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《阿长与山海经》读后感

时间:2024-06-23 12:28:47 山海经 我要投稿

《阿长与山海经》读后感【通用】

  当品读完一部作品后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编收集整理的《阿长与山海经》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《阿长与山海经》读后感【通用】

《阿长与山海经》读后感1

  初识朝花夕拾,是因为以前我们的课本里有朝花夕拾的节选——阿长与山海经。朝花夕拾里的阿长与山海经主要讲的是长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的'神力让我敬佩。然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。看完这篇文章后,我就对朝花夕拾有了很大的兴趣,于是就买来了这本书看完,在这本朝花夕拾里,我看到了鲁迅先生温馨的回忆和理性的批判。

《阿长与山海经》读后感2

  我从来没有想过,有这么一本书,这么一个人,这么一份情感让我与伟大的文学家鲁迅连接在一起,令他在我心中的形象变得具体而亲近。

  这本书的名字叫《山海经》。原来,在这个世界上,我居然和鲁迅一样,深深地着迷于《山海经》。小学四年级那年,我第一次阅读《山海经》,与《山海经》中的“画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物”相遇。最让我着迷的是“其神状虎身而九尾,人面而虎爪。是神也,司天之九部及帝之囿时。”那管理昆仑山的'神陆吾,形貌似虎,长着九尾,人面虎爪,还管理着天上的九个部界和天帝苑圃里的时令节气。最神奇的是,陆吾曾经出现在我的梦中:他立在昆仑山上,遥望东方,似乎在监护着什么,却并没有监护着什么。他包容治下的森林和植物,不管他们如何惹事,只要不出天之九部,他都不予理睬。正是有了这份信任,他管辖的领地基本上实现了井井有条。

  这个人的名字叫阿长。阿长,一个普普通通的女工帮助鲁迅实现了拥有《山海经》的愿望。这四本“山哼经”成了鲁迅最初得到,最为心爱的宝书。“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”那么,她的神力是什么呢?全然的信任和爱。就像陆吾包容他的森林和植物一样。

  这份情感的名字叫“信任”。每一个孩子,都希望自己能够拥有一位像陆吾或阿长一样具有“神力”却又完全信任我们的人啊!1岁学步时,我们爸爸妈妈放手让我们第一次自己行走,却在身后大呼小叫:“小心,看路,不要摔倒”;进入小学,8岁第一次独自坐公交车外出或回家,我的心充满了喜悦、兴奋,总觉得自己在干一件多么伟大的事,我想听到爸爸妈妈说:“孩子,你可以”,但是他们却一直盯着电话手表上慢慢移动小点紧张得屏住呼吸,生怕一眨眼我就会偏失“航道”;高年级、初中,我们会认识很多的朋友,希望大人们相信我会交到益友,相互鼓励,相互支持,共同进步,而非总是担心被损友影响,变坏了,不爱学习了,叛逆了,离家出走了……就像刚刚,老师准备在群里发明天考试的试题,多么希望家长们信任我们,而不是“马上踢出去”、 “不能让孩子看到”、“家长的交流让娃娃们搞懂完了”等等伤人的话。阿长为什么能赢得鲁迅的尊重和敬佩,那就是在她自己都不知道《山海经》是什么、好不好的情况下,仍然帮助鲁迅实现愿望。我想,不管鲁迅要什么,阿长都不会怀疑,一定想尽办法帮他实现。

  写着写着,仿佛看见鲁迅一袭布衣,手执微微发黄、刻印粗拙的《山海经》,从故事中向我走来……我也仿佛看见,我的身边有无数的陆吾或“阿长”陪伴着我们一起成长。

《阿长与山海经》读后感3

  长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是的关键,的'主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写大字形睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

  读完此篇,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。

《阿长与山海经》读后感4

  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》,作者用简单朴实的语言描述了出一位心地善良,淳朴的劳动妇女。

  阿长,是作者小时候的保姆,作者平时叫她阿妈,但阿长却经常切切擦擦,指手画脚,当作者知道是他害死了他心爱的隐鼠后{一只老鼠}便有些厌恶他了,自从这件事之后,小作者便改口喊她阿长了。之后,由于阿长经常讲给作者听,让故事中的奇妙经常陪伴小作者,年少的`作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了,作者也渐渐不讨厌阿长了。

  有一次,作者去远房叔叔家做客,无意间,看到一本绘图的山海经,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟……只可惜书不小心被弄丢了。大概是他对那本山海经太过于念念不忘了,连阿长都来问“山哼经”是怎么一回事。大字不识的阿长休假过后,居然就递给了作者一包书,高兴的说:“哥儿,有画的山哼经,我给你买来了。”让作者从此对他产生了无比的感激之情。以后,虽然作者也买了许多书,也包括其他版本的山海经,但没有一本能够代替他小时候看的那本山海经。

