故事读后感
认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的故事读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
故事读后感1
人人都听过《学习雷锋好榜样》这样一首歌。雷锋是中国人民解放军的模范战士，社会主义时代的青兵。他在短短的22年人生成长历程中，并未做过惊天动地的大事，他只是默默无闻的做着点点滴滴的平凡小事，也正是从这些小事中，体现出了他“毫不利己、专门利人”和“永不生锈的螺丝钉”精神。
雷锋已经成为我们每个中国人心中永不磨灭的光辉形象，雷锋精神成为了我们宝贵的精神财富，激励着我们一代代人茁壮成长，成为我们前进道路上的指路明灯。
有一次，他跟张书记一起下乡，看见路上有一颗螺丝钉，他上前踢了一脚就走开了。张书记看见了，一声不响的走过去，弯下身子把螺丝钉捡起来，抹去尘土看了看，然后装进了口袋里。雷锋当时就觉得很奇怪，便问；“张书记，您捡一颗螺丝钉感什么？”张书记语重心长的说：“一颗螺丝钉，别看它不起眼，缺了可不行。就像你这个公务员，别看职务不高，我们的工作缺了你可不行。”雷锋凝望着张书记，又低头看了看手中的螺丝钉，他明白了其中的道理。就是这颗螺丝钉在雷锋心中留下了难忘的记忆，成了他以后人生道路上的一个启迪。
雷锋叔叔死于1962年8月15日，当时才22岁。在他的遗物中，最引人注目的是一套被他读过无数遍四卷本。他在书上画满了圈圈点点。
读了《雷锋的故事》，我明白了：学习很重要，不学无术就不能为社会主义建设服务。只有踏踏实实的学，使自己变得聪明，才能为祖国贡献出更多的力量，世界上可学的'东西很多、很广，可以从书本上学、从实践中学。活到老，学到老，我们知道人的生命是有限的，知识是无穷无尽的，我们要把有限的生命投入到无穷的知识海洋中去。
雷锋的故事的读后感6
我想大家肯定知道雷锋乐于助人吧！有一个星期天，雷锋肚子痛，他趴在床上忍了一会儿，想硬挺过去，但又一想，明天还要出车那，这样下去可不行，他赶快爬了起来，跑到卫生室。值班的医生问了问病情，按了按雷锋的肚子，给雷锋开了些药片，嘱咐说：不要紧，回去用热水袋压一压肚子，好好休息就可以了，可别累着啊！
医生刚说完雷锋就走了，但他在回去的路上看见工人们在运砖块，工人们以一小时一千两百块的速度，可还是来不及，于是雷锋忘记了他的肚子痛，跑到砖场，推起一辆手推车就干了起来。一会儿来了一个人问雷锋，那个人说：是谁叫你来的啊？雷锋微笑着说：不是你们叫我来的吗？我们？是啊你们为社会主义，干的热火朝天，就不许我来吗？雷锋觉得能为社会主义添一块砖也是很好的。于是雷锋跑得飞快两个小时就把砖运完了，还一个人给雷锋拿了一碗水让雷锋喝。雷锋忘了肚子痛去帮助别人，现在这样的人已经不多了，我们要像雷锋叔叔那样学习，长大了成为一个对社会有帮助的人！
故事读后感2
此书于1954年写毕，1956年出版。从五四时期“打倒孔家店”至五十年代，孔子日益被时人误解，在这个特殊的背景下写孔子，李长之选择以孔子的生活为切入点，“我们讲孔子的故事，主要是想使大家看一看孔子在当时是怎么生活的，以及当时的人是怎样看待孔子的”，力图矫正孔子在当时的形象。
