【合集】《我与地坛》读后感15篇
当阅读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的《我与地坛》读后感，希望能够帮助到大家。
《我与地坛》读后感1
它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的玻璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也茂盛得自在坦荡。这个曾经历过无限繁华，而今却沧桑无比的老园子，便是地坛了。而人们总会记得，曾经有个叫史铁生的残疾人，在这里领悟了生命的意义。
史铁生，算是这世上万千不幸者中的一个。21年那年，正值青春焕发，活力四射的年龄，一场疾病却无情地掠夺了他双腿的行走能力，使他再也无法站立，与正常人一样自由行走。这对一个还怀着满腔热血的年轻人来讲，该是怎样可怕的打击啊!然而，就在对生活万念俱灰时，史铁生遇到了地坛，一个让他永生不能忘却的地方。
在地坛，史铁生见证了形形色色的人。有一对从中年变为老人的夫妇，有热爱唱歌的小伙子，饮酒的老头儿，中年女工程师，很有天赋的长跑家……他们都带给史铁生无数的感动，无数对生与死的思考。而其中一个弱智的漂亮女孩儿，更是给他带来了无尽的思考。
作者(史铁生)曾为这个女孩而感叹，上帝为何要把漂亮与弱智这两样东西都给了这个小姑娘?这是多么不幸的事啊!可她别无选择，只有无言和回家去是对的。造化弄人，有时命运就是这样的不公，正如书中所言：“就命运而言，休论公道。”对于早已成为现实的.不幸，除了坦然地去面对，又能有什么比这更好的方法呢?
作者在沉思中，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。一个人从出生的那一刻起就要面对死亡，面对不幸。死只是早与晚的区别，不幸只是多与少的差异。这并非要我们去考虑，去抱怨。从根本意义上来讲，我们应该想的，是“怎样活下去”、“怎样活得更好”的问题，是面对生活的一种坦然与平静，是对不幸的接受与无畏，而非对命运的抱怨，对生命的自我放弃。现实对每一个人来说不全是痛苦；幸福与痛苦之间，也许仅仅是不同人看待事情角度的差异。与其整日为自己的不幸而痛苦，不如坦然地面对不幸，笑出生命的强大与美好。
即便是再不幸的人，也有生命中幸运的地方。史铁生虽然失去了会行走的双腿，但他背后，却一直有一个无私而伟大的母亲在默默地支持他。在地震中的幸存者，即使是失去了健全的身体，可他却依旧要感叹，在夺去无数生命的灾难中活下来才是最大的幸运。生命就是如此神奇而伟大，上帝在降临不幸的同时也赐给了人们幸运。
上帝创造了生命，也就一定赋予了它特殊的意义。尽管这是一个艰难的过程，我们可能会面对各种不幸。但是，当你面对不幸时，请坦然微笑。
《我与地坛》读后感2
在我看来，这篇文章是作者发给人生一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难岁月，陪伴他人或物。作者是幸运人，当时情景很容易就可以联想到，二十出头青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春年纪，就这样瘫，出行不方便那到是次要，而在内心愤慨与寂寥是常人无法体会，于是他暴戾，阴郁。
然而，他头脑还是清醒，他努力克制自己，于是他遇到地坛，也可以说是地坛找到他，亘古不变景象转化为内心震撼，遍地萧条，却让内心孤独他找到心灵家园，于是他爱上这里，这里一切仿佛是专门为他设计，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前躁动便被地坛这宽宏大气所吞噬，可以说，这使心灵沉淀。
可叹是，作者忘记，他不是弃儿，在他痛苦时候还有一个人比他更痛苦，那就是他母亲，年轻却饱受苦难儿子，行动不方便，内心bao动，烦躁，却偏偏一个人去那荒芜地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心煎熬却在激烈进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己惩罚，母爱是宽容，儿子安全才是她现在最担心。
