《三国演义》读后感

《三国演义》读后感[精选10篇]

　　当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的《三国演义》读后感，欢迎大家分享。

　　《三国演义》读后感 篇1

　　东坡词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”多少自认英雄的人或是自信即成英雄的人在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中摸爬打滚，四起干戈，却也渐渐被历史淘出了长河。英雄，此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下？凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮：“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返？只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。

　　知刘禅不可扶而扶，人格固然可敬，而现实终究是悲哀的：一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。而书中倍受推崇，集大义于一身的刘备，虽为汉室宗亲，当世皇叔，尽人和之利，而论起英雄，便如当时青梅煮酒论英雄之时一般，此酒也得脱手，难入口。书中刘玄德大仁大义，至孝至亲，满面忠厚之相，又有识人用人之才能，真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观，这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋，而其皮厚心黑却实实在在地体现出了：刘备好哭，且会哭，哭得山崩地裂，日月无华。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗泪齐流，惺惺作态之中又不得不使人心服口服，以至于低声呜咽几声，似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭，把人心收买，孔明被哭出隆中，赵云被哭得死心塌地，左一声“刘大哥”，右一声“主公”，虽然没有拜过把子。玄德之心黑，胜于浓墨啊！其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。

　　白帝城托孤之时他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至，好一声“君可自取”听得孔明汗流满面，热泪盈眶，手足无措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息，心中却已笑足三万六千五百次了，可见刘备确是一个皮厚心黑的“忠厚长者”。而回头看看那些各路诸侯，吕布虽可独战三英，却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴，被历史唾弃；周瑜，虽然是青年俊才，深谋远虑，城府之深都和卧龙有得一拼，只可惜意气用事，心胸狭小。孙权，只不过依父兄基业，虽有任人唯贤之能，知人而用之才，却无争世夺天下之大才，而无半点建树；董卓乱政，擅自废立皇帝，擅自戳杀群臣，虽极大打击了皇权，却不过是在三分天下之路下扮演了一个清道夫的.角色，为旁人卖力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。乱世枭雄，令诸侯。可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。

　　而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。“若天命在吾，吾为周文王矣。”可见曹操之弊，也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜，曹操总无愧于英雄之名。后记：英雄之说本无定论，每个人心中的三国都有一个英雄，但刀光剑影之下，鼓角争鸣之远却总躲不过一个满头华发，黄尘裹身。英雄，英雄之说本戏言耳。

　　《三国演义》读后感 篇2

　　四大名著之《三国演义》经久不衰、百读不厌、通俗易懂、寓意深刻，社会各阶层的人都喜欢读，但是他们都出的感觉和体会是不一样的。我认为《三国演义》最精彩之处在于两个方面：一是人物塑造；二是天下兴亡、历史变迁、改朝换代之社会发展的必然趋势，第二个方面也是“看三国，掉眼泪，替古人伤悲”的主要原因。

　　《三国演义》家喻户晓，讲的就是魏蜀吴三个国家争夺天下的故事，但如果细细品读，你还能体会到书中有着丰富的诸子百家思想，儒、释、道、法、兵等思想在书中都有明显的体现。另外《三国演义》中出现的成语、熟语也是数不胜数，如：望梅止渴、草船借箭、过河拆桥、乐不思蜀、三顾茅庐；鞠躬尽瘁，死而后已等。这些成语、熟语妇孺皆知，有着深刻的教育意义；另外关羽、张飞的“义”也给后人流下了深刻的印象。

　　《三国演义》中塑造了各种各样的人物形象，其中较为突出的是曹操、刘备、诸葛亮、关羽，个性鲜明的人物形象为小说增添了浓墨重彩的一笔。我认为书中塑造的人物形象也是给人印象最深刻的，以下则会展开具体阐释：