“李长之的人格和精神自然也受到了孔子的浸润濡染。反映在文学批评上是他一再强调批评精神和批评家的人格，‘伟大的批评家，眼光是锐利的，同时，感情是热烈的。因为锐利，他见到大处，他探到根本，因为热烈，他最不能忘怀的，乃是人类。他可以不顾一切，为的真理，为的工作，为的使命，这是艺术家的人格，同时也是批评家的人格’（《论伟大的批评家和文学批评史》，见《批评精神》，南方印书馆，1942年）。反映在其人格精神上则是他一贯的坚持疾愚妄和刚直不阿。李长之在1957年被打成右派，文革的岁月里又被打成牛鬼蛇神，但他没有消沉屈服，依然保持着健旺的活力和独立的观点。”
梗概：
孔子生于春秋中叶，时值诸侯混战、社会上下阶层流动、“士”阶层崛起。孔子的.父亲是鲁国一小武官，力气很大；其母嫁给其父时不合礼制，遭受奚落，孔子因此早熟，熟悉人情冷暖。
公元前517年在齐国（齐景公）展开政治活动，主张君君臣臣父父子子，提倡节俭。晏婴反对，认为孔子渴望恢复的周礼太过繁琐。齐景公没有采纳孔子的意见，孔子在齐国待了三年，后离开（39岁）。另：孔子在齐国听到韶乐，三月不识肉味。
公元前501年（鲁定公九年），孔子五十一岁，在鲁国当中都宰（首都市长），升司空（管建设工程的首长后），后升司寇（管司法方面的首长）。后与齐国外交（夹谷之会），胜利。
齐国恐惧日益强大的鲁国，便离间孔子和鲁定公、贵族季恒子，送去美女和车马，使之沉溺歌舞之中。季恒子原本就与孔子不和，只是想借他之手打压公山不狃。贵族孟氏也因拆墙问题与孔子不和。于是辞职，离开鲁国。（公元前497年，孔子50岁）
前往卫国，但卫灵公不信任孔子，孔子后离开。在匡城（被卫灵公驱逐的卫国贵族所占）被拘留，公良孺率众战斗。后听说晋国当权者赵简子诛杀贤才而放弃去晋国。又返回卫国，住了三年。（蘧伯玉家）卫灵公的妃子：南子。因卫国的王位之争而离开。路过宋国，与宋国司马有矛盾，快去逃出。
公元前492年，到了陈国，住三年。公元前489年，吴国大举攻陈，楚国助陈进行反攻，陈国陷于混乱状态。孔子前往楚国（楚昭王），从陈国到楚国，中间要经过一些吴、楚两国所争夺着的小国，其中之一是蔡国，孔子要从陈国到楚国去，就必须经过负函。负函在名义上也算属于蔡国。从宛丘到负函这一段路上，正是吴楚交兵的地带。孔子被困，讲诵弦歌声不绝。（63岁）孔子进退不得，又返回卫国。冉有被鲁国请去。（孔子65岁）公元前484年，（68岁）孔子被请回鲁国，在外奔波十四年矣，季康子执政。
孔子69岁，儿孔鲤死（其儿为子思），后颜渊死。公元前479年，孔子病，后死，年七十三岁。
故事读后感3
读了《范仲淹的故事》这篇文章，我非常喜欢。我之所以喜欢是因为书中的主人公刻苦读书，专心致志的精神震撼了我。
文章开始介绍了范仲淹的历史、家庭状况以及刻苦读书，专心致志的事迹。文中写道，范仲淹两岁丧父，家境贫寒，从小读书十分刻苦，为了寻求一个好的读书环境，他曾经一人离家去附近山上的寺院里读书，累了用冷水洗脸，饿了用稀粥充饥。在应天书院求学时，生活更是艰苦，每天划粥割齑，他全然不顾，仍然坚持鸡鸣即起，夜半而眠，发愤苦读，最后终于成为一代名相。读到这里我更加佩服范仲淹了，他身处逆境，克服了常人难以克服的困难，仍能发愤实在令我钦佩。联想到自己，每天过着衣食无忧的生活，却不能发愤，真是羞愧难当啊！
