浅析“笑”——孔乙己读后感

浅析“笑”——孔乙己读后感

　　当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的浅析“笑”——孔乙己读后感，欢迎大家分享。

　　从古至今，无数文人墨客写过笑。笑，是李太白“我辈岂是蓬蒿人”的仰天大笑，李后主的“冷笑秦皇经略处”；笑，亦或是杜甫笔下杨太真百媚生的回眸一笑，苏东坡笔下墙里荡秋千的佳人笑。笑，更是鲁迅先生笔下旧社会众人的笑。

　　孔乙己的一生可以说是无比悲惨的一生。由于深受封建科举制度的毒害，孔乙己成为了一个极矛盾的人。且看他身材高大，却不愿做工赚钱，偏要靠“窃书”苟且偷生；他已不再是读书人，却偏偏穿着长衫，张口便是“之乎者也”之类；他穿着长衫，却是又脏又破，从不肯洗的干净些，还偏要同“短衣帮”那样站着喝酒。孔乙己就是这样，拮据穷酸、懒惰邋遢而又自命清高、爱慕虚荣、迂腐不堪。由此，他成了众人取笑的对象，他没中秀才、偷书被打成了众人的笑柄。

　　文章以“我”——咸亨酒店一位小伙计的视角展开。“我”由于“样子太傻”“侍候不了长衫主顾”“在外面做点事”，羼水又很为难，可无奈“荐头的情面大，辞退不得”，掌柜只得叫“我”做些专管温酒的无聊职务。职务的单调、无聊，加上掌柜一副凶脸孔、教人活泼不得，对于一个十二岁的少年来说，确乎是过于无趣了。所以“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，而且在众人哄笑孔乙己时，也可以随声附和，掌柜绝不会责备。可见小伙计的笑，纯粹是消愁解闷，为自己乏味的生活增添些乐趣的笑。但反观孔乙己会发现，若是一个人已经沦落到连不谙世事的小孩子也取笑的地步，那他又有何等尊严，何等地位，又身处于何等境遇！可没有尊严，没有地位，处境凄惨，引来的却不是同情、怜悯，只有众人的嘲笑，又折射出世态之炎凉。这一笑，来之不易又何等卑微！

　　掌柜的势利虚伪、媚富欺贫、唯利是图。一方面，他要靠耍点如在酒中羼水之类的小技俩蒙骗顾客来赚钱；另一方面，他又要靠一些独一无二的“经典招牌”如孔乙己来招徕顾客。因此调侃，取笑孔乙己就成为了掌柜撑场面的必备，孔乙己也便间接成为了掌柜招财进宝的“秘密武器”。每每孔乙己到店，店里就热闹起来，懵懂无知的小孩子并不知道究竟是怎么一回事，只知道孔乙己就仿佛是“笑话”般的存在，也都赶来凑热闹，这时掌柜也从不计较，“决不责备我”，因为金钱才是他所追求的。而他也同样对于孔乙己的悲惨遭遇没有丝毫同情，取笑时往往是直戳痛处，嘲笑孔乙己连半个秀才也捞不到，只能靠偷书卖钱过活。当孔乙己被打折了腿，丧失了生活的能力，用手“走”到店里来，掌柜没有丝毫的同情与怜悯，仍同平时一样，笑着对他说:“孔乙己，你又偷东西了!”这个笑，是毫无人性、冷漠无情、幸灾乐祸的嘲笑，是自性卑劣、狰狞可怖的贱笑。即便孔乙己无比恳切地求掌柜不要再取笑自己，掌柜却仍然是无所谓地笑。至于孔乙己是死是活，他从未放在心上，“孔乙己还欠十九个钱呢”这句话从中秋念到年关，又从这个年关念到下一个年关，念到第二年端午。一个冷酷无情、自私势利的小市侩嘴脸就这样被刻画得淋漓尽致，亦折射出这个社会麻痹了人们的思想，让人们丧失了同情怜悯之心。这一笑，自私冷漠又何等卑劣！

　　短衣帮多是些做工的人，他们散了工，就来酒店吃点儿喝点儿，可又被掌柜往黄酒里羼水，他们本身就是值得被可怜的人，可他们却做着可恨的事——取笑比自己更弱小的人。他们总是一遍又一遍不厌其烦地明知故问“你怎么连半个秀才捞不到呢”，还说“我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打”，然后肆意地看着孔乙己窘迫不安的样子，哄笑起来。这种以别人的痛楚为乐趣的哄笑，是没有掺杂半点儿同情，只为取乐作弄的笑。本身也应被别人同情的人却又在取笑比他们自己更值得同情的人，可见这群人的麻木不仁、自私冷漠，他们没有意识到自己同孔乙己一样是被剥削的奴役，所以他们对孔乙己这样一个深受封建制度毒害的可怜人非但没有同情，反而只有无情的嘲笑，以求在闲暇之余获得片刻快乐。这一笑，麻木不仁又何等悲凉！

　　邻居孩子听到笑声也来凑热闹。他们纷纷围住孔乙己，孔乙己也没有感到厌烦，一人一颗地给孩子们分茴香豆吃，可见迂腐不堪的孔乙己本性中还是包含善良真诚的。天真幼稚的孩子们为孔乙己慌慌张张的举动与可笑的话语而高兴，他们的笑，是天真烂漫、不带任何阶级色彩的纯洁的笑。这一笑，天真烂漫又何等辛辣！

　　这个小小的咸亨酒店，浓缩了整个社会。孔乙己绝不仅是孔乙己，他是千千万万被封建科举制度所禁锢了思想、所毒害的读书人的缩影；小伙计绝不仅仅是小伙计，他是无数在封建社会沉重压迫下灵魂逐渐扭曲的人的掠影；而掌柜是那些唯利是图、金钱至上的商人的代表；“短衣帮”则是被封建社会剥夺了同情怜悯之心的可怜又可笑的人……

　　在鲁迅先生笔下，“笑”是一面镜子，映照出不同阶层人们的不同形态——或冷酷无情，或麻木不仁，或自私冷漠，或迂腐不堪；映射出那个社会的世态炎凉、黑暗冷酷麻痹了人们的思想，使人们成为了麻木冷酷无情、丧失了同情怜悯之心的机器，可悲又可笑，可恨又可怜。