西游记读后感
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的西游记读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
西游记读后感1
《西游记》这部家喻户晓的经典之作，我觉得最为之震撼的，是文中那些个曲折离奇的情节，更有那暗藏着的，人们可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每读《西游记》，会情不自禁地忆起那些精彩的故事，三打白骨精，孙悟空大闹天宫，唐僧情陷女儿国??更有甚者，看书的同时，脑海里总跳出六小龄童版的电视剧，深入人心的。不管是那个古灵精怪的孙悟空，还是一身正气的唐僧，或是憨厚老实的沙僧，又或者那个爱自作聪明，搞怪的猪八戒，对于咱们七零后的人来说，它给予我们太多的乐趣。如此美好、纯真的童年记忆，想来不是什么东西能轻易取代的。
“我是从哪里来的”，不由得记起小时候，懵懂的我们常爱问妈妈这类白痴的问题。想来有此种经历的人不少，而且得到的答案也相差无几，妈妈们总是摸摸咱们的头，笑脸盈盈，满脸的爱意，“是从石头缝里蹦出来的”，哈，如此，我就是孙悟空。得到满意的答案，蹦跳着继续玩闹起来。现今想想，自打咱们出生，小孩的皮性，任性，真是令妈妈们操粹了心，不就是一个活脱脱的孙悟空吗。无怪乎，总是听人说，父母对孩子有操不完的心。如今，我已为人母，儿子爱玩爱闹的'天性，对此自然是更加的感同身受。
不管是过去不知天高地厚的年纪，抑或此时的我，在《西游记》里，给我印象最深的，始终是孙悟空。如果说，小时候佩服的只是他的武功盖世，无所不能。那么此时的我，更敬佩他的知恩图报，宽宏大量。俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。我想，孙悟空用他的所作所为予以最好的诠释。五百年前，孙悟空大闹天空，被如来佛压在了五行山。唐僧途经，信手撕去了符咒，让它重获自由。就这份恩情，孙悟空竟用自己的一生来回报。大家都知道，西天取经的路上，惊险重重，妖魔丛生，如果没有孙悟空的火眼金睛，没有孙悟空的从旁相陪，任凭唐僧是如何的执着，怎样的努力，也是取不回来真经的。在护送唐僧西天取经的途中，孙悟空斩妖除魔，明察秋毫。为了唐僧，孙悟空抛却荣
华，放弃享受，更不惜舍命相救，这是多么高尚的品格。对于人情冷漠的当今社会，更加的难能可贵。
唐僧师徒四人西天取经，一路上经过九九八十一难，这些故事贯穿《西游记》始终。书里，师徒四人团结一心，不畏艰险。最后，他们终于如愿以偿，取得了真经。也给赏读的我们以启示，生活中，每每经历困难，就想着放弃，为何不能像唐僧师徒般，坚持不懈，抗争到底。此时，我更是不禁自问。如此完美的结局，相信表达了吴承恩大师对生活美好的祝愿和追求，因为他坚信，邪恶永远战胜不了正义。想来，我们在生活中也应该如此，无论遇到怎样的困难，也不应该轻言放弃。因为，只有坚持不懈，才会战胜困难，走向成功。
西游记读后感2
《西游记》中著名的“三打白骨精”这一回大家都听说过吧？孙悟空疾恶如仇，见了那白骨精便大打出手，不料我方队伍中唐僧来了个“内讧”，将悟空这种看似“伤害百姓，有违天理”的做法定下死罪，把他逐走。
可唐僧你想过吗？孙悟空好歹也随你走了一路，怎会做出不分清红皂白的事来。
开始说唐僧非叫悟空寻斋，被探风的妖精瞧见，看他没有了“顶天柱”就准备下手，这其实是唐僧自己为自己埋下祸根，那悟空功法远在八戒沙僧之上，叫他们去化斋，悟空保护自己，岂不是更安全？错就错在长老因一时怨气，本身就对悟空有不满，心中不快，碰上悟空这个心直口快的，说得长老心里不舒坦，自然是跟你对着干。
接着白骨精来了，骗得他们昏头转向，悟空及时出现，睁一双火眼金睛观看，认出那女子是个妖精，怕它伤害师父，也没多想就是当头一棒，可惜唐僧眼拙，识不出个好歹，怪罪在悟空身上，让自己的大徒弟硬生生背上“黑锅”。
一次也就算了，妖精不肯罢休，要再来戏耍长老，又化成一位八旬老妇，闪出来。这怎么可能？那姑娘的家人这样快便找过来，唐僧还是信了。为了师父的安危，悟空决定再背一次“黑锅”。没错，长老为此变本加厉惩罚悟空，正的反的足足将“紧箍咒”念了20余次，悟空还是忍了。
三次，悟空决心要彻底除了这个后患，还得猛打一棒。懦弱的唐僧唬得战战兢兢，口不能言，复念起，行者百口莫辨，也认了自己命苦：“事不过三，我若再不离去，真真是无趣，白白惹师父烦心。我去也！我去也！”说话间变做四个影子，围着师父拜了几拜，悲痛离去。但唐僧自己一点也没感觉自己错了，用最严厉的言语、最管用的“紧箍咒”惩罚驱赶并用，心安理得地赶走最关切最爱护他的悟空，
