高三读后感

高三读后感15篇[精品]

　　认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的高三读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

高三读后感1

　　《大清盐商》以乾隆皇帝第五次南巡前后为时代背景，描写以汪朝宗为代表的一代扬州盐商与乾隆、官僚、文人、盐工、戏子乃至江湖之间错综复杂的关系，描述了乾隆时期扬州几个盐商大家族在生活、经商过程中的悲欢离合、苦心经营、尔虞我诈，通过重现扬州盐业兴衰，描绘扬州盐商与园林建筑、八怪文人、民俗风情、饮食文化等千丝万缕的关系，展现史上扬州的繁华，式展示扬州盐商对于中国经济举足轻重的地位、影响力和历史贡献，生动再现清代乾隆年间扬州的民俗与风物。

　　该剧围绕一本秘密账册展开，描写了乾隆年间以汪朝宗为代表的一代盐商与乾隆、官僚、盐工乃至天地会间错综复杂的关系。扬州盐商是乾隆皇帝取之不尽的钱袋子，可当西南战事急需军饷时，盐商们的钱却无法拿出，两淮盐政畏罪自杀。阿克占奉旨催款，发现盐商手中有本秘密账册，记载了多年来盐商往来账目，其中用于接驾和盐官酬酢的银子超千万两。盐商以此为护身符，盐官则心惊肉跳。阿克占决定先催捐输再找账册，各式人等围绕账册粉墨登场。扬州盐商四大总商在各自利益间有合作有较劲，但汪朝宗一直未把账册拿出，他不想让两淮盐业陷入腥风血雨，以保住盐业根基，将扬州建成月亮之城，以盐利兼善天下。最终，汪朝宗向乾隆交出账册。乾隆决定不再南巡，后世子孙也不得南巡。

　　书中的两淮盐务总商汪朝宗，非官却常用官场思维去考虑问题，非民却要用悲悯眼光看待民间疾苦。作为一个商人，他要承担起诸多非商务领域的考量，与各色人等进行周旋，塑造了忠诚与道义兼有、赚钱与散财不误、为江山社稷考量，更为平民百姓着想的好男人形象，在盐商发展史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　纵观中国盐商史，可谓历史悠久，堪称国事命脉。仅以清时为例，当时全国共计11个盐区，两淮盐区规模最大，每年上交600万两以上，占全国盐课60%左右。也正因之，尽管当时盐商系派不同，但唯有扬州盐商称得上真正意义上的“大清盐商”。说杨州盐商是乾隆皇帝取之不尽的钱袋子一点也不过。

　　盐课为清朝的主要来源之一，而盐巴又是人类活动中必不可少的生产、生活物质，盐巴的生产和销售一直以来也都是以国家垄断实施管制及专卖的，盐巴既关系了满清的江山社稷，亦关系了万千百姓生计，获准专营盐业的盐商们在享受专卖特权获利不菲的同时，既要上缴巨额的盐课，还得以巨大开销以维系和官僚之间的互动，和平盛世还好，一旦有战事和天灾，盐商们还得捐输替朝廷分担军饷及赈灾等，明里说捐输是自觉自愿，但在实际中却绝非自觉自愿那么简单。

　　中国的盐业专营有着长达近2700年的历史，在古代，货币是贵金属而粮食是难以远距离运输的，是难以通过国家力量调控的。盐铁的国家专卖，不仅仅是国家重要的税收来源，也是当时经济宏观调控的重要手段。由于盐铁垄断经营的昂贵和刚需，原来的自给自足的经济个体就不得不出售自己的商品到市场上以换取盐铁，这样市场的商品就丰富了，盐铁的价格是调节地方物价的平准和均衡地区间物价输均的重要手段，也是价格调控的武器，盐铁的.投放还是回收货币流动性的手段。

　　历史上食盐的收入，是历代政府的财政收入的重要支柱，重要性往往仅次于田赋，食盐价格远远贵于粮食，所以被认为是暴利，即使贩卖私盐会被判以死刑也依然有挺而走险者。现代的食盐专营恰恰相反，食盐的价格已经长期处于非常便宜的状态，不仅仅低于粮食的价格，在众多的食品价格中基本处于最低价位了，真正的惠及了民生，得到了老百姓的认可。如今的食盐不再有暴利，亦不再是国家税收的重要来源，今天的食盐专营，从根本说是为了食盐加碘消除碘缺乏危害，在现实中则保证了食盐的质量安全，保证了人民群众的身体健康，盐业人所肩负的使命和责任一样不亚于历史。

高三读后感2

　　创造性地处理好教材，别具特色地导人新课，能引发学生情感上的共鸣，把学生带入情境，为整堂课定下一个良好的学习氛围，教师教得轻松，学生学得有趣。

　　《庐山的云雾》是一篇写景的文章。一上来就让学生接触课文的话，学生因和“庐山的云雾”距离甚远，很难对庐山的云雾留下深刻的印象。因此，我先这样处理教材，导人新课：“同学们，庐山的景色非常秀丽，有‘匡庐奇秀甲天下’之称。它有奇特的山峰，有幽静的山谷，有名扬天下的瀑布，那变幻无常的云雾更给庐山增添了几份神秘的色彩。庐山的云雾是那么奇幻美丽，让我们一起去欣赏一下吧。”接着，播放庐山云雾的录像。学生们在观看时，都情不自禁地赞叹起庐山云雾的美丽。看完之后，我问学生们有何感受，有何想法。学生们争相发言，有的说：“庐山的云雾实在是太美了。”有的说：“庐山的云雾真是千姿百态。”有的说：“庐山的云雾瞬息万变。”有的说：“能有机会到庐山去走一走，看一看，那该有多好呀！”我趁热打铁：“今天老师就满足你们的愿望，带领大家一起去游览庐山，好吗？”学生们无比兴奋地说：“好！”于是我就对学生说：“我们开始出发吧。请同学们闭上眼睛。我们乘飞机到了江西，下了飞机，坐上了去庐山的汽车。汽车到了九江市，再往西行了四十公里，庐山终于到了。”我再请学生们睁开眼睛，此时他们的感觉与先前已经很不一样了。从他们的表情中，我感受到了一种兴奋。接下来的教学，就在这样的气氛中进行今整堂课学生们都是兴致盎然。

　　课堂教学怎样才能够活起来？运用多媒体辅助教学很重要。利用电教设备，把抽象的内容直观化，学生学起来就会觉得生动有趣。《庐山的云雾》第二自然段向我们介绍了庐山云雾的千姿百态。重点介绍了四种姿态：白色绒帽、玉带、茫茫的大海、巨大的天幕。这四种姿态各有不同的特点和魅力。要让学生体会到云雾这四种姿态的美，光靠读书上的语句还不行。因此，我从语文备课光盘中搜集到了图片，制成了多媒体课件。教学时，我先让学生自由游览，找一找有哪些不同位置上的云雾，各是什么姿态。学生兴致勃勃地游览完了，我便让学生起来说说看到了哪些姿态的云雾，分别有什么特点。由于每个学生所看到的不同，所以说的顺序也就不会和书上的一样。于是我就跟着学生的思路，学生说到各种姿态的云雾，我就用多媒体展示，然后出示书上的`有关语句指导学生举习，并通过简笔画来体会云雾的位置、特点和魅力。这样教学体现了灵活性，课堂学习气氛也就显得异常活跃。学生是学习的主人，只有学生自己充分参与了学习，才会学得扎实，学得有效。教师只是“传道、授业、解惑”者，只能起到主导作用，而学生才是教学活动的主角。