还有一次，真宗皇帝路过应天府，全城轰动，人们都争先恐后去看皇帝，书院的师生也都去了，可是范仲淹却闭门不出，埋头苦读。最后终于在殿试的时候见到了皇帝，展现了自己的风采。读到这里我陷入了沉思，联想到了自己平时的做法，我每天几乎都读书，但读书时老是不能专心致志，总是心不在焉，只要外面有一丁点动静，就会去看，这就是爸爸常说的.“哪有事哪到”可是自从读了此文后，我深深被范仲淹的专心致志的精神所感动，渐渐改掉了读书不专心的毛病，每次读书写作业都心无旁骛，这样读书的效率也上来了，从书中掌握了不少知识。
读了《范仲淹的故事》后，我不仅改掉了不专心的毛病，更重要的是悟出了一个道理：面对当今社会，不读书是不行的，读书浅尝辄止不行，必须发愤苦读，专心致志才能成就某种事业。腹有诗书气自华，让知识改变我们的容颜，让知识温暖我们的命运吧！
故事读后感4
提到阿凡提，一个哼着小曲儿，骑着小毛驴的新疆大叔就浮现在我的眼前。两撇“八字”胡，小的几乎看不见的眼睛，头上缠着头巾，看上去就让人觉得忍俊不禁。
阿凡提是正义、勇敢、智慧的化身。他看似普通，却有着不同于常人的机智。小时候看过阿凡提故事的动画片，那时候只懂得看笑话，每次看到阿凡提用非同寻常的智 慧帮助了弱者，把巴依老爷气得吹胡子瞪眼却哑口无言时，我就会哈哈大笑。现在有了这本书，我开始跟着阿凡提一起去了解各地的风土人情。
有 一个故事让我难忘。阿凡提和几个商人住进了一家“明天不要钱”的客店，几个人都满心欢喜。可过了一天，老板却理直气壮地说：“明天不要钱，今天还是要钱 啊！”看到这儿，其他人都很气愤，我也岔岔不平。可阿凡提却悠然自得地继续在这间店里大吃大喝，总拿“明天再结帐”来搪塞老板。最后老板不得不把“明天不 要钱”改成了“今天不要钱”。看到这里，我彻底被阿凡提的智慧“打败”了。
有些时候，阿凡提凭借自己智慧的公断，让一个又一个本来心灰意 冷的'人重见希望；又让一个又一个无恶不作的人改过自新。通过这本书，我对阿凡提的了解又多了，以前我只认为阿凡提只是用他的聪明机智让坏人、恶人出丑。如 今，我还发现了阿凡提身上一个很可贵的品质值得我们学习，那就是无私。他的无私不仅是帮助别人不求回报，还体现在别人暗害他后，他并不追究报复，而是宽容 地谅解，语重心长地告诉他真正的人生价值。使“犯人”在感动过后，重新认识自己，这比受罚更有效。
这本书令人难忘，它用让人捧腹大笑的语言向人们讲述深刻的道理，是一本难得的好书，我力挺它！
故事读后感5
经过学习“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但明白了春节期间分腊八节、除夕、大年初一、还有元宵等的节气、还明白了各种节日在北京民间的`过节习俗和意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的生活方式、他们有着进取、乐观、和谐、注重亲情、及对完美未来的向往。他们热爱生活、生活多。多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个趣味又热闹的春节。
故事读后感6
《撒哈拉的沙漠》应该算是记叙性的散文集，书中描绘了这样一个异域风情的偏远之地，民族的、宗教的、政治的、人性的交织在一起。不是亲身去过那片土地的人，简直实在无法得到更多的信息了，恰好我们的作者在西撒哈拉度过了一段难忘的时光，给我们这些读者呈现出世界另一个角落的故事。
