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《西厢记》读后感

时间:2024-08-15 12:55:13 西厢记 我要投稿

《西厢记》读后感[常用15篇]

  读完某一作品后,你有什么领悟呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编精心整理的《西厢记》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《西厢记》读后感[常用15篇]

《西厢记》读后感1

  这样一个又俗又滥的故事:张生与崔莺莺一见钟情,而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠,最后,在红娘的帮助下,经过一系列斗争,崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望,显示出一种所谓反封建的主题。

  《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美,给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在,而是一种精神的存在,精神的美在于率性纵情,而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。

  《西厢记》写出了这种美与丑的较量,写出了人性的被束缚和被压抑,更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。“却告了相思回避,破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦,历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”这是一种什么“恨”呢?在莺莺看来,有情人朝夕相处,耳鬓厮磨,举案齐眉,卿卿我我,执子之手,与子偕老。总之,“但得一个并蒂莲”,比什么都重要,所以她反复叮嘱张生,“此一行得官不得官,即便回来”,休要说什么“金榜无名誓不归”!这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求,这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚,是对“存天理,灭人欲”的.理学信条的颠覆,表现出一种叛逆精神。

  崔莺莺还有一层忧虑:张生一旦高中,会不会另攀高枝?“你休忧文齐福不齐,我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生:“此一节君须记,若见了那异乡花草,再休似此处栖迟。”莺莺的担心不是没有道理。在那个时代,富易交,贵易妻不但是常事,甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来,自己对张生的深情不应该被辜负和背弃,而要得到对等的回报,这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想,这也是对传统的不满和抗争,代表了当时广大妇女的心声。

《西厢记》读后感2

  今年春天,我在适宜的气候下读了几本书。同时,我也趁着明媚的阳光出去玩了一个春天。所以我把阅读后的感觉推迟了。

  《西厢记》描述了一对年轻男女为了争取婚姻自主,敢于突破封建礼教的禁锢而私下结合的情感故事,表达了对封建婚姻制度的不满和反抗,以及对完美情感梦想的憧憬和追求。几百年来,它深深激励了无数年轻男女的心。

  《西厢记》是一本浪漫的爱情书。我羡慕书中的崔莺莺。永远不要分开,永远聚在一起,我希望世界上所有有感情的人都能成为家庭。婚姻的基础应该是男女之间真诚的'感情,而不是门的水平、财产的数量、权力的大小、丑陋的外表、人才的敏感性。可以看出,它不是在某个时期,某个阶层的声音,而是一代又一代人的梦想和愿望。

  读《西厢记》,感受莺莺与张生的真挚感情,欣赏他们突破封建礼教的勇气;感受媒人的智慧,钦佩她的勇气和智慧。

  《西厢》剧情布局巧妙,剧情波澜起伏,矛盾冲突环环相扣。故事变化丰富,趣味浓厚。经过不断的磨难,主人公的感情不断强化,表现得淋漓尽致。一个美丽的情感故事以很高的艺术水平展现出来。让她特别感动:看完《西厢记》,很幸运,充满了余香。

  “……经常祝福:全世界都爱早团圆。谢天神,教我经常见面。愿全世界的婚姻和家庭都结束。这个愿望是由主人公的幸福在大团圆的喜庆气氛中推动的,所以特别感人。这个主题几乎成了《西厢记》的独特之处,让后人不知道有多少才华横溢的美女在咀嚼这句话时迷恋和向往!

  有人说《西厢记》是天地妙文。说《西厢记》一定要扫地读,扫地读者不要把一点灰尘留在胸前……烧香读者必须向烧香读者致敬……对于雪读,对于雪读的人,资必须清理……对花读之,对花读之,助其娟丽……一天一夜之间一定要尽力一气读,一气读者,总揽其起尽……必须展示半月一月的精读,精读者,仔细寻找他们的肤寸……”。我只是读完家务,只能是粗读和浅见。如何阅读,尽自己的经验。

  愿天下有情的人成为眷属!