回忆过往，当年那个自暴自弃少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命理解，以及母亲给予关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁人生况味，但那只说明过去，现在，作者有自己理解：幸福之路永远掌握在自己手中
《我与地坛》读后感3
读过《我与地坛》，领悟到了不同寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的意志，他的坚持感动着我，虽然失去双腿的他有过失落，有过暴躁，可还是有充实人生。
作者思考着自己的人生，生死观，亲情一系列比拟触动我们心灵的事情都显示在史铁生的笔下。
他在二十岁的时候就失去双腿，面对迷茫的生活和自己现在如此不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看着他们健全的双腿，再看看自己那陪伴自己一生的轮椅，心中愤怒之情不禁油然而生，是啊，那对于一个心灵受伤的人来说是一种多么大的打击，可是，他并没有因为世界对他的不公而放弃自己的生命。再想想我们的身体健健康康，生活在幸福的家庭里，可还是有人经常对父亲发脾气，可是，现在想想，史铁生遭受的困难和打击，我想，我们连发脾气的资格都没有。好好珍惜现在那拥有的生活，不要等失去了再来懊悔。
史铁生的痛苦，在他的母亲身上是加倍的，但母亲一直理解儿子，尊重儿子，面对着一个在最狂妄的年龄上失去双腿的儿子，内心是如何的痛苦，为了孩子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦〞和"恐惧"，其中的味道，可能只有天底下作为母亲的人最明白，伟大是一种无私爱，无私的行动。可是，造化弄人，在史铁生第一次获奖的日子里，他是多么希望母亲还活着，多么希望母亲可以多夸她两句，用自己的成绩给母亲小小的抚慰，这个时机都没有了，这位为他承受了那么多痛苦的母亲已经去世了，人世艰难，事与愿违。
史铁生通过文字告诉我们人是不能追求绝对的公平的，永远的利益和无忧无虑的幸福是不可能的属于热和一个人的。没有无憾的人生才是真的人生。
人世间最真情，是无私，最不求回报的.便是母爱，在史铁生的笔下，热情的赞扬着伟大的母爱。在我们生活中母亲也是如此，在点点滴滴中都有母亲的身影，我们的母亲也在为我们付出着她的一切，所以，多关心她一点，她也会累，也会有离开我们的一天，所以，趁着还没有完全失去孝顺妈妈的时间里，多关心她一点，我们不能太自私，只想这自己，从而忽略了身边的最爱。时间过得很快，把握现在，给自己的妈妈一份真正属于她的爱，因为没有任何东西是不求回报的。
谁言寸草心，报得三春晖。生活中，我们要学会感恩，身边的人为我们做出了太多太多，我们也只能用感恩让他们得到快乐和抚慰。
《我与地坛》读后感4
《我和地坛》是史铁生先生的代表作。这篇文章有作者对死亡的分析，最终得出“死亡只是一个即将到来的节日，所以我们可以安心迎接”的结论；赞美亲情，赞美母爱的无私奉献，因为母爱唤醒了他沉睡的`心；向往生活：永远得不到荣誉的长跑女孩，从中年到老年的夫妻，那个非常爱妹妹的哥哥……地坛上的故事是如此的美丽和纯真让人向往。
给我印象最深的是史铁生先生一开始在地坛孤独地思考死亡，以及他的衰落和悲伤。是的，一个人在青春的美好时光中断腿，只能住在轮椅上，这对一个有理想和梦想的人有多大的打击！但在仔细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他一次又一次地用心与死亡搏斗，放弃了死亡与衰落，走向文坛，成功地成为了一名作者。
对我们每个人来说，生命只有一次，对于这只有一次，我想我们应该好好把握。诚然，生活中难免会有很多坎坷，但这不应该成为逃避生活的理由。与其悲伤和痛苦，不如把它看作是生活给我们磨练自己的机会。正是挫折让世界充满乐趣。没有故事的世界是僵化的，所以我认为挫折就是成长，《我和地坛》一书就是对挫折和成长的诠释。
《我与地坛》读后感5