在内容方面，全书有十七篇散文，大体上一篇一件事情（后附十余封），这些都是从作者的视角出发的一些列诸多趣味而又离奇甚至是惊险的`故事。如果可以的话，书的名字应该可以取名“撒哈拉奇遇记”。很多故事简直奇之又奇，堪比奇幻小说，那样多的戏剧性故事，叫人啧啧称奇，也许这就是艺术来源于生活吧（书中的诸多人物形象令人深刻）。作者把她亲身经历的故事娓娓道来，有的令人笑，有的叫人苦，人世间的酸甜苦辣为何全部都碰巧让我们的作者遇上了呢？
说实在的，有些故事让人想忘都忘不了，无论是爱情婚姻、还是种族冲突，亦或是生活琐事，我必须承认，作者的文笔颇佳，故事情节都处理的非常到位，而且她还时不时插入一些充满哲理的段落。想必在异域环境的触动之下，作者凭借其扎实的文字功底，想写出精彩的故事都不难，最后我们读者都有不同程度的感同身受。在这里本文就不重复故事情节了，书里那些悲欢离合、风土人情，还请诸君翻看，待来时共勉。
故事读后感7
一个假期仿佛都是与你有关的日子——亲爱的三毛小姐。跟随着你来到那梦幻般的撒哈拉，送你一匹马，骑上它在温柔的夜里一起去看那流星雨，走遍那万水千山，然而雨季不再来，滚滚红尘，却只惜梦里花落知多少。不知不觉爱上了你的文字，带着自己小小的倔强，任性和淡淡的伤愁，就这样一步步的走进了我的心里，闯进了我的梦里，我魂牵梦绕的三毛小姐。
我羡慕你和荷西先生的爱情故事，彼此为了心爱之人放弃自己的故乡，甘愿与之浪迹天涯，那样成为彼此的知己，视对方如生命，纵使最后还是要面对彼此的逝去，熬着那令人窒息的日子，也不后悔曾经的曾经都为彼此疯狂过，一起走过一段段开心幸福的时光。
不得不承认，我是一个有几分怯懦的孩子，我佩服你的勇气，毅然决然地来到一片完全陌生的土地，开始自己完全从零开始的新生活。那份对自由的向往，那份纯真洒脱，那份勇敢无畏那份用心对待生活的态度是现代许多人力所不能及的`——中国现代史上第一个踏上撒哈拉的女性!往往内心强大的人总能温柔的对待这个世界，的确是这样。你就像是一滴雨露，你所到达的每一个地方都被你滋润着。
那时年少，她因为一次偶然的机会看到了一张撒哈拉沙漠的照片，却忽然间感应到前世乡愁，于是毅然决然的决定搬去那里生活。苦恋她七年的荷西也二话不说一起跟着去了那片大沙漠。之后的她和荷西在沙漠结婚了，一切的一切从零开始，都在那里开始。那一部部作品，把大漠的狂野、温情和活力四射的婚姻生活淋漓尽致地展现在我的面前。然而，本以为安定的归属却突然急转直下，与挚爱荷西的死别，让她差点放弃生命。在之后的文字中也全然没有了少女以往的浪漫情怀，取而代之的却是与爱人生离死别的锥心之痛。
而关于三毛小姐的一生，我不知道要怎样说，这实在也不是一件容易的事，她的荷西，她的旅行，她的那些命中注定。每一件，每一桩，都令我忧悒难抑。而爱她的人实在好多，每一个人心里都住着一位独一无二的三毛小姐。
世间挚爱，莫过如此。
一如你对荷西的，一如你对文字的，一如你对旅途的，一如你对生命的，一如，我对你的。引至此处，怀念你，亲爱的三毛小姐。
故事读后感8
心自由而人善。
三毛和荷西，逃不开的话题。
两个人的感情恰如其分，是真正的扣合，同样自由的心，同样善良的人，同样不拘一格，自在天地。
荷西的举动怕是一般人很难做出来的`，这个男人如此疯狂，令我敬佩，一股脑的冲劲和激情不值得崇拜，我欣赏的是持续的动力和不断的学习来一步一步，亲手实现自己的目标，旁人看起来或许不值一提的，有悖常规的目标，可是，谁又在乎呢？荷西不会，三毛不会，我也努力不会，这是真正的自由，心之所向，皆为远方。
