三国演义读后感

时间：2023-08-02 13:22:25 三国演义我要投稿

[经典]三国演义读后感12篇

　　当认真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的三国演义读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

[经典]三国演义读后感12篇

　　三国演义读后感篇1

　　《三国演义》是一部历史演义小说，它不同于一般是史书，也不同于一般的小说，它是以历史事实为基础，同时又表达作者的思想感情，因而它既带有真实性又带有情感性。

　　读完了《三国演义》，我不但可以回顾了三国战乱时期的历史，也体会到那时代的一些思想文化意识。

　　我也阅读了一些关于《三国演义》的评论著作，发觉大多数都涉及到有关这本书的思想主题，而且长期以来，学术界对此也一直争论不休，主要体现在几大学说当中，如：“正统”说，“民本”说，“拥刘反曹”说，“忠义”说，“合久必分，分久必合”说，“理想人格悲剧”说，等等。

　　我认为，以上所述的各种学说，可谓仁者见仁，智者见智，既不可以全盘否定，也不可以全盘肯定。但无论那一种学说，他们都只是从自己所认定的一个角度出发，不能全面的概括《三国演义》的`丰富思想意蕴。如果将各种学说综合起来，或许可以形成具有整体性的文化内涵。

　　虽然《三国演义》没有一致的主题，但它所展现的总体思想倾向是一致的。我觉得上述繁多的主题当中，绝大部分都是与儒家思想有着密切的关系，可以说是儒家思想的一种表现，如“正统”说，“民本”说，“忠义”说等等。从作品中对英雄人物的行为事迹可以体现出来。

　　我们都知道儒家思想的创始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾经说过：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”而孟子在伦理学上提出了“性善”论，在政治上主张实行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“与民同乐”的思想。这些在《三国演义》中的刘备身上明显地体现出来。

　　刘备常怀匡扶汉室之心，虽然占不了“天时”与“地利”，却占稳了“人和”。孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”所谓“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取决于是否“得道”。在作品中，说到刘备“得道”之处比比皆是。

　　我觉得“刘玄德携民渡江”这感人的一幕是最能显示刘备宽仁爱民，慈善宽厚的品德。刘备屯住樊城之时，兵寡将少，抵挡不住曹操强势的攻打，只好弃城而走，却又不忍心抛弃百姓，于是“扶老携幼，将男带女，滚滚渡河”，刘备在船上看见众民仓皇逃难的悲惨景象，痛心疾首，想投江自尽，幸好左右急忙劝止，“闻者莫不痛哭”，这可见刘备爱民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但绝对不是为了“买民心”而做作的。其仁义之心，人臣共知，日月可鉴。

　　三国演义读后感篇2

　　寒假里，我利用课余时间，完完整整地把《三国演义》看了一遍，《三国演义》讲述的是东汉政权瓦解后三个国家三足鼎立，相互牵制并发生战争，最终司马昭结束三国分裂状态，统一中国。在这本书里，有很多人物都是人中龙凤，聪明并且骁勇善战，但是，我最佩服和欣赏的人是诸葛亮。我对他真是赞叹不已。

　　诸葛亮是个将才，在军队中起到很好的领导作用。有一次他带着五千骑兵去送粮草，突然斥候赶来报道说，司马懿带领了15万大军，向西城蜂拥而来。诸葛亮身边没有可用之大将，只有2500名老弱残兵驻守城中。他身边的几位文官听到这样的紧急军情急得团团转，不知所措。但是诸葛亮却传令：“将旌旗尽皆隐匿，打开四个方向的`城门，每个城门里派20名老兵打扮成农民的样子打扫街道。”他自己便携带着古琴和两位琴童，微笑着坐在城楼上弹琴。司马懿的军队来到城门前，看见大门敞开，反而起了疑心，怀疑诸葛亮是诱敌深入，不敢进城，他们担心城内有埋伏，于是反而退兵40里地。这就是著名的三十六计之一——“空城计”。“空城计”是诸葛亮利用司马懿多疑的性格特征，做到了知己知彼，百战不殆;更重要的是，这次空城计考验了诸葛亮和司马懿所能承受的心理压力，诸葛亮完胜司马懿。

