《三国演义》读后感经典（9篇）
当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《三国演义》读后感，希望对大家有所帮助。
《三国演义》读后感1
滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空
青山依旧在几度夕阳红
白发渔樵江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢
古今多少事都付笑谈中
罗贯中的作品《三国演义》，从刘备、张飞、关羽三人桃园结义，以三国时期魏、蜀、吴为统治而相互斗争为主要内容，描写了从东汉到晋朝统一之间的许多的战争故事。而在《三国演义》中，一个个鲜明生动的人物更是让我难以忘怀，使我敬佩不已。
诸葛亮不仅神机妙算，而且为了蜀国鞠躬尽瘁;赵子龙忠得义薄云天……而我更加敬佩的是武力群超、尽忠尽职的'关羽。他面对曹操的的百般诱降毫不动心;为了送刘备的家人平安回到家，不惜自己的生命，过五关斩六将。
首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。
然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。最后让司马家一统了乱世。
通过这本书，让我学到了很多：刘备教了我们做什事都要冷静对待;关羽教会了我们忠臣才能得到别人的信任;曹操教会了我们不要多疑。我们只要取长补短就能战胜一切困难!
《三国演义》读后感2
提起曹操，人们脑海里便会浮现出一张这样的京剧脸谱：水白底，上钩青纹，眉心红点，典型的奸诈之像。曹操的奸臣形象已经深入人心，而我以为，曹操是一位不同寻常的英雄。
英雄表现一：治世之能臣
人们之所以认为曹操“奸”，是因为它“挟天子以令诸侯”。可在我眼中，这只是他在乱世中的英雄所为。众所周知，汉献帝软弱无能，东汉后期政治黑暗，甚至出现了“民人相食，州里萧条”的景象。曹操做丞相后，采用严格的法律法规，抑制豪强，加强集权。此外，他唯才是举，廉洁奉公，社会风气日益好转。在此基础上，他实行了一系列经济改革，如屯田制，户调制等，不仅很快地恢复了农业，得到了广大人民的拥护，还有效地解决了军粮缺乏的问题。试问，若无曹操的“强硬”，何以平天下？连毛主席都曾经说过：“曹操是白脸奸臣，那是封建正统制造的冤案，这个案要翻”。尽管曹操权倾朝野，能力非凡，他至始至终都做好他臣子角色。有一次，孙权派使者向曹操称臣，并劝他做皇帝。但曹操将其书信给群臣看，说“是儿欲据吾著炉火上耶！”群臣也乘机劝他，但是他却说“若天命在吾，吾为周文王矣！”足见其为人真挚，光明磊落。曹操，有道，有义，有治，有度，有德，实在是令人佩服之英雄也！
英雄表现二：乱世之奇才
“说曹操曹操到”，其实说的`就是曹操用兵之神速。曹操不仅是一位能臣，还是一位军事奇才。官渡之战是中国战争史上著名的以少胜多，以弱胜强的战例。曹操之军事之才在战役中表现的淋漓尽致。
曹操统一北方最强大的敌人是袁绍。当时，袁绍后方稳固，兵精粮足；而曹操处于四战区域，兵残不堪。但是曹操毫不畏惧。面对袁绍大军的白马之围，他亲自上阵。用计佯攻，吸引袁军分兵西向，然后突然调转方向，打得袁军措手不及，曹操初战得胜。在接下来两个月的持久战中，曹操处境极为困难。袁军作高橹，起土山，挖地道，无所不能。但均被曹操以设投石机，挖掘沟壑等法破解。最终决定胜局的战役是乌巢之战。袁绍的谋士许攸投降曹操，献计偷袭。曹操在分析了形势后，果断地采纳意见，最后打败袁绍。想想看，许攸可是袁绍的人呐，曹操的胆识和用人，真让人叹为观止。纵观官渡之战，曹操虽身处劣势，但他有胆，有谋，有文，有武，不愧为“非常之人”呐！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，一本三国演义，一群英雄人物。我独爱曹操———有道，有义，有治，有度，有德，有胆，有谋，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
《三国演义》读后感3
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”伴随着这首《临仙词》，我翻开《三国演义》，不禁融入那金戈铁马，烽火狼烟，又英杰辈出，常闻轶事的东汉末年。