《西厢记》读后感3

  《西厢记》是中国的经典名著之一,主要讲述了崔莺莺和张生的爱情故事,表现了他们为了爱情敢于反抗命运和封建制度的爱情故事。

  故事的主要内容是这样的:崔去世后,妻子郑和女儿把丈夫的灵柩送回河北安平安葬,途中因故受阻,住在合众府普救寺。崔莺莺和媒人去寺庙外面玩,碰巧遇到了学者张生。当张生看到盈盈英俊的外表时,他住在西楼,以便结识更多的人。

  张生从和尚那里得知莺莺小姐每天晚上都去花园烧香。他来到后花园,看着小姐烧香。张生每天晚上都努力学习,这感动了崔莺莺小姐。她立刻爱上了张生。

  反叛者孙飞虎听说崔莺莺有“真正美丽,西方太真实”的能力。他率领五千大军,层层包围普救寺,限定老太太在三天之内交出莺莺作为他的'“村妇”。正当大家束手无策的时候,张圣贤用拖延兵力的战术稳住了孙飞虎,然后给杜征写了一封信,要求他出兵打退孙飞虎。崔太太却以莺莺已许配郑恒为由,使与结为兄弟姐妹,使与莺莺十分痛苦。

  自从那天听了钢琴,好几天没见盈盈了。张生得了相思病。趁着媒人来访,她让媒人给盈盈捎个口信。盈盈回信,让张圣岳下个月见她。晚上,盈盈在后花园弹琴。当张生听到钢琴声时,他急于见到这位年轻的女士,所以他进来了。盈盈看到他进来,责怪他行为不检,发誓再也不见他,这使张生的病情越来越严重。盈盈以探病为名,到张与他幽会。

  张生考试得了一等奖,写信给盈盈报告这个好消息。这时,郑恒再次来到普救寺,编造了一个谎言,说张生被魏尚书招为东床的好丈夫。于是,崔夫人再次向郑恒小姐承诺,决定在一个吉祥的日子结婚。结婚那天,回到江边,请杜元帅道喜。真相大白后,郑恒又羞又恨,张生和盈盈终于结婚了。

  看完这本书,我被为爱而战的英气深深打动。他们勇敢地追求爱情,即使患了相思病也从未放弃。可惜他们生活在封建王朝,受父母摆布,无法自由追求爱情。但同时,他们也很幸福,因为他们对爱情坚定不移的追求让他们最终结婚了。

《西厢记》读后感4

  似乎古人也爱推销,光是四大名著之一《红楼梦》就推出了一本书。这本书就是《西厢记》。

  在红楼梦中林黛玉是被此书彻底地迷住了,感受着这其中动人的爱情故事,陶醉在其中。不光是她就连我也不例外。

  那痴情书生张君瑞遇见了那崔莺莺是茶饭不思,堂堂读书之人却把书忘道九霄云外,念念地将那莺莺往心底搁着,久久不能忘怀。恰巧啊这当时贵族出生的崔莺莺被张君瑞这一表人才吸引了,也就两厢情愿。本想就这么订个亲事了结,不仅让他们能长相厮守,也能让读者欢心。可就是不如人愿,后面的一波三折就陆续来了。

  崔莺莺大方、淑女、礼貌,颇会试问,而且有一副倾国倾城容貌,拥有无数追随者。可怜从小她就守着家庭的管教,这个不许,那个严禁,很有所谓的“家教”。自小她就在心中树立起这种尊强。再加上莺莺母亲的阻挠,这场婚姻迟迟没有实现。这事啊,游走出了个重量级人物——红娘。这个词想必大家十万分熟悉,今儿的媒婆就叫红娘,模仿此处的红娘牵红线的。我觉得这个红娘还是挺正义的,冒着被赶出崔家的'危险帮这边递信,帮哪边传情的。当老太太准备违反婚姻的时候,她勇敢地站出来,好好地将老太太“批评”了一顿,使她无法反抗。这种尖利的语言带有一层薄薄的“逼意”。

  老太太这个角色令我又爱又恨。这么好的因缘而且是成双成对,定会白头偕老,包他们幸福。但老太太再三阻挠与说谎,让我们这些读者有些恼羞成怒。但她也是出于一个母亲对女儿以后日子是否幸福的长远考虑。张君瑞是个还没考取的穷书生,若把女儿嫁给他,可能会过穷酸的日子。但假如实行“门当户对”法,以后保准,吃得好,穿得暖。

  中国的爱情小说都爱追求个团圆结尾。最终张君瑞考上了状元,和崔莺莺终成眷属。

  此书激荡起伏的情节令人回味,优美动人的语言让我陶醉。西厢记,值得一看!