　　诸葛亮不仅聪明，而且还非常忠诚。《三国演义》中白帝城托孤这段故事说的是当时刘备病危，召诸葛亮和李严托孤。名为托孤，实为禅让，君王之位有德者得之。诸葛亮哭着说发：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”这里展示了诸葛亮对刘备以及他儿子忠贞不二，鞠躬尽瘁，死而后已的决心。在我看来，诸葛亮是一个非常有能力一统天下的人才，但是他没有野心去取代刘禅，反而是一心一意地辅佐刘禅，他的忠心日月可鉴，这让我非常佩服。

　　最后，诸葛亮的聪明才智也让我大开眼界。古代没有汽车飞机可以快速运输各类军需用品，在人力不足的情况下，诸葛亮发明了木牛流马，书上木牛流马的介绍：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，载多而行少。从书上的叙述来看，木牛是相当于发动机的设备，流马只是个装载东西的设备，相当于汽车的车厢。在蜀地行路难的实际地理环境中，木牛流马为蜀军运输粮草做出了很多贡献。诸葛亮还自己设计了诸葛连弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，诸葛亮改装设计后的连弩，可以连续发射10支箭，大大提高了蜀军的战斗力。

　　诸葛亮聪明又忠诚，而且有很强的统帅指挥本领，他是千古以来不可多得的人才，所以才能在历史的长河中流芳百世，值得我们后辈学习。

　　三国演义读后感篇3

　　曹操在《三国演义》中的形象可谓是一大奸臣，无情无义，狡诈多疑。"宁可我负天下人，不可天下人负我。"此话一杜撰出更是被后世人恨得牙根痒痒。读了《三国志》之后，我感受到的却是曹操的宅心仁厚，知人善用。可以借用其中的两则小故事来共同体会一下。

　　其一：毕谌为曹操的手下，张邈叛乱掳走了毕谌的家人，曹操很惋惜地放他离去。而后张邈被曹操打败，毕谌被生擒，曹操说："夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。"然后命毕谌担任高官鲁国国相。

　　其二：曹操很青睐魏种，兖州叛乱时期说："唯魏种且不弃孤也。"可是魏种却叛逃了。曹操听说后大怒："种不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到国外去，就不会放过他。没过多久，叛乱平定了，生擒了魏种。曹操却因为魏种的才能，不但没杀了他，还依旧任命他为河北的太守。

　　从两则史料记载的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狭隘、生性多疑的人，反而对于贤臣良将十分的大度，对于重用的人从不猜忌，就比如劝降了关羽之后，委以重任，却不加一丝防范，才也给关羽过五关斩六将创造了机会。

　　除此之外，我觉得用雄才伟略、旷世英雄来形容曹操一点都不为过。

　　东汉末年，天下大乱，生灵涂炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂澜，匡扶汉室，铲除奸佞，对内消灭袁绍、袁术、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行"租调制",从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。我想，对于世人的评价，曹操应该也是一笑而过吧。

　　至此这让我想起了《邹碧华》电影中特蕾莎修女的.一段话：

　　即便是你友善，有人可能还是会说你自私、动机不良，

　　无论如何，你还是应该保持友善；

　　你所做的善事明天就会被遗忘，

　　无论如何，还是要做善事；

　　诚实与坦率会使你容易受到欺骗和伤害，

　　无论如何，还是要诚实与坦率；

　　其实，做人如此，工作亦是如此，保持诚实与坦率，时刻用热情的言语、积极的行动去回应群众关切，不因外界环境变化而改变初衷，为你所热爱的事业奋斗不休，足矣。

　　三国演义读后感篇4

　　这是一本书令人过目不忘的书。它之所以被选为四大名著之一是由于它带给人的感触之深，之广。我之所以捧起它，是因为迫不及待地想要了解以前的故事，那铿锵的文字所带给我的喜悦与悲伤。