唐僧做得这几件事，个个充满了滑稽笨拙，你能力有限，不能自卫，还要把最强的.“保护伞”赶去化斋；自己眼拙，手无缚鸡之力却还人妖不分，将他们视为同类愚者，不信悟空慧眼，只顾按自认的“慈悲”心“一条道走到黑”；不分析事情原由，那“姑娘”一家人如何会来得如此之快？说辞还振振有理，让人感慨痛心。
正如生活中的我们，有时也会不分原由，不站在他人角度考虑问题，就把表面现象当作真实情况，按照自己的主观意志处理问题，这么做往往会伤害到关心你的人，不理会他们的好心好意，这么做实在让你的亲人朋友痛心寒心。但愿我们在遇到问题时，都多一些思虑，多听取身边人意见建议，不要被表面现象迷惑工，避免发生后悔莫及的后果。
西游记读后感3
在看《西游记》之前我本以为自己已经很了解这本书了，说着不想看，可被妈妈一问，才发现我有许多细节都没有看明白。虽然很不情愿，但还是翻开了它。没想到越看越入迷。刷牙时在看，吃饭时在看，甚至车上也在看。
本书讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马五人去西天求取真经，一路上斩妖除魔，经历九九八十一难后，终于取到真经，修成正果的故事。
孙悟空本身就是一只猴子，猴子的天性是向往自由，不受约束的，所以他大闹天宫。无奈观音菩萨只好找来唐僧教他约束孙悟空的办法—念紧箍咒。这让我想到我写作业时时常会分心，这时妈妈就会念动“紧箍咒”，喋喋不休起来，来约束我。不过虽然他品性顽劣，但在取经的过程中，他对师傅却是照顾有加，甚至非常细心。只要一听说师傅肚子饿了马上一个筋斗云去找斋饭来，只要一听说师傅被妖怪抓走了，他就立马想尽办法去救他。就算师傅存心想把他赶走，他含泪还不忘向师傅磕几个响头，并吩咐二师弟三师弟要照顾好师傅，又可见他这一片孝心。
猪八戒爱钱财，又好色，这就是人的一种欲望，作者把他的性格夸张化了，也许猪八戒其实并不贪财好色昵？虽然这样，但他在取经路上也和孙悟空一样守护着师父，不忘职责。在关键时刻，也不会偷懒，会立即跟孙悟空一起去打妖怪。
沙和尚是一个老实人，他在我的印象里差不多就是一个为唐僧干苦力活的。他时刻挑着担子，牵着马。他像是唐僧的保镖，时刻在唐僧的.身旁，与孙悟空和八戒不同，他们或是与妖怪迎战，或是到前面去巡山。但他也有粗心大意的时候，比如在与老鼠精作战的时候，他只顾着跟上去帮忙，却丢下了师傅，害得师傅被老鼠精掳走。
这里作者没有花费大量笔墨去描写白龙马，但白龙马也不忘使命，下定决心是要带着唐僧走过这一段取经的路程，他有着坚定的信念，路上一直默默保护着唐僧师徒，从没有退缩过放弃过取经的决心，自然也十分的忠诚。
唐僧虽是一个出家人，但是他有着比平常的和尚更坚强的意志。尽管路上有妖魔鬼怪，他也不敢怠慢，坚持着要去西天取经。他很善良，但有时候善良也给他带来了麻烦。像在山里遇到红孩儿的时候，红孩儿变成了一个小孩子，把自己绑在树上，唐僧见了觉得很可怜，便起了怜悯之心，不听孙悟空的劝告，给他松了绑吧，最后害得自己被抓了去。
其实这五个人的性格合起来，就相当于历史上真正唐僧——玄奘的真实写照。
《西游记》告诉我：没有一个人是完美的，当然，如果你有一种坚强的意志，能克制住自己的情绪和欲望，约束好自己，做个自律的小孩，也许就可以像唐僧一样能取得“真经”。
西游记读后感4
今年暑假我又阅读了一遍《西游记》，我对书中的故事更加熟悉了。
书中的故事有很多,有“车迟国斗法”、“三调芭蕉扇”、“女儿国遇难”等。让我印象最深刻的便是“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”里“三打白骨精”的故事了。故事内容大概就是一个叫做白骨精的妖怪想要长生不老，就想捉住唐僧吃他的肉。于是白骨精三次变化成人，想骗唐僧，但都被孙悟空的火眼金睛识破，最终死于金箍棒之下。而孙悟空也因此被唐僧逐回花果山了。这个故事体现了孙悟空坚强的意志和除恶务尽的精神。
因此，孙悟空是这本书中最受人们喜爱的角色。我们要学习孙悟空那不怕困难的精神，面对生活,面对人生,勇于向前。记得有一次我做数学题时，被一道难题拦住了。无论我换什么思路就是做不对。正当我准备放弃时，孙悟空的形象忽地出现在我脑海中。“不能放弃。”我对自己说。我向同学向老师请教，终于解决了这道难题，此时此刻,我觉得自己也历经了九九八十一难，取回了真经。
说过孙悟空后，再来说说他的二师弟猪悟能。在“女儿国遇难"故事中，猪悟能进了女儿国后，便被女儿国的子民们迷了眼，就想在女儿国住下，不去西天取经了。这种好色、不负责任的.心态使我十分反感。试想一下，若是现实中也有这么一个朋友，那么不仅不会对自己有任何好处，反而增添了不少坏处。就像是两个人说好了共同进步，结果其中有一人没坚持多久就嚷嚷着不干了，他就不仅对自己的学习无所帮助，还会打扰另一个人学习。可谓是百害而无一利。
