《封神演义》读后感（热门）
当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的《封神演义》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《封神演义》读后感1
古今中外，有许多名书。其中比较有名的有《四大名著》、《四书》、《五经》等。但我最喜欢的是《封神演义》。
封神演义是一部神话小说，以纣王昏庸无能，武王伐商，最后讨伐成功的故事做背景。故事中有许多人物，有为国捐躯的武成王黄飞虎，有深谋远算的姜子牙，有机智勇猛的杨戬，还有乖巧的哪吒、矮小的.土行孙、奸诈狡猾的狐狸精。这些人（除了狐狸精）的光荣事迹和光辉精神令我佩服，在我的脑海时时浮现。
我觉得封神演义不只是一本书，更是现代的历史写照。封神演义中那为国捐躯的黄飞虎父子，不就是抗日战争中那些战死沙场的抗日英雄们吗？
故事中有许多情节，其中有一回是“燃灯议破十绝阵”故事讲得是闻太师找来十天君，摆下十绝阵要和姜子牙决一胜负。神仙下凡来助姜子牙，最后破了十大绝阵，十位天君全部阵亡。闻仲引着败兵落荒而逃。
看完这部小说，我特别羡慕那些拥有法宝和法术的人。能够降妖伏魔，吸人魂魄，害人性命。
听完我的介绍，你是不是也想看《封神演义》吗？也想目睹们的光荣事迹和光辉精神呢？
《封神演义》读后感2
寒假生活丰富多彩，在这个假期中，我看了几本有趣的书，其中《封神演义》令我印象最深刻。
这是一部带有神话色彩的小说，三四百年来，在名间流传盛广，书中的.人物形象栩栩如生，茶余饭后，人们都会津津有味的谈论这本书，书中的神话、传说相当丰富，其中我最喜欢的是第六和第7回。写李靖的夫人怀了个孩子两三年都不出生，怕是个妖怪，哪知道一生出来是个哪吒，哪吒很调皮也跟着他师傅学了很多功夫，后来去龙宫闯了祸，惹怒了龙王，龙王发水祸害老百姓，哪吒为了百姓的安危，愤然献出了自己的生命。 从中让我看到了哪吒的那种不顾个人安危，勇于献身的精神，使我懂得了做任何事情都要顾及后果，不要只顾眼前，做错事情也要勇于承担责任，有错必改，说到做到，做一个让人相信的人，长大成为一个对社会有贡献的人。
《封神演义》读后感3
暑假中，我阅读了《封神演义》这本书，立刻被书中的精彩内容所吸引。故事发生在商朝。那时，世界分成为仙山洞府和三界，仙山洞府是由仙道组成的昆仑山阐教和仙士、术士或得道禽兽组成的截教。在一次祭祀时纣王对女娲作出了无礼行动，女娲命令轩辕坟三妖迷惑纣王使殷商消灭。两位妖精进入了后宫，开始迷惑纣王，慢慢的让纣王变成一位沉湎酒色的暴君。纣王不断杀死忠臣令西伯侯姬昌无法容忍，便在西岐发动诸侯进展造反，同时，元始天尊和通天教主共同制定了封神榜，并将封神榜交给姜子牙，阐教真人也协助西伯侯对付东征路上的截教真人。最终，姬昌的儿子姬发攻下了朝歌，杀死了纣王和妖精，建立周朝，而姜子牙也完成了封神大业。
书中塑造了大量生动传神、家喻户晓的人物形象，比方“三只眼”杨戬，会遁地术的“土行孙”，三头六臂的哪吒等等，其中我最喜欢的人物是姜子牙，他在昆仑山学艺四十多年，刚下山时生活并不容易，但他仍然坚持自己的理想。后来投奔西歧，在带着大军东征的.途中，真可谓是困难重重，他甚至死过了好几回，多亏有仙人相助。他对周可算是呕心沥血。他会用许多巧妙的方法，比方：阵法、兵法等等。正所谓七死三灾扶大业。他倒北海水护西歧，而且他卦算得又准，真是一捻定军情。我佩服姜太公的机智勇敢!虽说《封神演义》是部神话小说，可以有各种的本领，上天入地，无所不能。但是我想：天外有天，人外有人，再有本领也会有输的时候，我们可不能轻敌。实际上也反映我们生活当中的事，做一个有责任感的人，要从小事做起，一步一个脚印，遇到困难不怕，积累更多的好习惯。
《封神演义》读后感4