最后的练习是沿着悬崖走。在我的梦里，我听到灵魂像一只飞蝇在窗户里嗡嗡作响，在颤抖的阳光下跳舞和唱歌。俯瞰就是回忆。似乎在恍惚中，白天只有诺诺地隐藏着，夜晚的牙齿和爪子来了。此时，夜晚非常黑暗。21岁时，他瘫痪在轮椅上。这样的史铁生可能不幸，但幸运的是，他还有一个地坛。在这一生中，有一个寄托的地方。
这是第一次，一个孤独的灵魂与一个孤独的荒园碰撞。21岁时，史铁生先生进入医院，没有死，但不能再站立和行走，充满了对未来的恐惧和希望。地坛，一段孤独的历史，经过400多年的风霜，古殿屋檐上宏伟的玻璃被剥蚀，门壁上炫耀的朱红已经褪色，祭坛周围的老柏树越来越安静，到处都是野草和藤蔓。
两者的相遇似乎有一些命运的味道：地坛似乎是专门为史铁生设计的，为他400年的孤独，为这样一个失去灵魂的人准备了这一切。让史铁生坐在里面，或思考，可以推开他耳边嘈杂的思想，窥视他的心。
这样一座长满荒草的废殿，就像一只温柔的大手，轻轻绕过丈夫的痛苦，仔细触摸，滋润和平整每一条褶皱，然后带来清晰的希望。这个地坛里最纯净的自然风光，有相依相偎的夫妻，有热爱唱歌的年轻人，有漂亮却弱智的女孩，有守护她的哥哥。当一个孤独遇到另一个孤独，两个孤独的依偎，让结果变得温暖。但是到底是什么让地坛有了这样的力量，把一个21岁的截瘫小伙子养成了一代人呢？
然后，先生写道：我想你不必去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。——我终于找到了答案先生说的我和地坛绝不是那么荒芜破落的古建筑群，也不仅仅是这样。地坛，应该是先生心中的地坛。史铁生理解了地坛上的每一寸风景。他坐在轮椅上，听着永恒的古柏讲述生命的渺小和微不足道的痛苦；仰望醒来的蝴蝶，讲述生命的美好。凝视废墟断瓦，看它们展示历史的尘埃和博大。从他们年轻却伟大而神性的风景中，先生意识到了一些东西，构建了自己心中的地坛，突然变得开朗起来。当一个人的心胸像地坛一样宽广，所有的痛苦都无处藏身。
幸运的是，他还有母亲，拥有世界上最广泛的关怀和爱。
一个21岁突然瘫痪的儿子——她唯一的儿子，这样的母亲注定是最困难的母亲，但这样的绝望只是培养了最坚强的母亲。为了治好儿子残疾的腿，她四处奔波，找医生打听民间处方，花了很多钱，得到了一些奇怪的药。吃洗喝敷熏灸，她虔诚地抱着希望再试一次再试一次。为了给儿子找一份体面的工作，她跑遍了各个机关，陪着她笑，卑躬屈膝，歇斯底里照顾和忍受儿子的不规律。她最担心的是儿子的心理状态。当她的儿子不在家时，她是如何坐立不安的，以及痛苦和恐以及母亲最低限度的祈祷。当她的'儿子逾期未归时，她如何焦急地寻找它，应对我的车辙不仅无处不在，我的车辙也有母亲的脚印这句话。如果她知道儿子为她说的话，我们母亲和儿子在一起好好生活，好好生活..多勇敢，多顽强，一定会很欣慰。
至少，先生有一个梦想，有一个坚定不移的信念。他写道：用心去追回被冷淡的梦想，风雨，会看到天堂还很远，梦想没有改变。
是的，天堂还很远，梦想没有改变。于是，他开始坚持，开始沉淀，于是他振作起来，拿起笔，撞开了一条生路——一条救赎之路。沉淀越多，就越清晰，仿佛最初不耐烦的生活是一杯混合着沉淀物的水，但只要它静置，沉淀物就会一点一点地沉入杯底，最终得到的是上层一尘不染的水心态。此时，史铁生已经能够以坐在轮椅上的较低姿态观看地坛内外普通但伟大的人，作为一个生活智者，传递着生活的良药。在这个世界之前，先生总是微笑。
谁说我没死？在我出生之前，太阳起伏了无数次，悠久的时间被悠久的虚拟遗迹吞没了，以我生命的名义卷土重来。我们一定很困惑，不知所措，晚上自由行走，然后去。去你想去的地方，去一个光明的地方。因为幸运的是，有食物、爱和梦想。然后去所有真诚的心。
《我与地坛》读后感6
地坛，一个饱经苍桑，有着四百多年历史的古园，园子荒芜但并不败。史铁生，生活在地坛附近，在最肆意的年龄残废了双腿，他独目进了这园子，一个人孤独地疗伤，一个静静地观察着这世间，一个人躲在暗处窥探着生与死。此时的史铁生与地坛何其相像，荒芜但并不衰败，残疾但并不腐朽。
史铁生摇着陌生的轮椅，陪古园看月出日落，看春夏秋冬，就这么看了十五年。十五年了，热爱长跑的朋友也跑不动了，两个曾经这么绝望的人都渐渐平静下来，命运弄人，可作为人，总要抱几分希望面对明天，他们互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。