比起孙悟空和猪悟能，我最喜欢的还是沙悟净。因为沙悟净总是默默地带着包袱，在孙悟空和唐僧或猪悟能发生矛盾时做一个“和事佬”，读后感m当其他人需要他去做什么事时，他绝对毫不推辞的去做……他这种低调的性子使我格外欣赏。因为以前的我性子张扬，造成了许多尴尬的事情，所以我对于性子低调的人都怀着一股钦佩。
至于他们的师父唐僧，在我的第一印象里是个不能明辩是非的人，但如今我发现正所谓“当局者迷，旁观者清”，不是唐僧不辩是非，而是我们早已清楚剧情，所以才显得唐僧不能明辩是非。在今后的生活中我要学会“未知全貌，不予置评”。
《西游记》为何受人欢迎?不仅是因为剧情，更是因为《西游记》的每一个角色都是我们的一部分。
西游记读后感5
中国的四大名著，想必大家都读过。在我小的时候，我最喜欢的一部便是《西游记》了那时的我只会看热闹，不会看门道。像《红楼梦》这样的书，觉得枯燥无味，而像《西游记》书，竟出人意料的喜爱——原因就在于西游记更加的简单易懂——那时的我更喜欢看关于行者与妖怪打斗的描写，那让我觉得十分有趣。
然而，我利用今年寒假的时间，又再一次的阅读了这本名著。与以前不同的是，这次我看的是原著，内容要比儿时看的'一张张单纯的图画复杂得多。再一次阅读这本名著，我有了同以前不尽类似，甚至迥然不同的体会，
《西游记》主要为我们讲述了一个大唐圣僧唐三藏与三个徒弟历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。是由真实的玄奘西天取经的故事改编而来的，加上了作者自己的想象，蒙上了一层浓浓的宗教色彩。
《西游记》主要刻画了孙悟空这个不畏艰险，勇敢大胆，具有反抗与斗争精神的英雄形象。他一路上斩妖降怪，保护唐僧，最终成为了斗战胜佛。尽管他也曾经大闹天宫，滥杀无辜，做出了许多看似错误的事情，但是细细想来，这些错误的最根本的原因还是在于他的斗争精神和浩然正气：正是玉帝的昏庸无能，只封给行者“弼马温”的职务，才激怒了悟空，酿成了大闹天宫的悲剧。
如果当初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，说不定就早已没有了以后的故事。这也从某种意义上讽刺了当时制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因为唐僧的肉眼难辨真相，才使得悟空在迫不得已的情况下打死了妖精变的姑娘，老妇和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命丧黄泉了。然而悟空却不计前嫌，在唐僧的下一难中回来保护他，足以见他的正直的品格。
悟空这个形象的刻画，其实也是广大劳动人民精神的寄托。他斩妖诛怪，为民除害的正义行动，以及上天下地，呼风唤雨的无边法力，正符合劳动人民的愿望，也体现了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，猪八戒的形象则差远了：他相貌丑陋，好吃懒惰，贪玩贪睡;即使保护唐僧西天取经，却也总忘不了高老庄的媳妇，时不时的打打退堂鼓;他还不分敌我。
在金角大王那一回中公然向妖怪报信，在白骨精的那一集中，教唆唐僧将行者逐走尽管他有一身的缺点，但他也老实憨厚，赢得了广大读者的喜爱。然而关于唐僧的刻画则要少一些了，只是通过妖怪到来时，“魂飞魄散”“吓得跌下马来”等描写来表现其懦弱的性格。沙僧的描写就更少了，只是一些简单的对话。唐僧和沙僧刻画的缺陷，不得不说是《西游记》的一大遗憾。
作者对于人物性格的安排，也是颇有意义：通过描写猪八戒的时时退缩，来突出行者的坚持到底;用唐僧的懦弱，来突出行者的大胆与斗争精神。
西游记读后感6
四大名著中，若要问我最喜欢哪一本，我会毫不犹豫的回答你：西游记！还每开始读书时，我就耳濡目染知道了孙大圣，唐僧，猪八戒和沙和尚。等我打开这本原著时，我就每天都要想方设法挤出时间来看――真的，太精彩了！西游记中人物众多，而我心中却属孙悟空最厉害！他有七十二般变化，刀枪不入，还会一个跟斗云就十万八千里。这边刚刚把混世魔王打败，弄了一堆兵器来，那边又唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散；更别说，他那一双能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了！这样的大圣，就是西天取经路上的安全保证！二师兄猪悟能在我看来是有点可怜的。他投胎技术不大好，投成了猪，可他却猪性不改，好吃又懒做，经常被大圣牵着耳朵捉弄。在取经的路途中，猪八戒就像是一个笑星一般，为这一路增添了诸多的欢乐。沙悟净一看就是一个忠厚老实的角色，可我就是不喜欢他什么主见都没有，只知听命。而唐僧的坐骑白龙马很多时候都被人忽略了，它是西海小龙子，按拜师顺序，他其实应该是二师兄的`，可是因为他年龄最小又只是一坐骑，所以他当了四师弟。
