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读《名贤集》有感
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的读《名贤集》有感，希望对大家有所帮助。
读《名贤集》有感1
10月中旬，在老师的指导下，我有幸读了《名贤集》这本书。《名贤集》汇集了历代名人和贤者的好言善行，以及民间流传的格言谚语，如做事、待人接物、治学修德等。有许多句子可以洞察世界，启发人们的思想。
《名贤集》由四言、五言、六言、七言组成，易读易记，读朗朗上口，是古代广为流传的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是大学生，但这本书里的很多知识都能让我受益匪浅。如“人无远见，必有近忧”，教人凡事要从长计议；“良言三冬暖，恶语伤人六月寒”说服人们相互尊重；“贫居闹市没人问，深山有远亲”封建时代的世态炎凉。读完《名贤集》，我最惊讶的是，平日里熟悉的劝诫话语大多来自这本书。
当然，由于时代的限制，《名贤集》中的一些内容属于封建说教，有些还渗透了佛教和道教的因果报应，如：“有钱就用，死后一场空。”等等，这就要求我们在阅读时仔细筛选，以消除其糟粕，吸收其精华。但也有人认为“有钱就用，死后一场空。”这些词很容易理解为糟粕。事实上，这里应该理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困，造福桑梓，而不仅仅是想着自己一家人的富贵温饱，名利。这些好人好事，死前不做，死后就没有机会了。因此，在阅读这样的句子时，我们应该仔细思考这句话是精华还是糟粕。毕竟，一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，每个人的思维方式都不一样。
在整本书中，我最喜欢的一句话是：得荣思辱，居安思危。它在原文中的解释是，当你获得荣誉时，不要沾沾自喜，要想到被羞辱；当你快乐的时候，不要粗心大意，要警惕危险。这句话旨在警告我们，一切都有两面性。当你成功时，不要忘记你失败时的`感觉。毕竟，骄傲使人落后，谦虚使人进步；当你舒适地享受生活时，你也应该考虑你周围是否有很多隐患。你应该把它们放在萌芽状态，不要麻木。
还有一句话：怕人知道休息，要尊重和努力学习。这本书的解释是，如果你害怕别人发现，最好不要做坏事；如果你想得到别人的尊重，你应该努力学习。这句话仍然激励着我，这让我明白了赤裸裸的真相，正如那句话所说，人在做，天在看，如果想人不知道，除非自己做不到。活着，还是凭良心活着。
天道酬勤，只要你努力，你就能收获你想要的，同时也能得到大家的尊重。这篇文章还有一句话：人情似乎是第一次见面，到了老终也没有怨恨。这意味着人与人之间，如果能像第一次见面那样互相尊重，彬彬有礼，就能一直相处到老年。但现实是，能这样走到最后的好朋友很少。人心复杂，人生短暂，我们还没来得及认识对方，就匆匆到了暮年。无论如何，我还是希望人与人之间的感情能够相互了解，直到很远的地方。无论是家庭、爱情还是友谊，最好从头到尾。
这本书《贤集》让我收获了很多，也知道了很多做人的方式。有时候我在想，如果我们能把这些智慧运用到现实生活中，我们的社会氛围会不会变得更加和谐？希望更多的人能读这本书，代代相传。
读《名贤集》有感2
《名贤集》是一本好书。它是南宋以后儒家学者的编辑。它汇集了孔、孟以来历代名人、名言、善行，以及民间流传的格言和谚语，如做事、待人接物、治学修德。其中，有许多方法可以洞察世界，启发人们的思想。内容简洁全面，读后耐人寻味。因此，《名贤集》被列为中国古代儿童伦理道德教育的蒙古教材之一，如人无远见，必有近忧，让人凡事都要从长计议；再比如好话三春暖，坏话伤人六月寒，就是说服人们互相尊重；穷居市中心没人问，富在山里有远亲说封建时代的世界很酷，但今天读起来感觉很深。
因此，《名贤集》作为中国古代的一本蒙古教材，对人们的处事方式也有一定的借鉴作用。在现代社会，它给了现代人一定的生活标准。它简单易懂的语言指引着人们的生活和工作。当然，由于时代的限制，《名贤集》也有很多负面内容，比如有钱就用，死后一场空等等，这就需要在阅读时仔细筛选，以消除其糟粕，取其精华。让我印象最深的两句话之一是：没有人问贫困的市中心，富人在山上有远亲，这意味着：当你贫穷的时候，虽然你住在市中心，没有人关心；一旦你富有，即使你住在山上，也会有疏远的远亲和朋友来攀登亲戚。还有一句话:人情似乎是第一次见面，直到最后才怨恨。人与人之间，如果能像第一次见面那样互相尊重，彬彬有礼，就能一直相处到老年。这两句话充分反映了当时社会的'炎热世界。人与人之间的关系是相见容易，长期生活难为人。人情拟纸薄，世事如棋局新。我觉得这句话很精辟，不仅是过去，现在也是如此。人情世故很多，现在人们经常用反这个词。有人说，一起学习、工作、生活是缘分，做人要珍惜这来之不易的缘分和友谊。然而，社会上有些人总是在阴谋的环境中玩弄世俗的感情，暗暗认为别人不如他。表面上看，他们很善良。事实上，他们只是不想撕开彼此的脸。根据辩证法的观点，一切都分为两部分，只有相对没有绝对，这是事物发展的规律，不能随着人们意志的转移而转移。生活可以像以前一样相遇，这个社会不都是家庭，友谊吗？也就不必要有人站出来说理论道。如果生活就像第一次见面，这是生活的标准，是一种理想，也许我们都坚持这样做，也许见面的善良会给世界带来很多美，也会给生活带来多么美好的领域。