　　教学《庐山的云雾》，我注重把学习的主动权交给学生，带领他们进人景色秀丽的庐山，让他们自由游览，自由畅谈。在感悟庐山云雾千姿百态这个特点时，我按以下步骤先扶着他们学：

　　1、边读边思考，这一段围绕庐山云雾哪个特点来写，从哪些句子能体会到云雾的千姿百态，各有哪些姿态。然后进行交流讨论。

　　2、播放多媒体课件，让学生感悟到笼罩在山头的云雾就像是戴在山顶上的绒帽；缠绕在半山的云雾又像是系在山腰间的一条条玉带……庐山云雾真是姿态万千，非常壮观。

　　3、在感悟的基础上，有声有色地进行朗读。

　　4、通过充分朗读感悟，自然而然地熟读成诵。

　　学了这一段后，让学生先自己总结刚才的学习方法：画出中心句——认识云雾的特点——感受云雾景象——有感情地朗读课文——背诵课文，接下来自学庐山云雾瞬息万变这一个特点。此时，学生思维活跃，按要求品读课文，从热情洋溢的笑脸上可以知道他们已方法，已感悟到庐山云雾的奇幻美丽。

高三读后感3

　　暑假中我读了英国作家亚历克斯·希勒的力作——《天蓝色的彼岸》。这本书是同学介绍给我看到，他觉得十分好看，强烈推荐。趁着这个暑假，我将它读完。它使我心里有好多感慨!

　　这是一本篇幅比较小，内容易懂的书。故事内容大概是这样的：小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还想念着自己的老师、同学们、爸爸、妈妈和姐姐，却又不知怎样与他们见面。碰巧他遇到了一个叫阿瑟的幽灵，阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱......

　　这本书用单纯、清新、温暖的文字，清晰易懂的内容为我们讲述了一个深刻的道理：决不要在你怨恨的时候让太阳下山，因为可能当太阳再升起时你永远也见不到你爱的人!我们要用关爱去唤醒心里最美好的感情，为你爱的人送去关爱和不可替代的爱!看完书后，我对哈里的遭遇充满了同情。哈里的死太突然了，在一个无法预兆的环境下悄悄死去。对于哈里来讲，他还有好多时间可以干自己想干的事情。但老天爷不领情，偏偏这时给哈里安排一次“旅行”，使他离开人间，去到那天蓝色的彼岸。这里告诉我们，要珍惜好每一分每一秒，因为我们不知道老天爷会不会给你安排一次“旅行”!

　　“我们走着瞧!‘鸭蛋’，我这次是恨上你了!我再也不会来了!等我死后，你会后悔的!”这是哈里对姐姐说的最后一句话，然而，他万万没有想到，他真的死去了。《圣经》里面曾说过“请不要在太阳落山时对别人生气，特别是你爱的人，否则你会付出代价。”对此我深有感受。在一次考试的前几天，本来应该专心复习的我却在玩耍。妈妈就看见了，就对我说：儿子，你应该好好复习，而不是在这里玩。可能你对考试充满信心，但我们要保持良好的.状态迎接考试。”我不停，却跟妈妈发起脾气来：“怎么考不好，考的都是基本知识。不会考不好的。谁要是考不好就是小笨蛋!”妈妈摇了摇头就走了。结果，考试卷下来了，一个红红的83写在上面，很显然没考好。“就不应该跟妈妈发脾气。我和妈妈的事跟哈里和雅丹的事是一样的。我果真付出了代价——考试没考好。所以珍惜和关爱你身边的每一个人，不要对别人生气，特别是你爱的人，否则你会付出代价。

　　如果明天你就要参加了“旅行”，你今天会干些什么。如果是我的话，我会去探索大自然的神奇奥秘感受自然之美，聆听小鸟的歌声，欣赏大雁的飞行杂技，和微风一起说笑，和大树一起舞蹈。我还会和我爱的亲人在一起，和我的小伙伴们在一起，回顾我们在同一起的时光。但我不希望有那么一天，因为许多人会因此难过。想起这样的情景，我们应该现在更要珍惜现在的生活。

　　死亡好像对我们来说是一件很遥远的事。每一天都是一个新的开始，可在它的背后，可能就是结束。这样一部小说，让我对人世间不可抵挡的事有了新的认识。结束并不代表什么，但那种风吹在脸上没有感觉，说话没有人理睬，记忆会慢慢消失的感觉总是不好的。死亡是一件可怕的事，一件不可回避的事，在这可怕的事来之前，要去珍惜和关爱身边的每一个人;要去交更多的朋友，但与此同时不要淡忘老朋友;不要让你的生命留下遗憾：最重要的是不要在你怨恨的时候让太阳下山，因为可能当太阳再升起时你永远也见不到你爱的人!

　　是的，生命是短暂的，任何人都会面对死亡，我们无法掌控自己的生死，但我们必须要学会享受人生。《天蓝色的彼岸》用一个童话式的语言解说死亡，描绘了死后灵魂从另一个世界到走向新的生命轮回的过程。它告诉我们：死不是绝对的结束和空虚。他教导我们：要珍惜好每一分每一秒，因为我们不知道老天爷会不会给你安排一次“旅行”!

高三读后感4

　　作为一个中职学生我虽不能搞什么大的发明创造，但是面对神奇的科学领域，我依然心存美好的遐想。我也想在这暑假学习一些科学知识，这是多么有趣味啊！所以我看了一本《我们爱科学》。“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。

　　人类是怎样进化的？太阳还有多少寿命？我们能否走出地球？真的有外星人吗？种种问题令我不解，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。

　　科普读物读后感这本《我们爱科学》是一本丰富有趣的科学杂志。里面介绍了好多形状各异的植物和微生物，还写了一些动物的故事。里面诉说了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情节生动有趣。还有漫画，里面讲的是一些生活中的小实验，最后还总结了实验后产生的现象的原理，而且还挺幽默！会让读者轻轻松松学到了知识。由于它的丰富有趣，使得读者一直喜欢在科学知识的海洋里遨游，让读者越来越喜欢科学狗凭啥认出你“也是算科学吗？……好吧，我认输，也是科学。看看啊，不是凭长相，凭气味，凭声音，对啊！压强和浮力，固体的压强。对，在这之前，大家请想一想，如果有几千个钉子压在背上，会是什么感觉？痛！痛！痛！但是，我要告诉大家一个神秘的科学道理：比较两个压力哪个产生的作用大，不能光看压力本身，还要看单位面积上承受的压力，那就是压强科学，只是一个谜，一个永远未知的谜……迷茫，翻开另一本，看起来。

　　书是知识的源泉，能教给我们许多知识。一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理！

　　此外，我还清楚的认识到科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新”。求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。

　　科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。

　　总之，科学是艰巨的.、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，勇往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投机取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。