正如三毛所说，她是幸运的，在每个人都只能活过一种人生的世界上，她倒活过好几种了。多年的沙漠生活，有苦有甜，惊险惊喜接踵而至，她的心也很开，甚至生死也当做寻常，的确，一切皆有因果。
我们看完这书都应问问自己，什么是真正对自己重要的事情，人恐怕只有一生，名利场里转一圈，沙漠里晃半生，或是游刃有余于多元世界，或是安分守己，在安乐圈中平度一世，都是活法，于你，不后悔足矣。
当然，我们都有亲戚朋友，还会接触好多好多陌生人，真诚以待，也都是一种经历和体验，每个人和另一个人人生交叉的那一点，其实也是美妙难言的。
故事读后感9
在读这本书之前，我觉得雷锋只是助人为乐而已，但读完这本书后我才明白，自己理解的太简单了。
小雷锋的童年十分不幸，父亲早早去世，母亲因为承受不了旧社会的'打击，悬梁自尽。但在这种情况，雷锋依然顽强地生活着，并且尽可能地帮助周围的人。雷锋把自己当作一颗螺丝钉，哪里需要就往哪里填。
我们应该学习雷锋这种顽强的精神，在学习和生活中帮助有困难的人。
故事读后感10
《书的故事》是苏联作家伊林写给少年儿童的一本科普读物，这个星期我一直在读这本书，书中讲述了人类信息传播的历史，从文字的历史开始，讲到发明纸张和印刷术。
在上古时期，人们还没发明文字和纸张，人们之间的交流靠打手势。他们用背的方法来记东西，这样既不方便，也浪费人力，还容易忘。后来人们发现，可以用实物来记，渐渐地，这种方法就流传开了。过了一段时间，人们开始用图画代替实物的方法，比如，想写大象，就在石头、岩壁等上面画一头大象。这样可以代替实物，方便多了。
再后来，出现了文字。因为人类的生活在变化着，由游猎部落，渐渐变成农牧部落。为了方便生产生活，记号慢慢代替了图案。又经过了几千年，许多种画图的文字，慢慢地变成了记号的文字。直到我们现在，有好些地方，还照旧用着象形文字呢。
有了文字，人们试着找出一种物品来记载文字。渐渐地，世界各地的.人们开始试图制造纸张。埃及人发明了芦草纸，将芦草茎劈成薄片，一片片粘合，再压平，晾干，磨光。但芦草纸不易折叠，只能成捆地卷。后来人们用蜡版刻字，蜡版虽然易涂改，但不易保存。后来，人们试着用羊皮纸。羊皮纸虽然代替刻字的石头，但是价格太贵，而且不容易涂改。中国人开始用草根、树皮来制作纸，可以折叠，便于涂改，也不易碎。经过不断的改进，纸被世界各地广泛应用。造纸书是我国的四大发明之一，为世界作出了很大的贡献。
如今，进入电子时代，纸质书的命运受到前所未有的威胁。但我相信纸质书是不会消失的。因为纸质书传承着厚重的历史、文化，承载着人们的情感。所以我们不必为纸质书的命运忧心忡忡。
故事读后感11
我们对艺术的起源不甚了了。过去对绘画、雕塑、建筑的态度不仅仅是纯粹当作艺术品，而是当作有明确用途的东西。如果不了解过去艺术必须服务的目的，也就很难理解过去的艺术。上溯历史越远，艺术必须服务的目的越明确，越奇特，如原始人的艺术，接近人类起源的状况，出于实用的目的，施行法术，对抗大自然和超自然的力量。
这种“原始”的东西在我们身上还有，例如对相片，还有一些迷信的'残余。原始人对于实物与图画的界限更不清楚。
猜想原始人对于图画威力的普遍信仰，留下了最悠久的古迹，如拉斯科洞窟壁画。一些原始部落能佐证这个猜想。
拉斯科洞窟壁画 约公元前15000-前10000年
艺术家的工作就是运用他们的全部技艺和知识为行施法术提供能发挥作用的作品。身边依然有这种事情，国旗、婚戒。