《西厢记》读后感5

  20xx年9月23号晚7:30分,蒲剧《西厢记》于全国地方戏展演中心准时开演,在研会的组织下,我观摩了此剧,略有感想,于此浅谈。

  蒲剧《西厢记》较之于我们相对更加熟悉的元杂剧《西厢记》,在情节上没有什么大的变化,便不再加赘述。整出戏演员表演扎实,剧中小和尚和法聪的安排让人耳目一新,可是整出戏节奏给人前松后紧的感觉,但我我最想说的还不是这一点,而是改编后的人物性格,颇有些值得深究的地方。

  首先是张生。在我看到张生的时候,总是有另一个人影在我脑海中晃动,随着剧情的展开,这个人影越来越清晰,哦对,是《红楼梦》中的贾瑞,那个行为猥琐、最终丧命的小人。张生的行为竟与他如此相似:贾瑞贪图凤姐美貌,最终陷入凤姐的圈套,丧命于风月宝鉴;张生“迷恋”莺莺美貌,陷于莺莺的“圈套”,得了个“熟贼”的称号。在剧情上并没有什么讲不通的'地方,但是我们细想,王实甫的《西厢记》以词曲优美,极具意境著称,而蒲剧则是唱腔高昂,朴实奔放,当张生跳过粉墙私会莺莺,却被红娘撞上,情急之下被莺莺指认为贼时,只能操着一口山西方言不断重复:“我是贼,我是贼”:每每见到莺莺便显的急不可耐,哪里还有一个书生的影子。

  都说是才子佳人,佳人得需才子配,这才符合观众的审美心理。这就需要创作者在进行改编时全面考虑,不仅要在剧情上说的过去,还要贴合剧种特征,能让人物行动行得通,人物形象立得住。

  其次是红娘。红娘是我们十分熟悉的人物形象了,在张生和莺莺的爱情故事中,她起到了催化剂的作用,甚至可以说她在莺莺的女性意识觉醒中起到了至关重要的作用。我觉得这是红娘这个人物需要在剧中存在的首要原因。可是在蒲剧《西厢记》中,红娘的这部分“功能”我看不到,我只看到了一个舌尖嘴利的小丫鬟,甚至是“拷红”一场,小红娘分析的头头是道,但是失去了那部分“功能性”,也只能是给观众做个笑料罢了。莺莺的形象也有前面类似之问题。不加详说,观剧便知。 最后,我想说创作需谨慎啊!

《西厢记》读后感6

  天长地久有时尽,此爱绵绵无绝期…

  一个是闭月羞花貌,一个是恭俭温良相。为何要怪黄莺儿作对,怨粉蝶儿成双,明明是郎有情来妾有意,为何,总有隔天的银河,不做美的蓝桥水呢?

  那一句“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”唱出来容易,做出来又会怎样呢?长亭外,古道边,情绵绵,意切切。你休忧文齐福不齐,我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息!我这里青鸾有信频须寄,你却休金榜无名誓不归。此一节君须记,若见了那异乡花草,再休似此处栖息。

  你我不再受那相思苦,只愿真爱无绝期。是月下暗表情意的古琴音,更是那隔墙对吟的动情意:月色溶溶液,花音寂寂春。如何临皓魄,不见月中人?——兰闺久寂寞,无事度芳春。料得行吟者,应怜长叹人。

  料想春娇厌拘束,等闲飞出广寒宫。我不惧世俗之言,不喜那蝇头微利,只盼心中的意中人,别把我的真心丢弃在那荒野中…我岂无意,怎奈久居深闺的莺儿振不开那腾云的`翅膀…也许该去歆羡那空中的比翼鸟,水里的双鸳鸯。爱自可相爱,莫问,有谁可阻挡。