　　看！一本知识读物给我们带来了多么大的益处，在这个讲究科学的时代，如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会渐渐的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！

高三读后感5

　　在很早前，我就买来小狗钱钱这本书了，不过一直都没有机会和时间去看，直到最近的假期，我才能有时间把这本《小狗钱钱》看了。

　　用了两天时间来读理财童话《小狗钱钱》，细细地品味这本奇特的写给儿童和成年人的关于金钱的书。11岁的小女孩吉娅偶然捡到一只白色拉布拉多小狗钱钱，这只很特别的狗不仅会说话，还懂得各种理财知识。它向吉娅揭示了财富的秘密，并教会了她怎样计划开支、学会理财。在钱钱的帮助下，吉娅逐步学会了理财方法，并结识了一帮朋友，在他们的共同努力下，她赚到了足够的钱，一步步地实现自己的梦想，还帮助她的父母走出了债务危机。这些在以前显得是那么遥不可及的梦想，只是通过几个简简单单的理财方法，就变成了现实。

　　这本西方理财童话让我感触良久。这本书再一次地提醒我：富并没有错、钱更没有错。它再一次让我领悟到钱是一种最普通的东西。它本身是中性的，既不好，也不坏。只有当金钱被派作某种用途后，它才会产生好的或者坏的影响。被善意使用，它也就是好的;被坏人利用，它就是坏的。

　　几乎所有人都希望自己的生活能够变得更富有一些，只是我们中的一些人显示了这一愿望，而有些人却假装自己只想在精神领域里更富有。事实上，大多数人的最终愿望都是希望自己能够更加幸福、更加成功，也想拥有更多的钱。这是无可非议的，因为富裕或者是拥有金钱是我们与生俱来的权利。假如我们拥有足够的钱，我们就能生活得更有尊严;假如我们拥有足够的钱，我们就可以做许多自己想做的事情;假如我们拥有足够的钱，我们就能更好地回报社会，为自己和为他人服务......那些认为只有拮据的生活才是高尚的生活的.想法，显然是幼稚的;那些认为“金钱是万恶之源”的理论显然也是缺乏事实支撑的。

　　这本书使我从另一个角度去理解了金钱的世界。我发现：获取财富并且使这些财富得到保障其实是一件并不困难的事情。《小狗钱钱》蕴藏了许多存钱、赚钱和投资的建议、主意和技巧。可以说，这是一本成人和儿童共享的理财启蒙书。生活中，我们常常会抱怨自己的孩子不懂得计划自己的零花钱，没有一点理财观念。这本书是为孩子们提供了一个建议——赚钱和理财。它从儿童的角度重新解读了劳动和价值的概念。让孩子们在劳动中赚钱、在市场中理财，也意味着在风险中学习。赚钱不是一件坏事，它可以为自己和他人带来益处。从小懂得赚钱的人拥有对依赖思想的抵抗力，独立性自主性会更强。我们应该要求孩子具有不屈不挠的品质;应该给他们机会，让他们自己去寻找解决问题的办法;应该培养他们去发现赚钱的途径、研究金钱的规律和对财富保值增值的实验过程。童话世界里没有“金钱禁区”，《小狗钱钱》不仅仅是教育孩子积累资产的方法，简单制胜的理财技巧，更主要的是，它告诉了我们如何让孩子更自信，如何教育孩子坚定自己的信念。视金钱如粪土的教育并不好，每一个人都应该有自己心中的“小狗钱钱”。

　　掩卷沉思，不禁感慨：在“财富”这个概念被紧紧关注的时代，从小就经历正规教育的我们，是否因为曾经缺乏理财教育而感到遗憾?《小狗钱钱》中提示道：一旦金钱开始流动，其速度之快和数量之大都会让人们吃惊地问，以前它们都藏到哪里去了?当这个现象驳斥了大多数人心中的错误观点“只有通过多年艰苦工作才能实现富裕”的时候，会令人更加惊奇。财产和富裕更多时候只是某种思想或观点的产品。只要满足了这些前提条件，那么这一切比大多数人的想像都要简单得多。因此这本书还有个副标题叫作——《轻松享有成功和富裕》。

　　不要因为我不可能拥有财富，就认为财富是“他们”的事，与我无关。可事实上，理财真的和我们每一个人息息相关，富人是这样，穷人更是如此。

　　“我”不理财，“财”怎么会理我呢?

　　《小狗钱钱》，这一本属于儿童读物的书，却带给了我这么大的启迪。

高三读后感6

　　因《追风筝的人》了解了卡勒德。胡赛尼，了解了一点点那个原本遥远而陌生的国度——阿富汗，基于此开始读《灿烂千阳》。

　　这是一部阿富汗民族的血泪史。“每一个阿富汗人的故事都充满了死亡、失去和无法想象的苦难，”胡赛尼写道。30年的战乱，国王被推翻，政变之后是新的政变，苏联人的入侵，然后又是塔得班，一幕一幕历史现实让人触目惊心。《灿烂千阳》中的两位主人公便生活在这样的时代背景之下。玛利雅姆，这个哈拉米（私生子），似乎就为经历命运的捉弄和苦难而来。

　　7岁那年为去寻找父亲回家看到是母亲的身体挂在了树上，15岁又被父亲当作包袱一样嫁给了喀布尔的中年鞋匠拉希德。而另一个主人公莱拉虽然度过了完整而幸福的少女时代，受过良好的教育，却在战火中失去双亲，被拉希德救回了家成了他第二任妻子。

　　在阿富汗，女性只有一种功用：生养！而玛利雅姆没有生育能力，可想而知她将面对的是怎样的生活：男人拉希德是收容者，更是家庭中的统治者和施暴者，在这样的家庭中，不管是亲情还有爱情那简直是遥不可及的事。所以，18年来，玛利雅姆所承受的只有冷落、侮辱和殴打。她遵从着母亲的教导——身为女性，特别是一个哈拉米，只有忍受。当少女莱拉来到了这个家，玛利雅姆除了苦难之外又多一层恐惧：自己被驱逐出门！所以她一直仇视着这个小姑娘。但是有着反抗精神的莱拉绝无此意，时时心怀歉疚地护着她。这两个心底都潜藏着悲苦与忍耐的女人就这样生活着，直到一次莱拉以自己的身体救下棍棒中的玛利雅姆，仇恨就此化解。

　　随后几年的生活是玛利雅姆一生中最为幸福的日子！在莱拉和她的孩子身上，她懂得了爱，体会到了被人需要的美好，有人牵挂的甜蜜。娜娜（她妈妈）说，像她这样的哈拉米，是永远也不会得到幸福的！不，现在，莱拉和阿兹莎已变成了她生命中的一部分，玛利雅姆望着窗外的雪花纷纷飘下，两朵新的花朵始料不及地在她的生命中生长出来，她仿佛听到了真主的恩典。

　　哈拉米注定是苦难的吗？也许是，也许不是，从这个故事中，我们好像不能单单从一个人的生与死再来给“幸福”下一个定义。为了救莱拉，玛利雅姆基最后一次没有再忍让，她打破了阿富汗传统家庭伦理，她第一次做了自己的主人！她把铁锹对准了拉希德的头部砸了下去，她承担了所有罪行……最终，她让自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉。