　　曹操，一提起他，人们首先想到的必定是奸诈。曹操作为一代枭雄，其性格具有多面性，曹操是书中塑造的最为成功的人物形象，他是集许多优点与缺点于一身的并有血有肉的人物形象。曹操读书多、见闻广，写出了许多千古名篇，并且培养了曹丕、曹植两位诗人兼政治家；刺杀董卓时，他无畏无惧，即使刺杀失败，他也临危不惧，读到此处，一位有勇有谋、不畏生死的英雄形象已悄然越于纸上；他爱惜人才，主张唯才是举，我们都知道魏、蜀、吴三国中人才最多的就是魏国，这为他曾称霸一时提供了可能；为收买关羽，他送金钱马匹，当关羽得知刘备去向仍弃他而去时，他仍然选择释放关羽；另外他劝事农桑、体恤百姓、对天下形势了如指掌等也都是曹操身上的亮点。另外曹操身上的缺点也是显而易见的，挟天子而令诸侯体现出他的奸诈；其次便是多疑，为了防止自己被别人暗杀，他多次伪造梦中杀人的假象；他错杀了华佗是一个历史遗憾，他五杀吕伯奢一家则充分体现出他的心狠手辣。

　　刘备，做为汉代的后裔，他一心想着要“光复汉室”，刘备聪明机智、能屈能伸，有着“宁教天下人负我，勿我负天下人”的坚定信仰，他心系百姓，关心民间疾苦。《三国演义》中的刘备是机智与正义的化身；我认为刘备的形象过于简单、平面化，在某种程度上，他的仁义道德可以看作是假仁假义，因此他的正人君子的'形象不免时见虚伪。

　　诸葛亮神机妙算、善良勇敢，对三十六计了如指掌，草船借箭、空城计等至今被人们称赞；“鞠躬尽瘁死而后已”是对诸葛亮的称赞，诸葛亮为辅佐刘备父子兴复汉室里下了汗马功劳。这是一个理想性的人物形象，《三国演义》对他的塑造已超过了“人”这个限度，使他过于神灵化、超越化。

　　关羽则是正义与英勇的化身“义”是对关羽一生的最好概括，自从他与刘备、张飞“桃园三结义”后，他便誓死追随刘备，并决定与刘、张二人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，桃园三结义永垂不朽，关羽的义使之成为后代参拜的对象。

　　另外，《三国演义》所传达出的就是天下兴亡之历史发展得必然趋势。刘备，做为汉代的后裔只想着回复汉朝的兴盛局面，他没有意识到改朝换代是正常的、必然的，他忽视了汉朝的建立后也是在推翻了秦朝的基础上。而在他、曹操、孙权的努力之下，最终皇权却落入了司马氏手中，我认为这也是《三国演义》所表达的一个主旨。

　　“替古人伤悲”还有一个原因便是书中所塑造的人物本身就具有悲剧性。文武双全的周瑜气量太小，在临终前竟发出了“既生瑜，何生亮”的感慨；刘备有勇有谋，却不幸早逝，他的儿子刘阿斗一生碌碌无为；诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁死而后已，最终却未能实现愿望；曹操亦是文武全才，他打败袁绍以少胜多，并铲除了多股势力，但是在他临死之前，仍未实现统一天下的愿望；“人中吕布，马中赤兔”中的吕布的命运也是悲惨的……《三国演义》的许多人物都是非常优秀的，然而他们并没有完全实现生命的价值，因为他们都生逢乱世，身不由己。时事造人才，但是时事也毁人才，当我们都到一个个英雄好汉都因种种愿意与你不幸去世时，我们顿时觉得遗憾、痛苦，因此看三国，不仅掉眼泪。

　　因此，读《三国演义》要从人物塑造和历史内容两方面把握。

　　《三国演义》读后感 篇3

　　割据中的处世良方

　　在这个纷扰复杂的社会中，人们都努力地探索如何少走弯路、如何少做错事、如何少付出不必要的代价。这便是需要我们在不断的实践与借鉴中增强的处世能力。读古观今，我们可以以史为鉴。

　　历史虽然已经远去，但抹不去的是我们的记忆。我记忆中的三国时期，人才辈出，人的才智、武功、权谋都发挥到了极致。那段纵横捭阖、求存避亡、东奔西投只为成就一番霸业的割据纷争中，不同的人，不同的事和不同的结果为我们提供了一些处世的良方。