  看似简单的买书一事,其实里面包含着阿长对作者的无比关爱,没有人叫阿长去买《山海经》,阿长掏的是自己口袋里的血汗钱去买的。目不识丁,口中说着“山哼经”的阿长又是怎样费尽周折买到《山海经》的?最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿你在怀里永安他的灵魂。”充分表现了作者对阿长的怀念与祝福,让我也不由自主的跟作者产生共鸣,仿佛我也看到了爱讲故事,睡觉摆着大字的长妈妈……

《阿长与山海经》读后感5

  《阿长与山海经》,这篇文章记叙了“我”儿时与长妈妈相处的几件事,满怀诚挚之情地刻画了一位农村妇女的形象。细细品读,别有一番滋味,同时,也反应了鲁迅对底层劳动人民的情感,对长妈妈的怀念、眷恋。

  我读到这一章时,深刻地感受到了当时他们身上有着愚昧麻木的一面:长妈妈会在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。她所做的一切,无不反映了当时社会的愚昧、死板,但这只是对于当时封建迷信的社会而言。在小小的鲁迅眼中,长妈妈的样子是一个典型的劳动农村妇女,善良朴实、关心儿童、渴望得到幸福的纯朴女性。

  最喜欢这段文字:“过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

  不识几个字的长妈妈,为了“我”买来了心心念念的《山海经》,让“我”十分感动,眼前仿佛能够看见“我”捧着那本书,爱不释手,认真阅读的模样,而鲁迅的描写更加动人——“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。”这一个小小细节,不经意间,写出了长妈妈对我的疼爱,也让鲁迅对阿长变得更加敬佩和爱戴。

  鲁迅先生笔下的阿长,就是这平凡人物中的一个。长妈妈虽然没有文化,甚至有几分粗俗,还好事,但心地善良,乐于助人,对生活有美好希望,热心帮助孩子解决疑难。通过对长妈妈形象的'刻画与儿时记忆的叙述,表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。

  长妈妈,真的很普通,很平凡,但鲁迅先生却在多篇文章中提到她,甚至在《阿长与山海经》一文中着力表现,虽有幽默的调侃,但更见真挚的深情,结尾处对她身份的补叙和“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”的抒情,怀念溢于言表,追忆打动人心。

  这便是我眼中的《阿长与山海经》。

《阿长与山海经》读后感6

  读了朝花夕拾中的《阿长与〈山海经〉》后,一个不息的感动彻底在我心中生了根……

  这段文章讲的是鲁迅幼时与长妈妈的经历。长妈妈是一位保姆,背地里喜欢观察别人,她长得很胖,睡觉时的姿势如同一个“犬”字,并且经常将手放在我的脖子处,还害死了“我”心爱的隐鼠,这些都让“我”很讨厌她。

  但是长妈妈与作者之间的情感很深,因为她懂得如何关心孩子。我真正原谅她,是因为她买了我盼望已久的《山海经》。这也是文章中最感人的一处,即使文章中未提到长妈妈是如何购买到《山海经》。谁知道她走了多少路?问了多少人?阿长不识字,当她把《山海经》念成《三哼经》时老板是否能听懂?但我相信每个人心中都会有一个答案。虽然长妈妈像个小孩子,但她有个热情的心。

  阿长,一个朴素的'名字,但她只有这个名字,一个别人用过的名字,除此之外她还拥有什么?但她那淳朴、善良的品质流淌在我的心中,也流淌在作者心里。

  其实,阿长这个名字就应像长长的、高高的,很温柔很纤弱,可是作者却描绘了一位又矮又胖、唠唠叨叨的老妈妈,但就是这样,作者才写出了人物的真实感。

  长妈妈对《山海经》是否像作者一样痴迷?这是显而易见的,因为在长妈妈的世界里并不存在“山海经”这个词,阿长眼中,那是一段对“三哼经”的回忆。

《阿长与山海经》读后感7

  阿长,一个连名字都不曾拥有的农村妇女,没人知道她拥有什么,除了那颗淳朴而善良的心。——题记

  前几天,我阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》。其中,令我印象最深的是《阿长与<山海经>》这篇文章。

  阿长,也就是长妈妈,是一位经历过人世沧桑的农村妇女,同时是鲁迅先生幼时的保姆。她迷信,肚子里有说不完的故事和礼节。鲁迅先生之前是不喜欢长妈妈的。因为她“切切察察”、睡相不好,还让鲁迅先生遵守各种规矩。鲁迅先生知道是长妈妈杀了“小隐鼠”后,都不愿意叫她“阿妈”。直到她为鲁迅买了《山海经》之后,他才慢慢尊重长妈妈。

  《山海经》是鲁迅先生幼时梦寐以求的书。长妈妈来问,鲁迅先生也只是草草跟她说了,没抱任何希望。而这位农村妇女,却用自己的工钱买了这本书给他。正如鲁迅先生所说:“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功,她的确有伟大的神力。”对于这种神力,我认为,应该就是长妈妈美好的品质吧!