　　鲜明的人物形象是《三国演义》的一大特点。罗贯中笔下的一个个人物在他的笔下活灵活现的显现了出来。鞠躬尽瘁的诸葛亮；有勇无谋的吕布；阴险狡猾的曹操；忠肝义胆的关羽；粗中带细的张飞；文武双全的姜维；碌碌无为的阿斗；神勇无敌的赵云；老当益壮的黄忠；仁慈爱民的刘备；功未成身先死的庞统……仿佛是穿过时关隧道，我细细的品味，沉浸在了弥漫着历史的香气中。

　　读过此书的读者必定不会忘掉这两个名字：一个是诸葛亮，另一个是曹操。历史上的曹操性格非常复杂，曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的.一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。但是，诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛之多智而近妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

　　或许，读过《三国演义》后，读者们对于罗贯中的文笔感叹不已。然而，我却有自己的见解。小说与历史始终不能混为一体。小说是故事，是人们抒发情感的文体。加上自己的想象与自己的见解有何不可？成为文学界的著名书籍也不在话下。可是，历史终究是历史。它是不变的，是真实的。它是为了记录事实，告诉人们什么真假的存在的重要“宝藏”。就如学习与生活。生活在世界上必须要存要美好的想象，对理想的期盼与渴望更是不可少，而学习是为此垫下的基础。带着满身的“渊博”去领略世界的魅力，去完成梦想，带着想象享受生活。

　　三国演义读后感篇5

　　随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

　　寒假重温《三国演义》，书籍、电视剧令我回味无穷，一曲“滚滚长江东逝水”更是余音袅袅、不绝如缕，令我感慨万分，遂翻《三国志》。可一看却发现：原来演艺与正史差距那么多，又感慨一番，于是提笔作文：

　　真实与虚构

　　演义与正史的最大区别就是，演义不是全部的真实，演义是小说。都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但虚构，是使用艺术的手法进行的虚构，而不是随便拿段史实就可以虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关羽单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

　　神化与丑化

　　对比《三国志》与《三国演义》就会发现，《演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，而这其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽则是“忠”和“义”。南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的'。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”和“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关云长三十余字的谥号了。至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是无中生有却又深入人心。因为丑化大部分都是为神化作映衬的。

　　三国演义读后感篇6

　　今天我从讲义上学了《草船借箭》这篇课文。学完后，我感觉到了很多原理。这篇课文讲了三国时期气度狭小的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮随处比本身强，便怀狠在心，想害死诸葛亮。于是，他以军中缺箭为名，让诸葛亮十天造出十万支箭。足智多谋的诸葛亮却匠意于心地承诺了，还说只要用三天，他趁着漫天大雾，用草船从曹营“借”了十万支箭，使周瑜的设计落了空。作文

　　值得我们思考的照旧周瑜那妒忌的生理。有些工钱什么会有吃醋之心呢?那就是畏惧别人高出本身。当别人有了后果，受到人们的尊敬和爱慕的时辰，这种人不是去探讨别人取得后果的缘故起因，不是客气进修，固执拼搏，取人之长补己之短，而是冷眼调侃，乃至恶语中伤，这是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有吗?好比本身测验后果欠好，诸葛亮怎么会那么智慧呢?由于他说谎擅长动思维，遇事镇定，以是才会成为人们心目中的活仙人。令各人对他钦佩。而我呢，为什么看上去没有诸葛亮智慧?缘故起因是我没有他那么擅长动脑，遇事张皇，遇到一点坚苦就哭，急躁不安，也不愿去笃志想一想，以是我常常遭遇失败。此刻，我必然要把这部规则的立场纠正过来，做一个优越的本身、真正的本身，不要以碰着坚苦就七上八下，要把心静下来，才有也许乐成地做完一件工作。

　　不是静下心来说明缘故起因，而是但愿别人在下次测验也出一些过错，好和本身拉平。功效，本死后果没上去，还冲击了别人进修的`起劲性。这样妒忌的生理不是也有吗?这种设法不也是妒忌生理在捣蛋吗?追念起来，是何等忸怩呀!