　　才德兼备，一诺千金

　　虎牢关力敌刘关张、辕门射戟退大军、胯下赤兔手持画戟的那个三国第一猛将吕布吕奉先，生死关头却因为他的超强武艺而被缢死白门楼。原因便是他的背信弃义家喻户晓，即使他愿降服，但也无人敢用他。他先后杀掉自己两个义父丁原和董卓，又多次攻杀好心收留自己的刘备。多次透支了信义，所以最后只能偿命。一个人在世上，才能是叩门砖，品德才是通行证。如果只有叩门砖，没有了通行证，那便似没了根茎的鲜花、断了源头的瀑布，只能享受才能带给自己的一时的好处，最终将会被社会淘汰，湮灭在历史的浪潮中。吕布不断地透支了信用，一时得到了赤兔马和貂蝉，却永远地在别人心目中留下了背信弃义的顽劣形象。这也应证了一句话：欺人只能一时，而诚信都是长久之策。诚信是品德的试金石，人生在世切不可丢了它。以后当我们走上社会，一定会与各种各样的人有合作、有交流。愉快合作、顺畅交流怎可少了诚信作为前提？记得以后要对自己的每一个承诺负责，尽最大的力量兑现对他人的诺言。尽管这么做暂时起不到立竿见影的效果，但是等你获得良好的口碑、在处理世事中显得游刃有余时，再细细回想自己为了诚信所做的一切，你也许会笑着打出“V”字型手势大呼值得。所以，朋友，要养成良好的品德，先从诚信开始吧。一步一步努力地做到才德兼备，一诺千金。

　　勿妒贤良，量力而为

　　诸葛亮一生有两个最大的对手，一个是东吴英才周瑜，另一个则是北魏鬼才司马懿。此二人在面对同样高出自己一筹的对手时，展现了两种不同的心态，也导致两种不同的结果。现代社会是充满竞争的社会，在纵比横较后，我们难免会发现比自己优秀的.人。好胜之心人人皆有。但如何用好好胜之心，我想周瑜与司马懿已经给了我们答案。先来看他们二人知道自己非孔明对手的反应:周瑜瞬时起了嫉妒之心，决心除掉孔明以绝后患；而司马懿勇于承认自己与孔明的差距，马上根据自己的实力制定战术。一个人一旦起了强烈的嫉妒之心，他便与理智渐行渐远了。过了理智这一站，就只能慢慢地驶向失败的终点站；停靠在了理智的这一站，才能稳步走向成功的目的地。周瑜也最终为自己的嫉妒与不容人付出了代价，三次受辱被诸葛亮活活气死。而司马懿选择了坚守战术，士兵叫骂与巾帼之衣都没有使他气急败坏，最终熬死一代神相诸葛亮。我们主观的好胜之心是一种不甘落后的积极情绪，但也要同时把握客观的事实与条件。我们要根据自己的实力，找到自己与更优秀的人的差距，探索出科学合理的途径来稳步地增强自己的实力，逐渐缩小差距甚至实现超越。不可狂妄自大，更不可眼里容不下别人。因为宽阔的胸襟可以为我们收纳更多的机遇和更多提升自己的空间。周瑜与司马懿截然相反的结果，已经将这个道理深深地刻在我们心中：勿妒贤良，量力而为。

　　持之以恒，百折不挠

　　天水姜伯约，他一直有一个梦。为了报答诸葛武侯的知遇之恩，他要独挑大梁，攘除奸凶、守卫蜀国，守卫先帝刘备的兴汉之愿。在忠良猛将所剩无几、宦官佞臣逐渐当道的后诸葛时期，不偏安一隅的蜀汉政权竟然又存活了三十年。直接原因就是姜维多年坚持的出师北伐以攻代守、以损换损，取得了一定的成效。人贵在坚持，贵在为了自己的梦想而坚持。姜维九伐中原，名震寰宇，尽管常会遇到魏将邓艾的顽强抵抗并屡有失败。但他总能越挫越勇，一次又一次重振旗鼓挥师北上。尽管他的梦想最终还是没有实现，但是他对蜀汉政权有着不可磨灭的贡献。他的这种为梦想勇往直前、不屈不挠的精神正是我们所需要的。梦想是对岸，困难是洪流，勤奋与汗水化作的木板还需要这种坚持不懈的精神将其连成一座坚固的桥梁。换一个角度想想，如果我们失去了坚持会怎样？假设姜维为梦想奋斗一会儿便抵制不住诱惑、煎熬不了难关而动摇立场，国力强盛魏国定会迅速发展起来，不出数年便可踏平西蜀。姜维也绝无颜面与逝去的诸葛师傅相见。我们在追寻梦想的道路中，若是浅尝辄止，定然也会觉得对自己的灵魂有愧。我们还要记住，挫折在我们的人生旅途中是如影随形的。它们在带给我们痛苦的同时，也让我们逐渐成长。别被巨大的挫折打垮信念，也别被不断的失败挫伤信心，一路上需始终铭记“熬住便是一切”的道理。在追梦的路上，请学习姜维的精神，等以后达到理想的目标或者成就了一番事业时，想想这一路的艰辛，是这样的一种信念支撑着自己：持之以恒，百折不挠。