提起《三国演义》，不少人想起的是“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”，想起的是“江山如画，一时多少豪杰”，想起的是“一将功成万骨枯”，想起的是“古来征战几人回”。细数我们熟悉的姓名，那是一条长长的名单：坐拥半壁江山的曹操，国富民强的孙权，得尽人和的刘备，以及笑到最后的司马炎……。然苏轼先生曾说过：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。其实，不难发现，那些三国中的“知名人士”，谁不是具有“过人之节”的呢？
如“雄姿英发，羽扇纶巾”的周瑜，其人“长壮有姿貌”、“吴中皆呼为孙郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三国志》记载说“性度恢廓，雅量高致”，而且极重情义，当年孙策临终将东吴托付给他，二十余岁的他就替孙权扛起了这个重担。赤壁一战，以五万人大破二十万曹军，将他与力主投降的张昭等人比较起来，简直高下立判。若不是昔时的忠心耿耿，哪来之后的赤壁风云？
“乱世之奸雄”曹操也是一样，他极有政治眼光，在乱世之中，迎回献帝，又于官渡之战以少胜多，之后降刘璋，破马超，灭张鲁，功绩累累。而他本人也不是小说家言的“奸诈狡猾，酷虐暴躁”。相反，他宽容大度，赏罚分明。当他战胜袁绍后，搜出了许多封营中数将于袁绍的来往书信，但他并没有一封封查看并治罪，而是一句“时孤尚不能自保，何况他人乎？”，宽恕了他人。而当他犯了自己制定的'践踏农田之罪时，也没有搪塞过去，而是“割发以代首”，相当于判处自己髡刑。身为一军之将，实属难得。若不是当时的豁达开朗，哪来之后的半壁江山？
“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮就更不简单。他依法治蜀，铁面无私，在第三次北伐时，由于自己的决定错误，不仅自断臂膀，挥泪斩马谡，而且连书上表，请求自降三级，贬为右将军，这才使得蜀中居民安居乐业。而且他重德不重色，自己择妻不观颜色，只重才德，这种心胸又有几人能做到？若不是他恩威并施，法重如山，哪来之后的六出祁山，七擒孟获，以弱图强？
身处乱世，身不由己，在这种境况下依然能保持气节，宽容大度，表里如一，想必成功也并不难了，我们更是要从小做起，培养自己的德与才，体现自己的“过人之节”！
《三国演义》读后感4
等到姜维连夜差人修好栈道后，整顿好军粮兵器后，调遣好船只后。又一次向后主表奏，说他要率军攻打魏国。后主刘禅看表奏之后，表示他很犹豫，不知道该不该让姜维去带兵攻打魏国。每次我看到他决策一件事情，不是被宦官左右，就是各种犹豫不决。从未有过自己的决定，也从未有一个当好君主的模样。真是丢他爹刘备的脸。
谯周给刘禅说，请一定要阻止姜维进军攻打魏国。我夜观天象发现，这次出行很有可能出现大篓子，所以还是不要让姜维打仗的好。后主听了后，就说让姜维试一试，如果打了败仗就再阻止他。谯周听了后，就回家装病不上朝了。我看了这些内容，发现一件事，你们古人都好装病，一旦遇到挫折。你们古人的心灵就那么脆弱，不堪一击吗。不过诸葛亮也装过病，但他装病，是为了让刘备当上皇帝。那个时候，大臣们都想让刘备当皇帝，但刘备就是万般推辞，最后呢，还不是当了。所以说，这种事，推辞的不了，不如直接接受呢。
姜维临出发前，问他的`部下廖化说：我现在出师，一定要恢复中原，我应当先攻打哪里？廖化也是个老实人，直言不讳，直接说这仗没法打，我没法决策。姜维听了后生气啊，直接让廖化留守汉中。自己决定去洮阳。廖化啊廖化，你说你，刘禅都说让姜维带兵出去打仗了，你这个时候再说，这仗不好打，我没法决策。任谁都会生气，更别提姜维。
邓艾和司马望（又是你俩）那个时候正在谈兵，听说这件事情后，就派人去打探姜维要去哪里。司马望知道蜀兵都往洮阳去了，就问邓艾，姜维多计，难道是假装攻打洮阳实际上是攻打祁山呢？邓艾这个聪明人，一看就知道，姜维这是要真的攻打洮阳。