今天下午，我写完作业，就拿起老师推荐我们看的书———《封神演义》读了起来。刚开始，我一看见里面那些怪异的人物形象，就吓的胆颤心惊。例如书里面的'雷震子，他长长的獠牙伸出嘴外，鼻子高高隆起，眼睛暴突，耳后长着两束红毛。好恐怖！我实在看不下去，就把书合上了。
到了晚上，我对爸爸说：“爸爸，《封神演义》太可怕了，我们就不看它了。”爸爸说：“其实没什么可怕的，让我来带你读吧。”我连忙说：“No！ No！ No！”可爸爸非要给我读，没办法，只能和他读了。我们读了"妲己设计除比干“和”陈塘关哪吒出世“两篇，在爸爸的带领下，我慢慢被书里面的故事情节吸引了，觉得非常好看，也没有我想象的那么可怕。
现在，爸爸不在的时候，我都自己看《封神演义》，我觉得之前认为那些人物可怕，是对他们不了解，现在知道了故事的来龙去脉，也不觉得他们可怕了。瞧！我已经快把它看完了呢！
《封神演义》读后感5
读完了《封神演义》这本神话故事，我觉得这本故事书非常有创意，而且耐人深思。
为什么《封神演义》有创意呢？因为他把周朝和商朝的历史进行了大胆的改编，比如大思想家老子是天上可以掌管天地万物的.神仙，花容月貌的妲己成了狡猾多端的狐狸精，足智多谋的姜子牙是元始天尊门下的弟子……他们在封神演义中不仅扮演不同的角色，而且还具有不可思议的能力，令人神往，比如哪咤会控火术，杨戬会变化术，土行孙会遁地术....各路英雄施展法术，与坏人斗智斗勇，各显神通。
为什么《封神演义》耐人深思呢？因为《封神演义》里有很多故事跟我们现在的社会很像，比如昏君纣王残暴，欺压百姓；坏人申公豹处处作恶，屡教不改；而姜子牙博施济众，为国为民，大公无私；闻仲忠心耿耿，鞠躬尽瘁，一心为国，虽然坏人的力量也很强大，但在正义面前，他们最终都灰飞烟灭，所以我们要坚持正义，培养高尚品德，远离卑鄙小人。
《封神演义》这本神话故事不仅生动有趣，富有想象力，引人入胜的故事也让我深受启发，陪伴我度过了一个愉快的非常有意义的暑假。
《封神演义》读后感6
产于明代隆庆年间的《封神演义》，是一部长达一百回的神话小说。对于该书的主人公姜尚，即姜子牙，运用了大量的形容词，十有八九都是在夸他聪明。说他大慈大悲――在我看来，此非也。说他不仁不义――亦非也。那么他究竟是一个什么样的人呢？他是正面人物还是反面人物呢？他给我留下的感受又是什么呢？且听我一一道来。
姜子牙在金台拜将之后变得老奸巨滑，越来越阴险了，心也变得越来越狠。比如，佳梦关总兵胡升准备向他献关投降。这样他应该感到高兴，感到满意才对么，他一高兴应该把胡升无罪释放了呀！因为胜利者是宽容的，是不拘小节的.嘛！可他却下令将胡升斩了。所以他这是乱杀无辜。――这就是不仁。
不过，姜子牙很多地方表现得还是很好的。像，他助武王打退来敌；帮天下诸侯共伐无道。这些，他都做出了丰功伟绩的。如此说来，他应该是一个中等人物。
他给我留下的总的印象是“聪明又阴险”。
《封神演义》是一部著名的小说，他将三界完整的结合了起来。虽然说是神话，但它里边儿的内容生动，任务栩栩如生，显得非常形象。作为读者，我们往往会在自己仰慕的英雄遇到困难、挫折时，为他们担心，在他们成功、胜利时为他们感到高兴。
你说，这部小说是不是有独特的吸引力。
《封神演义》读后感7
《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，博采民间传说，发挥神话传说善于想象夸张的特长，赋予各类人物以奇特的形貌，以至杨任剜目后可在手掌内生出神奇的眼睛，雷震子胁下长有可以飞翔的肉翅，哪吒则能化为三头八臂。仙术道法也神奇莫测，如土行孙等的土遁、水遁之法，陆压的躬身杀人之术等，都给读者以较深印象，小说在人物描绘上有一定成就，如妲己的阴险残忍，杨戬的机谋果敢，闻仲的耿直愚忠，申公豹的恶意挑拨等等，都写出了一定的性格。有些情节也相当曲折生动，如“哪吒闹海”一节，由七岁哪吒在河边的嬉戏玩耍，生发出一段意想不到的争斗，叙来层次分明，高潮迭起，同时也表现出哪吒由天真顽皮到勇武狠斗的性格发展过程。此外如黄飞虎反出朝歌、广成子三谒碧游宫等，也有复杂细致的描写。