至于唐三藏，我最不喜欢的就是他了。他看着面慈心善，对谁都很好，可我却觉得他不分善恶，还总是冤枉我最喜欢的大圣，丝毫不知自己就是被妖精心心念念的“盘中餐”。有一天，我突发奇想：如果只有一人来取经，会是什么样呢？猪八戒？不行，他好吃懒做，动不动就说：“我们散了火也！”连佛祖都说他是“又有玩心，色情未泯”，这样的取经者要是独自一人，估计在高老庄就放弃了！沙和尚呢？也不行！虽然他很忠厚，可他却什么本领也没有，每次妖风一刮，他就完了，之会叫大师兄！这样一来，就只剩下大圣与唐僧了。
孙行者本领高强，神通广大，那我们可以选他吗？不行！因为，他虽然厉害，可他却是一个没有耐心，一生气就要转回花果山，去做他的“大圣爷爷”。这样看来，是不是唐僧就成了最终人选呢？NO，NO，NO，唐僧可不行！他除了会念那让人头疼的经，就什么本领也没有。如果是他一人西行取经，那八十一难，不用妖怪们出手，两强盗就能让他完蛋！虽然我不喜欢唐僧，可不得不承认，唐僧也是有优点的，那就是他的坚持不懈，勇往直前的上西天见活佛！在取经路上，不管再苦再累，再凶再险，唐僧也没有说过一个“不”字！而师兄弟三人就因为有唐僧这颗没有遇到困难就退缩，有一颗坚定不移的决心，才聚集在一起战胜了所有困难取到真经！这样看来，我们不管做什么都应该有一颗和唐僧一样的决心。一个人是如此，一个集体更是如此。这个集体可能是一个家庭，一个班级，一个城市，只要所有人都有决心，坚定不移，成功才会向你招手！
西游记读后感7
诵读经典，感悟成长《西游记》是我小时侯最爱看的一本书，它伴随着我走过了愉快的小学时光。读着一行行精简的文字，品着一页页精练的语句。让人回味无穷。人生，就如同取经，取经成功了，就意味着人生中远大的目标实现了。是啊，回首望望过去的小学时光，还真有点像唐僧西天取经，经历了九九八十一难，终于修成了正果，即将登上初中的大门，夜深人静时，我躺在床上，翻开那早已泛黄的书页细细地品味着，仿佛自身也卷入了这场征途中。
看完这部小说，我有很大的感悟，我觉得唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，忍辱负重，勇往直前的精神值的我们学习。这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰。也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的忠诚与真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。俗话说：“读万卷书，行万里路。”
书读多了总是有益的，在当今的.社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是向老师学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见知识何其的重要。
回顾六年的小学生活，仔细想想，我们的老师老师不就是《西游记》内容里作者吴承恩所描写的那个孜孜不倦，默默无闻的唐三藏吗？以我们应该多读书，读好书。
西游记读后感8
我太喜欢看《西游记》的电视了，不管是在哪一集，只要是《西游记》我百看不厌，这个暑假，爸爸给我买来了《西游记》这本书，让我看看情节曲折紧张奇幻的四大名著之一 《西游记》，它乃吴承恩所作。
《西游记》给人们展示了一个奇妙有趣的世界，作者大胆的想象使我惊叹不已。作者把现实的时代改编成了神魔天地，使人为之好奇，为之向往。经过了九九八十一难，最后取得真经，这个成功的取得，是团队的力量，而团队中的每一个人都各有所长，而这样的团队是战无不胜的`。
孙悟空是《西游记》里的第一主人公，是个顶天立地的大男子汉！神通广大的他，天不怕地不怕，连天宫也不放在眼里。孙悟空大闹天宫，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最后请如来佛祖才把他摆平。孙悟空虽然固执，个性暴躁，但对自己的师父一心一意，忠贞不二。有时师父误会他，生气地赶走他。但他只要听到师父有难，总会放下怨恨，去救师父。在困难面前，他绝不低头，火眼金睛不放过任何一个妖魔，本领高强的他，使妖魔们听了闻风丧胆，他横扫了一切妖魔！这就是正义的力量！
