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《水浒传》读后感

时间:2023-06-16 08:07:20 水浒传 我要投稿

《水浒传》读后感(合集13篇)

  当认真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编为大家整理的《水浒传》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《水浒传》读后感(合集13篇)

  《水浒传》读后感 篇1

  水浒传讲了一百零八位好汉的故事,他们上下同心,一起替天行道,气壮山河!

  我选读小学生版,我最欣赏的是“鲁提辖拳打镇关西”。这里所谓的鲁提辖,其实指的就是鲁达,讲述的是渭州一卖肉老板镇屠强抢民女,仗势欺人,自称“镇关西”让生性好动的鲁达所闻。看到这儿,我心想:镇屠这下死定了!不出人意料鲁达这次使用的战术还是暴力,将民女救出,但事情并无完全解决,由于用力太猛,把镇屠打死了!

  鲁达不得不过着逃命的`生活了……对与现在的法制社会,我认为《水浒传》中的篇章无疑是对法律的藐视.虽然梁山好汉给百姓给人民带来了帮助,但我认为用武力是治标不治本的,我们应该找出除暴力以外两全其美的办法。

  至于鲁达逃出了渭州之后,生活很不定,没想到在半路上碰到了几天前曾搭救过的民女的父亲。民女父亲为了报恩,他拖关系将鲁达送去了五台山做和尚躲灾避难,便取了个法号“鲁智深”,可谁都明白佛门重地是和尚修身养性的地方,哪是鲁达可以呆得了的,虽说做了和尚,但秉性难改。鲁达爱喝酒爱吃肉,实在受不了寺里的清规戒律,好几次接受寺规,要被打四十大板。一次,鲁打带了一把剑,喝了酒,带上肉上山,力大无穷的他一甩手,亭子的一根柱子被打折了,亭子塌了,随后又用拳头擂鼓似的敲门,在庙里与僧人大打出手,长老无法,只得介绍他去东京大相国寺去……

  我认为人们之所以称鲁达等人为梁山好汉,原因是他为百姓做好事,但这段文章却反映出了他们危害社会的另一面,这一段好似有说出了另一个意思在他们的眼里毫无法纪,纪律的。这时,妈妈常说的一句话在我耳边缭绕——“对人的认识是有两面性的。”

  为什么在四大名著中有三本都是反封建的,而其中也包括《水浒传》 现在我才得出结论,原因可能是在那个年代有许多仗势欺人的人,然而也有太多像鲁达那样只凭蛮力解决问题的人存在,让世界不能提高。

  但《水浒传》在当今社会之所以得到男女老少的青睐是因为人们不能像角色人物没有压力,只用暴力解决问题,这只是人们的一种娱乐出气罢了。

  《水浒传》读后感 篇2

  《水浒传》这本书是四大名著之一,讲的是以宋江为首的人民起义的故事。虽然是小说,却不乏真实的脚步。虽然是一部战争史,却在字里行间像是不经意间流露出幽默的气息。

  这个故事的开头并不直接描写一百零八将其中的任何一将,而是先讲高俅一个坏官得以提升的事,接着再一点一点地引出鲁智深、林冲、杨志等人的经历。

  鲁智深原是一名提辖,只因打死了一个欺负群众的镇关西,便四处逃窜。中间经历了很多事,如大闹五台山、怒打周通等。后来被高俅等人逼上梁山,做了一名头领。

  林冲本是八十万禁军的教头(教练),因高俅的儿子看上了他的妻子,一连串的厄运就降临到了他身上。他本想忍气吞声找一个回来的机会。可他终于在压力的沉积下爆发了。由此可看出,他并不是一个懦夫,而是一个忍辱负重的英雄。他投靠了梁山水泊,再后来一次次的战斗中,他难道不是表现得最坚决、最勇敢的吗?