　　在执行枪决的最后时刻，她闭上双眼，心中充满了安宁，想到她进入这个世界的身份，一个低贱的乡下人所生的合拉米，一棵杂草！然而，当她即将离开这个世界的时候，是一个付出爱也得到爱的女人，这个时候感觉自己是一个幸福的.女人，玛利雅姆心底露出了淡淡的微笑。

　　在莱拉眼中，玛利雅姆就像一块河床中的岩石，毫无怨言地忍受流水的冲刷，然而她的圣洁将不会因此被玷污，藏在她灵魂深处的品质，是拉希德永远也无法将之摧毁的。

　　多年以后，莱拉每次与孩子们诵读经文面向西方（玛利雅姆墓地的方向）时，她知道玛利雅姆无时无刻不在自己心中，她发出了一千个太阳般灿烂的光芒。

　　“每一个布满灰尘的面孔背后都有一颗高贵的灵魂！”是的，玛利雅姆有，莱拉有，我们每一个人也都应该有。

　　《灿烂千阳》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的第二本小说，出版之前即获得极大关注，20xx年5月22日在美国首发，上市仅一周销量就突破100万册，赢得评论界一致好评，被很多评论家赞誉为“超越《追风筝的人》的伟大作品”。这次胡塞尼将关注焦点放在阿富汗妇女身上，小说讲述了两个阿富汗妇女的不幸故事，个人要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。这是一部阿富汗忍耐的历史。小说情节设计巧妙，象征和意识流的手法运用纯熟，除了一如既往对战争的控诉，还有为妇女权利的呐喊，标志着胡塞尼的创作进入成熟阶段。

高三读后感7

　　前几天又看了一遍沈从文的《边城》，再次被文中人物的善良所感动，同时也被他们之间纯真的爱情所吸引… …真可谓别有一番滋味在心头。合上书，拭干眼泪，视线转向窗外，思绪开始飘飞……

　　青山、秀水、夕阳、白塔、飞鸟、虎耳草，还有那美丽的晚霞，在边城的天空上如颜料般荡漾开来，是一种宁静的幸福，同时也意蕴着一股淡淡的哀伤。

　　书里的女主人公“翠翠”是一个美丽纯洁的女孩子。她自幼父母双亡，由靠摆渡为生的祖父抚养长大。多少个黄昏里，翠翠独坐在山头的白塔下，看天，看云，看满枝的落花随潺潺的溪水流走，如同自己飘逝的年华。

　　这样的边城是美丽的，温柔而但又有几分凄凉，翠翠便是在这里平静地度过了14年，然而14年后翠翠的生活出现了转折。15岁，就在朦胧的15岁，情窦初开的少女第一次尝到了爱情的滋味，尽管这段感情没有任何杂质，但却比什么都要来得沉重。边城很小，世间的事也多有巧合，巧到天保和傩送俩兄弟同时爱上了翠翠，但翠翠对这一切却毫不知情。无疑，她是天真的，她爱上了傩送，她爱上了梦中那美妙的、悠扬的、回荡在整个山头的歌声。这歌声给了她一双翅膀，带她去寻觅幸福的方向，也安抚了翠翠那颗长年徘徊在渡口，早已厌倦漂泊的心。那时候，翠翠的生命也因此充满了希望。

　　可生命往往错置，幸福往往易逝，就像短暂驻留在春天的候鸟，一去不复返，只是一路上青春小鸟掉下的长不回的羽毛。

　　翠翠的.爱情只有一缕歌声和一把虎耳草作为承载物，简简单单，然而一个音符、一片叶子又怎能承载天保死的成全呢？能吗？

　　无星无月，夜色很浓。夜很静，人更静，唯有那秋虫的低诉，更显寂寥。

　　有多少个日子翠翠没有听到傩送的歌声了？很久很久吧。傩送离开了边城，戴着一副精神的枷锁远走他乡。他怎么能忘记哥哥的死呢？他怎么能忘记那日在山头沉默的黯淡眼神呢？他怎么能忘记哥哥决意闯滩的那种绝望呢？能吗？？？

　　操劳一辈子的祖父看着那些关于翠翠母亲的烙印，沉下去又浮下来，竟在15年后与翠翠生命的轨迹相重合。她们的命运惊人地相似，这，这难道是悲剧的又一个轮回？于是带着满腹心酸与悲怆，祖父在一个风雨交加的夜永远地离开了翠翠。一坯黄土、一副棺木、满天飞舞的纸钱……沉痛中，翠翠终于明白了一切，可惜迟了，一切的苦痛只得自己默默承受。

　　天保、傩送、祖父，他们每个人都以不同的方式或死或走离开了边城，从翠翠的生命里消失了。也许，天保是个好人，傩送也是个好人，边城里的人都是善良纯朴的，可是他们都走了，走得远远的，谁来陪伴翠翠？谁来守护翠翠的梦？谁来呵护翠翠？谁来给翠翠一生的幸福？想着想着，我的视线再次模糊了，从婉约到苍凉，这注定就是一场美丽、苍白，且永远游离的爱情。

　　烟水迷离，四野寂寥。只有翠翠独自一个人守着渡船，依然痴痴地等待傩送的归来，这种无望的等待是痛苦的，它一点点的消逝着翠翠的希望。

　　“也许这个人永远都不回来了，也许明天就回来。”悲与喜相互交织，萦绕在翠翠心头，眼前好像浮现出翠翠忧郁的脸庞，单薄的背影，哎，可怜的妙龄少女。

　　想那时少女心上花开，不知为谁；而少年夜半高歌的片刻光景，又是为谁。几分哀思，几分愁绪；几分幽怨，几分悲伤，无奈中已成为过往，化作一潭湘西碧水向东流。

　　“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”

　　悠悠边城悠悠情，什么叫幸福？什么叫永恒？爱，为何如此沉重？

高三读后感8

　　我津津有味地阅读着从图书角借来的世界名著——美国作家海伦·凯勒的著作《假如给我三天光明》。终于，我把这本书“啃”完了，回味无穷。

　　美国著名作家马克·吐温曾说过：“19世纪出现了两个杰出人物，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”《假如给我三天光明》是海伦·凯勒最著名的一篇散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人应珍惜生命、珍视光明、关爱人生、关爱他人。

　　读罢此书，海伦·凯勒留给我印象最深的一句话是“我只看我拥有的，不看我没有的”。海伦·凯勒在87年无光无声的岁月中珍惜着自己所拥有的事物，并且回报世界博大无私的爱心。难怪美国的《时代周刊》会这样说：“被评为20世纪美国十大偶像之一是当之无愧的，本书是伟大的经历和平凡故事的完美结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像。”