有句话叫人情冷热，人之常情。如果我们能像第一次见面一样保持生活，哪里会有那么多让人觉得世界很酷的事情发生？毫无疑问，《名贤集》中有很多东西值得学习和理解！
读《名贤集》有感3
《名贤集》是南宋以后儒家学者写的一本好书，汇集了孔、孟以来的名人贤者的名言、善行、民间流传的格言、谚语等。选择提炼而成，不乏洞察世事，启发心智之句的方式，内容简洁，读后耐人寻味。
因此，《名贤集》被列为我国古代儿童道德教育的蒙学教材之一，如：“人无远见，必有近忧”，让人凡事从长计议；再比如：“良言三春暖，恶语伤人六月寒”，说服人们相互尊重；“没人问贫居闹市，富在深山有远亲”封建时代的所有道路世态炎凉，但今天读来也感触颇深。因此，《名贤集》作为中国古代的蒙学教材，同时也是人们与人打交道的方式也有一点参考作用，在现代社会，给现代人一定的生活标准。因此，《名贤集》作为中国古代的蒙学教材，同时也是人们与人打交道的方式也有一点参考作用，在现代社会，它给了现代人一定的生活标准。它很容易理解语言指引着人们的生活和工作。当然，由于时代的.限制，《名贤集》也有很多消失极端内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要在阅读时仔细筛选，以消除其糟粕，取其精华。让我感触最深的两句话是：贫居闹市没人问，富在深山有远亲，意思是：贫居困的时候，即使你住在闹市区，也没人在乎；一旦你富有，即使你住在深山老林里，也会有疏远的远房亲友前来攀亲依附。
还有一句话：人情似乎是第一次见面，直到最后才怨恨。人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。这两句话充分这反映了当时社会世界的寒冷。人与人之间的关系是相见容易，长期生活难为人，人情拟纸世事如棋局新张薄。我觉得这句话很精辟，不仅是过去，现在也是如此。人情世故，但现在人们常常用反这个名词。有人说，一起学习、工作、生活是缘分，要珍惜来之不易的缘分和友谊。但是社会上有些人总是在勾心斗角的环境中玩弄人情世故，暗暗想别人不如他，表面上看是一团和谐，其实只是不想撕开彼此的脸皮罢了。根据辩证法的观点，一切都分为两部分，只有相对没有绝对，这是事物的发展规律不能随着人们意志的转移而转移。生活可以像以前一样相遇，这个社会不都是亲情，友谊了么？也就不必要有人站出来说理论道。如果生活就像第一做人的标准，是理想，也许我们都坚持这样做，也许相见如初的善意会给世界带来很多美好，也会给人生带来多么美妙的境界。
有句话叫人情冷热，人之常情。如果我们能像第一次见面一样保持生活，哪里会有那么多让人觉得世界很酷的事情发生？毫无疑问《名贤集》有很多东西值得学习和理解！
读《名贤集》有感4
十月中旬，在老师的指导下，我有幸翻阅了《名贤集》这本书。《名贤集》汇集了历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。
《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是个大学生，但这本书中的很多知识都是挺能让我获益匪浅的。如“人无远虑，必有近忧”，教导人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》，令我最惊讶的一点就是，平日里那些耳熟能详的劝诫的话语，竟大多出自这本书。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。所以在阅读此类句子的时候，我们就该好好思考，这句到底是精华还是糟粕，毕竟，一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特，每个人思考问题的方式都是有所不同的。
在整本书中，我最喜欢的一句话就是：得荣思辱，居安思危。它在原文中的解释是获得荣誉的`时候，不要沾沾自喜，应想到受屈辱的时候;处于安乐的时候，不要麻痹大意，应警惕危险发生。 这句话旨在告诫我们，万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉，毕竟骄傲使人落后，虚心使人进步;你在安逸的享受你的生活的时候，也要想想身边有没有埋下很多的隐患，要防患于未然，切不可麻木大意。