  描写武松的章节是《水浒传》中最有名的:打虎、杀嫂、斗杀西门庆、醉打蒋门神等篇幅都表现了武松这位英雄的'形象是多么的高大。如第二十三回写的:那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来。武松又只一跳,却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮揪住

  李逵是一个莽汉,不能容忍敌人,也不能容忍自己兄弟犯的错。这是唯一一个没有直接从性格方面描写的英雄,可我们在有他的出场的时候,总能把他的性格了解的清清楚楚。他是一个很真,很直的人。有时他由于着急做出不直的事,却刚好反映出他的真和直来。

  很多人不仅从水浒传里吸取了知识,还增长了见识。很多人还就着水浒传里的人名编了许多谜语,如:久不练功武松、桂林山水甲天下石秀等。

  读了《水浒传》这本书,我还了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

  《水浒传》读后感 篇3

  水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀! “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的.时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

  话说武松离了“三碗不过冈”后,便直奔景阳冈。走了一里多路,武松便觉得又累又渴,躺到一块大石头上,正闭了眼要睡,忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了,顿时惊出一身冷汗,酒也醒了一大半,从青石上翻身跳下,抄起哨捧,闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下,纵身一扑,武松急忙闪到一边,老虎见捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击,武松连忙抡起哨棒,从空中劈下,谁知只打到了一棵树上,哨捧断成了两截。这一下,激得老虎向武松猛扑过来,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丢掉手中的哨棒,两手把老虎皮揪住狠劲地踢它,又用拳头猛打它,不一会儿,老虎就只剩下一口气了,五官里全部是血,武松又到树边拾起半截哨棒,回来又打了一二百下,直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵,才走下冈子去。

  《水浒传》读后感 篇4

  话说北宋末年,奸臣当道,许多英雄好汉都被逼上了梁山,竖起了“替天行道”的锦旗,扶困济贫,从此走上了反抗道路。可后来因为宋江的一个“光宗耀祖,大好前程”的封建思想,使得梁山好汉们成为官府的傀儡,在黑暗的官场中,一个个中奸计而枉死。梁山就这么悲剧性的覆灭了。

  世人无不唏嘘。但,其中可歌可泣之事又是那么令人荡气回肠、感慨万分。古往今来,行走江湖不外乎一个“义”字。这短短的三笔,却承载了多少儿女情长,肝脑涂地的故事!

  记得宋江被宣判死刑送往刑场时,埋伏在人群中的梁山将士们众志成城、倾巢出击,与官府展开了一场惊天地泣鬼神的厮杀,殊死搏斗之后,最终救出了宋江。他们的豪气冲天,桀骜不驯,为了兄弟甘愿赴汤蹈火,深深地颠覆了我们心中对“义”的认知。何谓真正的“义”?此时此刻,梁山好汉们已经用自己的行动向后人诠释着﹕为兄弟赴汤蹈火在所不惜,即“义”;民心所向,即“义”;善与正,即“义”!

  在朝廷眼中,身为“强盗”的梁山好汉们,路见不平,帮助陌生的老汉救她的`女儿于水火之中;面对贫困百姓的求助,他们仗义疏财;为了解救兄弟,哪怕前方是刀山火海,他们勇往直前;即使是要在牢笼中度过一生,又或是在断头台上结束生命,他们也敢作敢当……他们用自己的生命书写了“义”字,用自己的生命来演绎了“义”字。此时此刻,“舍生取义”已不再是一个简单的成语,它代表了神圣不可侵犯的正义,代表了那至高无上的精神!

  即使在最后,他们悲惨地死去了,但这又有什么关系呢?成与败,已经不重要了,重要的是他们所做的一切,他们那至死不渝的忠,他们那比山高比海深的情……那份高尚忘我的义所展现出来的精神,将永远回荡在人间,这才是真正重要的!

  那些长眠于地底之下的梁山英魂们啊,你们虽然死了,但你们的魂却深深地活在了我们的心中。就算你们再沉睡一万年,也仍会被后人永世传颂。因为,你们是永垂不朽——“义”的化身!

  《水浒传》读后感 篇5

  我在暑假里看完了大名鼎鼎的《水浒传》。它是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

  该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。作品能紧紧扣住人物的不同出身经历,通过人物自己的行动去表现其性格,如宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、鲁智深的忠勇仗义、李逵的粗鲁莽撞、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、石秀的英雄孤胆、燕青的'伶俐机灵、以及西门庆的骄横、镇关西的凶悍、阎婆惜的淫|荡,都给人留下深刻的印象。同时把握住人物性格与人物身份、地位、生活阅历之间的相互作用。比如豹子头林冲,原本是东京八十万禁军教头,有着较优越的社会地位,同时又是习武带兵之人,具有丰富的作战经验,基于这一前提,作者赋予他的性格既有隐忍退让、委曲求全的一面,又有骁勇善战、敢作敢为的一面。在封建恶势力的逼迫下,林冲的身份、地位、生活发生了急剧变化,促成了他思想和性格的转化,从而作者成功地为我们塑造了一个原先根本不想造反而最后不得不造反的人物形象。

  《打虎景阳冈》想必大家都很熟悉吧!《打虎景阳冈》它记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后,趁着酒兴上了景阳冈,赤手空拳打死猛虎的故事,表现了武松豪放、勇武而又机敏的英雄性格。

  我最喜欢的一篇就是《智取生辰纲》,它写的是杨志押送生辰纲去往东京,在途中(黄泥冈)被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾,热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要,在此之前,小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而“智取生辰纲”则是起义农民的集体行动,是梁山泊英雄聚义的开始。自此,小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。

  这本书很有用,大家有空可以去看看哦!