其中大量出现神魔坐骑是小说虚幻世界中的一大亮点，有着独特的艺术特色与审美价值。小说中的坐骑形态各异，种类繁多，与神魔主体组成了一个个极具魔幻色彩的艺术形象，呈现出奇幻神秘的审美特征。这些神魔坐骑既是虚幻神魔世界的扩大与延伸，也是对传统神魔形象的深化与改造，同时也使得小说情节更加新奇有趣，提升了小说的可读性与艺术价值。
孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”这个天就是天意，就是民心民意。纣王作恶多端令人发指，他敲骨验髓，剖腹验胎等残暴行径传遍朝歌城内外，官员们心灰意冷，人心离散。纣王失去了民心，百姓们痛恨，举国声讨，盼望着由姜子牙辅佐的周武王的军队早点攻占朝歌，杀掉昏君，解救他们。“得道多助，失道寡助。”昏君纣王在大军压境，走投无路的情况下，自焚于摘星楼，商朝建国相传十世，最终毁灭在纣王的手上。周朝吸取了商朝的教训，顺应了天意，实行礼仪仁政，受到百姓的拥护。
孟子说得好，“天时不如地利，地利不如人和。”顺民心顺民意，这是历代朝政得以长久相传的法宝。百姓的.呼声，百姓的利益，是一个国家的根本利益。纵观历史凡是顺民心顺民意的朝政，往往是政通人和，经济发展，国家兴旺。反之则相反。读史使人明鉴。虽然《封神演义》是一部神话演义小说，但它并没有脱离了当时的社会背景与人文历史，依然启迪着人们去思考。水能载舟,亦能覆舟.得民心者得天下，古往今来无不如此啊。历史的车
轮滚滚向前，时代是在不断的发展。两千多年过去了，人类已经从专制残暴的君主时代走到了民主文明的今天。顺民心顺民意，依然是治理国家的宗旨。是制定国家各种法规的依据。治理国家如此，依此类推治理企业、公司、学校更应如此。尊重人权，尊重人格，人性化管理，和谐社会的建设……这是当前百姓的呼声，也是历史潮流的必然。
孟子的哲理名言：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”将永远不能忘却。
《封神演义》读后感8
《封神演义》这本书，使我释手不倦，里面的人物可多了：有聪明的.姜子牙，残忍的纣王，勇敢善战的昆仑弟子，原始天尊，通天教主等等。
《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王，他荒淫无度，残暴凶狠，在狐狸精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，荒废朝政，内乱四起，民不聊生。还听信狐狸精妲己的毒计，把人投入毒蛇洞，征徭役造鹿台，残害了多少生灵。
书里我最佩服姜子牙，因为他精通各种法术，如：火遁，水遁，五行法术等等。他服从姬发即位，帅军东伐，破了九曲黄河阵，化血阵，万仙阵等等，打败了残忍的纣王，并宣布了纣王的十大罪状，使纣王无言以对。最后姬发一声号令，天下诸侯一拥而上，把纣王杀死了。
《封神演义》读后感9
这几天，我在妈妈的陪同下读完了中国十大名著之一——《封神演义》。
这本书不但有周朝讨伐商朝的历史典故，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹等代表了维护殷商的邪恶势力，姜子牙、杨戬等则代表了西周的正义势力。我看着看着，便彻底被书中生动形象、扣人心弦的故事情节迷住了，想不到作者的想象力这么丰富，真是太好看了。好多的科学家也是想象力丰富，为人类进步作出了很大的贡献。如果我们学习也多想象，多提问，学习也就不是难事，我的作文也就不再头疼了。
