巴黎圣母院读后感

时间：2023-12-18 07:56:56 读后感我要投稿

（经典）巴黎圣母院读后感

　　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的巴黎圣母院读后感，欢迎阅读与收藏。

（经典）巴黎圣母院读后感

　　在写这篇读后感之前，我想借这本书的诞生，给大家说一个小故事。据说雨果在一次造访巴黎圣母院时，偶然发现，圣母院其中一座塔楼的一个暗角墙壁上，有人在墙上用希腊文刻了一个词语“宿命”，这几个大写的希腊文字母，由于岁月侵蚀而发黑，深深嵌入石壁中，其形貌和笔势，不知如何借鉴了哥特式字体的特征，仿佛特为昭示这是中世纪之人手写的，其中所包藏的难逃定数的命意，尤令雨果凛然心惊。于是，他便写下了这本《巴黎圣母院》。

　　那天广场上的阳光美的动人心魄，像一切美好故事的开端。街头起舞的吉普赛少女埃斯梅拉达一下撞进了克洛德的眼睛里，照亮了克洛德荒芜的内心。她歌声婉转，舞姿妙曼，美丽动人，是整个巴黎圣母院广场最亮丽的风景。爱斯梅拉达，不仅拥有迷人的外貌，还有一颗纯真善良的心灵，美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她的善良，不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命；在绑架她的卡西莫多遭受鞭刑，受尽世人嘲讽冷眼之时，仅有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的嘴边。可是悲剧注定发生在这个过分瞩目的姑娘身上。因为在那个荒诞的时代，在一群有着荒谬思想的人群当中，善良美丽的少女爱斯梅拉达注定只能有一个悲剧的结局。

　　当然，被“宿命”一词打上烙印最深的，是副主教克洛德，他展现了人性的本质。他生来高贵，从小接受了良好的禁欲神学教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年。他收养丑陋的卡西莫多、照顾年少的弟弟，能够看出他是有些许善良的。可他是个教士，教士不能有七情六欲，上帝牢牢地攥着他，动弹不得。这种生活压抑的不仅是欲望，更是人性！对人性的过度压抑让他的心理变得扭曲。他曾对面前的美人说，“你的地狱是我的天堂，你的眼神比上帝还动人。”那美丽的眼神，本是他向往的天堂，却使他一步步堕入地狱。他的情像天使般无暇，他的欲又如魔鬼般可怕。天使与魔鬼之间，是情欲错杂的烟火人间，是他永不可解的命运之结，注定水深火热，永无安宁。他决定她的生死，她决定他的灵魂。他对埃斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。克洛德的内心分裂出了两个自我：信仰和人性，最终人性驱使着克洛德走向了黑暗的深渊。

　　而长相丑陋却心底善良的敲钟人卡西莫多更是被命运玩弄于股掌之间，是当时社会穷苦大众的典型代表。他从小就被父母遗弃在巴黎圣母院门口，有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音……凡是你能想到的关于外貌丑陋的特征，在卡西莫多身上都会体现出来，令人无法直视。似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，他却用善良来回报这个世界。因为生就一副丑陋畸形的外表，没人看得起他，也从没有人关心他，周围人的歧视、嘲讽、讥笑使他对一切事物充满了敌意，他身处人间，犹在地狱。他并非无知无识，无感无受的怪物一只。他只是习惯了忠诚，习惯了麻木，习惯了日复一日地敲响圣母院的大钟。他从未得到过别人的爱，而一个极度缺爱的人，只要一点点温暖就能填满！命运并非无解，在卡西莫多的身上，你会看到对抗命运最好的方式——爱！这也是人性中最光芒万丈的地方！不同于副主教对少女疯狂的占有欲，也不同于骑士只爱少女娇美的容颜，卡西莫多爱的是少女无暇的灵魂和纯洁善良的心灵。少女是如此的美丽和圣洁，像天上的月亮一样，高高悬挂，不可侵犯。

　　另外，整本书的灵魂人物——孚比斯，是一个典型的无情无义、阴险狡诈、卑鄙虚伪的两面人形象。他生就一副好皮囊，是一个外表英俊潇洒、看似美好的皇家卫队队长，深受女孩子的欢迎和喜爱，虽然衣冠楚楚但是内在却是一个金玉其外败絮其中、口蜜腹剑、风流成性的伪君子。身为贵族军人，一方面，孚比斯并不爱他的表妹，却因为表妹的丰厚嫁妆和贵族地位，而同意和表妹结婚，这是一个将金钱、社会地位摆在第一位的人；另一方面却风流成性、贪生怕死。他虚伪地爱着爱斯梅拉达，因其美丽的外表才一时兴起去追求，只为了一时的快活，满足自己的欲望，花言巧语的欺骗爱斯梅拉达。美丽的少女太年轻，分辨不出骑士的花言巧语，对无数女人都惯有的一套说辞，却让少女相信了。单纯的爱斯梅拉达却死心塌地的爱上了这个男子，当克洛德因嫉妒袭击孚比斯时，侥幸逃脱一劫的他没有挺身而出，指认真凶，反而冷眼旁观，导致爱斯梅拉达蒙冤受戮，死在了绞刑架上，到死也执迷不悟。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。雨果正是通过刻画孚比斯的外貌更衬托出了人物心灵的丑恶和肮脏，外表与内心形成了强烈而鲜明的对比。

　　无论是克洛德，卡西莫多还是孚比斯，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突。《巴黎圣母院》无意中也告诉我们一个浅显的道理：不止外貌有美丑，人心更是有美丑之分。对一个人的评价不能只看外表，更应该看他的内心品质。相貌英俊的人可能是个冷血动物，表面正直的人可能是个衣冠禽兽，面容丑陋的人也可能是个善良之辈。有的心丑陋不堪，有的心，却纯洁的像太阳一样耀眼。

　　在《巴黎圣母院》这部巨作中，每一个人物的不幸都如同一根绣花针，不经意间刺向你的心房。每个人都拥有不同的出身，有人生来高贵，有人生来卑贱，有人生来美丽，有人生来丑陋......这些也衍生出了不同底色的命运。而人心的善恶美丑，不一定是天生的，它是在人面对命运的过程中，一点点被染色的。

　　在同名电影中爱斯梅拉达留在人世中的最后一句话是“生活多美”，也是最令人动容的。她本应是上帝的宠儿，却连遭厄运。每一次都在她即将幸运脱险的时候突现变故，再次陷入险境，往复循环直至生命最后的一刻。但是最终她依旧热爱生活，热爱生命，那样一份永恒的热情让她短暂的一生获得了瞩目。

　　“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这个世界矛盾而又真实！黑与白对立，当看到黑的一面时，不代表这个世界就是黑色的；善与恶相拥，当做出善意的行为时，并不代表这是一个善良的人，顶多只是这次行为是善良的，而且只是相对的善良；生死之间，多得是情与欲的考量，灵与肉的抉择。失去还是得到，生存还是毁灭。直面诸般选择，才能看清灵魂的本质。

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