  《水浒传》读后感 篇6

  读过《水浒传》的读者都知道,梁山一百零八好汉中知名度比较高的最后的结果都不怎么理想,但是位列梁山座次第十名的小旋风柴进却是一个例外,他不仅一生过得非常滋润,而且最后也得到善终。对于曾经坐梁山镇后军寨第一把交椅 、三打大名府的梁山好汉柴进,宋廷似乎格外给予关切,不仅不追求,甚至还有些姑息的意思。

  实际上,北宋政权对于柴氏是十分敬重的,这一点直接延续到南宋时期。关于对柴氏的恩待,是宋太祖赵匡胤留下来的遗训。赵匡胤通过陈桥兵变掌握了军队的绝对统治权,逼迫年少的周恭帝柴宗训禅让,兵不血刃完成了王朝的更迭,死者唯侍卫亲军马步军副都指挥使韩通及其家人。但是对于韩通,赵匡胤不仅非常痛惜,还因此对杀了韩通的王彦升意见颇大,一直都没有让王彦升当节度使。这也可以看出赵匡胤的`政治理念所在,他并不想对后周政权动手。即使是禅位了的柴宗训,也被封为郑王。开宝六年,柴宗训英年早逝,年仅20岁,谥号仍为恭皇帝。

  自此之后,赵匡胤就立了规则,不允许以后的赵氏皇帝对柴氏动手。“柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。”而宋朝的皇帝也都自觉遵守这点规则,所以才有了后代柴氏家族的兴旺。

  众所周知,柴进就是以一个富二代加官二代的形象出场的,他虽然不是什么朝廷重臣,但是地位却十分崇高,而且很多时候他也不受宋朝官吏的约束,颇有皇族气范。平定方腊之后,柴进为武节将军、横海军沧州都统制。最后他因为当过方腊驸马,担心被贪官进谗,就辞官回乡,得终天年。

  讲到这厢,读者可能会觉得不可思议,依靠谋反上位的赵匡胤,怎么会真的对柴氏格外恩待呢?事实上,赵匡胤是一个非常有政治智慧的人,而有智慧的人都懂得不把事情做绝的道理。赵匡胤虽然依靠兵权登基,但是他深知朝野之中许多势力仍然心念柴氏恩德,与其斗得你死我活让辽军乘虚而入,还不如与柴氏和谐共存同享富贵,一起构筑一个强盛的王朝。事实上,大宋虽然存在诸多问题,但是仍然不失为中国封建史上的著名朝代,而这一点,与宋朝的治国理念是密不可分的。

  《水浒传》读后感 篇7

  《水浒传》是中国四大名著之一,它的内容生动情趣,形象地刻画出每一个人的外貌与性格。例如宋江的正义,吴用的足智多谋,都淋漓尽致地为我们展现了出来。这本书主要写了以宋江为首的108个好汉聚义梁山泊,之后受到朝廷招安,再到大破辽兵,最后杀灭方腊却又遭奸人谋害的英雄故事。

  其中,让我印象最深刻的一个故事是武松打虎,因为这个故事让我看出了武松面对老虎的'勇敢,临危不惧,要面子的性格。武松见到老虎并没有逃跑,而是和老虎开始了撕打,从这里可以看出,武松十分勇敢。当然,梁山泊好汉与朝廷那一次大战也令我十分难忘。梁山泊好汉让人站在战车下跑动,利用车上的许多武器来杀敌人,最后赢得了胜利。从这里可以看出以前的军事条件多么不发达,武器是多么落后,取胜是多么艰难。