猪八戒虽然没有孙悟空那么聪明，本领高强，更谈不上不屈不挠。但他对唐僧有情有义。憨厚老实的他敢于和妖魔斗争，用生命保护师父，是师父心中的好徒弟。但他也有毛病，贪小便宜，好色，怕困难，常常打退堂鼓更成为了他的致命弱点。但他的心地是善良的，他并不是一头一无是处的猪。所以在我眼里，我还觉得他很可爱，很有趣。
三师弟沙僧在取经路上毫无怨言，背行李，牵马对他来说是家常便饭了，沙僧是一个勤劳能干的人。师兄弟三人中，他虽没有孙悟空，猪八戒那样的本领，但他默默地奉献了自己，把一切给了别人，这种奉献自己，照亮别人的精神难道不值得大家去学习，尊敬吗？
白龙马也如沙僧一样，勤勤恳恳，使唐僧在取经路上少费了很多劲，有时也会在外放哨，可以通风报信。
唐僧虽无本领，但他那紧箍咒常常使孙悟空头痛难受，他心地善良，从不伤害任何一样小动物，连蚂蚁也不例外。但有菩萨心肠的唐僧总会被一些妖怪的假象所蒙骗了，好在有孙悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧有时不分青红皂白认为孙悟空不一心向善，故意作恶，曾几次赶孙悟空出走。
我们在学习中，要学好自己书本知识的时候，也不要忘记学习特长，以后可以用自己的长处，补其他人的短处，这样我们的个人价值就得到充分的发挥与体现。
西游记读后感9
一读到《西游记》，一听到猪八戒，你可能就想到好吃懒做的二师兄吧！估计很多人也想像猪八戒一样，享受生活吧！只恨猪八戒，是因为猪八戒有的时候会给四人“取经团”拖后腿，我恨不得穿越到小说里，给这位呆头呆脑的二师兄指明正路。我仔细读原文，你会发现二师兄其实很有礼貌，如原文中的，猪八戒，摇摇摆摆，对高老唱个喏，道："丈夫，丈母大姨二姨夫，姑舅诸亲：我今日做和尚了，不及面辞，休怪。而孙悟空就洒脱直爽些，直接叫："老头老头"看地我们都哈哈大笑，这个孙猴子！
猪八戒也是个暖男，也朴实。干活用心，讨人欢心。他刚入高老庄时还替人干过活，正如原文高员外说的："你进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具，收割田禾不用刀杖，昏来明去，其实也好，只有一件，有些会变嘴脸。"
他是个很幽默的人，呆在取经四人团时，也没干什么好事，也没什么用处。剧里的情节，《猪八戒吃西瓜》把我笑岔了，这样活泼可爱的活宝真是少见，这也是很多人喜欢猪八戒的原因。
说完爱，我们来说说，哼，猪八戒应该是全球第一大胃王，文中的话，这是耸人听闻："一顿要吃三五斗米饭，早间点心也得百十个烧饼才够。得还吃些斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些田产之类，不上半年就吃个罄净，真是厉害，能把大户人家吃得家破人亡了。小说中猪八戒很能拖后腿，比如三打白骨精，白骨精是妖怪，猪八戒还那么彬彬有礼，更不能忍受的是孙悟空打死白骨精时，八戒愣说是障眼法，悟空只得暂时被逼回花果山，继续做山大王了。还有分配任务时，不听孙悟空的.话，化斋巡逻时偷懒，打妖精一打就败，不过值得庆幸的是，还有孙悟空二师兄，真是又爱又恨啊！
每个人错误是不可避免的，猪八戒也如此。但是《西游记》没有猪八戒可能会很枯燥乏味，乐趣减了大半。没有猪八戒恐怕也衬托不了其他师兄和唐僧的取经的坚定。没有猪八戒我们也难以看到这个又懒又馋又可恨的他，怎样历经磨取得正果的。二师兄呀，我是爱你还是恨你呢？我觉得猪八戒诗歌个暖男，是中央空调，送清凉，送温暖，有礼貌，其实挺勤劳，一路艰辛取得正果，我还是喜欢猪八戒。他，偷懒且肯努力，食人间烟火，接地气！
西游记读后感10
《三打白骨精》选自四大古典名著之一的《西游记》第27回，这个故事可谓家喻户晓了，这个故事也是我最喜欢的故事之一。
“三打白骨精”这段故事主要讲的是：唐僧师徒西行取经路上，唐僧遣悟空去化斋饭，妖怪白骨精却在这时候趁机化作一位美丽的村姑拿着斋饭说是特地来请唐僧用斋的，正在这时，悟空回来了，识别那个女子是妖精后，便一棒打过去，妖怪虽然被打跑，悟空却因此触怒了师傅。妖怪走后不久，又化身成一个老婆婆，故技重施，结果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一个老头，还假装来寻找家人，而他的“家人”就是悟空刚打死的人，然而这次依然被悟空识破并打死了妖怪。唐僧是个一心向佛修善之人，但他的善心却被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真伪，这接二连三的“杀人事件”使得唐僧也忍无可忍，再加上猪八戒在一旁火上加油，唐僧坚决撵他走。悟空万般无奈之下，只好给师傅磕了头，飞回花果山了。