　　海伦·凯勒和我们正常人不同，她只拥有过19个月的光明和听力，但她十分珍惜自己拥有的.。而我们这些身体健全的人呢？我们这些双眼清澈的人却似乎什么也看不见，把这丰富多彩的世界看作是理所当然的，完全不重视自己的眼睛。君不见，在中小学校园内，上课成“虫”者大多晚上成“夜猫”，打游戏机不到深夜不归家。我们小孩子迷恋在网络游戏中，经常一玩就是好几个小时，眼睛20几秒才眨一次，这对眼睛的伤害是很严重的，而且还有很多中小学生不认真做“眼保健操”，直到戴上了眼睛，也仍不知悔改，继续我行我素地玩电脑游戏。而成年人呢，无论何时何地，无论上下班，都在用手机上着QQ，发着微博，聊着微信，成为“低头族”，视力越来越差，在十个成年人中，起码有七人戴着眼镜。连大人也如此，根本不知道视觉天赋的重要性。

　　我以前也不知道眼睛的重要性，经常躺在床上看书，还长时间看电视，玩电脑。但自从看了海伦·凯勒的悲惨遭遇之后，我顿时醒悟过来，明白了不珍视自己视力这行为是愚蠢的，勤做眼操，改掉了影响视力的坏习惯。

　　如果你失明了。你就再也看不见美丽的风景，雄伟的建筑，妩媚的花儿，翠绿的大树，可爱的宠物，意味深长的格言警句，刺激的游戏画面，好看的喜剧电影，父母慈祥的面孔。。。。。。你再也看不到多姿多彩的生活，眼前只有无穷的黑暗。这是多么可怕呀！

　　是否明天将要走向死亡，我们才会珍惜自己的生命，珍惜现有的光阴？生命只有短短的几十年，难道你不希望他有价值吗？我们不指望如岳飞那样驰骋沙场，流芳百世；不奢求如李白那样豪迈浪漫，一诗一剑纵横江湖；只要能在有限的生命里做一些有意义的事，难道不比吃喝玩乐更有意义吗？生命的价值不在于它经历过多少惊天动地的大事，而是在于当你蓦然回首往事之时，不会因曾经虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。

　　要在拥有时珍惜，失去时亦无悔。正如穿衣吃饭时，就要懂得珍惜农民的劳动成果；正如孝敬父母时，就要懂得最深切的关爱；正如尊敬师长时，就要懂得赤诚的关心；正如朋友互道一声祝福，就要懂得人间的温馨；。。。。。。甚至失败了，也要懂得珍惜深刻的教训。

　　如海伦·凯勒所说的：“在光明的世界里，将视力的天赋只看作方便，而不看作是充实生活的手段，这是非常可惜的。”在拥有时多一份珍惜，往后就少一份失落；在今天多一份珍惜，明天就少一份悔恨。莫等失去再去珍惜，因为有很多东西失去了就像“覆水”一样“难收”。朋友，让我们学会珍惜吧，珍惜生命，珍视光明领悟到生存的意义。

　　珍惜！一个简单短小而又耐人寻味的字眼，是《假如给我三天光明》，也是海伦·凯勒给我最深的感悟。

高三读后感9

　　暑假里，我读了曹文轩叔叔的长篇小说《青铜葵花》。作品写苦难—大苦难，将苦难写到深刻之处;作品写美—大美，将美写到了极致;作品写爱—至爱，将爱写的充满生机与情意。这本书使我对生活，对苦难有了一个深刻的理解，并对自己从内心开始了深深的反思。

　　葵花是一位文静而瘦弱的女孩，除了爸爸，他甚至没有一个亲戚，葵花随爸爸从城里搬来芦苇荡，爸爸和单位同事每天都忙于工作，甚至晚上还要开会加班，没有时间陪伴葵花，葵花只能独自玩耍，闷了，她就去池塘边看鱼、去食堂看厨师炒菜，有时常常与野花对话，与叶子上美丽的瓢虫对话……。我觉得葵花真是太孤独，太可怜了。想一下自己及身边的朋友，真是幸福，不仅有父母的陪伴，和小朋友一起玩耍，假期爸爸妈妈还能带我们出去旅游。

　　葵花虽然很孤独，但她没有生爸爸的气，当爸爸很晚回来后，她会情不自禁地钻进爸爸的怀里，她感到很惬意，葵花觉得这是一天中最温馨，最美好的时光了。啊!葵花太懂事了!

　　葵花的爸爸是位雕塑家，有一天，他将葵花托付给了看门的丁伯伯，带着画具及写生用物去葵花田写生。可是爸爸在坐船回来时，船被河水打翻，爸爸不在了，葵花再也看不到爸爸了，她的嗓子哭哑了，每天深夜，葵花都在梦中呼唤爸爸……读到这里，我伤心极了，葵花的'遭遇太悲惨了，我想读到这本书的人，都会对她产生同情之心。若现实生活中有这么一个人，我想，我们大家都会千方百计地去关心她照顾她。

　　从此葵花经常往葵花田里跑，去喊爸爸，干校的人必须劳动，没有时间照料葵花，决定送由大麦地的人寄养。

　　大麦地有一位小男孩叫青铜，他是个哑巴，青铜养了一头健壮的牛，他和牛形影不离，感情特别好。有一次葵花坐船遇到危险，还是青铜和牛一块救了葵花。青铜虽哑，但外面高音喇叭里所说的关于寄养葵花的事却真真切切地听到了。青铜喜欢葵花，同情葵花，爸爸、妈妈、奶奶也都喜欢葵花，想领养葵花，而葵花也喜欢青铜一家，在众多领养她的人中，葵花选择了青铜一家，为此青铜一家人非常高兴。小葵花一夜之间就融入了那个家，葵花成了青铜的尾巴，几乎没用什么时间，葵花就能与青铜交流一切，包括心中最细微的想法。

　　开学的日子越来越近了，这些天，青铜家的大人们每天夜里都睡不好，因为家里只有一笔钱，这一笔钱是一篮一篮书蔬菜换来的;是一只一只鸡蛋换来的;是一条一条鱼换来的;是他们从嘴里一口一口省下来的，而这笔钱，只能供一个人上学，青铜十一岁了，葵花七岁了，都已到了自己上学的年龄。

　　最后，大人决定，让葵花先上学。而葵花说：“让哥哥先上学我还小哩，我要在家陪奶奶。青铜好像早已想好似的用手势告诉爸爸、妈妈、奶奶：“让妹妹上吧我不上学，我上学也没用，我要放牛。”这两个孩子不停地争辩着，搞的大人心理很难受。第二天青铜捧出一只罐子来，然后从口袋里掏出两只染了颜色的银杏来。他比画着说：“我将它放到罐子里，谁摸到红杏，谁去上学谁也不能耍赖。”青铜示意葵花先摸，葵花摸到了红杏。青铜是一颗绿色的银杏。青铜笑了，但已含了眼泪，他永远不会说出这里头的秘密。

　　太感人了!我为青铜一家人对葵花的疼爱，为青铜、葵花的互爱互让我感动，更为青铜对葵花的那份兄妹情意感动。我们从他们身上看到了生活在幸福时代的我们，所缺欠的是什么?

　　《青铜葵花》这本书感人的情节还有很多很多，这本书我读了三遍，还是爱不释手，每次读完，我都会受到一种更深的教育和受益。同学们，赶紧读一读这本书吧!我相信你们也会被感动与震撼!