司马望知道后，肯定是各种好奇。邓艾就说，每次姜维都出现在咱们有粮食的地方，现在洮阳那里没有粮食，姜维一定料想我们只守祁山，不守洮阳，所以他才攻打照样。如果他得到这座城池，他就可以囤积粮草，联结羌人，缓缓图之。司马望又问了，那我们该怎么办呢。司马望真的是好爱问问题啊。邓艾也是真的喜欢回答问题。邓艾说，咱们可以先撤走这里的军队，兵分两路去救洮阳。距离洮阳有二十五里远的地方，有一座侯河小城，这是洮阳的咽喉之地。你引一军在洮阳埋伏，偃旗息鼓，大开西门。我再引一军埋伏在侯河，这样一定能大获全胜。
他们计划好后，各自按照应定的计划行动。只留下一个不出名的将军留守祁山寨。
《三国演义》读后感5
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。作为我国古典小说四大名著之一的《三国演义》，以如椽大笔指点江山，激扬文字，以其波澜起伏的情节、气势磅礴的画面在古典文学中占据着极为重要的位置。
《三国演义》顾名思义描写了东汉末年魏、蜀、吴三国争霸的历史事件，它生动地演绎了三国时期尖锐的社会矛盾与诸侯争雄的历史画卷，数百年来为人们所喜爱与推崇。细观三国，你会发现无论从人物、情节或是场景上来说，这都是部举世无双的佳作。就拿人物来说：刘备作为一代枭雄纵横于乱世之中；曹操作为一代奸雄叱咤风云，称霸天下；周瑜作为青年才俊，尽显智谋与骄傲；诸葛亮更是有着“隆中便晓天下三分，旷世奇才死而后已”的经纬之才与赤胆忠心……而其中最令我钦佩的是五虎上将之一的赵云。
赵云人称“常山赵子龙”，在二十八回会古城主臣聚义中他初次走进我的视野，也让我看到了他投奔刘备时的赤胆忠心，于是我开始留意他在三国中的.一举一动。说起赵云就不得不提他长坂坡救阿斗的英雄事迹，于十万万大军中七进七出，浴血奋战斩杀曹操数员大将与无数曹兵，此等耿耿忠心使得刘备“掷儿慰臣”。他身经百战，所向披靡，无论遇到多大的危险，都不曾退缩，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战，堪称忠义之楷模。
三国中猛将虽多，但智勇双全者可谓寥若星辰，赵云即是其中之一。犹记马谡大意失街亭之时，赵云奉命断后，他沉着冷静地带领军队击退二十万曹军并缴获大量军资，使得孔明与诸将喜不自胜，曰：“真将军也！”赵云以智谋取胜的战绩不计其数：计取贵阳、汉水胜众、力斩五将……一生征战，立下赫赫战功。他去世时蜀帝刘禅哭倒在龙床上不能自已。正如刘禅所说：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉途艰难，赖恃忠顺，济於危险。”赵云之忠心，让我为之敬佩，而他去世后，其子赵广也驰骋沙场精忠报国，可谓满门忠烈，家风怡人。
也许，有人会说论才干赵云不及孔明、周瑜；论武功不及吕布、关羽；论威严不及曹操、孙策；论仁德不及刘备、陶谦，无可敬之处。但在我看来，赵云智胜两分，武胜两分，威胜两分，仁胜两分，义胜两分。尽管每一项都不是那么的出类拔萃，但若论综合能力，赵云可谓全才，无人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
《三国演义》读后感6
关羽，字云长，河东郡解县（今山西运城）人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。
《三国演义》中刘备败阵乃奔投袁谭，只有关羽死守，保护刘备妻小，关羽挨到天亮准备在整顿下山去战，突然见一人跑上山来，一看是张辽。张辽和关羽说过话后便回见曹操，先说降汉不降曹的事。曹操笑说：“我是汉朝丞相，降汉不就是降我。这条可以答应。”你看，这段话侧面的写出了关羽的忠义、宁死不屈，也写出了曹操的奸诈。
曹操亲自相接。关羽下马拜谢，曹操慌忙答礼，曹操对关羽承诺那三件事并不会食言，关羽拜谢。
一日，曹操请关羽吃饭，临散时曹操送关羽出府，并送他战袍，但是关羽不要，关羽说:“我不是节俭，旧袍是刘皇叔所赐我穿着它，就像见了兄长一样，我不能以丞相赐新而忘了兄长的恩赐啊！”曹操敬佩不已，虽然他在称赞，但心却不高兴。我读到这里心里非常的高兴，因为关羽不会忘了刘备对自己的情谊，不喜新厌旧，这是有情有义的`人啊。
