《春秋繁露》简介
《春秋繁露》是中国汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作。《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度，奠定了理论基础。
中国现存最早的《春秋繁露》版本，是南宋嘉定四年（1211年）江右计台刻本，现藏于北京图书馆。注本很多，最详尽的是苏舆的《春秋繁露义证》。其版本有《永乐大典》所载《宋本》，明代兰雪堂活字本，清代卢文弨抱经堂校刊本。注释本有清代凌曙的《春秋繁露注》和苏舆的《春秋繁露义证》等。
春秋繁露作者信息
董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
春秋繁露目录列表
- 卷第一 楚庄王第一
- 卷第一 玉杯第二
- 卷第二 竹林第三
- 卷第三 玉英第四
- 卷第三 精华第五
- 卷第四 王道第六
- 卷第五 灭国上第七
- 卷第五 灭国下第八
- 卷第五 随本消息第九
- 卷第五 盟会要第十
- 卷第五 正贯第十一
- 卷第五 十指第十二
- 卷第五 重政第十三
- 卷第六 服制像第十四
- 卷第六 二端第十五
- 卷第六 符瑞第十六
- 卷第六 俞序第十七
- 卷第六 离合根第十八
- 卷第六 立元神第十九
- 卷第六 保位权第二十
- 卷第七 考功名第二十一
- 卷第七 通国身第二十二
- 卷第七 三代改制质文第二十三
- 卷第七 官制象天第二十四
- 卷第七 尧舜不擅移、汤武不专杀第二十五
- 卷第七 服制第二十六
- 卷第八 度制第二十七
- 卷第八 爵国第二十八
- 卷第八 仁义法第二十九
- 卷第八 必仁且智第三十
- 卷第九 身之养重于义第三十一
- 卷第九 对胶西王越大夫不得为仁第三十二
- 卷第九 观德第三十三
- 卷第九 奉本第三十四
- 卷第十 深察名号第三十五
- 卷第十 实性第三十六
- 卷第十 诸侯第三十七
- 卷第十 五行对第三十八
- 卷第十 第三十九（阙）
- 卷第十 第四十（阙）
- 卷第十一 为人者天第四十一
- 卷第十一 五行之义第四十二
- 卷第十一 阳尊阴卑第四十三
- 卷第十一 王道通三第四十四
- 卷第十一 天容第四十五
- 卷第十一 天辨在人第四十六
- 卷第十一 阴阳位第四十七
- 卷第十二 阴阳终始第四十八
- 卷第十二 阴阳义第四十九
- 卷第十二 阴阳出入上下第五十
- 卷第十二 天道无二第五十一
- 卷第十二 暖燠常多第五十二
- 卷第十二 基义第五十三
- 卷第十二 第五十四（阙）
- 卷第十三 四时之副第五十五
- 卷第十三 人副天数第五十六
- 卷第十三 同类相动第五十七
- 卷第十三 五行相生第五十八
- 卷第十三 五行相胜第五十九
- 卷第十三 五行顺逆第六十
- 卷第十三 治水五行第六十一
- 卷第十四 治乱五行第六十二
- 卷第十四 五行变救第六十三
- 卷第十四 五行五事第六十四
- 卷第十四 郊语第六十五
- 卷第十五 郊义第六十六
- 卷第十五 郊祭第六十七
- 卷第十五 四祭第六十八
- 卷第十五 郊祀第六十九
- 卷第十五 顺命第七十
- 卷第十五 郊事对第七十一
- 卷第十六 执贽第七十二
- 卷第十六 山川颂第七十三
- 卷第十六 求雨第七十四
- 卷第十六 止雨第七十五
- 卷第十六 祭义第七十六
- 卷第十六 循天之道第七十七
- 卷第十七 天地之行第七十八
- 卷第十七 威德所生第七十九
- 卷第十七 如天之为第八十
- 卷第十七 天地阴阳第八十一
- 卷第十七 天道施第八十二
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