命运对一些人是如此不公，而史铁生却选择接受。无差别便不成世界，苦难怎要有人来承担，有漂亮就有丑陋，有健全就有残缺。当命运决择谁来承担苦难，是没有道理好讲的，休论公道。正如那个拾灯笼花的女孩，上帝把漂亮和弱智都给了她，面对别人的嘲笑与玩弄，最终只能无言地回家。坐在轮椅上的史铁生在无奈中叹息：既然无法消除苦难，那便接受吧，在苦难中寻找救赎。时间似乎得以抚平一切创伤，原本在死中挣扎，在活中徘徊的史铁生不再纠结于生死。他平淡地又带着几丝欢愉地写下：死是一个必然会降临的节日。
小树苗长成参天大树，年轮滚了一圈又一圈。古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，但有些东西是任谁也不能改变的，在这种不能改变里，史铁生身边的迷雾也渐渐散去。暴雨中的古园，石门中的落日，冬天雪地上孩子的脚印，史铁生默坐，呆想，身边时而有人穿过，过后又沉寂下来，蜂儿、蚂蚁、瓢虫，这些和史铁生一样不明白为什么来到这世上的小昆虫在自己的生活轨迹中稳稳地前行，与园子里的草木一样生生不息。
卞之琳说，你站在桥上看风影，看风影的人在楼上看你。史铁生走过的轨迹，每一条车轮旁都会在不久之后出现一排足印。史铁生独自在自己的世界静默着，他的母亲在他的身后也静默地望着他，那饱含深情与担扰，无奈与痛苦的目光，一直追寻着史铁生。面对儿子的残疾，她小心翼地与儿子的内心接触，正是因为理解儿子所以时时刻刻地担心着，无言地呵护着。树欲静而风不止，子欲养而不亲待。当史铁生终于从迷惘中顿悟，身边却只剩下母亲的气息，他想着一件事：母亲已经不在了。默念着一句话：母亲已经不在了。恍惚中心里才有些明白，母亲再也不能站在身边看着他了，三次带着否认的肯定，是内心对现实的不接受，物是人非事事休，再回首，人去楼空。
人间悲情常在，世事变迁之感在本文中弥漫，夕阳画下，中年夫妇携手散步的身影渐渐拉长，黑发慢慢地褪变成舒缓的银发，在晚霞的`金芒中映射出属于老人的安详，时而其中一人不来了，史铁生为此悬心，正应了那句话：死是一个必然会降临的节日，但这么长的陪件怎么忍心折散？节日前的每一天是这么美好，这么令人留恋。
既然死不容错过，那便活出点精彩，史铁生与地坛的十五年，是他从绝望中破茧重出的埑伏期，当轮椅再也困不住史铁生，他的灵魂羽化成蝶，在文坛的巅峰孤独又骄傲地起舞。
史铁生用余下的生命书写文字，文字也延长了他的人生。
《我与地坛》读后感7
桌子上静静地躺着几本泛黄的书，那只心爱的水杯也静静地在桌子上立着，杯中没有了水。乳白的日光灯透过那扇昏昏的玻璃，交织着流向远方，消失在这座小县城暗黄的天际。
天冷了，窗外传来稀疏的落叶声。曾记得两年前，也是在落叶的秋天，我读到了史铁生，跟随着他年轻的记忆，我“来到”了天坛。我并不明白史铁生是谁，地坛又是怎样的。只是依稀记得有位追梦的青年，在最狂妄的年龄失去了双腿，也只记得地坛这个荒僻的园子，是唯一抚摸他伤痛的地方，也正是这个园子，让他重新站起来，找回生命的价值。
还记得那天。当“史铁生”走了这句话传入耳中时，我竟没有太过失落的反应。只是当再次翻开史铁生的《我与地坛》时，再次品读他细腻的文笔时，才恍惚地意识到，这位支撑过几代中国人，在我心中最最坚强的人不在了……
“想念地坛，主要想念它的安静，那安静，是由于四周和心中的荒，一个天措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。”史铁生说的很好，人生需要安静，安静地生活，安静地思考。也只要冷静思考，面对苦难时，我们才能坦然。史铁生静静地坐在地坛中，他看透了生命，死亡是一个必将降临的节日。于是，在苦难降临时，他是那样的安详。而一些人当生命遭遇一点挫折，便怨天尤人，或是轻言放弃，生命便像流星一样还未闪光，便陨灭了。追逐名利也是缺乏安静。浮躁使大学教授为谋一官半职而勾心斗角，泯灭为人师表的道德。浮躁使得某些公职人员丧失人民公仆的道德，跑出“只为领导服务，让领导先走”的荒谬之语。因此，生命的价值在于安静，让时间放慢速度，看清每一丝风叶飞动，理清每一缕愤懑和妄想，每一丝盼念与惶茫。