然而即使礼仪和习惯已经规定好，也还是给趣味和技艺留下了选择和活动余地。
原始艺术作品按照预先规定而行，但艺术家仍然留有自己气质余地。原始艺术，并不意味着艺术家对技艺仅仅有原始的知识。例如新西兰的毛利木雕，技艺精湛。当然，一件东西难于制作不一定就能说明它是艺术品，但原始部落的技术水平足以证明他们的手艺很好，他们与我们不同不是由于技艺，而是由于观念。“整个艺术发展史不是技术成熟程度的发展史，而是观念和要求的变化史。”
部落艺术品何以看起来生疏，涂鸦的实验告诉我们，原始艺术家用自己喜欢和顺手的形状构成人物或面孔，或许不大像原物，但能保持pattern的统一与和谐。
伊努伊特的舞蹈面具 阿拉斯加 约1880年
原始艺术家创立了一套套精细方法用这种装饰性的样式去表现各种人物与图腾。以北美印第安海达部落酋长房屋的图腾柱为例。
原始艺术往往需要理解其目的，才能理解艺术家倾注的感情和劳动。也许不理解其寓意，但仍能欣赏其周密的手法。艺术在其奇特的起源时期，不应该用现在的观念去对待，以为其目的是开心或装饰。那时的文明，观念与我们大不一样，所以作品显得生疏而不自然。以古代美洲为例，阿兹特克、印加、玛雅。
阿兹特克的雨神特拉劳克 14-15世纪
早期文明的制像不仅跟法术和宗教有关，也是最初的文字形式。虽说对神秘起源所知有限，但可以想想书画同源。
故事读后感12
我是一个小书迷，家里书架上摆着琳琅满目的书，有《安徒生童话》、《四大名著》、《三十六计》……其中，我最喜欢的要数《名人故事》了。
这本书里讲得都是古今中外各种名人的真实事情。从他们的故事里，我能学到很多知识和做人的道理。比如我前几天看了夜读诗书的刘勰这一章，文中的刘勰是一个爱读书的人，为了读书，他偷偷地跑到庙里，借灯读书，差点被老和尚当做小偷抓了起来。最后，老和尚知道了真相，还当起了他的老师，指导他学习，让他的学问更上一层楼。
刘勰那刻苦读书的精神让我十分佩服，反思自己，平时学习三天打鱼，两天晒网，而且还粗心大意的.。为此，妈妈天天在我面前念叨，可我总是当做耳旁风，再看看刘勰，我和他真是天囊之别呀！哎！我不由地羞红了脸。
看完这本书，我决定向刘勰学习，上课专心听讲、认真完成自己的作业、课余时间要多看课外书，让自己的学问不断提高，做一个全面发展的优秀学生。
故事读后感13
本书叫《蝴蝶故事》，满满的爱，读的心都被爱包住了。不过其中最让我印象深刻的是蝴蝶。
蝴蝶这一篇主要是在说一位小女孩—丽莎，和一位老人—朱利安的故事，丽莎是一个单亲家庭的小女孩，她渴望母爱，可她母亲因为工作而忽略了丽莎；而朱利 安则是因为爱子生前的愿望—看见伊莎贝拉蝶，则动身去寻找；一老一小因缘相遇，而一起投身于大自然，寻找他们所要的伊莎贝拉。
但他们寻找到最后，发现他们所寻找的，一直都在自己的身被丽莎的妈妈—伊莎贝拉，因为被男友所抛弃，而对爱感到绝望，但她最后才发现—丽莎一直爱着 她，而她也是一直爱着丽莎；朱利安则是发现，友人所送的一盒茧，里面就是他期望以久的伊莎贝拉蝶，当下，他立即就把破茧而出的蝴蝶，回归到大自然的怀抱。这令人多激动呀！
人往往都会自己的人生的路当中，总是“迷路”，也一直在追求自己想要的东西，往往会忽略身旁的'人、事、物，而去寻从，其实身边的人、事、物才是最重要的，它会伴你一生，而让你去寻求，又得到了什么?那是属于大自然的。珍惜现有的，珍惜才是最重要的。