　　人生之路还得自己走，处世之道还得自己悟。三国之魅力即在于乱世中的处世之道仍适用于太平盛世。想必这就叫良方吧，不求似醍醐灌顶，只愿裨益余生。

　　《三国演义》读后感 篇4

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。

　　有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。

　　还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

　　我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化;他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。

　　曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

　　为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

　　对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的`方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后,陈琳归降曹操。曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。

　　曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。

　　自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走;曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理?既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何?

　　那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少;周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事;关羽，太骄傲;张飞，勇有余而谋不足;吕布，一见利忘义之徒也……

　　总体来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

　　《三国演义》读后感 篇5

　　《三国演义》是从小就立志要读，但每每翻开，黄巾起义、十常侍之乱和十八路诸侯的开篇，人物之多、情节之交织且风云变幻，以那时候的耐心，根本等不到主要脉络清晰，就无疾而终了。20xx历时半年，拣着空读完，感慨名著能称为名著，真的是名下无虚，有古典小说的文字之美，有栩栩如生的人物刻画，更有权谋兵法历史知识的丰富。迟迟不知从何写起，深感思维和语言的不足，无法妄加评论，仅记录一些个人感悟。

　　《三国演义》常被拿来与《三国志》相比，被诟病不遵照史实、有失客观，但演义胜在装饰性和故事性，说书人手执折扇，胸无点墨之人亦知桃园三结义、三顾茅庐、火烧赤壁、煮酒论英雄等典故，而诸多戏曲如《定军山》《单刀会》《长坂坡》等等更是家喻户晓，传诵着那个兵荒马乱英雄辈出的年代，让在有着上千年文明的中国历史上极短暂的一段，却成为传奇。

　　三国是人的三国，是文臣武将的演义，文有谋臣如魏之荀彧、郭嘉，深通经史、腹有良谋，曹操评价二人之机智“虽陈平、张良，何可比也”，贾诩奇谋百出算无遗策，司马懿蛰伏半百终成大事；吴之周瑜文武双全，巧用连环计，赤壁一战强撸灰飞烟灭，青年陆逊智勇兼备，不急功近利，巧夺荆州，夷陵大获全胜；蜀之诸葛神机妙算、足智多谋，火烧博望惊退曹操，舌战群儒沉着应对，空城一计以一敌众，七擒孟获平定南蛮，隆中对、出师表，从三分天下之构想到平定中原之雄图，为先主之知遇之恩，六出祁山鞠躬尽瘁，五丈原的一抹夕阳下，“悠悠苍天，何薄于我？”羽扇坠落；而那个天水人姜维，上有昏庸之主、下无可用之将，外有虎狼窥视，国将不国，独木难撑，但至始至终战斗到底，不忘丞相遗愿......