史铁生走了，他没有一丝遗憾，他将自己有用的脏器，或者捐给患者，或是用于科学研究。他从23岁便站不起来了，但他的死，让他高高第站立起来了，而且站到了中国人的道德高坡上。生命或许很短，但精神的生命却因为精神的升华而万古不息。我想，生命的真正价值，便是乐于为他人，为社会奉献自已吧……
轻轻翻动着那几页泛黄的书，耳边虽尽是繁华世界的聒噪，但心里却很安静，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史铁生在《我与地坛》说的，生命的零度一是指生命本无意义，二是指生命既然来了，便是向你来寻求意义。我比较认同第二种观点，生命的价值因为人的追求而超越零度。我很喜欢“零度”这个词，虽有许些冰冷，但却是一种诚实，一种坦然。我们去追求生命的价值，是追求其中美丽的过程，而不是美丽的结果，萧伯纳曾说，人的理想的实现是一种悲剧，因为实现了理想，也就失去了追求的动力，人的生命的价值也就荡然无存了。
罢了，与其无限感伤生命，不如去追求生命的价值。这虽是一个浮躁的年代，但追求是人生永恒的'价值。作为中学生的我们，追求生命的价值便是为社会的进步做了些什么。我们不是伟人，指点江山，激扬文字。有时候我们很难做到，可我们能做的却很多。史铁生用一生的坚强诠释了他的生命的价值，诠释了他对社会的爱，对人的精神进步的贡献。我们可以以我们自己的方式，默默地、安静地对祖国和社会贡献我们的一点微热，那么，我们生命的价值必将因为我们的努力而超越零度。
一个对社会，对他人有价值的人，他的生命便焕发了无限的价值。史铁生走了，他的《我与地坛》留给我们很多对人生、对精神世界的思考，他的坚强、对生命的追求、对社会的无私奉献，必将深深地影响着我们。
叶落了，我想地坛的树叶也该飘落了吧，属于史铁生的那片树叶或许正在轻轻地飘落，轻轻地贴在地坛的那片土上，贴在我们每个人的心中……
《我与地坛》读后感8
《我与地坛》这一书中几乎记录了史铁生一生之中所有的经历，思维和命运，史老虽然身体残疾但精神上却很丰盈，很强大，也很辽阔，同为残疾人的我自问这辈子都到不了他那种境界。
他的文字不华丽，很朴实，他不咬文嚼字卖弄学问，让读者内心宁静却感动，读这本书的过程中我也有一些感悟。
在这人世间不管身处怎样一个角色都不要太投入，太投入会很累，但也不能完全不投入不然会觉得人生很乏味，不过这个投入的程度又并非自己能够掌控的，因为很多时候我们都会心不由己，所以人活在世是注定了开心时少，悲伤时多。
以前我总是在心里问一个问题，什么是最幸福？史老的一段话给了我一个很好地回答：上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。
是啊！打从我记事起就没有见过最幸福的人。整本书里我最喜欢的一个章节是《我与地坛》在这一章里讲述了史老初为残疾人的一些想法和感受，还有在地坛里见过的百态人生，当然还有某一时刻的顿悟。
因为同为残疾人在读书的过程中难免会做一些对比，对比过后才觉不管在精神上，身体上还是人生阅历上，我都远没有史老那般丰富强大，他有健康的双手可以书写自己的人生和命运。
人生经历上该经历的他都经历过，真挚的友谊，浪漫的爱情，异国他乡的风景和祖国的秀丽河山，他都经历过，领略过，精神上的充实自是不必多说了。
当然作为一个残疾人该经历的.苦难自然也不会少，其实我觉得史老生错了年代，在那个年代局限太多，如果生到现在他的所见所闻肯定不止于此，成就肯定更大。
好了，说了这么多，最后跟大家分享一下书中我比较喜欢的几段名言吧！。
每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常。
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
《我与地坛》读后感9
如果要我用一个词来形容我读过史铁生《我与地坛》的感受的话，我想我不会用感动这个词，因为感动这个词不足以表达这其中饱含的力量和历练。那么，只有震撼一词可以准确表达我心意了吧。史铁生在这本书里的文章，对母亲的怀念无疑是最令我动容的，一位孱弱的母亲需要有多大的耐心和勇气才能抚养起一个在二十几岁失去双腿，脾气暴躁的儿子呢？又是如何在儿子独自在地坛散步之时，焦急地寻找着儿子？儿子的成功，母亲再也无法亲见，我对这位母亲感到无限悲悯。