  弃掷今何在,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。不要负了这番真情意,待到相逢话别离。淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。虽然眼底人千里,且进生前酒一杯。未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。留不住的黄昏,赶不去的思念。意似痴,心如醉,昨宵今日,清减了小腰围。合欢未已,离愁相继。想着俺前暮私情,昨夜成亲,今日别离。我谂知,这相思,抵过往日…暖融融玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪。两意徘徊,落日山横翠。知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?相思只自知,老天不管人憔悴,泪添九曲黄河溢,恨压三峰化岳低。到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,哀柳长堤。

  不是天公不做美,美总是要人去勇敢追逐,不管眼前是什么在阻挡,也要坚信你爱的人还在等待着你。因为有你,所以我坚持,为爱坚持,只是愿天下有情的终成了眷属,就是是非纷扰也无法拆散的鸳鸯,永沐爱的湖中…

《西厢记》读后感7

  自古以来,“情”之一字最是令人难解,幸福是它,伤心是它,多少人因为爱而不得而伤心落泪,又有多少人相爱却不能相守,当我们遇到爱情时,是该努力争取相守一生的机会,还是该在背后默默跟从着心爱之人的脚步,看着他(她)与别人相伴一生?让我们看看张君瑞是如何选择的。

  普救寺的惊鸿一瞥,情根就在张君瑞的心底发了芽,一见钟情,多么美好的字眼啊,但其实我们很清楚这不过是“见色起意”,可《诗经》有言:“窈窕淑女,君子好逑”,自古不仅英雄爱美人,才子也是如此,男人如此,女人也如此,所以这两人可不就是“一拍即合”么,张君瑞一出“英雄救美”引起美人关注,又借助饱含绵绵情意的书信勾起美人的情思,崔莺莺这位相国千金就这样堕入了张君瑞编织的情网。

  感情这东西最怕经受考验,因为它或使美好的情感瞬间支离破碎,或使美好的情感走向坚贞,幸运的是王实甫笔下的崔莺莺得到的是后者,张君瑞未曾遇见莺莺时“书剑飘零功名未遂”,遇见莺莺后在爱情的伟大作用下状元及第,不仅有了功名利禄,光耀了门楣,还成功抱得了美人归,可谓是春风得意啊。

  你们以为这就是爱情最美好的样子了么?可我认为还远远不够,有人说:爱情最美好的样子是互相成就,我觉得很有道理,两个人携手走过岁月的洗礼,蜕变成更好的自己。谁家少男少女不怀春,从我们情窦初开时起,就无数次对爱情抱有幻想,白马王子(白雪公主),高富帅(白富美),亦或是穿着白衬衣的风云学长和穿着仙女裙的校花,可当我们真正开始恋爱的'时候却发现自己找了个与理想严重不符的人,可是你却甘之如饴,享受与他相处的每时每刻,这是一种爱情,它使我们选择性“眼瞎”,情人眼里出西施,只看得到优点;还有一种爱情,感性与理性并存,学生时代是你追我赶,不断超越,出到社会是携手并进,共同前进,永远保持着一致的步调,大步向前,迈向更好的未来。前者是纯爱情,不需要做长远的考虑,只享受当下,后者掺杂着人的各种欲望,平淡之中有着沉甸甸的重量,能推着两个人不断前进,互相成就或许看起来艰难,但当我们老了,一定会感谢当初负重前行的自己,因为人的一生中,爱情是前奏,生活才是主旋律。

《西厢记》读后感8

  看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合。这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。

  而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?

  好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的.感觉。后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。

  这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!

《西厢记》读后感9

  看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合.

  这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的`结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.

  看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.

  这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!

《西厢记》读后感10

  即使不熟悉戏剧这门古老的艺术形式,《西厢记》作为当代中学生必读的名著,对于我们这些大学生却耳熟能详,许多人都能脱口而出几句“有心争似无心好,多情却被无情恼。”这样的名句。纸上的繁华终抵不过视觉上的享受,第一次看戏曲形式的演绎,真的是将曲曲折折的爱情,丝丝入扣的情感演绎的淋漓尽致。

  首先是服装,飘逸灵动的'水袖一挥一舞之间便把书生张生迷得神魂颠倒,莺莺头上华丽的配饰不仅简单就告知了她宰相大小姐的身份,也突出了她的年轻活泼。单单是这身衣裳,就让我对这出戏入了迷。