又一日，曹操请关羽吃饭,临散，送他出府，见关羽的马瘦，曹操问：“你的马为什么瘦？”关羽说：“我的身体很重，马不能载，所以很瘦。”曹操叫人牵了一匹马来。那马身如火炭，非常雄伟。曹操问：“关羽可认识这匹马？”关羽说：“这不会送赤兔马吧？”曹操说：“对。”他把这匹马送给了关羽，关羽拜谢，曹操不高兴了，问：“我多次送你美女和钱，你都没有拜谢，为什么我这次送你这匹马你却一而再再而三的拜谢，这是为什么？”关羽说：“因为我知道这匹马日行千里，等知道刘备在哪，我一会就可以找到他了，曹操听了很吃惊，非常后悔。看到这我不经被关羽和刘备的情谊给震撼到了。
不久关羽知道刘备就在袁绍处，就要去见他，曹操知道关羽会来见他，所以他不见关羽，关羽只好写了一封信塞到曹操的门里。关羽在去见刘备的途中过五关斩六将，立下大功。看的这我不禁联想到关羽见到刘备后痛哭流涕、把酒言欢时的情景……
有些人不重视友谊，但对关羽来说，友谊是那么重要，即使过五关斩六将也要去见刘备，关羽用自己的实际行动诠释了“情义”二字。我好喜欢关羽呀！
《三国演义》读后感7
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”短短的一首诗就梗概了《三国演义》中物是人非，变化莫测的局势，但在这短暂的辉煌消匿之后，留下的则是他们永恒的情。
还记得当年桃园酒后，三兄弟结拜吗？也许后人早已忘却，可他们三却刻骨铭心，好一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言壮志！
他们共同征讨四方，血战沙场，面对强敌毫无畏惧，传唱了“三英战吕布”的佳话，面对诱惑毫不妥协，谱写了“过五关斩六将”的传奇。
可最后的结局却不尽人意，关羽因大意而失掉荆州，张飞愤愤不平，在准备替二哥复仇的一天夜里惨遭迫害，刘备聚集的百万大军也被陆逊火烧七百里。
“情到深处，红笺为无色”他们的故事只有不尽的悔泪才能诉说的罢。
寒门出生的'徐庶可谓王佐之才，与三国中那些泛泛之辈不可同日而语，早年辅佐玄德（刘备），为其出谋划策，立下不可磨灭的功绩。
可，在这战事纷纷的年代，实在是无法忠孝两全，无奈之下，走马荐诸葛，为刘备光复汉室的事业做出了最后一笔巨大的贡献，随后奔赴曹营，原本想好好尽孝，可是母亲不堪耻辱，自缢而亡，最终落得“子欲孝而亲不在”的结局
烽火连三月，家书抵万金。军阀割据的东汉末年，收到一封家书是何等不易！徐庶即使明知可能一去不返，但却义无反顾地去了曹营，落幕虽不华丽，但一片诚挚的孝心不知感动了后世多少孝子，让多少背井离乡的游子潸然泪下！
在这百年的混战间，天下无安定之所，就连军营里都危机重重——当时曹操在立嗣上犹豫不决，时间一长，其下属就分为两派，一派拥曹丕，一派拥曹植，他们勾心斗角，尔虞我诈，弄得军营乌烟瘴气。
终于，在司马懿，吴质等大臣帮助下，曹丕成功登基，不过，在继位后竟步步相逼曹植，残害手足，以除后患！被曹植悲愤欲绝的七步诗堵得哑口无言。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”也许在多年后的某天，曹丕会为自己当年的残忍而忏悔吧，毕竟血浓于水，这惺惺相惜的手足之情，又怎抵不过所谓的江山社稷呢？
一代英雄终成幻梦，一代情谊铸造永恒。罗贯中笔下纷纷扰扰的情使人物无不有血有肉，栩栩如生，演义了一场流传千古的三国传奇。
《三国演义》读后感8
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”这一词出自《三国演义》，这个假期，我阅读了四大名著之一的《三国演义》。《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》是我国章回体小说的开山之作，也是我国最为流行的长篇历史小说。
《三国演义》主要讲述的是东汉末年，群雄割据混战。曹操，孙权，刘备的英雄人物风云再起，纷争不断，生动地描写的蜀魏吴三国之间政治和军事的冲突和最终司马炎统一三国，建立晋朝的故事。全书可大致分为黄巾之乱，董卓之乱，群雄涿鹿，三国鼎立，三国归晋五大部分。中前期刘备和曹操之间相互征战，中后期司马懿和诸葛亮斗智斗勇。翻开它就犹如展开了一幅历史画卷，这幅画卷里既有鼓角争鸣，硝烟弥漫的战场，也有文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争，同时也有情意深长的友情。