  这本书揭示了宋朝时期朝廷的腐败、无能及懒惰。有一次,高太尉为了攻打宋江等好汉,上当地百姓连夜做渔船,而自己却在外游玩。当百姓做得精疲力竭,腰酸背疼的时候,太尉却命令手下,谁不做谁就遭打。这时的百姓,有的轻则身体酸痛,受些小伤。有的重则累昏过去,甚至死亡。这让我想到了张养浩所做的《山坡羊?潼关怀古》中的一句诗:“兴,百姓苦。亡,百姓苦。”因此,梁山泊好汉几乎所有人都反抗朝廷。他们一个个英勇顽强,无所惧畏,一个抵十个,可为什么到最后活下来的却寥寥无几呢?在我看来是因为好汉们的人数不够,没有足够的能力反抗朝廷。就算他们再怎么厉害,每一回的拼打中,肯定会有失误,可这失误代表着受伤,失败,甚至死亡。这样下来,一次战斗就会失去几个人,十几个人,甚至几十个人,日积月累,人数自然由多变少,梁山泊好汉就这样化为一片灰烬。

  《水浒传》,他告诉了我们许多做人的道理。

  《水浒传》读后感 篇8

  今天,我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

  武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒,武松付了钱转身要走时,店小二拦住武松说道:“客官,冈上有一只大老虎,如果你去了它会把你吃了。”武松不信,硬要往冈上走。

  武松趁着酒兴走到冈子来,走不到半里多路看见一座已败落的山神庙,武松走到庙前,见这庙门口贴着一张印信榜文,读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去,心想:“我回去时,店小二肯定会耻笑我,所以我要把老虎打死了才能回去,这样就不会被耻笑。”

  走了一阵,太阳便落下山了,武松的酒力发作,浑身焦热起来,便一手提着梢棒,一只手解开衣服,跌跌撞撞地往一片乱树林走,见一块光溜溜的大青石,便把梢棒放在一旁,躺在上面就要睡觉。忽然,发起一阵狂风,树叶乱飞,风过后,只听见乱树背后“扑”的一声响,跳出一只睛白额的老虎来。

  武松见了,叫声:“呵呀!”从青石上翻将下来,便拿起那条梢棒在手里,闪在青石边。那老虎又饥又渴,见了武松,急不可耐地把两只前爪在地上按一按,当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪,气性先自没了一半,而武松对付这三招只是三次躲开,我觉得武松好聪明。

  老虎吼了一声,转过身来,这时武松轮起梢棒,尽平生力气,猛地劈了下来,只听见“咔嚓”一声巨响,一颗枯树被折断,没打着老虎,梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着,性发起来。这时,我真为武松担心,后来没想武松居然把老虎打死了,我真佩服武松。

  我想向武松那样很勇敢,机智,我受到的启发是:我以前看到困难就害怕,很想躲,现在我要向武松那样勇敢、机智,在学习的.方面上,也有困难的时候,就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考,所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。

  《水浒传》读后感 篇9

  读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,真是让人开心愉快的一场戏啊,本身就是个玩笑,他也不想再把事情闹大,鲁智深出现在第三回,我看到这里觉得!

  这一回在水浒中应该还算作是引子部分;怒掣戒刀!

  话说鲁达打死郑屠以后,果证江南第一州,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了,稍稍翻一翻书。”这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,实不为过,装成行脚僧买来了狗肉水酒,酒劲儿上来了,法号智深!进得门来!

  这可更让我期待了。直教!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,本来没什么规矩修养,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了?

  于是从一开始就处处护着他的'智真长老也留不得他了,就像宝钗评价的一样,这老兄发狠打坏了门左右的金刚,砍世上逆子谗臣,死在第119回,只好把他打发到日后更加著名的地方,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑:这人笑挥禅杖:“有分教!没有酒喝,在五台山剃度出家!

  可鲁达是个粗人。于是结识赵员外;第二次,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:酒肉,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,在总共120回本的小说中,鲁达也刚刚变成鲁智深,说他有着开启和收束的重大分量,是一段“热闹戏文”!

  鲁达自知是个罪犯,是不是从这里学的啊,赵先将鲁达藏在七宝村,就要“口中淡出鸟来”,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,鲁智深同学聪明了许多,其实是先小后大闹了两场,又来了顿大吐秽物,不再行抢了。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露风声后又动员鲁达当和尚,还管什么天王老子,衣食丰足,进肚儿就不是他了,鲁智深大闹五台山”,核心就两字,这名字算是第一次出来曝光了!

  鲁智深大闹五台山,他本是“全没些个出家人体面”的人,无奈,没有肉吃:名驰塞北三千里,只是从本回末的两副对联上!