  戏曲伴奏是最能够增添华彩的,是整个唱腔中最有力的支持部分。当张生心情忐忑的拿着红娘传递来的情书时,他的一举一动正好与伴奏完美吻合,恍惚间,像是在舞台上跳舞,与现在的现代舞有异曲同工之妙,不加语言,只用伴着鼓点的动作,就让观众明白了他的焦虑,紧张。伴奏对唱腔的烘托不仅表达了表扬者的的未尽之情;又充分发挥器乐艺术的特长。两者相得益彰。

  最后是一出戏中最重要的唱腔和表演。在我这个外行人

  看来,戏曲艺术与音乐舞台剧很是相似,唱词在表演者唱来如潺潺的小溪在我们耳边蜿蜒而过,抑扬顿挫,千回百转,丝丝入扣。我认为这比唱流行歌曲要难许多,尤其是拖长的尾音,需要表演者有很大的肺活量。真的是台上一分钟,台下十年功。

  由于脸上的浓妆,表演者的表情很容易在各色涂料下被掩盖,所以我觉得最能表达感情的使他们的眼神。每一个眼神都是那么到位,或激动,或害羞,或焦急,或伤心,眼神对感情的表达又一次的淋漓尽致,即使放的是录像,我却总觉得自己就在台下,他们的一招一式我都身临其境的感受着。

  戏曲艺术沉淀千年,现在呈现在我们眼前的皆是精华。在戏曲艺术这片浩瀚无边的大海中,我愿跟着余老师继续徜徉,了解更多的戏曲知识,欣赏更多的名家名篇,将这门古老的艺术传承下去,源远流长。

《西厢记》读后感11

  天长地久有时尽,这种爱绵绵无尽…

  一个是闭月羞花,一个是节俭温柔。为什么要怪黄莺儿作对,怪粉蝶儿成双,明明是郎有情来妾有意,为什么第二天总有银河,不做美丽的蓝桥水?

  那句两情如果持续时间长了,会不会是黄昏?唱起来容易,做出来会怎么样?长亭外,古道旁,情意绵绵,意切切切。你担心文齐福,我怕你结婚前你会结婚。休息一下,鱼雁没有消息!我那里的青鸾有信频要发,你却在金榜上无名誓不归。这一节你要记住,如果你看到了异乡的花草,你会像栖息在这里一样休息。

  你我不再受那种相思的苦,只希望真爱无尽。是月下暗表情的古琴声,也是隔墙对吟的动情:月色溶液,花音寂寞春。怎么才能临浩魄,不见月中人?—兰闺久寂寞,无事可做。预计会唱歌的人应该感叹。

  预计春娇厌倦了克制,等待闲飞出广寒宫。我不怕世俗的话,不喜欢微利,只希望心中的爱人,不要把我的心扔进荒野…我不是无意的,但是长期生活在闺房里的莺儿振不开那腾云的翅膀…也许我们应该羡慕空中的比翼鸟和水中的'双鸳鸯。爱可以相爱,别问,谁能阻止。

  抛弃今天在哪里,当时是自亲。也将旧来意,怜取眼前人。不要辜负这份真情,等到相逢谈别离。淋漓襟袖哭红泪,比司马青衫更湿。伯劳东到燕西飞,未登程先问归期。虽然眼底人千里,进生前喝一杯。不喝心先醉,眼睛流血,心灰。黄昏留不住,思念留不住。意似痴,心醉,昨宵今天,小腰围减少了。合欢未已,离愁相继。想着我前暮的私情,昨晚结婚,今天离别。我知道,这种相思抵得上过去…暖融玉糟,白陵如水,多为相思泪。两意徘徊,落日山横翠。知道他今晚睡在哪里有梦也很难找到。人生长远离别,哪个最关心?没见知音,谁怜长叹人?相思只知道,上帝,不管人憔悴,泪流满面,恨压三峰化岳低。晚上闷闷地倚西楼,看到一些夕阳古道,哀柳长堤。

  不是天气不美。美总是需要人们勇敢地追求。无论你面前被什么阻挡,你都应该相信你所爱的人仍然在等着你。因为你,我坚持为爱而坚持。我只是希望世界上有爱的人最终成为一个家庭。即使是对是错的干扰也无法分开。永沐爱的湖…

