人都成的了伟人，因为会遇到这样不幸的人是少数，而且 能够做到他们这样在逆境中成长的更是少数。伟人之所以伟大，是因为他们有超人的意志力和信念。我们要让自己也具有如此的品质和力量，才能更好的面对生活中的困难。
看完这传记，仿佛被重新注入一股生命之源，让迷茫的心坚定，让无力的躯壳充满了不 顾一切的力量，这就是书本带给我的，源源不断的动力。
名人传读后感13
“愈使我痛苦的就愈让我喜好。”——米开朗琪罗
“同心专心向善,爱自在高于统统。就是为了御座,也绝不叛逆真理。”——贝多芬
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰“一个不幸的人,贫穷、残废、孤单,由痛苦形成的人,天下不给他欢乐,他却发明了欢乐来赐与天下;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来阐明的——那是可以总结他的终身,可以成为统统英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬终身运气的视野,这句话构成了《贝多芬传》内涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治疗的:他盼望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。
“愈使我痛苦的就愈让我喜好。”——米开朗琪罗
实在它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!
《复生》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、仇人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之妥协的谁人仇人,实在这个仇人就是他自己。”
“托尔斯泰,你是否按照你所鼓吹的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是犯人,我应当被人鄙视。”终于,在八二岁的暮年,托尔斯泰在一个冰冷的冬夜,单独逃出了家门,在一个无名的.小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;读名人传有感
贝多芬的终身是悲凉的,也是多难多难的,但他为什么还能乐成呢?为什么正凡人做不到的事,他却能做到呢?这惹起了我的寻思。我认为,贝多芬之所以乐成,是因为它有着超与凡人的毅力和搏斗精力。面临困难,他丝毫无惧。这就是他乐成的法门。
在一样平常生活中,我们遇到困难时,每每想到的就是请求他人的资助,而不是直面困难,下定刻意一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人乐意与他做朋友,所以,他面临困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤单,却学会了别人学不到的东西:只需给自己无限的勇气,再可怕的仇人也可以打败。读名人传有感
末了,我希望全天下人都可以或许记着贝多芬,并像贝多芬那样在世。
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是二零世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精力支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们履历了种种的苦难却没有向运气屈服,在生命的末了一秒仍不平不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰巨和挫折是对运气和人生的最好磨炼!
名人传读后感14
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不一样时代、不一样民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道:
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是能够总结他的一生，能够成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们能够变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自我。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”最后，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;
“大地上千百万的'生灵在受苦;为何大家都在那里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在那里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
名人传读后感15
一、贝多芬传
在生活当中是不是会出现音乐大师贝多芬的影子——比如说像他一样在逆境中成长出来的人，等等。而且你一定会在某些地方听过《命运交响曲》等一系列伟大的作品。那么好，现在我就带领大家从书中来读一读他吧！
贝多芬的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。路德维夕，凡，贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手，母亲是一个仆人，一个厨子的的孩子。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬的童年是艰苦的，不象摸扎特般享受过家庭的温暖。一开始，他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家，到外面谋生，就当他在音乐界崭露头角的时候，他的'耳朵几乎聋了，但是，他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲，成为闻名世界的一代音乐家。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”显而易见能看出他对命运不屈服的坚定信念及超凡脱俗的高尚精神。
他是一个心灵伟大的音乐大师，性格激昂，有着伟大的人格。他竭力为善，爱子尤甚于一切，追求真理。贝多芬是一个不幸的人，世界不给他欢乐，但他却创造了欢乐给予世界！
二、米开朗基罗传
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。他是一个精神的贵族。他是个天才。可他的意志却不是英雄式的。他心地胆怯，优柔寡断，谨小慎微。危险来临之际，他第一个动作就是逃避。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他是一个极其矛盾的悲剧人物。
可是他对带上天的不公依然坚持着活下去，它无以伦比的胜的决心是可敬的！所以大师留存下来的作品，无论是建筑、雕塑还是绘画，任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古。
三、托尔斯泰传
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。但最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良！
在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”——道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。