　　武有勇将如关羽，读春秋左氏传，使青龙偃月刀，手起刀落提头进帐，而其酒尚温，文丑颜良劈于马下，纵横难挡，封金挂印千里走单骑，只为旧主，华容道义释曹操，忠义所在，刮骨疗伤依然谈笑奕棋，美髯公的忠勇义，于庙堂或江湖都成千古佳话；燕人张翼德，环眼圆睁、虎须倒竖，性情中怒鞭督邮，为大业义释严颜智取瓦口，最是那虎豹一声喝断当阳桥；那个“一身是胆”的`常山赵子龙，策马挺枪如入无人之境，手起，刀枪若舞梨花，血染袍甲，杀透重围单骑救阿斗；黄忠老骥伏枥，百步穿杨，功勋之最在定军山；再如典韦之勇冠三军舍命救主，马超不减吕布之勇，许褚颇有虎侯之威，即便是那个有勇无谋见利忘义的吕奉先，也曾是手持画戟，坐下嘶风赤兔马的霸气儿郎啊！

　　一个个智士名将悉数亮相，更有许多无名小卒一闪而过，每个都骨血饱满。大丈夫或腹有谋略运筹帷幄，或挺戟跃马搦战拼杀，或仁义或奸猾，或至情至性或心机深沉，每个人都活出了短暂又灿烂的光芒。

　　三位主公，曹操讨董卓剿黄巾、灭袁绍定刘表，是那个胸有鸿鹄之志、不与竖子为谋的一代枭雄，也有赤壁遇周郎、败走华容道、割须弃袍夺船避箭的折戟沉沙，有文韬武略却疑心重重，杀吕伯奢、杀华佗之无辜，但也每遇良将“不忍以力拼之，思计招谕”，识人爱才，是奸佞之人也是一方英雄；刘备白手起家，织席贩履为生，但他心有志向百折不挠，礼贤下士重情重义，但一边是报国家安黎庶的壮志，一边是仁义为先的优柔寡断，不舍百姓险些被擒、怕落口实错失良机，本来易如反掌能夺的荆州西川却费尽周折，报弟仇心切而战略失误，因仁义赢人心成就帝业，也因仁义失良机霸业难成；孙权继承父兄之基业，又有良臣强将扶持，他审时度势、举贤任能，不管曹操大军南下，还是刘备举国之力东征，他终保江东，“生子当如孙仲谋”，不辜负兄长伯符之愿，他做到了。

　　每每看到英雄落幕，心中难免生出哀叹，孔明一生鞠躬尽瘁，周郎无奈“既生瑜何生亮”，姜维有勇有谋，怎奈遇的是奇才邓艾，马超许褚酣畅之战“一百余合，胜负未分，俱换马匹，又出阵前”，棋逢对手成全了最耀眼的彼此；关羽黄忠一个落马不杀、一个射其盔缨，心中都知彼此“忠义之士”也，不忍杀之，英雄识英雄，英雄惜英雄；曹操之奸复杂，刘备之仁也复杂，这些内心的挣扎，不论兵刃，在那个雨天，天下未分，青梅煮酒，论天下英雄“唯使君与操耳”，也是一帧美好之景......若不是这乱世，曹操会不会冬夏读书、春秋骑射，做一征西将军足矣；而孔明躬耕于南阳，卧龙岗谈笑有鸿儒，往来无白丁，白云悠悠；遥想周郎，定是弹琴奏乐，小乔相伴，怎不胜过金戈铁马？

　　让人喝彩、感慨又唏嘘不已的人生啊，那些搦战厮杀，那些斗智斗勇，都随着长江东逝水而去，那一个个鲜活的英雄终被浪花淘尽，但都灿若星辰。

　　用它的开篇词结尾吧：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

　　题外话：除了书，顺便夸一下94版三国演义的电视剧，唐国强的孔明鲍国安的曹操，无人能超越，剧情遵照原著，紧凑不拖沓，重点又详尽突出，台词尤其是经典片段，完全搬书中半文言半白话，亲测孩子为了追剧情，对原版书也可以具备阅读能力。去年隐秘的角落等剧火爆时，看过一个很客观的评价“现在的爆款剧只是达到了九十年代的电视剧平均值”，深以为然。

　　《三国演义》读后感 篇6

　　三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。

　　从天下大乱到诸侯割据;从三国鼎立到重归统一;这是一个英雄辈出的时代;这是一段扑朔迷离的历史;这是一些引人入胜的故事;这是一个津津乐道的话题;正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义;不同时期有不同的评点;不同作品有不同的描述;是非真假众说纷纭;成败得失疑窦丛生;厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构;以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人生;一家之言品三国。