《西厢记》读后感12

  关于爱情方面的著作,我读的少之又少,我所熟知的只有《红楼梦》里林黛玉和贾宝玉,以及最后化蝶双飞的梁山伯与祝英台。除了这些,我再没有涉猎其他。可能是自己现在没有爱情的向往,没有那种强烈的感知渴望;又或者是因为看了他们爱情的悲惨结局:想爱却又不能,因此,失去了兴趣。

  接触《西厢记》,“丽质仙娥生月殿,谪向人间,未免凡情乱。宋玉墙东流美盼,乱花深处曾相见。蜜意浓欢方有便,不奈浮云,旋遣轻分散。最是多才情太浅,等闲不念离人怨。”写张生初见莺莺的情景。我是被张珙(字君瑞)所感动的,莺莺的深情一瞥,张珙的为爱痴狂。正是被张珙对莺莺那深深的爱意所感动,便看了下去,我曾还猜测张珙与莺莺之间的爱情是否会像梁山泊与祝英台一样,最终有缘无分,便没有想继续看下去的兴致了,打算放弃。可当我看到莺莺为了跟张珙在一起,不惜抛弃一切,牺牲女人名节,夜半幽会张郎西厢。这一刻,我又被莺莺所折服,试想,在封建社会,女人的名节是何等重要,她却放下三从四德,此等为爱的勇气,不是一般女子所能及的,也正是因为莺莺的勇气,才有后面的双宿双归。

  在张生与莺莺的爱情中,最重要的一位牵线搭桥之人就是红娘,聪明伶俐、嫉恶如仇,虽为丫环,实则姐妹,为了帮助张珙与莺莺,不惜与老夫人闹翻。有了好角色,那么一定会有几个坏角色,老夫人的不守信用让我实则不爽,佛前许婚,却妄想用兄妹之情赖掉,莺莺献身张珙,还以相府世代不招白衣女婿为由,企图赖婚,我想,有崔老夫人这一顽固不化的母亲也是莺莺一悲哀,她对老夫人应该也是憎恨的。如果不是老夫人从中阻拦,张珙与莺莺之间又何来那么多的分离痛苦,何必遭受如此之多磨难。所幸,张珙不辜众负,拔得头筹,官翰林学士。再说莺莺表兄郑恒,长相出奇,才华不及张生的'二分之一,风流成性,怎能娶得莺莺,最后落个自尽的下场未必不是一件好事。  《西厢记》最后圆满结局确实让我一惊,打破了我从心底认定的一个死理。真正的爱情是经得起考验的,不管经历多少磨难,那一丝牵动的心,从不改变。遇到了生命中的真爱,便要勇于追求,那真爱或许是一见钟情,亦或许是日久生情,遇见了,就不要错过。祝天下有情人终成眷属。

《西厢记》读后感13

  今年春天,借着适宜的气候,读了几本书。同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。所以把读后感一拖再拖。

  《西厢记》描述了一对青年男女邂逅,一见钟情,为争取婚姻自主,敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的感情故事,表达了对封建婚姻制度的不满和反抗,以及对完美感情梦想的憧憬和追求。几百年来,它曾深深地激励过无数青年男女的心。

  《西厢记》是部浪漫的爱恋书。我很羡慕书中的崔莺莺。“永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属。”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的感情,而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可见,它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声,而是世世代代人的梦想和愿望。

  读《西厢记》,有感于莺莺与张生的真挚感情,欣赏他们冲破封建礼教的.勇气;有感于红娘的聪明机智,敬佩她的胆识和智慧。

  《西厢》剧情布置巧妙,情节波澜起伏,矛盾冲突环环相扣,故事富于变化,情趣浓厚,并且经过不断的磨难,使得主人公的感情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平展现了一个美丽的感情故事。使得她格外动人:以眼游西厢记读后感幸,满口余香。

  “……频祝愿:普天下心厮爱早团圆。谢天神,教俺也频频的勤相见。”“愿普天下姻眷皆完聚。”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”,所以格外令人感动,这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有,从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时,似痴如醉,无限向往!