读完这篇课文的感受很深，“三打白骨精”中，孙悟空有一双与众不同的“火眼金睛”，能发现变化了的妖怪，而其他人则不能。在唐僧的一再误会，师弟们也不能明辨是非的情况下，他仍然忠诚的对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难能可贵的斗争精神。甚至在最后被唐僧赶走时，还要对师傅最后一拜，可以看出孙悟空对师傅情深意重，是个很重情义的徒弟。
唐僧是可悲的.，他的善良和慈悲是可以学习的，但是过度的善良只会让他分不清眼前的是非。一个人的好坏不能光从外表来看，特别是现在的社会，很多人是虚伪的，看人还要从内心深处去看。与人为善是对的，但是一定要分清对象。如果发现对方不是善良的人，就要像孙悟空三打白骨精那样不要手下留情！
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功
西游记读后感11
清朝诗人袁枚有云“文似看山不喜平”也就是说一部好的文学作品要写出“一波三折”才能扣人心弦，引人入胜，《西游记》中有孙行者三调芭蕉扇运用“三叠法”，通过芭蕉扇的得失将整个故事情节串连起，使故事曲折多变，人物形象饱满可感，读来爱不释手。
“三”这个设定十分巧妙：“二”会让情节空洞，没有起伏，而“四”过于繁琐，令人疲劳，“三”就不一样了，既能充实情节，有起伏，还不会让人产生厌烦之感，这也许就是西游记中有那么多三的缘故吧。孙行者三调芭蕉扇中，我主要总结了三个三，三借、三骗、三战。
孙行者第一次借扇，靠结拜之情与铁扇公主套近乎，他一点不失礼数，一心只为借扇。这部分运用神态描写，凸显罗刹女对孙悟空的恨之入骨，为借扇难埋下伏笔。同时运用动作描写，说明悟空熟悉为人之道，不愿直接逼迫他人，不愿仗势欺人，表现了他的有情有义与机智。作者运用夸张手法，写出芭蕉扇的威力无穷，悟被空扇到了五万里外，悟空从灵吉菩萨那里得来“定风丹”。悟空返回再去借扇，无功，只好行骗，这就是一骗：孙悟空变做一个小虫儿，在铁扇公主肚里拳打脚踢，文章运用动作描写，突出悟空的'机智与调皮、聪明与机警。虽借来假扇，但悟空并不气馁。
孙行者第二次借扇，即孙悟空第二次行骗，他幻化成牛王，骗取芭蕉扇，同时还骗得能使扇子变大的方法，这部分作者主要运用语言描写，足见假扮之逼真，充分体现悟空的智慧与机敏。悟空扛着大扇子往回赶时，被幻化成猪八戒的牛魔王又骗走了扇子，悟空后悔不已，暴躁如雷，拿起铁棒就打。这就是三骗，是孙行者被骗，
这第三次借扇，孙行者与牛王经历三战。第一战属于略写，牛王现出三相与悟空相斗，这是详写，突出悟空七十二变的精湛，他火眼金睛，每次都能降服牛王，他战斗经验丰富，始终保持着勇敢无畏的战斗意志。最后是三战，在众护法神将帮助下，将牛魔王收伏，借来真扇。三战过程以动作与语言描写为主，使人眼花缭乱，时而唇枪舌剑，时而刀光剑影，一环扣一环，甚是有趣。
孙行者三调芭蕉扇这个故事，通过三借、三骗、三战的曲折情节使孙悟空：重情重义，聪明伶俐，有勇有谋、不怕困难、武艺高强的形象跃然纸上，同时这个故事也告诉我们：遇到困难不能退缩，要有坚持不懈的恒心与毅力，遇事智取为上策，遇到困难求人时要真诚。
西游记读后感12
《西游记》是一部幻想体小说，用生动的语言讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四人西天取经的故事。它的出现，开辟了神魔长篇章小说的一条光明之路。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合起来的特点直接地影响着讽刺小说的发展，《西游记》是中国古代长篇浪漫主义的小说的的高峰在世界文学史上，它是浪漫主义的杰作。
作者吴承恩运用天马行空的绮丽想象向众人展示了师徒四人在茫茫西天取经路途上的种种艰难险阻，并将折现千难万险幻化成了险象环生的.各种灾难，一场又一场与妖魔鬼怪斗智斗勇的较量，令人大开眼界、叹为观止。
书中的人物形象个性鲜明，各具特色。有诚实善良、一心向佛的唐僧，也有忠诚不二、嫉恶如仇、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明但又不失忠勇和善良的猪八戒，还有忠实可靠、寡言少语的沙僧。
利用假期的时间，我便将这本早已想品读一番的《西游记》读了个遍。 “混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”开篇词将盘古开天辟地后的环境用优美的文笔展现在大家面前，又为下文做出了铺垫