　　看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，使人不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

　　曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的`周瑜就熟读兵书，精通布阵。

　　这些人物给了我很深的教育。先说关羽，这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

　　这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你一定会觉得非常难过，这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的。所以，我们要打开诚信的大门，要用我们永久的身份证去面对人生。

　　总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

　　《三国演义》读后感 篇7

　　读书可以丰富孩子的知识，给孩子一本书，就等于为他打开了一扇通向世界的门。

　　和孩子在一起读书时，在母子间亲情浓郁的互动氛围感染下，不经意间我们就会融入到一个充满新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不惊叹，原来陪孩子看书、阅读、讲故事，我们收获的，不仅仅是知识，还有如此多的快乐，何乐而不为？

　　暑假伊始我和儿子共同选了《三国演义》和《科学家故100个》两本书。先说说《科学家故100个》的感想。只是选取科学家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相机拍下科学家一生中最精彩的镜头。这些故事告诉你，科学家是多么勤奋，惜时如金；这些故事告诉你，科学家是多么勇敢，知难而进；这些故事告诉你，科学家是多么谦逊，永不满足；这些故事告诉你，科学家是多么好学，孜孜不倦；这些故事告诉你，科学家是多么坚定，捍卫真理；从这些故事中，你将可以学习科学家的种种优秀品质，进而向科学的高峰进军。这本书的每一个故事，都附有科学家的画像，科学家的简历。这样，你还可以知道科学家是什么长相，他的简历和对科学的贡献。不论哪一位“大科学家”，都曾是“小科学迷”。愿你读了《科普系列：科学家故事100个》，爱科学，学科学，用科学，成为一个“小科学迷”。长大了，为祖国的科学事业作出大贡献！在这本书里，作者向读者介绍了古今中外100多位科学家的故事。这些故事短小、生动、有趣，从各个不同的侧面反映了科学家们的思想、工作和生活。为了便于读者了解这些科学家，在每一篇故事前面附有这位科学家的简历。

　　《三国演义》是为了陪儿子第三遍阅读了。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。

　　《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的`艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。

　　然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这恐怕是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的，譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阻险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。

　　寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透

　　露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进……

　　《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。

　　《三国演义》读后感 篇8

　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。

　　黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

　　群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。

　　再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

　　在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的`方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。

　　曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

　　赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。

　　在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。

　　《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。

　　《三国演义》读后感 篇9

　　狼烟纷起，战鼓擂响。箭在弦上，男儿为何不拔?

　　塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争?

　　佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得?

　　书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹，从千里单骑到败走麦城，从长坡一吼到夜战马超。云长说：“即使大哥什么都没有，我也要去投奔他。”不论做什么都以他大哥为准，他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只因为他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚，当知道自己的二哥被杀，就算打也好骂也好，这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城，心不甘;身首异处，恨无奈;兄弟相死，泪满行。塞北风，吹散了他们的呼吸;古筝曲，叹不完他们的一生。他们兄弟之情所融合成的那一缕英魂。依旧是那么的有情有义，生死不分。忠诚之魂，永久不灭。

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诸葛孔明，人称卧龙先生，被刘备所感动，拜为军师。为表忠心，献出隆中对;为得赤壁之赢，孤身犯险，舌战群儒;为对抗司马懿，冒险一搏，演唱空城。统一全国是他毕生之梦，当刘备临终托孤时，他发誓定会辅助刘禅，完成统一大业。这个人，他本身就是一个传奇。最终油尽灯枯，耗尽了他全部的力气。即使身已死，可他对蜀汉之忠，对刘备之忠，永久不止。

　　他是英雄，有胆去刺杀董卓;他有志向，只为一统天下。雄心之魂，传古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位传奇之人，在三国之中，个个有雄心，可唯独他的雄心是那么雄厚，直抒扑面而来杀陈宫，灭吕布，就连袁绍，汉献帝之妃都成为了他的踏脚石。怎料谋事在人，成事在天，壮志却未酬，可时间是公平的，最后他的壮志化成一缕英魂，永久不灭。