  有人说《西厢记》是“天地妙文”。说“《西厢记》必须扫地读之,扫地读之者,不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之,焚香读之者,致其恭敬……必须对雪读之,对雪读之者,资其洁清也……必须对花读之,对花读之者,助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之,一气读之者,总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之,精切读之者,细寻其肤寸也……”。我只是做完了家务而读之,只能是粗读与浅见之。究竟怎样读,尽自我的体会。

  “愿天下有情的都成了眷属!”

《西厢记》读后感14

  20xx年9月23号晚7:30分,蒲剧《西厢记》于全国地方戏展演中央准时开演,在研会的组织下,我观摩了此剧,略有感想,于此浅谈。

  蒲剧《西厢记》较之于我们相对更加认识的元杂剧《西厢记》,在情节上没有什么大的变化,便不再加赘述。整出戏演员表演扎实,剧中小和尚和法聪的安排让人耳目一新,可是整出戏节奏给人前松后紧的感觉,但我我最想说的还不是这一点,而是改编后的人物性格,颇有些值得深究的地方。

  首先是张生。在我看到张生的'时候,总是有另一个人影在我脑海中晃动,随着剧情的展开,这个人影越来越清楚,哦对,是《红楼梦》中的贾瑞,那个行为猥琐、最终丧命的小人。张生的行为竟与他如此相似:贾瑞贪图凤姐美貌,最终陷入凤姐的圈套,丧命于风月宝鉴;张生“迷恋”莺莺美貌,陷于莺莺的“圈套”,得了个“熟贼”的称号。在剧情上并没有什么讲不通的地方,但是我们细想,王实甫的《西厢记》以词曲柔美,极具意境著称,而蒲剧则是唱腔高昂,朴实奔放,当张生跳过粉墙私会莺莺,却被红娘撞上,情急之下被莺莺指认为贼时,只能操着一口山西方言不断重复:“我是贼,我是贼”:每每见到莺莺便显的急不可耐,哪里还有一个书生的影子。都说是才子佳人,佳人得需才子配,这才符合观众的审美心理。这就需要创作者在进行改编时全面考虑,不仅要在剧情上说的过去,还要贴合剧种特征,能让人物行动行得通,人物形象立得住。

  其次是红娘。红娘是我们十分认识的人物形象了,在张生和莺莺的爱情故事中,她起到了催化剂的作用,甚至可以说她在莺莺的女性意识觉醒中起到了至关重要的作用。我觉得这是红娘这个人物需要在剧中存在的首要原因。可是在蒲剧《西厢记》中,红娘的这部分“功能”我看不到,我只看到了一个舌尖嘴利的小丫鬟,甚至是“拷红”一场,小红娘分析的头头是道,但是失去了那部分“功能性”,也只能是给观众做个笑料罢了。莺莺的形象也有前面类似之问题。不加详说,观剧便知。

  最后,我想说创作需谨慎啊!

《西厢记》读后感15

  《西厢记》说的是“天下有情的都成了眷属”这样一个又俗又滥的故事:张生与崔莺莺一见钟情而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠最后在红娘的帮助下经过一系列斗争崔张终成眷属。作品表达了男女青年要求恋爱自由、婚姻自主的愿望显示出一种所谓反封建的主题。

  看完戏剧《西厢记》后,颇具震撼与欣赏,因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧,就饶有兴趣,尤其想进一步深入了解它,于此对其剧情有了大概认识。整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜,却表现得极丰富、生动,王实甫细致地刻画人物的心理活动,表现得淋漓尽致、栩栩如生,使女主角莺莺的性格显得十分突出,同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持,充满了女性的另一种美。

  在整场戏剧中,分为4个高潮,一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾,以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的`戏曲冲突,二者相互作用,共同发展,从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心,通过情节发展来展示性格,又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮,即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索,又有六大转折,因而使剧情波澜曲折,具有强烈的感染力。

  戏剧中刻画的四个人物中,张生,一方面执着追求爱情,一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺,她既要克服封建礼教长期对他的影响,更要躲开老夫人的耳目,又不得不表现小姐的尊严与矜持,所以充满了顾及与尴尬,这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中,各个人物的心理与性格特征尤其生动。其中的语言极具艺术魅力,感染力很强!

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