这本书人物个性鲜明，令人难忘。有求贤若渴的曹操，气量狭小的周瑜，神机妙算的.诸葛亮，仁德善良的刘备，乐不思蜀的刘禅，粗中有细的张飞，忠厚老实的鲁肃，忠心耿耿的赵云，义薄云天的关羽等。我最欣赏的人物是足智多谋的诸葛亮，诸葛亮出山前三分定天下，出山后连用三把大火，挫动曹军的锐气。分别是火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁，其中火烧赤壁更是使得曹军大败。他能言善辩，曾在江东舌战群儒，让孙权派兵救刘备。他上知天文，下知地理，草船借箭，巧借东风，更显得他神机妙算。连周瑜都输他一筹，他洞悉敌友利用司马懿多疑的性格，上演空城计，退了司马懿五十万大兵。
刘备在白帝城托孤后诸葛亮一心一意操劳蜀国大小事宜，他六出祁山想尽快收复中原却不幸在五丈原逝世诸葛亮一生可以用鞠躬尽瘁，死而后已来形容。我最佩服的人物是仁德的刘备。他三顾茅庐不顾兄弟的劝告执意进山三请诸葛亮可见他礼贤下士。他宁每日步行十里也不弃百姓于不顾，可见他的仁义。也正因为刘备是一个有情有义的君主，才能让许多贤才为他所用。《三国演义》这本书有许多精彩的内容，如赵云长坂坡单骑救主，张飞长板坡吼退曹军，华容道关羽义释曹操等。
读了《三国演义》这本书之后我明白了做事前要思考清楚要考虑这件事带来的后果在学习上不能骄傲自满因为骄兵必败，我们应该像诸葛亮一样，心胸宽阔，以积极乐观的心态去面对生活的挑战!以上是我读《三国演义》的感想。
《三国演义》读后感9
《三国演义》是一部历史演义小说，它不同于一般是史书，也不同于一般的小说，它是以历史事实为基础，同时又表达作者的思想感情，因而它既带有真实性又带有情感性。
读完了《三国演义》，我不但可以回顾了三国战乱时期的历史，也体会到那时代的一些思想文化意识。
我也阅读了一些关于《三国演义》的评论著作，发觉大多数都涉及到有关这本书的思想主题，而且长期以来，学术界对此也一直争论不休，主要体现在几大学说当中，如：“正统”说，“民本”说，“拥刘反曹”说，“忠义”说，“合久必分，分久必合”说，“理想人格悲剧”说，等等。
我认为，以上所述的各种学说，可谓仁者见仁，智者见智，既不可以全盘否定，也不可以全盘肯定。但无论那一种学说，他们都只是从自己所认定的一个角度出发，不能全面的.概括《三国演义》的丰富思想意蕴。如果将各种学说综合起来，或许可以形成具有整体性的文化内涵。
虽然《三国演义》没有一致的主题，但它所展现的总体思想倾向是一致的。我觉得上述繁多的主题当中，绝大部分都是与儒家思想有着密切的关系，可以说是儒家思想的一种表现，如“正统”说，“民本”说，“忠义”说等等。从作品中对英雄人物的行为事迹可以体现出来。
我们都知道儒家思想的创始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾经说过：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”而孟子在伦理学上提出了“性善”论，在政治上主张实行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“与民同乐”的思想。这些在《三国演义》中的刘备身上明显地体现出来。
刘备常怀匡扶汉室之心，虽然占不了“天时”与“地利”，却占稳了“人和”。孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”所谓“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取决于是否“得道”。在作品中，说到刘备“得道”之处比比皆是。
我觉得“刘玄德携民渡江”这感人的一幕是最能显示刘备宽仁爱民，慈善宽厚的品德。刘备屯住樊城之时，兵寡将少，抵挡不住曹操强势的攻打，只好弃城而走，却又不忍心抛弃百姓，于是“扶老携幼，将男带女，滚滚渡河”，刘备在船上看见众民仓皇逃难的悲惨景象，痛心疾首，想投江自尽，幸好左右急忙劝止，“闻者莫不痛哭”，这可见刘备爱民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但绝对不是为了“买民心”而做作的。其仁义之心，人臣共知，日月可鉴。
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