　　熟悉了吃醋生理给我们带来的危害，我们从小就应该杜绝这种心态的滋生和成长，做个正直向上的人。已故的闻名数学家陈景润就给我们树立了模范。他上小学的时辰，进修后果并欠好，可是他并没因此而吃醋进修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一个班里进修，都听统一个先生授课，人家能学好，莫非我就不能?此后我决不再贪玩了。”因为他能正确地看待别人的后果与本身的不敷，勤劳进修，吃苦拼搏，因此进修后果很快就在班上首屈一指。由此可见，只有气度坦荡，才气站得高，看得远，具有远见高见，成立丰功伟业。妒忌着对象，害处真长短常大。以是，我们必然要杜绝它，做一个德性高贵的人。

　　妒忌像把双刃剑，害别人也害本身。我们到底应该怎样看待比本身强的先辈人物呢?我们要进修他们的利益补充自身的不敷，尽快遇上乃至高出那些先辈的人，而不能只是想尽步伐为别人配置“路障”，“绊脚石”，偶然不必然能把别人绊倒，反而会像周瑜那样搬起石头砸了本身的脚。

　　读了这篇文章，我分明白吃醋会让民气眼变细，本心变坏，以是我们应阔别吃醋，要气度辽阔，这样才气做一个有效的人!

　　三国演义读后感篇7

　　自古以来，总有那么一些人，看到别人比自己强，而心生嫉妒，自己不去努力奋起直追，还不择手段地设计陷害，这样的嫉妒之心实在不该有啊。

　　《三国演义》中的周瑜就是这么一个小人。在《草船借箭》中，心胸狭窄的周瑜因嫉贤妒能，看到诸葛亮处处都比自己技高一筹，心里很不是滋味，于是就心生一计，以“公事"为由，让诸葛亮在十天之内造出十万支箭，还让他立下军立状，由此，周瑜的心胸之狭隘可见一斑。而诸葛亮竟然说只需三天即可。只见第三天时，诸葛亮竟使用“草船借箭”的办法从曹操那儿真的"借"来了十万多支箭，这才使周瑜的阴谋落了空，技不如人的他只能暗暗自叹不如，气得半死。

　　“嫉妒"因何产生？又为何人们会嫉妒别人呢？当别人努力学习，取得了成绩，获得了荣誉，受到了身边人的肯定和赞赏时，就有这样的人，觉得自愧不如，自己有些懊悔，羡慕别人的光鲜亮丽，继而生出嫉妒的恨意，他们不探究别人成功的`原因与方法，不知道取长补短，只为自己的懒惰找理由，不思进取找借口。为了满足自己的虚荣心，还在背后诋毁、讥讽，甚至设计伤害，不择手段地陷害别人，可最后又于事无补，杀敌一千必自损八百，有时甚至是搬起石头砸了自己的脚，可见，这是多么愚蠢的行为。

　　生活中，你可见过因嫉妒别人而自己成功的吗？如果清华学霸武亦姝，在学习生活中只是嫉妒别人，你认为还能否成就网红才女一一诗词大会的擂主？如果小飞人刘翔，在训练中只是嫉妒别人的成绩，还能否多次打破世界记录，成为世界短跑飞人？如果钟南山院士在工作中常常嫉妒别人，还能否成为引领中国抗击疫情的英雄？

　　反观自己，我不由得心中一颤，嫉妒的心理我不是也曾如影随形吗？曾经，因为没当选班干部而嫉妒当选的同学，也曾因为没被推荐参加比赛而嫉妒参加比赛的选手。可是，到最后，我除了嫉妒，又能收获什么？自己依旧在原地踏步，这样不思进取的小我还是那个意气风发、斗志昂扬的人见人爱、花见花开的我吗？有这闲情逸致，又何必浪费时间？还不如虚心请教，奋起直追，成为自己内心真正想成为的那个可爱的模样，那时，还有什么值得你劳神费力地嫉妒呢？

　　看看他人，瞧瞧自己。我们一定不要成为第二个因为嫉妒最后把自己气气死的周瑜。我们要杜绝嫉妒，尽最大的努力做最好的自己，因为只要你肯努力，去拼搏，你就可以变得够优秀，最终成为那颗内心无比强大的最亮丽最耀眼的明星！