还有那句：怕人知道休做，要人敬重勤学。 它在本书中的解释是如果害怕别人发现，最好不要做出不好的事;如果想获得别人敬重，就应勤苦学习。这句话对我的启发还是很大的，它让我明白了 一个赤裸裸的真相，正如那句话说的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫为。人生在世，还是凭良心活着的。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能够收获到你所想的东西，同时也能受到大家的尊重。本文中还有一句话：人情好似初相见，到老终无怨恨心。 它说的是人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。 可是现实是，能够这样走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很复杂，人生又很短暂，我们还来不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎样，我还是很希望，人与人之间的感情，是可以相知相伴到很遥远的以后的，不论是亲情还是爱情亦或是友情，善始善终才是最好的。
这本《名贤集》让我收获了很多，也知道了很多的为人处世之道。有时我就在想，如果我们能够把这些智慧都运用到现实生活中去，那我们的社会风气会不会变得更加和谐?希望能够有更多的人来阅读这本书，来把这些智慧一代又一代的传承下去。
读《名贤集》有感5
《名贤集》是一部好书，它是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事，启人心智之句的方式，其内容言简意赅，读后耐人寻味。
所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，如：“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应该从长计议；再如：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”，是劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉，可是今天读来也感受颇深。因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，但是同时它对于人们为人处事的方法也有一点的借鉴作用，而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，取其精华。其中让我感触最深的两句话一句是：贫居闹市无人问，富在深山有远亲，意思是：贫困之时，尽管你身居闹市，也无人问津；一旦你富贵了，即使你住在深山老林，也会有曾经疏远的远房亲友前来攀亲依附。
还有一句是：人情好似初相见，到老终无怨恨心。人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。这两句话充分反映了当时社会的世态炎凉，人与人之间的关系就是相见易得好，久住难为人，人情拟纸张张薄，世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟，不仅是过去，现在也是这样，有很多很多的人情世故，但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分，做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。
可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情世故，暗地都想别人不如他，表面上看是一团和气，实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸皮罢了。按照辩证法的.观点，任何事都是一分为二，只有相对的没有绝对，这是事物发展的规律，是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初，这个社会不都是亲情，友情了么？也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见，这是做人的准则，是一种理想，或许我们都坚持着那么做，或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽，也会给人生带来何等美妙的境界。
有句话叫人情冷热，人之常情，若是我们能够保持人生相见如初见的话，那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生？无疑《名贤集》里有许多值得我们去学习了解运用的东西！
读《名贤集》有感6
《名贤集》是一本内容简洁、耐人寻味的好书。
《名贤集》是中国古代儿童伦理道德教育的蒙古教材之一。它是南宋以后儒家学者的编辑。它汇集了孔、孟以来历代名人、名言、善行，以及民间流传的格言和谚语。如：“人无远虑，必有近忧”，让人凡事从长计议；再比如:“良言三春暖，恶语伤人六月寒”，说服人们相互尊重；“贫居闹市没人问，深山有远亲”封建时代的世态炎凉，可是今天读来也感受颇深;“结有德之友，绝无义之友”这也证实了我们今天的博客朋友，一见如故，因为他们都是德高望重、知识渊博、经验丰富的老同志。