书中的文笔真切传神，情节精彩纷呈，高潮迭起。将师徒四人的形象、动作、神态刻画得栩栩如生、有血有肉。在当时中国这个封建儒家思想特别严重的环境中难能可贵书中一些的一些故事情节曲折、扣人心弦，例如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、三调芭蕉扇等尤为精彩。
单捡三调芭蕉扇这一故事来说。师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻碍。孙悟空万不得已，到达翠云山向牛魔王之妻罗刹女借芭蕉扇。作者吴承恩用了三个回合的篇幅和笔墨来讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物个性特点鲜明，在《西游记》中很具有带代表性。
唐僧师徒四人历经了重重磨难，但他们没有退缩，没有逃避，没有放弃。他们坚韧执着、不畏艰难、锲而不舍的精神，对我内心的触动很大。
是啊，人生就要有所追求，为了实现自己的理想而披荆斩棘，不畏惧任何艰难险阻，不向任何恶势力低头，以超强的韧性和斗志战胜战胜一切困难，直到达到胜利的终点。从现在开始，让我们每一个人，都背负起自己的行囊，向着自己的理想和梦想，努力前行吧！
西游记读后感13
我读过富含军事谋略？三国演义？，仰慕过行侠仗义的？水浒传？中的英雄豪杰，也深思过？红楼梦？里盘根错节的四大家族，但令我记忆最为深刻的仍是要数降服妖魔。大快人心的？西纪行？了！
若要问我最崇拜谁，当然就是齐天大圣————孙悟空了。孙悟空具有嫉恶如仇、劝善扬善的精神。他降妖除魔的动力在很大程度上来源于对人间庶民的爱护，并不仅仅由于妖精要吃唐僧肉，阻碍了取经的入程。他上天进地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山的千年神火，其目的之一就是要让当地的庶民能够"布种收割"，用"五谷摄生"。固然他降魔伏妖是为取经道路翦灭障碍，但"为民除害"的意图也表现的很凸起。为此，他与唐僧相反，一听说有妖精，就捋臂将拳，伎痒，先斩为快。正如书中猪八戒说他："闻声捉拿妖怪，就是他外公也不这般亲暖！"生动地表现了他要"翦灭一切害人虫"的精神。
孙悟空具有坚韧不拔。顽强乐观的精神。面对取经路上的重重难题，孙悟空的表现不同于唐僧和猪八戒。唐僧在危急情况下，不是吓得浑身发软，就是愁得两泪交流，甚至"坐不稳雕鞍，翻身跌下马来"显得懦弱和无能；猪八戒动不动就要"散伙"，"分行李"，对事业缺乏决心信念和恒心。孙悟空却截然不同，为了消灭白骨精，固然吃绝了"紧箍咒"的苦头，但仍坚持把它打死。狮陀山上，他误进"阴阳二气瓶"差点送了性命，但依旧咬着牙。忍着痛，继承顽强战斗。在小雷音寺被妖精罩在金饶中几乎闷死，可他既没有丧气，也没有动摇，而是寻找妖精来历改变斗争方法，想法讨援军，克敌制胜。难题眼前吓不倒他，失败也不能使他气馁，他老是意气风发。斗志昂扬地入行斩妖除魔的`斗争。有了孙悟空，取经路上布满了笑声，取经胜利天然就有了保证。
孙悟空还具有机智多变。善于斗争的精神。他有一双善辩妖怪的火眼金睛，无论妖怪怎样伪装，他都能一眼望穿。白骨精先后变化为女子。老翁，三戏唐僧，都被孙悟空逐一识破。他不仅善识妖魔，而且擅长变化，随机应变，灵活地与妖魔斗争。他讲究战术，经常变成蜜蜂。小蝇。蚊子等，钻入妖魔内部往摸情况，找弱点。盗法宝。他百战百胜，最后功德圆满，被尊为"斗战胜佛"。
固然孙悟空是一个虚构的人物，书中虚幻的内容也都是不存在的，但我仍是相信世界上有这么一个嫉恶如仇。机智多谋，敢与同恶势力作斗争的孙悟空，他也许就在我们糊口中，也许就在我们身边。
西游记读后感14
回他那齐天大圣府的时候，误闯进了太上老君的地方，偷吃了金丹，把天庭闹了个顶朝天。齐天大圣回到花果山，把自己带的酒和小猴子们一起痛饮，这可把玉皇大帝气坏了，最后命令二郎神抓住了他。
我觉得体现出了孙猴子是一个为了公平起见，不畏强权的一个猴子，他也可爱，淘气，爱恶作剧。
我读的了郑渊洁的西游记，第四章和第五章，分别是齐天大圣大闹天宫和观世音遣将捉猴王。
齐天大圣孙悟空管了蟠桃园以后，就偷吃蟠桃，完了睡觉。一天，要开蟠桃会，七仙女来摘蟠桃，说：“没有请齐天大圣。”齐天大圣一气之下，七仙女全被齐天大圣定住了。他智取了赤脚大仙，变成了赤脚大仙的模样，偷吃了山珍海味，偷喝了仙酒。
最近，我读了一本书《西游记》，讲的是孙悟空学得一身好本领，会七十二变，能上天入地。它天不怕地不怕，自封为齐天大圣，并大闹天空，被如来佛祖压在五行山下。后来，护送唐僧去西天取经，它和猪八戒、沙和尚一路上降妖除魔，历尽千辛万苦，终于到达西天，取回真经。
这个故事告诉我们，做任何事情，只有战胜了困难才能成功。