　　三国演义读后感篇8

　　四大名著中最喜欢看的是《三国演义》。

　　《三国演义》描绘了一个动荡的时代，一群动荡时代的崛起英雄。时代是大环境的必然趋势。善，恶，智，愚，信，疑，明，暗。但是，真正英雄的境界不是为自己创造舞台，而是为人民创造时代。其中，我喜欢最好的“桃园”这个好故事。上面写着：刘蓓，张飞和关羽，偶然在一家茶馆见面，三个人在各个方面都相处融洽，在桃园成了兄弟，一起参军。

　　故事主要讲了从东汉末年到西晋初年近一百年的历史风云。书中那些脍炙人口的故事，如：桃园结义、三顾茅庐、空城计等早已是家喻户晓;那些闪烁着艺术光辉的典型人物，如:足智多谋的诸葛亮，重情重义的关羽和狡诈多疑的曹操等也是人尽皆知。

　　在这其中，我最喜欢关羽这个人物，他重情重义，忠肝义胆，英勇无比，在华佗给关羽刮骨疗伤时，关羽还依旧和手下将领喝酒吃肉，谈笑自如，由此可见，关羽的气度是多么豪迈!可无奈“骄兵必败”，在关羽攻打樊城时，陆逊只不过用了一个计谋、一封信，就把一代名将骗得晕头转向，最后步步紧逼、咄咄逼人，关羽的性命竟落在孙权的手上!我为关羽而感到惋惜，惋惜他一生锐不可当，却败在自己的虚荣心下。同时，我也从关羽的.失败上悟出了一个道理：谦受益，满招损。我要把这句话运用到平时的学习、生活中。

　　有人问：你觉得哪一部分让你感触深刻?我会回答：当然是诸葛亮三气周瑜。

　　诸葛亮一气周瑜讲的是诸葛亮如何夺荆州和南郡。他先让周瑜去打，周瑜使计让敌人出城，准备改天再把两座城攻下。可诸葛亮却趁没人时，攻下了两座城，把周瑜气得箭伤冒血。

　　随后诸葛亮又帮刘备娶到了孙权的妹妹。这件事差点没把周瑜气死!

　　最后一气是诸葛亮不光破了周瑜的计谋，还寄去了一张连劝告带挖苦的信。这封信气得周瑜头昏目眩，又因周瑜嫉妒诸葛亮的才华，所以长叹不已。最终周瑜哀叹了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命呜呼了。

　　读到这里，我体会到了诸葛亮的睿智以及他宽广的胸怀。她不仅把周瑜耍得团团转，还能趁机拿下两座城……他的智慧让我十分敬佩。同时他在周瑜死后给周瑜吊丧，还为周瑜题诗，陈述了对周瑜至死的伤心之情。这让我觉得诸葛亮的心胸宽广，毕竟他们还是一对敌人啊!

　　除了诸葛亮，我觉得周瑜死的活该。如果一个人的心胸太狭隘，一定会像周瑜一样被活活气死;如果一个人像诸葛亮一样心胸宽广，这样的人才算聪明。

　　请大家做个聪明的人，心胸宽广的人吧!这样世间会充满和谐，没有嫉妒。

　　作为一部文学作品，《三国演义》既有精致细腻的细节描写，也有简练概括的轮廓勾勒。故事情节曲折跌宕，引人入胜，以至于我是常常看的废寝忘食。这样一本《三国演义》，会是我终身受益。

　　三国演义读后感篇9

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”短短的一首诗就梗概了《三国演义》中物是人非，变化莫测的局势，但在这短暂的辉煌消匿之后，留下的则是他们永恒的情。

　　还记得当年桃园酒后，三兄弟结拜吗？也许后人早已忘却，可他们三却刻骨铭心，好一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言壮志！