  《水浒传》读后感 篇10

  从开学到现在学校开展了阅读小博士,阅读小明星等活动。我们6.2班共读的书目为《水浒传》。读《水浒传》,我知道了它的作者是施耐庵。施耐庵是孔子门生七十二贤之一施之常的后裔,其父操舟为业。

  书中以梁山一百零八位好汉为主角,写出了一个个精彩的故事,我知道其中一个故事以施耐庵的亲身经历写的:有一年元宵节,施耐庵上街观看花灯。他在两壁张灯节彩的街上慢慢踱行,一面看着各式各样的花灯,一面在熙熙攘攘的的`人群中构思《水浒传》的章节。看了一圈花灯,施耐庵正想回家,忽然看见一个富家少爷正在一处走马灯下调戏一位姑娘。他顿时火起,两步并三步跨到富少跟前,一双大手迅雷不及掩耳之势上前掐住富少的脖子,将其离地提起。富少连连求饶,施耐庵呵斥道:“看你这撕波皮还敢欺辱民女否?”次日富少纠集众无赖找施耐庵算账,施耐庵令其用绳子绑住自己的双腿,说道:“你们若能将我拉到,便由你们处置,若拉不到,休怪爷爷拳头不长眼。”众无赖拉住绳子,他们个个勒得臂上青筋暴起,施耐庵的双脚像生了根,纹丝不动,施耐庵收起绳子,猛地发力,将众无赖个个甩到地上。后来,施耐庵将这段亲身经历写进了鲁智深在大相国寺降服众泼皮的情节中去。

  我还知道了许多做人的道理,如:在生活中,我们要分清善恶,不舍原则。勿以善小而不为,勿以恶小而为知﹔只有勇于反抗,才能拯救自己,打败恶势力;做人只有清清白白,堂堂正正,才能心安理得,活得潇洒快乐…

  《水浒传》成书后,朱元璋称:“此倡乱之书也,此人定有逆谋。”施耐庵因此获罪,被关进天牢,于明洪武三年获释,归家途中病逝淮安。虽然《水浒传》给施耐庵带来了不好的遭遇。但我相信他从不后悔写这本书。因为书中的人物个个都栩栩如生,性格鲜明,他们的故事给人以启迪,我相信会有更多的人爱上《水浒传》。

  啊!《水浒传》给我带来了无限的乐趣,带来了无穷的力量,读《水浒传》已经成了我生活中的一部分。

  《水浒传》读后感 篇11

  读了《水浒传》以后,我感叹万千,有许许多多的话要说。这本书所有的故事,施耐庵用他让人如痴如醉的语言为我描述着腐朽的宋朝,宋徽宗的无能,为国为民,不求回报,却最后只换了了一杯毒酒的好汉。

  《水浒传》主要是写以宋江为首的一百零八位好汉在梁山泊聚义的事情,一百零八位好汉个个本领高强,有勇有谋,打着替天行道的棋子惩恶除奸。之前的梁山之主王伦,心胸狭窄,被林冲一怒之下杀死:第二个主人晁盖,在曾头市被毒箭射中。最后就是宋江了。他被称为“及时雨,”他为人豪爽,仗义疏财,喜欢结交江湖好汉,但他一心想投靠朝廷,受朝廷招安,奉命征辽国、河北、江南。梁山好汉一路势如破竹,虽然有些小插曲,但是一百零八好汉一位没少,可是在打江南方腊中却牺牲许多弟兄,我看到这心如刀绞。昏庸的宋徽宗又听信奸臣的话,最后,一百零八位好汉所剩无几,梁山由盛而衰了。

  看完了这本书,我很喜欢梁山一百零八将中的李逵。喜欢他的忠义孝顺和纯真。在梁山好汉劫法场中,宋江、戴宗被黄文炳陷害,判了死刑,幸好梁山好汉赶来相救。只见一条黑大汉大吼一声,从半空中跳出来,一斧子劈了两个刽子手,救出了宋江,这人就是黑旋风李逵。可以想象,法场是一个多么危险的地方啊?李逵不顾自己的生命危险,冒着被官兵抓,被杀头的风险,来营救自己的哥哥,是多么的勇敢,多么的讲兄弟之义呀!但是李逵最突出的`缺点就是莽撞,在沂岭,他的母亲因为口渴,让李逵打水,但是自己却被老虎吃了,悲痛万分的他杀了四虎,为母亲报了仇。可是他之前就该想到,应该带着母亲一起去,这荒山野岭的,谁能保证老人没有事呢?何况母亲又是个瞎子。他做事实在是太鲁莽缺乏考虑了。不过,李逵的大名,在梁山泊中赫赫有名,每次想起他的趣事,让人又好气有好笑,我还是有一点佩服的。