高三读后感10

　　《夏洛的网》——一部感人肺腑的长篇童话，道出了人世间最纯真的情谊——友谊；也道出了世界上最伟大的力量——爱！小猪威尔伯的一生都不平凡。出生时，由于是一头落脚猪，本应被阿拉布尔先生杀掉，可正因为有了爱，才促使弗恩不顾一切地把它从死亡的边缘上拉了回去。

　　而仅仅这一点，就足以震撼人心。这不仅仅是单纯的人与人之间的爱，也不是跨越国界的爱，而是人对动物的不分彼此的爱。这种爱，已经跨越了种族，它更应该是人对动物生命的呵护，也代表了人对动物生的权力的一种尊重。

　　书中倾诉的友谊与爱还远远不止这些。在经历过死里逃生之后，威尔伯已不必再担惊受怕地生活了，与其截然不同的是，它竟过上了以前想也不敢想的有“保姆”照顾的`幸福时光。弗恩每天都会为它热牛奶喝，并把它放在婴儿车里推出去散步。而即使是一个人，也不过如此。

　　即使是威尔伯长大后无法在屋子里居住的时候，弗恩对它的呵护也丝毫没有改变，对它依然无微不至。她在院子里一棵野苹果树下为它用木板搭了一间结实的屋子，还特意铺了厚厚的一层干草，生怕它晚上睡觉时受凉。

　　看到这儿，我顿时感到惭愧万分——一个十来岁的孩子，竟拥有如此博大的爱心，甚至比一个成年人做的都要好，无论是谁，也都会自叹不如。更令人无法现象的是，她竟然是对一只小猪关怀备至，仅仅是一只“小猪”！而别人，即使是对一个人，应该也不过如此。

　　而想到我的所作所为时，我不得不承认，她的爱心，并不是常人所能拥有的。我曾经买过一只乌龟，刚买来的几天还挺新鲜，一个劲地喂龟粮、换水，可没过多长时间，我便一点也不上心了。要不是我爸天天帮我喂它的话，也许那只乌龟早就命丧黄泉了。

　　与之相比，我做的事简直不不值一提，由此可见，弗恩对威尔伯的爱是有多么深厚，对它是多么一往情深。她对威尔伯的爱，绝对能让所有人为之动容。

　　也许有人会说，她做的没什么，因为一句老生常谈的话——“人之初，性本善”。可我想说的是，她能做到这一步实属不易，因为她做到了一点——“一心向善”。

　　但是，这种爱还不算是最伟大的。

　　在威尔伯被卖到朱克曼舅舅家后，它将面临死亡的命运——它将在圣诞节那天被杀掉。这一次，连弗恩都爱莫能助，它似乎真的要在圣诞节那天殒命了。就在一个它觉得恨意绵绵而又万念俱灰的夜晚，一个上帝般的声音响起——“你不会死的”——那是蜘蛛夏洛的声音。

　　自此以后，她经常通宵达旦地工作，尽自己的全力拯救小猪威尔伯的生命。而第二天清晨，在谷仓门口的蜘蛛网上便会出现各种夺人眼目的字眼：“王牌猪”（SOMEPIG）、“了不起”（TERRIFIC）、“光彩照人”（RADIANT）……最后，威尔伯又凭借夏洛舍命织出来的“谦卑”（HUMBLE）一词，安然无恙地活了下来，成了万众瞩目的“名猪”——朱克曼的“名猪”。而幕后的英雄——伟大的夏洛却永远地逝去了……也许夏洛的死是凄惨的，没有一个人陪伴在她身边，死后也没人知道她的尸体身处何方。但可以肯定的是，她的死是值得的，她是为了朋友而死。而且，她还给威尔伯留下了一样弥足珍贵的礼物——“谦卑”二字。

　　我想，她织这两个字，一定有它的含义，这也许是对威尔伯最后的告诫。

　　她的死，一定不留遗憾，她是在用自己的命去换朋友的命，她是心甘情愿去死的。无论是谁，也都会因此潸然泪下的。

　　有几个人能像夏洛一样以失去生命的代价去帮助自己的朋友？而谁又不想拥有一个像夏洛一样忠实的朋友？从这就能看出问题的所在——自私。可为什么会这样呢？我想，我们正应该像夏洛所织的那两个字一样——“谦卑”。

　　《夏洛的网》这本书给我带来了了心灵上的洗礼，使我感悟到了人生的真谛。也许，这本书我时隔数十年也不会忘记，我会永远珍藏着书中那份最纯真的友谊……

高三读后感11

　　亨利法布尔（1823—1915）法国著名科学家，科普作家。出生于农民家庭，从小生活极其穷困，作过中学教师，*业余自学，花十二年的时间，先后取得业士、双学士和博士学位，中学教书二十余年兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过非常出色的论文，得到达尔文的肯定，帝国教育部奖励他，但他想“登上大学讲台”的梦始终没有实现，开辟独立的昆虫学实验室的愿望始终得不到支持。他的前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向“偏见”和“贫穷”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储备，精心把定研究方向，坚持不懈地观察实验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他向学生传授自然科学新知识，也得罪了不少以生理功能解释本能的生物学同行，他不怕人们指责自己没有与“十九世纪自然科学三大发现”中的细胞学说和进化论保持一致，他几乎是在忘却一切。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。正因为他热爱真理所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相——真理”的伟大事业。这成了他一生的至高理想和崇高劳动，他为此幸福与安慰。他将一切品质和才华汇集在这种精神之下，为人类作出自己独特的奉献。

　　法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，他以人性观照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。

　　《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

　　法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的.、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

　　《昆虫记》被译成许多种文字出版。他被誉为“昆虫诗人”，我国也翻译出版了他的大量作品。

　　《昆虫记》是一部自然科学的巨著。为了写好这部书，法国昆虫学家法布尔倾注了近60年的心血。他通过长期的实地观察，记录了许多昆虫的生态特征和生活习性。他所记叙的昆虫中既有异常珍奇的品种，也有名不见经传的一般昆虫。法布尔用拟人化的手法将昆虫的生存史再现，将自然界的优胜劣汰、适者生存全部用文学性的语言展现在我们的面前。这不仅是一部科学著作，更是一部文学价值很高的文学作品。

高三读后感12

　　"国有国法，家有家规"，作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外，更应该遵守《中学生日常行为规范》。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。

　　《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们，它不仅在我们的本职工作——学习，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个人的完善。将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照，觉得自己在有些方面做得不错，同时也发现自己仍有许多方面做得不足，仍待改善的。

　　《守则》中有这样的要求“关心集体，维护集体荣誉，善于合作，乐于助人，热心公益劳动。”我觉得自己有时候会只顾自己学习上的是而不够热心参加班级里的活动，对班级里的事不怎么主动，没有出到自己的一份力。我觉得“人是社会的人”而班级就是一个小社会，在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机会。我会在今后的学习生活中积极投入到力所能及的各项事情。

　　在“勤于思考，勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。我常常只是将老师的笔记抄好，“只知其然”但却“不知其所以然”。在课后，没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。因此，我也将会在学习上不断地改善这一陋习。《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪，是一个“礼仪之邦”，礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。我觉得自己在这一方面做得还是不错的。在校园里遇见老师，我能问好；进出办公室，也会先敲门问好，关门道别。我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。