　　他们共同征讨四方，血战沙场，面对强敌毫无畏惧，传唱了“三英战吕布”的佳话，面对诱惑毫不妥协，谱写了“过五关斩六将”的传奇。

　　可最后的结局却不尽人意，关羽因大意而失掉荆州，张飞愤愤不平，在准备替二哥复仇的一天夜里惨遭迫害，刘备聚集的百万大军也被陆逊火烧七百里。

　　“情到深处，红笺为无色”他们的故事只有不尽的悔泪才能诉说的'罢。

　　寒门出生的徐庶可谓王佐之才，与三国中那些泛泛之辈不可同日而语，早年辅佐玄德（刘备），为其出谋划策，立下不可磨灭的功绩。

　　可，在这战事纷纷的年代，实在是无法忠孝两全，无奈之下，走马荐诸葛，为刘备光复汉室的事业做出了最后一笔巨大的贡献，随后奔赴曹营，原本想好好尽孝，可是母亲不堪耻辱，自缢而亡，最终落得“子欲孝而亲不在”的结局

　　烽火连三月，家书抵万金。军阀割据的东汉末年，收到一封家书是何等不易！徐庶即使明知可能一去不返，但却义无反顾地去了曹营，落幕虽不华丽，但一片诚挚的孝心不知感动了后世多少孝子，让多少背井离乡的游子潸然泪下！

　　在这百年的混战间，天下无安定之所，就连军营里都危机重重——当时曹操在立嗣上犹豫不决，时间一长，其下属就分为两派，一派拥曹丕，一派拥曹植，他们勾心斗角，尔虞我诈，弄得军营乌烟瘴气。

　　终于，在司马懿，吴质等大臣帮助下，曹丕成功登基，不过，在继位后竟步步相逼曹植，残害手足，以除后患！被曹植悲愤欲绝的七步诗堵得哑口无言。

　　“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”也许在多年后的某天，曹丕会为自己当年的残忍而忏悔吧，毕竟血浓于水，这惺惺相惜的手足之情，又怎抵不过所谓的江山社稷呢？

　　一代英雄终成幻梦，一代情谊铸造永恒。罗贯中笔下纷纷扰扰的情使人物无不有血有肉，栩栩如生，演义了一场流传千古的三国传奇。

　　三国演义读后感篇10

　　感受经典魅力，体会百味人生。瞧，同学们，这就是我最喜欢，并要向大家推荐的一本好书——《三国演义》。

　　《三国演义》是我国古典文学宝库中的一朵奇葩，被誉为我国古典文学的四大名著之一。在这部书中，作者罗贯中以开阔的笔触，全景式的展现了从东汉末年黄巾起义到三国归晋的那段波澜壮阔的历史。文中的许多精彩故事，如“桃园结义”、“三顾茅庐”、“千里走单骑”、“青梅煮酒论英雄”等至今仍广为传颂，脍炙人口。

　　在讲述了无数精彩故事的同时，作者还在文中为我们阐释了许多深刻的人生哲理。乱世枭雄曹操雄才大略，深谋远虑，“挟天子以令诸侯”为自己赢得了“天时”之利，终成一代霸业；西蜀帝王刘备忠义仁爱，德行天下，靠“人和”赢得麾下五虎上将以及“卧龙”、“凤雏”等众多人才的忠心辅佐，亦成就一代伟业；而东吴霸主孙权据长江之险，继父兄基业，纵横捭闾，知人善任，终以“地利”之险而三分天下。相较而言，四世三公的袁绍因繁礼多疑，勇冠三军的吕布因见利忘义，虽曾一度走上前台，但最终没也能成为历史的主角。一部《三国》告诉我们，作人要忠义贤德，做事要扬长避短才会取得成功。

　　此外，《三国演义》的魅力还在于它为我们刻画了众多个性鲜明，栩栩如生的历史人物。如仁德贤良的刘备，狡诈奸雄的`曹操，神机妙算的孔明，忠肝义胆的关羽等等，无不给我们留下了极为深刻的印象。