虽然《名贤集》过去属于儿童读物，但今天似乎还是有一定的知识价值和修养价值的，成年人读起来会受益匪浅。尤其是随着年龄的'增长和经验的广泛，相信你会有另一种重读《名贤集》的感觉。
名贤集包括四言集、五言集、六言集、七言集。以下是一段五言集供大家欣赏和评论。
五言集之一
黄金浮世，白发故人稀。
多金不贵，安乐有价值。
三寸气，白了少年头。
百年随时过去，万事转头空。
养牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事分回忆，浮生空自忙。
有德之友，绝无义之友。
常怀克己心，法度要谨守。
君子坦荡，小人长戚戚。
见事知长短，人面知高低。
心高遮甚事，地高逐水流。
水深流慢，贵人语言迟。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
人高谈古今，物高价出头。
休衣时来势，提放时去年。
读《名贤集》有感7
要是问《名贤集》，我想也许很多人都没听说过，但是说起里面的句子，必定是耳熟能详的。
比如人为财死，鸟为食亡；休争三寸气，白了少年头；人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴；劝君莫做亏心事，古往今来放过谁等等。
《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。
在这本书中，虽然都是一些句句短小、字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。而说到这里，就不得不提其中我最喜欢的一句了。“休争闲气，日有平西。”是说不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触：现今网络发达，我们所知道的新闻也越来越多，越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿，你总会不可遏制得为她“义愤填膺”，“捶胸顿足”。定力差一点的，就会在网上发表自己的感想，然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调，从此一发不可收拾。但其实冷静冷静，你就会发现，这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮，甚至她的真实性还有待商榷，却引得众网民在那里面红耳赤了。
《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的.教材，是南宋以来流传于民间的一种通俗读物，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。
说到这儿，您一定会问了：《名贤集》的作者是谁啊？
其实《名贤集》的辑者不详，但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句，以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于修身，治家、人际交往等方面的观念与规范，至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传，因此版本较多，文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。
读《名贤集》有感8
问《名贤集》，我想也许很多人都没听说过，但说起里面的句子，一定是耳熟能详。
比如人为财死，鸟为食死；休争三寸气，白少年头；人有一夜祸福，日夜阴晴；劝君不要做亏心事，古往今来放过谁等等。
《名贤集》实际上是南宋以来流行的民间读物。有许多格言、诗歌、谚语等。其中一些是封建说教，汇集了孔、孟以来历代名人贤人的好言善行，以及民间流传的格言谚语，如做事、待人接物、治学修德等。，有的还渗透了佛和道教的因果报应。也有洞察世事、启人心智的句子。比如人没有远见，一定有近忧，让人凡事都要从长计议；良言三冬暖，恶语伤人六月寒，说服人们互相尊重；而贫居市中心没人问，山里有远亲则说封建时代的世界很酷。以历代名人贤士的名言善行，《名贤集》讲述了人生的基本道理。《名贤集》由四言、五言、六言、七言组成，易读易记，读得朗朗上口，其间有许多成语、格言，是古代广为流传的启蒙读物。
在这本书里，虽然有些句子短小，字数少，但却是章章锦绣，字字珍珠。说到这里，我不得不提到我最喜欢的一句话。休闲，日有平西。也就是说，不要为无关紧要的.事情生气，就像太阳落在西山一样。我对此深有感触:现在网络发达了，我们知道的新闻越来越多，越来越快。经常可以在网上看到一些烦人的事情，你总是忍不住为她义愤填膺，捶胸顿足。如果你几乎集中注意力，你会在网上表达你的感受，然后总会有那些反驳你意见的人出来和你唱反调，从此失控。但事实上，冷静，你会发现这只是一件与你无关的琐事，甚至她的真实性还有待讨论，但它吸引了所有的网民。