故事读后感14
一直有着伟大母爱精神的棕熊，一直俏皮可爱的小熊，一个动物学家，在他们的故事中我有所启发……
在太阳即将要落山之时，我和向导强巴无意间发现了一头刚出生不久的小熊。无奈之下我们只好将小棕熊抱回去，因为它的妈妈可能在捕食的过程当中永远的离开了它。为了不让小棕熊饿着肚子，我们将小棕熊抱回了家，我给它起名叫小丽丽。第二天，小丽丽的妈妈竟然回来找它了，可不知道怎么了，小丽丽好像就不认识它妈妈一样，不愿跟她走，可是木兄却把它硬拉走了。之后，母熊曾多次偷袭我：一次是在我洗澡的时候，另一次是我在山上解大便的时候遭到了母熊的.袭击。但在一次捕食中，母熊受到了攻击，肚子上被划了一道口子，肠子全都涌了出来，真是惨不忍睹。可是母熊却忍着疼痛找到我并将小丽丽交个了我……
母熊，小丽丽还有动物学家，从他们的故事中我体会到了母爱的伟大，当自己的孩子受到伤害的时候，母亲就会奋不顾身的去保护自己的孩子。母爱是多么的伟大呀！
故事读后感15
偶然间听到舍友说起这本书，我抱以强烈的好奇心看完了《撒哈拉的故事》，并深受感动。
作者三毛的先生荷西是一个外国人，被三毛“我行我素”的性格所吸引，在三毛感应到前世的乡愁，决定搬去撒哈拉，苦恋她的荷西也二话不说跟去那里。放弃了自己的航海梦，定居小镇阿雍。在沙漠艰苦的生活条件中，没有淡水，没有钱，女性饱受歧视以及邻居给生活带来的困扰，使三毛与荷西感受到了世态的炎凉。但生活不仅只有眼前的苟且，还有远方的诗。无论是荷西将粉丝当作鱼翅来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼，为了生计去海边打鱼，建造出了沙漠上最美丽的房子。都渗透了他们对彼此浓浓的爱意。
在其中最令我感动的故事，是三毛在详细描述将搬去撒哈拉的那段时间，她的半生漂流过很多国家，最后定居西班牙，朝撒哈拉奔去，自己看为看破红尘，自我放逐，一去不返也……
而荷西是她的朋友，他不笑话三毛的向往，也不阻止三毛。默默地收拾了行李，在沙漠的磷矿公司找到了工作，安定下来，等三毛单独去非洲时好照顾她。我想荷西也许就是除三毛父亲外最了解三毛的人了吧。在这本书的字里行间，我时刻都能看出她倔强、一意孤行的性格。就算在那样艰苦的环境下也可以创造出属于自己的一片小天地，努力使自己的生活更加丰富多彩。三毛与荷西结婚的决定也仅仅是想有一个人可以依靠。
一生漂泊不定的生活并未可以让所有人都以此为乐，而三毛的身边，就有一个一直陪伴着她的人，就是荷西，一个地道的西班牙人，不在家享受繁荣富贵的生活在世界各地陪着三毛过颠沛流离的`生活。他深情地爱着三毛，放弃了自己的一切为她编写远方的诗，房租一万的房子，只为让三毛过得更好，昼夜不息的加班，只想给三毛创造一个更好的环境，荷西用自己坚实的臂膀，给他永远深爱的三毛撑起了一个家。
陪伴是最长情的告白。而现代社会的人们没有太多的时间再去陪伴自己的爱人与亲人，更加便捷的联络方式遮挡住了屏幕后一颗深沉的爱意。在信息高速发展的今天，我们是否会在一个小小的节日时陪伴家人吃一顿简单的晚餐，习惯性的问候一句“早安”？
读完《撒哈拉的故事》，我为三毛与荷西坚贞不渝的爱情所感动，也赞颂荷西对三毛长久的关爱关心。陪伴，是时间最深沉，最长情的爱。
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