　　当然，谈到这部书中我最喜欢的人物，首推还是被誉为“一身都是胆”的常胜将军——常山赵子龙。这是一个在罗贯中笔下几乎没有缺点的完美人物。论忠，他在当阳长坂，单骑救主，在浩淼长江，只身截阿斗，舍生忘死，尽忠职守；论勇，他汝南单骑挑高览，长坂坡杀的七进七出，即便年过七旬，依然在凤鸣山连挑曹魏西凉大将韩德父子五人，可谓勇冠三军；论智，无论是在箕谷的置疑兵退敌，还是在刘备破坏孙刘联盟时的进尽忠言，都体现了其高超的军事素养与开阔的政治胸怀；论仁，在平定益州，刘备准备分封行赏时，又是赵云提出了勿损民财，毋伤民心的建议，为蜀汉的百姓安居乐业作出了巨大贡献。总之，常山赵子龙的形象已成为我心目中完美偶像的化身。

　　人生一世，草木一秋，但一部《三国》，却写尽春秋。下面，就让我们随着明代杨慎的一首《临江仙》去体味《三国演义》带给我们的历史画卷和人生哲理吧！

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　三国演义读后感篇11

　　“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”这句话出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。是啊，在中国五千多年的历史中，有多少才华横溢的英雄豪杰啊！但是在我看来三国时期才是英雄骤出的高潮时期。可惜我们现在离那时太远了，想了解这些故事，只能从书上了解了。

　　《三国演义》就是一本描写关于从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史的章回体历史演义的小说。《三国演义》的成功之处一是成功刻画了当时许多英雄豪杰的人物形象，例如：奸绝曹操、智绝诸葛亮和义绝关羽等英雄。二是描写了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面，其中以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等关键性战役最为出色。作者描写战争画面，以人物为中心，写出战争的各方各面，例如：双方的战略计谋、装备对比、数量对比等等。写的丰富多彩，千变万化，尤为吸引读者的眼球，体现出战争的激烈与紧张。

　　关羽，是一名虎将，“万人之敌”，不仅如此，他还恩怨分明，十分讲究信义，是一名以“忠”、“义”著称的.英雄。他在《三国演义》中在下邳被曹操俘虏，并投降与曹操，但仍心系于刘备，于是与曹操约三事，约定在找到刘备后便离开曹营。但曹操仍旧对他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。关羽于是感到对不起曹操，于是在邻走前替曹操斩杀了袁绍营内的两位大将，颜良、文丑，解白马之围。虽然这里有些事情是虚构的，但是我们不难看出关羽对刘备的忠心耿耿和曹操对关羽的情深意重。关云长可谓是三国第一义将！

　　赤壁之战，乃是奠定三国鼎立基础的典型的以少胜多的著名战役，是全书最重要，也是规模最大、人才最集中的一场战役。最终是曹操兵败，逃回北方，孙权和刘备各自得到荆州的一部分。战前曹操占优势，军队士兵有二十多万，而孙刘联军只有五万多，这差距多么大呀，就算曹军乃北方之人，不习水性，但是联军获胜也是一个奇迹！在《三国演义》描绘的这场战役中，具有伟大贡献的人是周瑜、诸葛亮、庞统和黄盖。周瑜与黄盖的苦肉计、诸葛亮的草船借箭还有庞统的连环计等等，都是这场战役能够胜利的关键。虽然演义中还是有夸大的现象，但赤壁之战仍是三国时期标志性的战役！

　　虽然《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一本作品，但虚构成分极多，我们阅读它时应该以文学的角度来欣赏，要以史实为准，切莫混淆！

　　三国演义读后感篇12

　　一提起《三国演义》，自然就会想起“正面人物”的刘备和“反面人物”曹操以及“中立人物”孙权。这三个人在中原构成了“三足鼎立”的形势。

　　书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎样会舍得摔孩子呢？还不是因为要收买赵云的心！刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自我远大志向，一副胸无大志的样貌，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。此刻想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的.英雄，仅有你我两人！”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国史上才有了“三顾茅庐”一说。

　　曹操一向都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。异常是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我！”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，能够说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣！”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。

　　孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此能够为援而不可图也。”只看民附二字便可明白他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。

　　这三人各有各的特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关；孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。

　　我们要学刘备的心思细腻；学曹操的果断、坚决；学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量；不能学曹操的残忍、无情；不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。

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