《名贤集》作为中国古代的蒙古教材，是南宋以来流传于民间的一种流行书籍。它对公众有着深远而广泛的影响。它不仅启发了古代儿童的道德教育，而且给了人们处理事情的方法。在现代社会，它给了现代人一定的生活标准。它简单易懂的语言指引着人们的生活和工作。当然，由于时代的限制，《名贤集》中也有很多负面内容，比如有钱就用，死后一场空等等这就需要在阅读时仔细筛选，以消除其糟粕，吸收其精华。
说到这里，你一定会问:《名贤集》的作者是谁？
事实上，《名贤集》的编辑并不详细，但从文章的内容来看，南宋以后的儒家学者很可能是根据历代名人和圣人的名言和警句，以及长期流传于民间的格言和谚语编写的。它不可能来自一个人，也可能来自多人或几代人。此文取材大部分来自于社会民间，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于修身，治家、人际交往等方面的观念与规范，至今仍有借鉴意义。而且这本书都是民间流传的，所以版本多，文字多。因此，这本书的作者更难确定。
读《名贤集》有感9
《名贤集》是一部好书，其内容言简意赅，读后耐人寻味。
《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行，以及民间流传的.为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事，启人心智之句。如：“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应该从长计议;再如：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”，是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉，可是今天读来也感受颇深;“结有德之朋，绝无义之友”更证实了我们今天的博客之友，情同手足，一见如故，因为他们都是德高望重，知书达理，有丰富阅历的老同志。
尽管《名贤集》过去属于儿童读物，但今天看来，它仍是具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。
名贤集其中包括：四言集、五言集、六言集、七言集。下面节选一段五言集，供大家欣赏、评论。
五言集之一
黄金浮世在，白发故人稀。
多金非为贵，安乐值钱多。
休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事分忆定，浮生空自忙。
结有德之朋，绝无义之友。
常怀克己心，法度要谨守。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
见事知长短，人面识高低。
心高遮甚事，地高逐水流。
水深流去慢，贵人语话迟。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
人高谈古今，物高价出头。
休衣时来势，提放时去年。
读《名贤集》有感10
《名贤集》汇集历代名人贤士的嘉言善行。以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。很惭愧《名贤集》过去属儿童读物，但今天我已人到中年，学起来却有点点吃力，努力学习深感受益。
我非常喜欢其中的这些句子：“休争闲气，日有平西。”【译文】不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。很多人都说我年轻的时候不显年轻。因为正值青春的时候脸上长了很多“青春美丽疙瘩痘”，虽然疙瘩痘有这么一个很美的名字，但那时候，我因为自己没有一张漂亮的脸非常自卑，我的年轻不曾美丽过。过了青春，脸上虽然留下了一些痘印，但是却干净了很多。很多不常见我的朋友，多年之后说我一直是老样子，甚至气色比年轻时还好。常听朋友自己常常失眠，我却总是睡的非常好。偶尔有非常难过的事情，最多半个小时过后，我也会睡的很实很香，只是早上会因为心里有事起的早些。我想这和我不爱生气有关系。生气只生一小会儿，不真的存在心里面。现在想想这非常的养生，病从气中来，没有气生，所以我人会很健康，很少生病。我们很多人是不是有这样的口头语：“气死我了！”为了自己的健康以后尽量少说，尽量不说这样的话。一定要多说正能量的话。