  《水浒传》读后感 篇12

  《水浒传》讲述了北宋末年,一群梁山好汉与当时腐朽无能政府之间的故事。

  《水浒传》塑造了一百零八位个性鲜明的好汉,耳熟能详的有及时雨宋江、豹子头林冲、花和尚鲁智深、行者武松……作者花费了大量的笔墨对人物进行了细节描写,透过这些细节,读者对他们的形象也能略知一二。

  比如鲁智深,他三拳打死镇关西后,为躲避官府缉拿,东躲西藏,逃到雁门县时,看到前面众人挤在一起议论纷纷,可他还上前去与众人挤在一起看那通缉榜单。由此可见他为人大胆冒失,做事没有一点打算。

  他在五台山出家之时,破戒下山喝酒,喝的半醉。本该受惩戒的他,甚至又打坏了山寺中的金刚,与严守清规的和尚形成了鲜明的对比——一个不寻常的“花和尚”形象便跃然于纸上。

  还有经典的武松打虎片段。武松上冈的时候,他看到了官家榜文,本想下冈子回酒家,但又怕店家耻笑——“我回去时,须吃他耻笑,不是好汉,难以转去。”于是他拿着梢棒、一步步硬上冈子,打死了大老虎。从这里,可以看出武松不仅是个了不起的打虎英雄,有时候还爱面子好逞强呢。

  打死老虎后,武松在阳谷县受赏一千贯钱铜钱,他没有自己收下,而是全分给了被杖限的.猎户们。由此又可看出武松为人仗义善良。但当他得知西门庆和潘金莲一起谋杀了哥哥时,他却不管不顾,追究到底,手刃仇人。这表明武松善恶分明,对待好人和坏人两种截然不同的态度。

  《水浒传》中赞扬了起义将士的英雄气概,也评击了当时昏庸无能的政府。高毬只因踢得一脚好球,便被端王抬举至殿帅府太尉,高毬做了太尉别的不说,先公报私仇,意害林冲,可见当时官府无能让小人做了大官,却害了真正的好人!

  《水浒传》是当之无愧的名著,我们学生应当去阅读它、了解它、欣赏它!

  《水浒传》读后感 篇13

  足智多谋的吴用、广纳贤士的宋江、粗鲁无理的李逵,英明果断的晁盖、为兄杀嫂的武松、棒打洪教头的林冲、力大如牛的鲁智深、行走如飞的戴宗……这些耳熟能详的英雄豪杰都出现在同一部著作之中——《水浒传》。读了这么一本书,我内心感到无比的荣幸。然而,在赞叹梁山泊时,我才深深体会到了当时朝廷的昏庸和无能,果真是应了“乱世出英雄”这句老话,可惜、可悲、可叹、可愤啊!《水浒传》还是我国有史以来第一部成功的白话长篇小说,它的思想价值不可估量。

  《水浒传》生动地刻画了众多的农民起义者形象,它们虽然有着各自不同的身世,不同的社会地位,但他们都有一个共同点,就是在官府的威逼下,忍无可忍而奋起反抗。

  读了后,最大的感受就是书中英雄们的豪情壮志、仗义疏财?先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纳,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端,但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的.动机又是什么?是为了劫富济贫,还是为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则得了钱财,自回石碣村去了。随后,并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗起义。如果不是东窗事发,保不准他们真就此安心做了富翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的必然是不义之财,但究其实质,说穿了,就是一次黑道行动。

  读完《鲁达拳打镇关西》这个故事,深有体会。所谓的英雄,并不是非要做出惊天动地的事迹才可以称为英雄的,即使是一件小事,一件看似平常的小事,一件微不足道的帮助他人的事。在别人眼里,你已经是英雄了,如果世上再多几个像鲁达这样见义勇为的人该多好啊!这个世界将会变得多么和平!当然,我觉得最好是和平解决,总的来说,鲁达这个人令我留下了深刻的印象,也正是他的为人,使他在逃走途中,还有人肯帮助他。如果你帮了别人,那别人就会报答你,那我们也做一个乐于助人的人吧!

  名著使我获得更多的体会、更多的领悟!

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