从前，有一个石头里蹦出了一个猴子，人们叫它石猴。有一天石猴和小猴子戏水，有一只猴子说：“咱们去看这水是从哪里来的？”猴子们纷纷跑过去。原来，水是从美丽的.瀑布流下来的。有一只老猴子说：“谁敢跳进瀑布看看有什么，我们就称他为大王。”石猴说：“我去！我要去！”它一下就跳进了瀑布，看见里面有洞，洞里有一些石桌、石椅、石凳……
石猴跳出来说：“里面有好东西！”大家迫不及待地跑进去了，就这样石猴当上了大王。
我看《西游记》，西游记真是一个很有意思的故事啊，讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒还有沙和尚，还有白龙马呢，一起西天取经的故事。妈妈说孙悟空和猪八戒都是从天上下来的，孙悟空被压在石头山下，猪八戒以前是元帅，后来就变成了猪！太有意思了！为什么这么多的妖怪呢，现在没有妖怪了呢。
我叫妈妈给我讲，为什么要取经呢，去哪里取呢？妈妈说是以前的一个和尚，取印度取经。妖怪多是因为吃了唐僧肉，就可以长生不老！
我要多看书，故事真有意思！
这段时间我读了《西游记》这本书以后，知道了这本书讲述了唐僧和三个徒弟历经磨难后取得真经的故事。
本书共写了十八回，包括：拜师学艺、大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等精彩故事。我看的很认真，和电视上的故事情节一样。
我通过看这本书学到了，任何时候都不要害怕困难，要勇敢面对；还要会明辨是非。
西游记读后感15
吴承恩大师笔下的《西游记》呈现给世人一个魔幻的、超现实的世界。人们总说《西游记》乐在看悟空与妖魔鬼怪斗智斗勇，或乐在看圣僧普度众生一路苦行，实质上世人热衷的不过是书中人物的善良快意，不过是向往那个世界的自由。
孙悟空生于石缝，没有人的情感，仅存孩童纯真。初，其在花果山自由生活，于水帘洞首称王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念过了一段逍遥自在的日子，直到玉帝未雨绸缪，下旨给予仙聘，让顽猴得了个弼马温闲职。奈何大圣天性自由，又凡事是个由着性子的主儿，怎能眼睁睁看着千里良驹受仙人制约不得自由呢？面对琼浆玉液鲜美蟠桃的`他又怎能控制住自己的欲念呢？可是条条框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允许一只石猴来触犯天宫威严，所以天罗地网向大圣扑来，在花果山外，自知理亏的大圣再三退让，不与天兵发生冲突，可是兵将不依不饶，逼得大圣退无可退，他只剩反抗这一条路。于是大圣杀红双眼，血洗天庭。
最终败于如来之手，在五指山度日如年。其实现实亦是如此，所有所谓的叛逆都会被所谓的权威镇压，已经习惯自己制定的规则的统治者不允许外人有一点点的不同，那样的世界，人们怎么会喜欢？所以所有的美好寄托都在虚拟的文学作品中。
在那个和现实一样肮脏不堪的书中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心灵纯粹。齐天大圣第一任师傅给其取名法号悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意为世人的内心空空如也不留杂质，能看透大千世界的形形色色就能无忧无怖，了然物外了。从人的角度来看，能让自己从复杂的世界抽离当然是种解脱，可是现实中人达不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小说中，把自己带入天不怕地不怕的齐天大圣的角色，大闹天宫，叱咤深海，只为自己而活。
这是对美好世界的向往，这还是一种对现实的逃避，更是世人在面对皇权苛面对捐杂税时的无声抗议！可是在文学作品中，无论内容怎样控诉无边黑暗，结局一定会向权威妥协，这是时代的局限，也是文学工作者自己在画地为牢，他们或理性或浪漫的情怀都基于对未来的期许。
无论现实是怎么样的黑暗无边，他们的眼睛总会捕捉到哪怕一星半点的光芒，那一点点的光就能照亮他们笔下的灵魂。虽说是魔幻小说，但字字句句都在鞭笞现实，作者的叛逆与懦弱表现得淋漓尽致，他精神上的不甘和肉体上的挣扎都凝成《西游记》的一章一回。
我所敬佩的正是在大师笔下，不羁的灵魂与残酷的现实共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就没必要称做人了，在我看来“悟空”是要悟出浮华之空，悟得生命之实才好，过得七分通透足矣，留得三分糊涂好不让自己困于烦忧。
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