  人的寿命是有限的,像长妈妈这样的好人也不例外。对于她的死,鲁迅先生既难过又惭愧。难过的是陪伴自己成长的长妈妈去世了。可为什么会惭愧呢?我有些不解,再读原文,我终于明白了,那是因为鲁迅先生还不知道长妈妈的名字。

  有这样一些人,他们总是默默陪伴着我们,有时,我们对他们可能会感到厌烦,但他们无疑是爱我们的。例如我们的`父母,总是在我们的耳边“叨叨唠唠”,可就是在这无休止的絮叨中,却包含着他们一生无法释怀的牵挂。

  所以,请珍惜身边对你好的人吧!说不定哪一天,爱你的人不能再伴你左右,别等错过了,才懂得珍惜。

《阿长与山海经》读后感8

  阮老师让我们看一篇文章,写一篇读后感,这篇文章的名字就叫阿长与《山海经》。

  本文主要讲述了:阿长是鲁迅先生家的保姆,她生的黄胖而矮,却懂得许多规矩和礼节,比如说人死了,不就应说死掉,务必说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里不就应走进去;饭粒落在地上,务必捡起来,最好是吃下去……所以鲁迅先生对于她就有了个性的.敬意。这种敬意大概是在明白她谋害了他的隐鼠之后消失了。在阿长帮鲁迅买回了《山海经》之后他们就和好了。

  我很敬佩长妈妈,她教给了鲁迅许多的道理,还给了鲁迅一个快乐的童年。

  读了这篇文章我的感想是:我们此刻还小,要多读书,否则以后年纪大了,在想学习就来不及了。

《阿长与山海经》读后感9

  读了这篇文章,我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的很多“我听不耐烦”的规则,比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围围着《山海经》,写我对长妈妈的感情改变,由最初的我不大佩服她,最终我对她又有了新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

  这篇文章一共讲了七个小故事:一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个“大”字。三、教我很多烦人的事情。四、新年说恭喜,吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。

  文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位,以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁,以现在的年龄来写,用阿长更合适,同时“阿”字带有亲昵的语气。

  对于《山海经》这一部分,一个农村妇女,目不识丁,但是又和艰涩难懂的.《山海经》联系起来,这不禁让人心生怀疑,迫切的想要到文章中去找寻这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》,更能体现出阿长对我的关爱。

  这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的一般劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、和善,也沿袭了封建文化的糟粕粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样,她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的,而鲁迅也在文章中寄予了对她的思念。

《阿长与山海经》读后感10

  《阿长与山海经》经记述了长妈妈善良朴实,而又迷信唠叨,满肚子是麻烦礼节的性格。她切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠,因此“我”对她怀恨在心。然而,当阿长知道“我”喜欢《山海经》时,却跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》,由此“我”又认为她“有伟大的神力”,使“我”发生新的敬意了,别人不肯做或不能做的事,她却能够成功。“我”希望仁慈的`地母能让阿长安息。

  文中的长妈妈虽然有些无知可笑,愚昧迷信,但她身上更有着淳朴、善良、仁慈的美德,她平时虽然切切察察,喜欢告状,但却利用假期,历经千辛万苦,帮“我”买回了“三哼经”,她是多么爱“我”呀!其实长妈妈是很像我们的父母、师长的,虽然他们经常对我们啰嗦,给我们灌心灵鸡汤,但他们是爱我们的,他们渴望被我们理解,而不是被我们厌恶,他们都是善良而无私的,所以多给他们一个笑脸,一句问候吧!

  时光飞逝,有如白驹过隙。长妈妈已经去世30多年了。虽然“我”无比怀念长妈妈,但她却永远回不来了,只能存在于“我”的记忆当中。所以,一切美好的事物都会随着时间的流逝而走进记忆。我们珍惜当下所有美好的事物,不留遗憾;但如果美好成为过去,也不要沮丧,请在心里珍藏,并传承下去,让更多的人看见美好,看见爱。

  我们应该珍惜当下,珍惜每一个爱我们的人,用自己的爱去回报他们。比如说趁玩游戏的时间,帮爸爸妈妈捶捶肩,捏捏腿;在每个重要的节日都送给他们一张贺卡,抑或是一个祝福。把握好当下,不要失去了才懂得珍惜。

《阿长与山海经》读后感11

  读完这篇文章,我深有感触。

  别家的保姆都十分懂事,但鲁迅家的保姆却别具一格;别家的保姆要不然干活,要不然休息,从来不说三道四,而阿长是一个没有文化的保姆,所以十分粗俗,但是做事做人还是明白的;但凡别人家的保姆都冷冰冰的,但阿长压根就好絮絮叨叨,还敢于东家谈东谈西,往往忘了自己的身份。