　　大梦方醒，百年长，不过弹指一挥间。罗贯中以情为墨，以义为纸，拾起“人生壮志”这支笔写出了人物百叹。关羽的`忠，为后人叹;诸葛的智，为后人敬;孟德的雄，为后人佩。他们有壮志，有情义，只最终逃不脱命运。罗贯中不禁写出了人物姿，更重要的是，留下了一缕英魂，或忠或义，或智或才，不过是这其中无数人的结合体罢了。

　　爱无痕，情无边。欢笑泪眼共床眠。

　　人已去，情却在。一寸离肠千万结。

　　时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。

　　书中描写诸葛亮足智多谋，神机妙算，上通天文，下达地理，采用多角度立体描写。

　　刘备纳了水镜先生的真知灼见：“伏龙，凤雏得一可安天下。”于是，三顾茅芦，请诸葛亮出山相肋，虽关张不悦，虽大雪漫天，天寒地冻，虽一而再，再而三，但功夫不负有心人，刘备终求得孔明出山为军师。此既写刘备求贤如渴，又写了诸葛亮恃才高傲。

　　曹操谋士程昱评价徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶评价诸葛亮十倍于自己，孙权谋士鲁肃评价诸葛亮十倍于己。诸葛亮也自比管仲、张良。可见诸葛亮是个高人中的高人。

　　诸葛亮分析天下大势，审时度势，精当了得：曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋;孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿来资助刘将军的。又曰：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也……”刘备闻言，顿首拜谢。只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下，真万古之人不及也!

　　诸葛亮出山首战用火攻，次战也火攻再加水淹，大败曹军，建立奇功。在关张心目中树立了绝对，也让曹操尝到了诸葛亮的厉害，由不识到认识，初知他是个不好对付的敌人。

　　周瑜年少英雄，可他打曹操用的反间计，苦肉计皆被诸葛亮一一识穿，周瑜为东吴计也为嫉妒驱使，当然容不得诸葛亮，几次要杀亮，皆被鲁肃劝止，诸葛亮在七星坛作法借得东南风后，即由赵云保护逃逸，又让周瑜扑了个空，真乃神机妙算，料事如神矣。

　　鲁肃劝周瑜杀亮不如劝亮降归东吴，孙权谋士诸葛瑾乃亮之兄也，受命劝亮，打出亲情牌，亮接招打出忠义加亲情两全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得团聚，此情义两全之策也。不识兄意以为何如?”瑾思曰：“我来说他，反被他说了我也。”遂无言回答，起身辞去。

　　我看以后小说诸葛亮式人物的描写，离不开《三国演义》的写法。由此脱胎而来，有比较成功的范例，如罗贯中的弟子施耐庵写《水浒》中的梁山军师吴用也大有诸葛亮的气质神韵。不少计谋是诸葛亮的变化。后世把诸葛亮当成鞠躬尽萃，死而后已，忠诚报国，聪明智慧，谋略大家的代名词。足见小说把诸葛亮写活了，后世很难超越。

　　《三国演义》读后感 篇10

　　诸葛亮用计火烧博望坡后，夏侯淳大败而归。

　　曹操知道后便领大军来攻打刘备。在曹操攻打刘备前，诸葛亮就说过，为了抵御曹操的大军，须取荆州为安身之所。可是刘备这傻脑筋，一心为仁义，说刘表是他同脉之人，汉室宗亲，哪能去占领他的地盘。就算是刘表快要病死了，那这荆州也是该他的儿子继承。人家曹操都快领着大军来了，你还在这里发慈悲。就在曹操准备派军攻打新野时，孔融谏曹操说，咱不能行无义之师，恐失民心。曹操哪能听这家伙的，先前推荐的祢衡就很混蛋，更何况是和他是朋友的孔融。啧，之后呢经过一小人，郗虑的打小报告。（孔融之前得罪了郗虑。）因此，孔融就被曹操给杀了。他俩儿子倒是冷静的很，当得知父亲和自己都要被杀时，竟静静地坐在家里，下棋。这等心性倒是值得嘉奖。还有，孔融你的知名度最大来源也就是四岁让梨了吧。后边，真没见你怎么有过大作为。现在还被曹操宰了。