其中我最喜欢的人物是哪吒。他出生在陈塘关，母亲怀了三年零六个月才生下他。他从小臂力过人，并且打死了龙王三太子，抽了他的.筋;在南天门遇见龙王，剥了他的鳞，让他去向父母认罪;无人能拿起的轩辕弓、震天箭，却被哪吒射出，并射死石矶娘娘的弟子;四龙王来到陈塘关想害李靖夫妇，只听见哪吒历声叫道：“一人做事一人当，我打死三太子，我来偿命，哪有子连累父母之理?”四龙王听后放开李靖夫妇。哪吒亲自剖腹，挖肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。最后在他的师傅太乙真人的帮助下，又莲花化身，但无魂魄。从这里我们看到了哪吒是多么的有孝心和责任感。
《封神演义》表面上好像是一个神话小说，人们有各种的本领，上天入地，无所不能。但是天外有天，人外有人，再有本事也会有输的时候，我们可不能轻敌，做一个有责任感的人，遇到困难不要怕，从小事做起，一步一个脚印，积累更多的好习惯。
《封神演义》读后感10
产生于明朝隆庆，万历年间的《封神演义》是一部长达百回的“三分史实，七分虚构”的带有一丝神话色彩的小说，三四百年来，在民间流传十分广泛。寒假里，我有幸拜读了这本书。它虽然排在“四大名著”之外，可书中栩栩如生的人物形象却让我记忆犹新，回味无穷。
英勇无敌的哪吒，斗智斗勇的杨戬，法术无疆的各路神仙……这众多的英雄好汉中，令我印象最深刻的便是能与《水浒传》中的“智多星”吴用相提并论的西周国相——姜子牙。大家应该都听说过“姜太公钓鱼，愿者上钩”这句话，这里的“姜太公”就是姜子牙，“愿者”就是文王姬昌。在姬昌的再三邀请下，他终于答应出山辅佐文王“护周伐纣”，在这运动中，他靠着充满智慧的`大脑，坐上了“一人之下，万人之上”的宝座。
书中处处可见姜子牙的智慧所在，如在第十三回中，子牙略施小计，劝降崇黑虎，与黑虎搞了个里应外合，顺利斩除崇侯虎，使纣王又少了一员大将，而周营又添一位猛将黑虎，这实在是妙，真不愧是周营的国相啊！
虽然子牙并不是什么神仙，也不像哪吒一样有法宝护身，可他凭他的智慧依然可以取得胜利。这不能不叫人佩服啊！
而在生活中，我们更应该用我们的智慧战胜困难。比如：发生地震时，看着那灯的剧烈摇晃，听着一样样东西掉落地面的声音，我们作为一个普通人，心里难免会有些慌张，可尽管这样也不应该像只无头苍蝇一般，东跑西蹿，这样只会使自己受更多不必要的伤害。遇到这种事情，我们首先应该冷静下来，先保护好自己，仔细回想所学的一些关于逃生安全的知识，并发挥自己的智慧，列出一切可以逃生的方法，一个一个去试，将安全的希望扩大，这样才能尽量避免受伤害，可能智慧还可以成为挽救生命的一剂良药……
《封神演义》读后感11
暑假里，我认真读完了一本家喻户晓的书，它的名字叫《封神演义》。书中主要介绍纣王无道，妲己篡权，陷害忠良，导致人心所背国破家亡的故事。
《封神演义》讲述的是在中国古代，商汤的最后一个皇帝殷受，也就是——纣王。有一次，纣王去给女娲上香，突然一阵狂风吹来，卷起幔帐，现出女娲来。纣王见女娲容貌端丽、国色天香，不由神魂飘荡，淫心顿生，在粉墙上提诗一首。回宫后，纣王终日忧闷，大臣就劝纣王选妃。纣王让各大诸侯带上美女来到朝歌。唯有苏护没有送礼，费仲和尤浑见此，便怀恨在心，他们告诉纣王说：“苏护有一女，十分美丽。”纣王听后大悦，向苏护提亲，苏护不同意，在朝歌墙头题了一首反诗。纣王知道后大怒，派诸侯去征讨苏护。北伯侯讨伐苏护，几乎连连战败，直到后来苏护之子被擒，苏护没办法，只好送女儿去朝歌。谁想，一个月黑风高的夜晚，千年狐狸精控制了苏妲己。自从“妲己”来到朝歌，纣王就开始贪图美其色，再也无心理会朝政。杜元铣见了去进献忠言，没想到纣王并没听他的，而是杀了他。梅伯听后怒气难平，拉着商容一起来质问纣王，纣王只作了简单回答。一向忠君的梅伯滔滔不绝的开始指责纣王的劣迹，纣王大怒，在一旁的`“妲己”扬起双眉说：“不如用我的刑具处死他。”纣王又换了笑脸。后来，只要进献忠言的人，都会被这炮烙处死。纣王听了奸臣的谗言，要把诸侯都处死。姬昌好不容易逃回西岐，朝廷却三番五次的围剿西岐，可每次都是无功而返。天下人人都知纣王残暴，而西岐明主却深得民心，因此，很多能人异士都归了西岐。但终因纣王无道，人心所背，最后，太师也战亡了。这时，武王和姜子牙克服重重困难，杀向朝歌，战败纣王，擒了“妲己”，纣王自刎了。武王统一了天下，子牙封了360部正神。
