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孙子兵法读后感

时间:2023-12-24 07:37:26 读后感 我要投稿

孙子兵法读后感精华[2篇]

  读完一本书以后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时候,最关键的读后感怎么能落下!但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家整理的孙子兵法读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

孙子兵法读后感精华[2篇]

孙子兵法读后感1

  第一次听说是华彬是在吴军的《谷歌方法论》中,吴老师引用了华彬对“以正合,以奇[jī]胜”的理解,观点与众不同,由此我也收藏了他解读《孙子兵法》的全集,这周终于有机会一饱眼福了。

  今天我们先看看《华彬讲透孙子兵法》的前三篇《计篇》、《作战》、《谋攻》。

  从某种意义上讲,前三篇的思想跟市场经营的思想很像,《计篇》像是管理学中的SWOT分析(SWOT是优势、劣势、机会、威胁,四个词语的英文首字母缩写),《作战》讲的是费用预算和资源保障,《谋攻》讲的是战争中的基本原则,如上兵伐谋、知己知彼等等。

  《孙子兵法》开篇说“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不查也”。这第一句便表明了孙武的战争思想,在他看来,打仗是个很严肃的事情,关系着国家和百姓的生死,所以全篇都在讲“不战而屈人之兵”,怎样不打仗就能赢,或者是先胜而后战,将赢得战争的把握提到最高,损失降到最低。

  人们常常把《孙子兵法》和《三十六计》并列,认为这是中国古代最杰出的兵书,高中的时候我还买过一本书就叫《孙子兵法与三十六计》,但是《孙子兵法》的“计篇”中计字是计算的意思,是战略层面的实力比较,《三十六计》中的计字则是奇谋巧计的意思。

  《三十六计》讲的是怎样以弱胜强,贪巧求速;《孙子兵法》讲的是实力决胜,是最笨拙的赢法。所以这两本书的'核心思想是完全相反的,《孙子兵法》一直说的是怎么把自己培养成“大腿”,再跟“胳膊”打;《三十六计》则侧重讲怎么以“胳膊”的实力扭过“大腿”。

  我们做任何事业,奇谋巧计都不是本质,刘邦打赢了项羽,步步都有精巧的计谋,可我们需要看到的是,项羽在SWOT的战略面实力分析中就已经输了,所以项羽输本来就是大概率事件。

  打仗和经营一样,自强才是硬道理,功夫要用在平时,交战就是那么一下子,就像考试一样,不要老想着技巧,技巧很重要,但是只能锦上添花,500分的实力怎么调整也考不到700分。

  所以《孙子兵法》并不是一本让人热血沸腾的书籍,它追求的理念是以绝对优势取胜,真正的胜战往往看起来平淡无奇,“善战者,无智名,无勇功”,就像泰森能一拳KO一个普通人一样,要多做这种几乎没有悬念的事情;而四两拨千斤那样为人们津津乐道的故事则是极端的小概率事件,就像中了五百万大奖,我们不应对它有所迷恋,更应该反思的是为什么自己的实力会差到那种程度。

  在《作战》篇中,孙武强调了打仗就是打钱粮,像书里常说的“兵马未动,粮草先行”。在古代交通不发达的时候,运送粮草的成本是极高的,比如秦国t攻打匈奴,从山东运粮食,两百石运到一线就只剩下一石了,因为路途遥远,往返路上牲口和人都要消耗,一来一回,实际成本是可使用军粮的200倍,这个数字让人震撼。

  所以他在书中多次提到“因粮于敌”,也就是日本人当年提出的以战养战,抢夺敌人的军械、粮食,从而大幅降低对腹地的资源需求。

  除了降低物资的成本之外,他还提倡降低人力成本,想方设法让士兵全心全意地为了胜利而战,甚至可以使用俘虏作战。

  后世两位伟人继续将这个战争精神发挥到了极致,一个是拿破仑,他打破了欧洲历史上的贵族军队和雇佣军制度,将战争发展为人民的战争,甚至妇女、儿童都可以参战。直接依托于人民,全民皆兵,人民供给吃穿、兵源等所有一切用度,取之不尽、用之不竭。