此外，史铁生在怀念自己童年和故人的'文章中也让我感到了暖暖的温情，即使是在那么一个残酷的时代，那么混乱的时代背景下。人物的命运多有不顺，甚至有些是多舛，但他的笔锋总是在这个时刻轻轻一收，不再让悲伤的情绪泛滥，只是留存着记忆中那份美好，只为这可怜人儿的生命而默默祈祷祝福。我以为，这是他心中的大爱，也是他对生命的尊敬。
诚然，他的身残志坚令我们健康的人汗颜，但更重要的是，在与死神的较量过程中，他表现出的坦然和淡定是震慑到了死神了的。纵使他是在经过一番苦痛挣扎才重新认识到生的可贵，死的必然，才认识到生命给予他的考验是一场历练。只要全然的热情才能止息痛苦。于是，史铁生将对命运不公的怨恨也早已化成对万物生灵的热爱，对周边细微事物和人的关怀。生活于他，不过一场与时间的赛跑，他被定在轮椅上，却已然飞向云霄。
死与生，美与丑，贫与富，爱与恨，这些事物间的界限往往是混沌不清的，如果没有死亡带来的恐惧，也就不会有在生的幸福。正如史铁生所说，因为此岸是残缺的，所以彼岸才不会坍塌，我们的世界永远处于一个平衡的状态里。
《我与地坛》读后感10
“一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”读罢《我与地坛》，我能感觉到史铁生以残疾之躯渡过充实人生，其中饱含了他对人生的感悟和对亲情的讴歌。文章字字珠玑，洋溢着作者心灵深处的情感。
祭坛周围的老柏树越来越幽静，到处都是野草和荒藤。花园里枯萎萧瑟的景象出现在史铁生面前，一定让他想起了自己的病残，不幸的遭遇。自古以来，中国文人就有这种感觉，杜甫、苏轼……曾经触景伤心。但史铁生却从残疾生活中体现了不屈不挠的精神，他坚强的崛起，豁达开放。一个人更容易看到时间，在满园的宁静光芒中，看到自己的身影。
两腿残废后，他找不到工作，找不到出路。当他整天呆在花园里看着来来往往的行人时，他的心应该是多么的不舒服。但他也看到满园的草木竞相生长，看到世界自然万物生机勃勃。我相信他心中一定充满了希望。另一方面，经过几次考试的失败，我的态度是消极的，仿佛我对自己所有的`努力都感到失望。直到暑假回家，一天早上，我看到爷爷一大早就跑去砍几根竹子回家。心里一阵疑惑:都是八十多岁的老人，整天瞎折腾什么？当我下午出去时，我发现他用竹子做了一个鸡笼底座。爷爷看见我出来了，忙着擦脸上的汗，一直对我微笑。
不知为什么突然脸红了，忙着把头转过去。是的，我有什么资格接受这个简单的微笑？由于几次考试成绩不理想，迟迟无法走出失败，整天叹息。我看着小腿光滑紧致的皮肤，一个本该阳光明媚的少年，却隐藏着一颗自甘消极的心；而一个80多岁的老人，肌肉松弛，却怀着一颗炽热的心，多么无地自容啊！
为什么上帝早早叫妈妈回去？很长一段时间，迷迷糊糊，我听到答案：她的心太苦了。上帝看到她受不了，就叫她回去。涉世不深的人总喜欢新鲜有趣的东西，而尽历风霜的人则喜欢经历岁月打磨的东西。母爱，是一种经历打磨越来越温暖的玉石。而史铁生的母亲，就像那个地坛，岁月不断地打磨着她，琉璃被蚀，朱红淡淡，高墙倒塌，雕栏散落……岁月使她的青春褪去，却使老柏越苍幽，荒滕越茂盛——这是她对儿子的爱！这样的母亲，融化了史铁生的抑郁和愤怒，让史铁生看到了下午到处都是虫鸣，鸟儿回家的晚上。而我们的母亲为什么不这样呢？承受来自人生的巨大压力，肩负着教育孩子的重担，包容着我们不理解带来的痛苦。因此，我们应该庆幸母亲安于下，及时孝顺。
地坛上既有昆虫和鸟，也有所有的生物。一对老夫妇，一个唱歌的年轻人，一个女老师，一个长跑运动员，一个聪明的女孩，他们鼓励和感动作者，我认为在作者的心中，无论是幸运还是不幸，他们都得到了作者最真诚的祝福。我相信作者在这里找到了生命的意义，并坚强地走了过来。
《我与地坛》读后感11
《我与地坛》，其中的陈述方式多半人认为是伤感，低沉的，但是仔细品味一下正如他所说“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖”。所以我常以为是他写作基调突出了他面对人生坚韧不拔试一试的态度。他轻轻的讲述自己在病痛笼罩之下那种被阴霾侵蚀的'心境，一次又一次对待母亲恶劣态度让他自己形成很深的内疚。