读《封神演义》这本书，我懂得了：作为一个君主，不能专听专信，否则也会像纣王一样国破家亡，要勤政爱民，才能人心所向，像武王、姜子牙他们一样兴国安邦；当今和平年代，我们的青少年不能因一己的私欲而忘公，没有底线地放任自己，不好好学习，长大以后“徒伤悲”啊！
《封神演义》读后感12
《封神榜》是我最喜欢的古代长篇科幻小说。里面讲了姜子牙兴周灭纣的故事。在通往朝歌的路上，遇到了数不清的困难，所以损兵折将。在众神将的`大力支援下，他们到了朝歌，灭了纣以后，姬发立了“周”。
这本书里有很多的人物，为保江山而丧命，其中就有闻仲和黄飞虎，他们都是虎将。这些感人、精彩、令人回味的故事，让我想到了诗人曹植的一句诗：“今日赴国难，视死忽如归。”
我发现在那个时期，有些人的一句话就可以化敌为友。申公豹就是其中的一位，这人说话“娓娓动听”、“巧舌如簧”。就拿会土行术的土行孙来说吧，申公豹只说：“你一表人才，可以投奔邓九公。为了以一对百，你可以去偷你师傅俱留孙的固仙绳，最好很多根……”，几句话就摇动了土行孙好奇无知的心，结果真偷了。申公豹非常聪明，他知道碧游宫门人没有可以与周将拼命的了，就花言巧语诱惑玉虚宫门人，然后一场带有血腥的悲剧就上演了……
读了这本名著，我知道了：如果是鲁莽的大将可智取;聪明的丞相可硬攻，除非无其它名将。
《封神演义》读后感13
寒假中，我又一次看了《封神演义》，虽然我已经看了很多遍了，当仍然百看不厌。
《封神演义》是以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗法破敌、斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
封神演义讲述的`是：商纣王因惹怒了女娲娘娘，女娲娘娘便派了千年狐狸精附在了即将敬献给纣王的妃子苏妲己身上。让它迷惑纣王，断送他的锦绣江山。而这时，昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊掐指一算，算到商朝享国六百余年，气数已尽。西周以生圣主，便派自己的弟子姜尚（姜子牙）下山辅佐西伯侯—姬昌灭商。在妲己的迷惑下，纣王昏庸无道。为了玩乐，视人命如草芥。朝中大臣武成王黄飞虎、黄滚等人都背弃纣王投奔了西岐。只有太师闻仲继续辅佐纣王，保他的天下。元始天尊还请了自己三山五岳的道友前来帮忙，命燃灯道人为众仙之首，下山帮助姜子牙讨伐纣王。闻仲家族世世代代效忠大商，如今闻仲身为当时的天朝第一武将。当然是去伐周咯！虽然闻太师武艺高强，还带领三十万大军，又得到魔家四将、东海金鳖岛道友等人的相助，但人心归周，他最终命丧绝龙岭。
封神演义中我最喜欢姜子牙，恶申姜子牙心胸开阔，有谋有略，虽然年逾古稀却仍然关心天下苍生，为了百姓早日脱离疾苦，决心辅佐武王伐纣。而申公豹却是我最厌恶的人，虽然同出一个师门他却是一个心胸狭窄、性格善妒，阴险，为达目的不择手段，毫无道义的人。因为嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高人对付姜子牙，给武王姬发伐纣造成巨大困难，其恶贯满盈，最终被元始天尊填了北海海眼。
《封神演义》！我仍然百看不厌。
《封神演义》读后感14
前几天，我看了一本《封神演义》的历史神话小说，它是中国十大名著之一。
这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、哪吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争。我看着看着，我彻底被书中的情节迷住了，想不到作者的想象力这么丰富，真是太好看了。