  在《谋攻》篇中,孙武重点强调了自己“求全”的思想,就是先保全自己,再追求全胜,最好连敌人也能保全,在损失最低的条件下赢得战争。他的整个军事思想就是“慎战”和“不战”,所谓“兵不可玩,武不可黩”。

  孙武反复说的一个观点就是“先胜而后战”,也就是只在有绝对胜算的情况下才能打仗,不然就要忍住,有战略耐心,不断地去为战胜了做准备,直到条件成熟。

  在《谋攻》中,最重要的观点是以多胜少,打不过就跑,保存有生力量。历史从来都只偏爱以卵击石的英雄事迹,几千年来发生了不计其数的战争,能被人牢记的都是那些鸡蛋打碎石头的故事。这在管理学上叫“沉默的证据”,真正的大概率事件因为平淡无奇,都被人们选择性忽略了,所以在世人心目中以少胜多倒像是主流事件一样。

  另外一个思想就是知己知彼,这里只打开谈一点,类比到经营活动中,知彼并不是知道竞争对手,而是客户。我们只有充分了解了自己的能力和客户的诉求,才能做出最满足市场需求的产品,整天盲目研究竞争对手是瞎耽误工夫,有可能最终的结果是我们和友商一起出局。

孙子兵法读后感2

  《孙子兵法》是兵家经典著作,由春秋末年著名军事家孙武所著,共十三篇。《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。

  《孙子兵法》又称《孙子》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》,是中国古代的兵书,作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。全书为十三篇,是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼;事见司马迁《史记》:“孙子武者,齐人也,以兵法见吴王阖闾。阖闾曰:子之十三篇吾尽观之矣”。

  《孙子兵法》全书共十三篇。分为上卷、中卷、下卷。

  《始计篇》第一、讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。

  《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌,胜敌益强。

  《谋攻篇》第三、是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。

  《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备。

  《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯。

  《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,以多胜少。

  《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”,夺取会战的先机之利。

  《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

  《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

  《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

  《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

  《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。

  《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。

  全书中的语言叙述简洁,逻辑清晰,思想深刻,哲理性、前瞻性较强,其中还涉及了儒家、道家、法家的重要思想。可以说是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系。本人并不是学军事专业,在阅读此部著作时则以其它的角度进行领悟。

  在现代的商业范畴里,“商战如兵”。如“凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;”这里提到了“奇正”。人无我有,人有我好,人多我退。正所谓“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!”商战韬略无常,无百年的不败企业。辉煌如生产缝纫机的胜家,能源的安源,财会的安达信,通讯的高通,不也一夜间似大厦倾覆么?但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴含的不变的真理内核,往往可以立于难败之地。只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百战不殆”,难道不是么?无论我们在商业竞争里,无论我们在教育他人的过程中,这都是必须的。不了解情况,就像缘木求鱼一样,难。

  柳青说过:"人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。"没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。有些岔道口,比如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。人生的紧要处便是人生的岔道口,走错一步关系到你达到既定目标的方向,方向错了,就永远达不到你所追求的目标,如同作战中选错了攻击目标一样。所以说,一个人最悲惨的.莫过于在人生的道路上迷失了方向。因为迷失了方向而同时又不能迷途知返的人,一生的努力会付之东流。即便能够迷途知返,也往往是已经流逝了宝贵的时光,再怎样拼命挽回,也是一段令人遗憾的损失。"故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

  孙子的这个用兵法则,不仅是军事斗争的要诀,也是人生的常理。

  人生是美好的,但人生的道路却是坎坷不平的。没有矛盾就没有世界,没有波折就没有生活。所以,我们不能把人生理想化,而缺乏走崎岖之路的思想准备,要接受前进道路上的各种考验,开拓进取,与时俱进,百折不挠,做一个勇敢的跋涉者。只要你能坦然地面对生活,面对困难,面对挫折,那么坎坷就会化为坦途,眼泪就会化为歌声,陷阱也会助你成功,幸福就将属于你,你就将成为"立于不败之地,而不失敌之败"的"善战者",把握自己的命运的"主宰"。

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