  后来,阿长改变了,因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》,从此鲁迅便对她另眼相看了。虽然后来她走了,但她的精神还在,灵魂还在。鲁迅仍然记得这个看似平常的保姆,来表达自己对她的敬意与感激之情。

  鲁迅爷爷用了先抑后扬的'手法,来表达自己之前对阿长的态度是不对的,用后面的事情来表达自己的懊悔之情。

  从这篇文章中,我知道人们做事不只是在表面性的,做事要做在心里,不要把自己当成什么,你什么也不是,而是一个普通人,保姆是一种职业,没有什么丢人的。如果你干好眼前的一切的话,说明你成功了。切记,不要把自己看的那么重,也不要把自己看的那么轻!

《阿长与山海经》读后感12

  《山海经》,乃古之先人之作也,难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕,遂鬻之且读。

  其引人甚,令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余,最甚吾感为夸父逐日也。

  其曰:古有一族,名曰夸父族,其左操青蛇,右执黄蛇,其一人善跑,为祈人之光明始存,欲捉日待空。遂与日逐走,其之神动余也。后之迈股而奔,入日之时渴,无法,辄寻求水而饮,而其巨也,故河谓之水皆饮而未解之,辄之远之大泽求也。而令余伤时,其渴不耐,未至之,亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死,遽弃其杖,化为邓林也,以益行路而渴者,至今犹存。

  余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德,反观吾曹,逢难遂退,无其一毫之气力也,譬此假,吾奇于魔器,初试之,无功而碌,遂不愿复学矣。母见之,知吾辄诲:"子之为不比古之夸父矣,何谈大事乎?此为本性之惰耳。"吾闻之而赧深愧于母,真可谓"观于夸父,愧可知已"也。后吾谨守母诲言,实地记诵之法。此方感母之苦心,皆为吾也!若无母之淳诲,余安得其之成效乎?曰:非然。

  反观夸父,虽为人之幻想,而不古人之解,旧时未及今,生活无比于今,夸父正为其之为今者而盼矣!是复诉吾等,勿弃憧憬。奋走而向之标也!

《阿长与山海经》读后感13

  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发觉文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她形状的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的'很多“我听不耐烦”的法规。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事,Word文档

  而且叙述得很具体。

  文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经受。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果真进门来了,那老妈子便叫他们大王,据说对长毛就应当这样叫,诉说自己的饥饿。长毛笑道:那么,这东西就给你吃了罢!将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从今就骇破了胆,后来一提起,还是立即面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:阿呀,骇死我了,骇死我了”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把山海经念成三哼经”这让我捧腹大笑。

《阿长与山海经》读后感14

  这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、善良,也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样,她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的,而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。

  这篇文章的主要内容是:长妈妈,是一个带领着鲁迅的'女工,也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的由来和她外貌,以及她的一些不太好的习惯。如:长妈妈她喜欢切切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型,让我只能睡在边上。还有,长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的,听得很不耐烦的规矩,比如说:元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘,不然一年都会有霉运的,人死了不可以说死掉了而要说老掉了;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒掉到地上必须捡起来,最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。

  长妈妈对小时候的鲁迅非常好,她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅,让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。

  文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实,也包含了作者对长妈妈的爱心与同情。

《阿长与山海经》读后感15

  《阿长与山海经》这篇文章主要讲述了在鲁迅小的时候,有一个叫阿长的人是鲁迅的保姆,有许多令鲁迅不喜欢的习惯,比如喜欢向鲁迅的母亲告发鲁迅贪玩;睡觉时摆成一个“大”字;有许多迷信、令人不解的要求。但是到后来,鲁迅很想要《山海经》,却一直没能找到在哪里买,最后阿长放假回来时费尽心思给鲁迅买到了,从此以后,鲁迅对长妈妈的态度发生了转变。

  整篇文章前半段是描写长妈妈的坏习惯的,后半部分是写鲁迅对山海经的渴望,主要突出了长妈妈迷信、朴实、善良的性格特点。文中所说的.“长毛”其实是当时黑暗的社会的写照。文中写鲁迅对山海经念念不忘,以至于连保姆都知道了这件事。可是鲁迅的父母并没有在乎他的小小的心愿。但阿长却连书的准确名字都不知道的情况下,买到了书。在前文对于长妈妈的描写中,写出了她是个粗心的人,但这里却写出了她的细心。

  鲁迅拿到这本书时,虽然觉得这本书很简陋,但依然很高兴,因为这里面饱含了长妈妈对鲁迅的爱,这就是鲁迅的父母用再多的财富也得不到的。

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