　　勤奋刻苦是中学生必须具备的学习态度。大家都很清楚，学子莘莘，你追我赶，竞争激烈，互不相让。在如此态势之下，如果谁稍有怠慢，谁就必将被淘汰出局。曾经有的两个成功的公式，一是的A＝X＋Y＋Z，即成功＝艰苦的努力＋正确的方法＋少说废话；另一个是成才＝遗传因素＋个人努力＋环境与机遇。这两个公式都强调了艰苦的努力是成功或成才的必不可少的重要条件。因为事物变化的决定性因素是内因，刻苦就是人对学习的态度，就是主观努力，就是决定学习优异的内在因素。

　　《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求，同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障！是我们创造幸福人生、实现人生社会价值和个人价值的前提和基础。希望全校的每一个同学都能够变被动学习为主动学习，把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、创造自己美好人生的重要途径，不断加强自身修养，为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的LeiF式的`学生、一个适应时代发展要求的文明的中学生而作出自己最大的努力！

　　这本手册记载了每个中学生在学校，家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范，是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标。

　　正如教育家夸美纽斯所说："德行的实现是由行为，不是由文字。"道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则，道德的规范化作实践方向和实际行动。而最好的实践就是从现在做起，从身边做起，打下扎实的思想基础，学会学习，学会思考，学会生活，学会做人。我们所要做的就是以之为鉴，改掉自身的缺点，发扬自己的优点。以之为契机，在不断的实践中完善自己，并且学会学习，学会生活，学会长大，学会做人。要珍惜今天来之不易的宝贵学习机会，努力学习，提高自己的科学文化水平，牢牢记住入团宣言，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”青年，迈好青春的步伐，争做一个符合新时代要求的合格公民。

高三读后感13

　　世界上最伟大的爱是什么?是父母之爱。

　　这爱比天高，比海深。

　　——————题记

　　永失我爱。

　　春儿从小就喜欢孩子，当她有了自己爱情的结晶臭臭后，她感到无比的幸福和满足。可是仅仅一年三个月后，上天就夺走了她的幸福、她的满足——医生告诉她，臭臭患了眼癌。一年四个月十五天后，臭臭走了。这一年四个月十五天，春儿有如生活在炼狱，她的生活没有希望，没有快乐，没有欢笑，只有无尽的绝望，无尽的悲伤和无尽的泪水。臭臭走后，春儿不停地梦到他，梦中的臭臭，眼睛是完好而明亮的。春儿永远爱着臭臭，无论如何，此爱不改。

　　读完文章，我哭了，大滴大滴的泪水打在桌上，泣不成声。

　　世界上最痛苦的是什么?不是自己最爱的人离开了你，而是眼睁睁看着他受尽折磨后离去，却束手无策，毫无办法。那种感觉，如同心被揉碎，被撕扯，被针扎，痛苦，却无能为力。就像春儿，她只能抱着她的臭臭，看着他用稚嫩的嗓音说：“妈妈，我难受。”她情愿死一百次，只要臭臭能活下来。但是，没有用。

　　春儿“愚昧”的找气功大师、拜佛、找民间偏方，她试过了一切的办法，只要有一丝希望，她都会不惜一切代价的去做。这是爱到至深的.表现啊!

　　为了她最爱的人，明知道没有用，却为了那0.0001%的可能性，不死心的尝试，无论花多少钱，付出多少代价，无所谓。这不是“愚昧”，这，是母爱。

　　看到臭臭痛苦的模样，她恨不得臭臭立刻死去。她想亲手杀了臭臭，她向上天祈祷让臭臭不要活着走下手术台。天底下，哪有这样的母亲，又哪有这样的祈祷词?残忍，不是杀死自己的孩子，而是看着他痛苦的死去。死，是天底下最容易的事情，找个高楼，一跳，一切就都结束了。而活着，很难，很难。要忍受病痛的折磨，要作出生死的抉择，要承担命运的不公、生活的重担。死亡，对于臭臭，对于春儿，可能也是一种解脱吧!

　　春儿的爱人，臭臭的父亲，在春儿悲悲哭泣时，他没有哭;在春儿受不了打击险险发疯时，他在春儿身后处理着各种事情;在春儿晕厥时，他办理了臭臭的出院手续;在春儿歇斯底里地不顾一切地要求替孩子化疗时，他冷静的作出了最正确的判断，避免了孩子今后的痛苦;为了不让春儿伤心，是他火化了臭臭，也是他埋葬了臭臭。他难道不爱臭臭吗?不，臭臭走后，这个坚强的冷静的男人第一次露出了脆弱的一面。他在床上打着滚，用力抓着自己的胸膛，撕扯着衣服：“春儿，我疼啊!我心疼啊!

　　“他不是不爱，但是他是男人，他要负起责任，他要担起这个家。春儿可以脆弱，可以流泪，可以退缩，可以疯狂，但是他不能。他比春儿更加痛苦，但是他吧这痛苦强行压在了心底，他挺起脊梁，勇敢的面对残酷的现实和冰冷的生活。

　　可怜天下父母心，没有一对父母不爱孩子，可能他们表达他们的爱的方式有些错误，但是不要因为这些就认为他们不爱你。

　　我的母亲，每天天不亮就离开了温暖舒适的被窝起来给我做饭，送我上学。下午再把我接回家。风雨无阻。不管工作有多累，看到我的时候妈妈总会扬起一个大大的、明媚的笑脸，点亮我的心情。她总是默默承受我的甚至是莫名其妙的责难，然后温言软语的安慰我。无论如何，她都是那么贴心，那么温柔。我的父亲，但凡我有事情需要他帮忙，他总是不情不愿的推迟，却又总是默默的为我做好。他会骂我，有时也很凶，但是他眼中却总是流露出对我的爱意，浓浓的爱意。他很幽默，对生活充满期待，会用一两句俏皮话带走我的烦恼，带给我一天的好心情。我父母的爱，不惨烈，不伟大，不崇高，不轰轰烈烈，平静的没有一丝波澜。但是，这爱，一样深沉，一样热烈。

　　我爱你，我的父母。

高三读后感14

　　世间万物都是同一个生命的化身，万物本是一体的。我们本来都是纯粹的爱，纯粹的光，人的感觉不过是光感觉光而已！

　　人人都是镜子，万物都是镜子，都会反光，都能生成光的映像，每个人都可以从其他人或物里看到自己的存在！

　　当我的大脑接收到这样的信息之后，我便时常在周围的人事物中寻找属于“我”的那一部分。第一次有深刻的感觉，是通过前前看到了我内在的抱怨和嫉妒。那时，我们还都服务于土豆班，整理环境是我们的共同任务。但是，我的内心深处总会升起一个抱怨的声音：“为什么又是我来做！她怎么总是那么拖拉！她怎么就看不到这里的混乱……”

　　这样的声音一直在我心底持续了好长一段时间，突然有一天我静下心来与前前，与我心底的那份抱怨连接。然后，我看到了我所有抱怨背后隐藏着的，都是对自己的不满。我不满于自己的拖拉，我不满于我不能偷懒，我不满我所做的没被看见！