再如：“凡事从实，积福自厚。”【译文】不管做什么事都诚心实意，切切实实，事做好了，对他人有益，对自己也大有益处。记得我念书的时候，有一个很要好的同学，他为我发愁，愁我太天真、太善良，将来走向社会，我会无法适应。因为我赶上了毕业就是失业的年代，刚开始在北京打工一年，然后开始自己创业。白手起家，其实我真的真的没有商业头脑。而我却也把生意做的红红火火，其实从一开始，我就明白一个道理：一定要先站在对方角度上去考虑问题，一定要让对方合适。亿万富翁张选在他的演讲中也提到，您如果为别人想，别人才会为您想，你会活的很有价值，从而会很快乐。如果您只为自己想，为了满足自己无止境的.欲望，甚至不择手段，小利益是得到了，但得到了真正的快乐了吗？没有。我从事的儿童摄影，马上有九个年头了，而这些年里面，我真正的做到了，每一张照片都一定通过我手，如果是员工做的，我也要每一张检查一遍。太多人笑我根本不像当老板的。我只是本着把事情尽量做到最好，尽量给顾客减少麻烦。我真的做到了诚心实意，切切实实把事情做好。也应验了《名贤集》中这句话：老实常在，脱空常败。【译文】办事诚实的人终究不会吃亏，奸猾不实的人往往失败。我是我们县城第一家儿童摄影，很多人看我生意好也跟着做起来，但很多，是坚持一两年就不做了。他们往往恶意竞争，把原本不好做的市场搞的更乱，自己陪钱经营不下去就歇了。而我总是很淡定的，做好自己。甚至我都很少搞促销活动，因为价位本身就非常实惠。从开业到现在，物价都上涨，而我们的价格还是老样子。
当我读到这一句时感悟非常之深：大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱。 【译文】为了康健幸福，应该力戒三件事：勿过量饮酒；别沉溺于女色；切勿赌博。
讲一下发生在我身边的事情。
赌能害人。平平姑姑，原本嫁了一个非常老实的一个人，个子高高的，人非常不错。家境不是很好，他是单亲家庭，在亲戚的帮助上，他买了一辆大车，每天都非常辛苦，但每天可以收入四五百元，日子越来越好过了。只是跑大车的人，一般都几天回一次家，这些人，你请我我请你不是赌博就是找小姐。终于有一天输了大钱，跟她的小姐也怀孕了，她丢了家里的妻子和女儿和那个怀孕的小姐跑了，离婚都找不到他人影，通过起诉离的。他的父亲因此生气后病死了，他的亲妹妹因为要帮他还他欠下的高利贷也去当小姐了。平平姑姑，婚是离了，但背了一身的债，因为就是在他输掉所有的钱和车之外还借了高利贷，为了孩子她原本想继续她们的婚姻。她的名义担保借了银行的钱，还上了高利贷，只是他却无心过日子，和那个怀孕的小姐跑了。那段日子孩子还小平平姑姑非常苦。现在平平姑姑又再嫁给了一个非常老实的北京人，人个子不高，但诚实本份，刚刚生了一个胖儿子，最近还分了北京一套小平米的房。难过的日子终于熬到头了。女人如果遇到不本份的男人，留给她的只有伤痛和同样失去父爱、受伤的孩子。
在我儿童摄影的楼下，原本是一家经营很多年的婚纱摄影，而老板经营了尽一生的事业，等女儿结婚后，她也想休息休息，于是把店让女儿和女婿来经营。只是经营了大约两年左右的时间，女婿迷恋上了赌钱，一夜之间输掉近百万，最后把经营多年的摄影店卖掉，也不够还因为赌借来的高利贷，在他们搬走之后听说也闹了一段时间的离婚，但后来因为孩子他们并没有离成，他的年迈的父亲为了帮他快点还帐晚年原本安逸的生活却不得不跟着盖房班挣辛苦钱。可怜那一大把年纪。赌真的可以使原本美好的家，变得支离破碎。
再说一个曹植贪杯误前程的故事吧。本来他因才学敏博，深得曹操宠爱，多次想立他为嗣。但曹丕留他饮酒，名义上是给弟弟送行，实际上是在陷害他。“逼而醉之”。当曹操及大臣一大早就得曹植出发时，曹操派了三拨人也没有能把曹植叫醒。曹操想怎么可以把皇位交给他。后来曹操把皇位给了曹丕。曹丕当了皇帝以后，就想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植没走到七步就做好了这首诗。有名的《七步诗》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？曹植七步之内写成这首诗，使曹丕失去了迫害他的借口。尽管曹丕看了诗也心有所动，感到惭愧，但是始终害怕诗人与他争夺王位，一直把他软禁终生。曹植更纵酒自遣，“常饮酒无欢，遂发病薨”，寿才四十一岁。他的短命一半由于纵酒，一半由于抑郁；因排遣抑郁而更加纵酒。
因赌失去家庭，因酒失去皇位，更有多少人因酒而失去健康的？
在我身边有很多肚子非常大，看起来又胖又壮的男人，其实因为喝酒，因为赌钱，虽然家庭还在，但健康已离他们远去。我认识一个四十来岁的男人，他事业非常成功。但他总在重复一句话：“哎，没用！没有健康其它有什么用呢？”他四十五六岁吧，得脑血栓三次了。同时还伴有糖尿病，他以前认为，喝过酒，再赌赌钱，整夜赌钱的时候，再猛吸烟。原本以为非常潇洒的生活，其实原来是那么的无知甚至愚蠢。现在为了配合治疗，酒不喝了，烟也戒了，赌场更是远离。就是吃也只是水煮菜，只要吃一点面食，血糖就会高起来。人是瘦了很多。因为毕竟还年轻，他健康恢复的也非常快。只是健康真的忽视不得。有再多的钱，健康没有了，生命更也失去了意义。
这是我读《名贤集》感悟最深的几句话。其实熟读我们大人也可以熟记心中。而如果这些智慧可以真正指导我们的生活，就真的不必走那些人生的弯路的人。那么多的人生悲剧还会发生吗？
读《名贤集》有感11
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的'因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。