挥之不去的，便在内心中叠加，积累，像荒废的地坛，没人打理，杂乱不堪。所以地坛仿佛和他当时的人生同呼吸共命运。去那儿的人谁也不知道曾经也没人关心将来，只有当下，彼此遇见，相互生疏。他就坐在那儿看书，发呆，其他三两人走路，乘凉，练功，都自然的发生着。一切都自然的发生，只因为自己失去了功能性的双腿？人生不该如此荒废，任何人都一样。既然选择重新站起来，第一步就要保持站着的姿势。
那个要为自己争光，要给母亲争气的男人，和现在处于低潮期的你我一样，心里捱着一种力量，就慢慢的续积能量。
不是失去了双腿就不能前行，只要心在路上，就能继续走。
《我与地坛》读后感12
读了《我与地坛》，印象最深的就是作者说，就命运而言，休论公道。是啊！命运哪有公道可言！这是一个充满差别的世界，几乎每个人都会受到挫折，作者母亲对待挫折和苦难的态度，对儿子的爱，让作者明白如何面对苦难并坚强的活下去。人的一生中会面对许多苦难，勇敢克服，不言放弃，通过承受并克服以后，你将获得一笔特殊的财富。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！
我们都要向作者学习，不屈服命运的安排，乐观进取。一次考试失利，一次的批评，都算不上人生的苦难，更应该努力克服学习生活中的小事，积极进取。我也要像作者的母亲学习，我也是第一次做母亲，一直也在学习的路上，作者的母亲对作者的理解和尊重，她理解儿子在特殊境遇中的烦闷、任性，用宽怒、顺从给儿子尊重，自己却默默承受着超过儿子百倍的痛苦，她的内心是多么的强大，爱的`伟大而又隐忍。作为母亲的我，反思自己，对孩子的付出，没有做到任劳任怨，甚至有时因为孩子的成绩，暴跳如雷，缺少耐心。我会加强与孩子的平等交流，享受和孩子共同学习成长的乐趣，一起克服生活中的小磨难。
作者的博爱感染了我，虽然作者自身残疾，他对生活的热爱流露笔尖，他细致的观察每一位出入地坛的人，精心的记载地坛的变化。心底有爱，才知道感恩。没有辜负他母亲对他深沉的爱！
《我与地坛》读后感13
春天已至，万物复苏。老人与孩童纷纷走出家门，走向春天。而我仍记得，有一个人，正安静祥和的坐在轮椅上，当人世间的风吹来时，他抬首向暖阳笑一笑。他的名字，叫史铁生。
春光明媚之际，我坐在阳光下，翻开了这本《我与地坛》。与其说这是一本散文集，更不如说是一首诗。
史铁生将自己一生的苦难化为春风，照拂人间，从此无处不在。《我与地坛》这本书讲述了作者对于生和死的观念。生死所含括的内容很丰富，比如早春与严冬，英雄与懦夫，延续与停滞，旭阳与落日。哲人凝练了半生思索，字里行间都透露着世间最深沉的哲思与最根本的规则。
翻阅《我与地坛》，全文如清风拂面，平和淡然。作者历尽苦难后，与命运和解，字字句句透着悠闲释然，仿佛已看透生活的本质。但即使如此，他仍愿意爱这个千疮百孔，泥泞破碎的人间。
行文之间处处透露着“行到水穷处，坐看云起时”的悠然自在。他说，“先别去死，再试着活一活看。”活着，是一个无解的命题。纵横的命运之间交错，也许正如作者所说，这一切只有上帝才能知道。当一个人出生时，他本身就不再是一个被辩证的题目。常有人说，命运是天定，无法逃脱，无法挣扎。可历史一次次又向我们证明，想要成为英雄的人，都必要逃脱命运原定的枷锁。其实说起来，每个人的生命轨迹都是一样的。而那些从固定轨道中逃离出来的人，往往都是在与命运的交锋中成王败寇。成功者，则是千古留名；失败者，则是离经叛道。所谓的桃花源，也是误打误撞被制造出的产物。
生与死，是所有人必须思考的一个严峻的问题。无论是圣人还是凡人，死亡都是必经之路。在史铁生眼中，每个人都如牵牛花，花开之日，也是死亡的`号角吹响之时。有人抛弃一切去寻觅桃花源，有人滞留原地任由风吹雨打。可是史铁生告诉我，桃花源不必去寻。当你平和的面对不公，平和的面对挫折，甚至平和的面对死亡，你所在之地就是桃花源，而你，则生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我们渺小，却各自真实；我们生如露珠般清亮平静，而生命掷地有声。
老人常说勿蹉跎时光。而看过这本书后，我想说，任何时间开始去寻觅生命的真谛都不算晚：没有来不及的事，今天是你往后每一天里最年轻的一天。即使今时今日的我看不懂这书中的语句，都不要紧。我会在四季往复中将他们融入血液，一同细数沧海桑田。