　　当我看到这些后，我的内心升起了一股喜悦与接纳。当我看清了自己内心的小伎俩时，我开始接纳前前，我知道，所有对她的抱怨，只是因为我还没有接纳我自己。爱，便从这一刻开始扩散，我知道我爱的不止是前前，更是我自己！

　　每个人身上都有我自己的影子，或者说，我可以在每个人身上看到我原本就有的和我期望能够拥有的。

　　我在林老师身上看到了很强的组织能力，统筹能力，精准的表达能力与分享精神；我在贝贝身上看到了那种对宝贝的爱以及对工作的热爱；我在青萍身上看到了清晰、逻辑、有条理、平衡、优雅等等；我在每一个宝贝身上都能看到爱与接纳！

　　在他人身上搜寻“我”的时候，我感觉到我的心更加的平静，更加的喜悦，更加的接纳——原来我是可以这样的.美！当我在他人身上看到了“我”，我便开始放下了我所有对人的评判，我了解了，所有对人或事的评判，最终都返回到了我自己的身上。当我在内心评判别人的拖拉时，同时也是在评判自己的拖拉，当我有情绪升起时，我会看到，这只是我还没有能力去接纳事件的发生，跟其他的人与事都没有关系。

　　不忘做评判；不受别人影响；不作假设；行动，尽力，投入，这四个约定从此进驻我的精神。我在生活中学习应用这四个约定时，我看到了我的另一个模式——活在梦境之中！

　　在我的梦境之中，我给自己作了太多的假设——假设我的生活是另外一种样子，拥有像林老师一样的统筹能力，能像青萍一样优雅，有条不紊……假设我拥有所有我在别人身上看到的优点。在我的假设之中，我常离开了现实，活在梦境里。虽然在这样的假设里，我也为自己积蓄了一部分成长的力量，但我看到，更多的时候，我是活在自己的梦里，别人的阴影里，那个实实在在的我并没有存在于当下。

　　不作假设，与生活面对面，是我人生的一大功课！我非常习惯没有事实依据的空想，也习惯于在自己的脑海里编造一切。因着这样的假设，对于人与事总是带着一份深沉的期待，如果事实不符合我的假想，我便陷入痛苦之中。

　　在当中，我常做出假设。我假设我是被接纳被喜爱的，这样我的所作所为就会朝着我的假设出发，我会假设出他人对我某些特质的欣赏，在这样的过程中，我已然没有了真实，也将自己所有的价值交付给了别人来评价。一旦他人做出的评价与自己的假设不符合时，内在便充满了伤痛——我真的不好吗？我又做错了吗？

　　所幸的是，我已经看到了我内在的这一荒谬的模式，我看清了我的假设，看到了我所做的梦！我便开始更多的关注自己真实的想法：我这样做其实是希望得到他人的关注；我渴望得到更多的肯定及爱。我也了解了别人的想法并不影响我的价值，我就是我，独一无二，真实的存在！

　　感恩遇到了《让心自由》，感恩我开始在生活中与自己重新订约，重新开始建构我的信念系统，我相信由此我会获得与以前不一样的生活状态！

高三读后感15

　　最初对这个书感兴趣有两个原因，一是因为作者黄仁宇的传奇人生，我是赞同人生要有不同体验的。所以一个当过军人的学者，一个颠沛流离远走异国的历史学家，这本身对我就是有吸引力的；二是因为评论说这个书和我们以往看待历史的视角不一样啦，研究的很深入啦什么的。能从和我不一样的角度看问题，这一点也是很吸引我的。

　　我对这个书最大的感受，还是从吴晓波的激荡三十年中看到的，吴晓波说，只有通过细节式的历史素描，才可能让时空还原到它应有的错综复杂和莫测之中，让人的智慧光芒和美丽，以及他的自私愚昧和错误，被日后的人们认真地记录和阅读。（说实话，我认为对于离我们远的历史，我们需要更多的细节，因为抽离和宏观天然就多。但是对于激荡三十年这样的书，仅仅才过去三十多年，当事人都还在，这种时候细节就显的不是很重要，而超越时间和空间的视野和宏观上对历史规律的把握才是最难得的。在这一点上我有些苛求了）

　　黄仁宇对于历史细节的把握源于他对历史第一手资料的潜心研究，这种态度在现在浮躁的年代越来越少了，虽然我们并不是一代人。这个书语言平实生动，并没有晦涩之处，所以一般人都看的明白。但是其中所表现的逻辑却不像他的语言那么简单。我读历史也不算少了，但是我对这个书最多明白了六成。如何去认识历史，怎么去认识历史，这个东西我现在也还不知道，但黄仁宇给了我们不一样的感觉，让我们觉得这样也可以啊。我觉得这个书是扎实的，也是有趣的。

　　三国演义的第一句是天下大势分久必合合久必分，从此定下了三国的.基调。万历十五年的开头，也定了这本书的基调，就是大风起于青萍之末。这种从事情的微小发端，从而进一步能预见到后来的演变，这就是读史明智的缘由，这也是基于对长期历史演变的深刻理解而提炼出的历史性规律认识。读历史的确是明智啊。

　　万历当皇帝其实挺失败的，想做的事情一件没做成，不想做的事情却得天天做。随着年龄的增长当皇帝的日子久了，增加的也仅仅是不做不想做的事，想做的依然做不了。这也是因为当时的政治气候决定的，文人集团过于势大，程朱理学深入人心，那个时候什么最大，不是皇帝，是礼法是制度，任何人都逾越不得。

　　张居正有多优秀自不待言，但是生前如此风光，死后却如此萧索，这其中到底是为什么呢，我得不出可以一句话总结的原因。但是我想到了俾斯麦，他在位时纵横捭阖合纵连横，让德意志始终处于最主动的外交地位。但他一退休，他的那套体系土崩瓦解，德国从此走上了另一条道路，由此导致了一战。这么优秀的人，为什么不能建立一套长久的体制和政策或者在政治体制中找到合适的接班人呢，总是政治过渡的这么不顺畅。以儒家的观点就是没有以德服人，还是不够优秀的。

　　反观申时行，不似张居正那般锋芒毕露一手遮天，但申时行是懂得进退为人为官之道的。他们最大的差别不在能力上，在为人之道上。我其实最佩服的是汾阳王郭子仪了，那是几千年中国历史人物的典范啊。

　　还有两个人的对比很有意思，就是海瑞和戚继光，虽然他们是一文一武毫无关联。我想对比的其实是海瑞的不合实际和戚继光的实事求是。海瑞和社会政治现实格格不入，我们可以敬服海瑞的高洁，但我仍质疑海瑞的做法对社会有什么积极作用。而戚继光呢，在明朝军制如何落后的情况下，充分的利用一切可以利用的现实，从不做不可能做成事情，不空想做实事。明朝有此名将，军事上却难有进取，不得不说，中华历来被外地入侵都是内部不团结的时候。武将有好下场的比例比文臣少啊，看来还是得读书啊。

　　至于李贽，我没什么想说的，以前小时候看到李贽估计会说一些肤浅之言，但是这次看了之后，我却不敢说什么了，以后看了他的书或者有更深刻的了解再说吧。

　　这个书挺好的，以后有机会还要重读。

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