书中围绕着武王胜，纣王败的故事，是正义和邪恶的.较量，纣王残暴，枉杀无辜，坑害百姓。武王则实行仁政，受到百姓爱戴，纣王之将也投奔武王处。到最后武王登台拜将，杀向朝歌(商朝都城)取得了最后的胜利。我认为放在学习上也是一样的道理，如果我们把困难当作“敌人”，做到课前好好预习，课后好好复习，一个难题一个难题的攻破，像周武王那样，没等敌人来，就主动的去攻破他。
《封神演义》表面上好像是一个神话小说，可以有各种的本领，上天入地，无所不能，但是天外有天，人外有人，再有本事也会有输的时候，我们可不能轻敌。实际上也反映我们生活当中的事，做一个有责任感的人，要从小事做起，一步一个脚印，遇到困难不怕，积累更多的好习惯。
《封神演义》读后感15
在以前，我的观点是这本书不过尔尔，认为《封神演义》是一部失败的作品，并不值得我们去研读。但是后来一位网友的观点让我恍然大悟，他介绍“封神演义是《三国演义》版的神话小说，而西游记是《水浒传》版的神话小说，两者语言和文章布局有着本质的不同。”
与《西游记》相比，《封神演义》语言修辞上，语言比较官方，文雅正统。这点跟《三国演义》的述事手法是相同的，而《西游记》基本人物对话都是通俗的市井口语，如同《水浒传》一般，都是运用的是市井俚语表现出人物的对话，围绕着一百单八将的人物行为言行展开，侧重人物而不是整个过程。
从整文布局来看，《封神演义》是按照演义的手法进行铺开，每章有不同的`重点人物描写，并不固定主角。是一个总的任务主线——沿着武王伐纣和阐截相争的线索展开，单个人物并不是重点，写得是群生相，这是跟西游记在细节处理上的最大不同。
跟《三国演义》对比可以看出，封神和三国的作者站的角度都是居高临下，从统治者的角度出发，但是《封神演义》处处都体现出特有的民本思想，闪耀着对所谓小市民生活的细致亲身体验，比如姜子牙在朝歌，比如对无论高官还是平民在封神榜上的一视同仁式的封神，处处都闪耀着作者对平民的关心。
而《三国演义》里对汉朝刘姓的拥护很是明显，认为刘备是皇室正统，而曹操孙权很明显则被被述为奸雄逆臣，可是在《封神演义》里，却公然就敢拿纣王开刀，说君王的不是，对于武王，尽管拥护之情溢于言表，可实际上，跟《武王伐纣平话》相比，封神更多地显现出武王的柔弱和平庸，历史上周武王有一句最能代表“武”这个称号的一句话莫过于在会孟津时，他的那句“”诸位不知天命“然后就搬师回朝，任由纣王内乱，这可是堪比特洛伊木马计一样的大手笔，可是在封神演义中，武王成了姜子牙甚至众仙的傀儡，任由摆布。
从这个角度来看，《封神演义》里完全有了《水浒传》的那种敢于叫板朝延的精神。这一点是《三国演义》所没有的。用通俗一点的话来说，《封神演义》是三国演义的神话版，只是由于作者所处地位，三国演义更像是中上层文人在为统治者说话，而封神演义更像是下层文人为统治者说话。
此外，封神还有其它三部名作所没有的超前意识，在清代时才传入中国的《荷马史诗》，叙述了一个与武王伐纣几乎相同时代的一场西方战争——特洛伊战争，《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两大部分，前半部分是叙述战争，后半部分是叙述历险，这基本等同于《封神演义》与《西游记》之间的关系，这是《封神演义》之所以存在的神奇之处。
不管如何，尽管《封神演义》从细节处理，人物塑造上存在种种缺陷，使得他没法和其它三部明代名著相题并论，经不起细心网友们的推敲和解读，但是大体布局上来看，它在中国古典小说上有着不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比众多的古典神魔小说相比，它确实是一部大气的作品，否则，他不能可如此深入人心。
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