我想，当许多年以后，一切的物是人非都将过去，我也必然会再次翻开这本书。当我看见年少时阅读过的句子，回忆必将凝结为一个少年。她将在阳光明媚的春日里欢笑着翻阅这本书，写下感悟，再欢笑着奔向未知但必然精彩无比的未来。而我，会站在未来的一个落叶纷飞的秋日，等待着与她相遇。
这世间也必定会有千千万万个这样的少年。当然，他们都不是我。
可是，他们都不是我吗？
《我与地坛》读后感14
等史铁生先生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。
史铁生先生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的？与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人不同，审判一个人的标准也有所变化，并不注意人们的外表了，而是注重他们的内心。而史铁生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。
但是，你先天差，后天就一定差吗？并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的`，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。？你比别人愚钝，那就刻苦练习；你比别人急躁，那就多读书，培养耐性；你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。
可怕的是那些天资比你好的？，可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧！
《我与地坛》读后感15
这本书是因为原来语文书上《秋天的怀念》这篇课文就一直想读的书，后来用百度阅读读了一半，因为我不喜欢看电子书，就一直想看实体书但是没有看，正巧语文课让写读后感，正好书单里有这么一本没看过且想看的书。我本身对于散文并不是很感兴趣，毕竟散文很平淡，不想小说一样情节曲折，富有戏剧性。但是一直都想看看史铁生的生活和对于人生的感悟会是怎样的，我不否认这里会有一定的好奇心和猎奇心理，因为他是一名残疾人。
史铁生对于儿童心理的剖析更是令我震惊。《我的幼儿园》一文中，孩子之间互相打闹，分阵营玩游戏，其中会有叛徒，为了避免惩罚，还会去讨好、奉承领头的孩子，一个小小的幼儿园就是成人世界的缩影。《M的故事》更是令人同情。这是一个真实的故事，小女孩无心的一句言论，被同伴喊骂说是反动，小女孩没有了朋友，一家人都担心会被大喇叭通报。为了能和伙伴玩，她悄悄拿出家里的糖分给那些孩子，他们得到一块糖还不足够，还不断威胁要求更多。我看到这里很是气愤，长大后的小女孩说，她给其他人糖，是为了让他们离开，家长也可能发现糖少了，但是没有人说出来。童言无忌但却伤人。
史铁生对感情的描写也是很感人的。最经典的就是《秋天的怀念》，“我”与妹妹之间对母亲的怀念，双腿刚刚残废时“我”对母亲态度不好的愧疚。还有母亲去世后，舅舅没能看到母亲最后一面的遗憾，令人动容。史铁生说自己人生的主题是“残疾与爱情”，可书里对于爱情的描写是含蓄的，我从书中看到的，却是友情带来的他对生的希望。史铁生卧病在床期间只希望有朋友来看他，朋友之间互相玩闹，便可暂时忘却痛苦的现状。朋友们也情深意重，一有时间也常去看望他。医生对他也很好，为他转到好一点的病房里。他的写作之路，也是由朋友柳青的`一句话开启的。作家朋友们也会送给他更好的轮椅。友情的力量在这本书中得到了充分的体现。
史铁生作为长期在死亡线边缘游走的人，书中的内容不免过于沉重，有些东西是无法用文字和语言描写叙述出来的，而且一些深奥的思想也难以读懂，有些晦涩。史铁生在《想念地坛》中也写道，有人也会去北京的地坛去看他，或去像作者一样寻求宁静。但是地坛如今已经改变，那个宁静的地坛已经一去不返。而且，“我与地坛”中的地坛并不单纯只是一个建筑，而是作者内心的宁静之处。史铁生不在地坛，但地坛在史铁生。
但是这本书确实读的还是有点艰难的，果然我还是不太喜欢散文。
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