如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。
读《名贤集》有感12
《名贤集》是一部好书，它是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、 贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以 选择提炼而成， 其中不乏洞察世事， 启人心智之句的方式， 其内容言简意赅， 读后耐人寻味。
所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，如： “人无 远虑，必有近忧” ，让人凡事应该从长计议;再如： “良言一句三春暖，恶语伤人六月寒”，是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的 世态炎凉，可是今天读来也感受颇深。 因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，但是同时它对于人们为人处事的'方法 也有一点的借鉴作用，而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂 的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消 极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除 其糟粕，取其精华。 其中让我感触最深的两句话一句是：贫居闹市无人问，富在深山有远亲，意思是：贫 困之时，尽管你身居闹市，也无人问津;一旦你富贵了，即使你住在深山老林，也会有曾经 疏远的远房亲友前来攀亲依附。
还有一句是：人情好似初相见，到老终无怨恨心。人与人之 间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。这两句话充分 反映了当时社会的世态炎凉，人与人之间的关系就是相见易得好，久住难为人，人情拟纸张 张薄，世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟，不仅是过去，现在也是这样，有很多很多的 人情世故，但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分， 做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。 可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情 世故，暗地都想别人不如他，表面上看是一团和气，实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸 皮罢了。按照辩证法的观点，任何事都是一分为二，只有相对的没有绝对，这是事物发展的 规律，是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初，这个社会不都是亲情，友情 了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见，这是做人的准则，是一种理想， 或许我们都坚持着那么做， 或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽， 也会给人生 带来何等美妙的境界。
有句话叫人情冷热，人之常情，若是我们能够保持人生相见如初见的话，那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑 《名贤集》 里有许多值得我们去学习了解运用的东西!
读《名贤集》有感13
《名贤集》是中国古代儿童道德教育的蒙古教材之一。具体作者不详。从内容分析，是南宋以后儒家学者的编辑。它汇集了孔、孟以来历代名人贤人的嘉言善行，以及民间流传的格言谚语，如做事、待人接物、治学修德等。有的还渗透了佛教和道教的因果报应，其中有很多洞察世事、启发人心的句子。如“人无远见，必有近忧”让人凡事从长计议；“良言三冬暖，恶语伤人六月寒”说服人们相互尊重；“贫居闹市没人问，深山有远亲”封建时代的世态炎凉。《名贤集》由四言、五言、六言、七言组成，易读易记，读朗朗上口，是古代广为流传的启蒙读物。虽然《名贤集》曾经是儿童读物，但今天看来，它仍然具有一定的知识价值和修养价值，成人读起来会受到很大的教育。特别是随着年龄的`增长和经验的扩大，我相信你会有另一种感觉。
当然，由于时代的限制，《名贤集》也有很多负面内容，这就要求我们在阅读时仔细筛选，以消除其糟粕，吸收其精华。
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