　　刘表病危，把刘备叫来后说他的病已经病入膏肓，没得治了。他的儿子也没有才能去管理荆州，希望刘备他能当荆州之主。刘备这家伙，说他一定要竭力辅佐刘表儿子，绝对没有其他想法。刘备，你忘了你上次在和刘表喝酒时不小心说出的话了吗？现在还来这套。刘表大儿子，刘琦，来看望他爹，却被人说住了。他，就这样回去了。你这大儿子当的`，可真憋屈。先是被蔡夫人逼的不得已求助于刘备，刘备让诸葛亮帮他出了一个计谋，领军在外可免除蔡夫人的残害。后是自己来看望自己的老爹，被蔡瑁这家伙给说住，只好回去了。你知道你父亲是很想见你的吗？最后他大叫数声吐血而亡。就这样，你的位置也被你弟弟，刘琮给夺了。怪谁呢？废长立幼这事肯定会引起人不满，李珪就这样做了，自然，也被斩死。刘琮这也是个怂包蛋子，看见曹操大军之震势，怂了。召集谋士经过一番商议后，决定，投降曹操。曹操知道后可是很高兴，不费一兵一卒便可获取荆州。送降书的人在回去时，被关云长关大爷逮着了。送书这人，宋忠，也不会说谎话，几眼几句没骗过关羽，再加上一直盘问，只好说出前后事实。刘备闻之大哭。你怎么光哭，你的谥号可是昭烈皇帝，烈呢？我就光见你懦了。演义和史事差距好大。在三国志里记载，刘备可是干过不少有胆气的事，例如，张飞怒鞭督邮这事，其实是刘备干的。还有火烧博望坡，也是刘备干的。唉。这些英勇事迹都给张飞，诸葛亮，以在演义中凸显他们的性格特点，这反倒使刘备在我印象里是个爱哭鬼。至少我看完一遍三国演义并且不知道三国志时是这样的。

　　当曹军已经到达博望时，诸葛亮出谋划策，说要去返程暂时躲避，并且四处张榜，以告诉百姓，无论男女老少，只要你们愿意跟我们樊城，就去。此榜一出，大堆百姓愿随他们肯定会后悔带着这些百姓的。之后诸葛亮这样这样，那样那样，吩咐众将官该怎么做。关羽被派到白河，去用沙袋遏制其上流水。第二天三更，也就是晚上十一点到凌晨一点，听见下流有人喊马嘶之声就把布袋撤了，放水淹之。这已经属于修仙范围了。还有关大爷干脆叫大禹二号吧，之后不是还有关大爷水淹七军之事嘛，看来关大爷很适合玩水。张飞则是去白河水流缓慢之处去埋伏。赵云则是引军三千，分为四队（赵云在这里边算是兵最多了的，关羽一千，张飞一千）在东西南北四门各埋伏。西南北三门之军，等到曹军进城安歇民房时，用些可以着火的东西，点了这里，独留下东门不燃。等到着火，曹军肯定是领兵从东门而出，这样，赵云领兵打他一个措手不及。剩下还有两将，懒得说了，就糜芳眼熟点，刘封，真没印象。当曹军引兵到达鹊尾坡时，许褚看见坡前有一簇人马，打着青、红旗号（这也就是刚才糜芳和刘封领的部队）就下令停止前进，并告诉曹仁。许褚觉得前边有伏兵，但曹仁觉得前面没有伏兵，便下令继续前进。谁叫曹仁官大呢，对吧。事实上，曹仁的行为也是对的。许褚前进时，抬头一看山，刘备和诸葛亮在山顶上对坐饮酒。这嘲讽开的，满分。有句话说得好，你必须先攻打这个带有嘲讽的仆人不过，许褚上去后就被山上擂木炮石打了下来。就这样，他们进城。一切如同诸葛亮所策划的一般无二，先是被火烧后出东门被赵云打，又是糜芳来占便宜，接着他们来到白河处休息，在上游的关羽，开闸放水，唔，也即是拉开袋子，又一堆曹兵被水淹死。

　　余者向水流缓慢之处，遇到张飞，自然是又是一顿好杀。诸葛亮计谋用的不错。