爱情经典诗经
爱情经典诗经 篇1
1、《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。
【译文】 茂盛桃树嫩枝桠，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。
茂盛桃树嫩枝桠，桃子结的肥又大。这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。
茂盛桃树嫩枝桠，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，和顺对待您全家。
这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。每个新娘当时应该在想：既为你妻，定当与你一起孝顺父母，共同开创未来美好的生活。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。
2、国风·周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的'少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
分析：关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
3、摽有梅
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
分析：这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢!这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱!而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白!我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。
4、诗经·国风·邶风
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
分析：漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”(红色的笔管)和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。
5、《子矜》 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思，纵我不往， 子宁不来?
佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。
诗词译文
青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信? 青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来? 我来回踱着步子呵， 在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。
诗词鉴赏
这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
6、 《蒹葭》 《诗经·国风·秦风》
蒹葭(jiān jiā)苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄(méi)。
溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
译文
河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。
我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。
河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，她就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，那道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
爱情经典诗经 篇2
这两节课关于《诗经》的学习，我认识到了“爱情”。
首先关于爱情的男女双方都必须有“资格”，这里的“资格”不是指钱财和势力，而是指双方的能力和品质。在《诗经》的人，他们大多都是淑女、君子之类有品行的人，而只有这样的爱情才是纯真的，没有心机的，令人向往的。
作为君子，他面对心仪的女子，要做到“坚持、尊重、雅趣”三点，面对女子的不理睬时，他要坚持，尽管女子的地理位置在不断的变化，尽管在追求女子的过程中的道理艰难曲折，尽管女子迟迟没有回应，但他都在执着着，继续努力着，永不放弃。其次，我想尊重一个人是很重要的`。在古代一个男人三妻四妾是在正常不过的事，女子处于一种卑微的地位，并不是所有女子都像李清照般洒脱，她们大多数都活的没有尊严，受尽了别人的鄙夷，由此一个男人对女人的尊重，在那个时代是很可贵的，它体现了一位男子的教育和品行。男子对淑女是日夜想，时刻想，可他并未去打扰人家的生活，正如俗话说“喜欢是放肆，爱是克制”。这名君子对女子的喜爱是克制，他愿意一个人在深夜中翻来覆去，想要给对方一份自由和宁静，这儿体现了他对女子的尊重以及满心的爱意。最后是雅趣，男子无时不刻在幻想和淑女今后的生活，他想与她一起弹琴鼓瑟，而并非直接敲锣打鼓的把人家吓得半死，他希望用歌词中的甜言蜜语向女子告白，即使被拒，也不会尴尬，依然可以继续追求。男子除了这些外，还应当有心境和胸怀，对爱情的专心，“执子之手与子偕老”的态度，并且不断的改变提高自己，不畏艰难，“优秀是通往爱情的通行证”。
说完君子，再谈淑女。作为一个淑女对待爱情应当谨慎、理性，面对男孩子追求时，不要因为受宠若惊就直接答应下来，对于另一半，你必须有一个择偶的标准，并坚持自己的原则，找到一个真正对的人，而不是日日后悔。女子的心地要善良，如果对方不是自己所喜欢的类
型，那就与其保持距离或直接拒绝人家，不要浪费他人与自己的感情。
女孩子要保持的是一份矜持，坚守一份贞洁，拥有善良的本性，温厚的天性，开阔的胸襟，对待男子如火如荼追求时，具有的是不卑不亢的态度和敢于拒绝的勇气。真正的爱情所具有的是让双方彼此变得更好的力量，而不是彼此浪费双方的时间，所谓爱情是令彼此前进的信仰，而美丽的淑女也是可遇而不可求的。
爱情经典诗经 篇3
1. 一日不见，如三秋兮!(相思)
2. 青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音?(怨)
3. 投我以木桃，报之以琼瑶。(相爱)
4. 髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。(许诺)
5. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(爱的人太远)
6. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(出嫁)
7. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(婚誓)
8. 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
9. 女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情)
10. 执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
11. 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑
12. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
13. 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)
14. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
15. 女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情)
16. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
17. 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
18. 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
19. 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
20. 彼采葛兮，一日不见，如三月兮! 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮! 彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!
21. 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
22. 桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家
23. 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
24. 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
25. 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 (遇见爱)
26. 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。(难爱)
27. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。(爱萌芽)
爱情经典诗经 篇4
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
包括诗经中诗句的情书
诗经中的`小满节气的诗句
诗经中的小满节气的诗句
诗经中的爱情诗
爱情经典诗经 篇5
○ 关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
○ 葛覃
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
○ 卷耳
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
○ 樛木
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
○ 螽斯
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
○ 桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
○ 兔罝
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
○ 芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
○ 汉广
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
○ 汝坟
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
○ 麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
爱情经典诗经 篇6
一条河水发源地，两岸原野平旷，扑入视野的是——森林一望无际，高大茂密，郁郁葱葱；满地芳草，浓浓的绿一直绵延到天边，像一块巨大绿地毯；地毯上各种野花眨眼，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，色彩斑斓，万紫千红，散发出令人陶醉的芳香；花丛间，群群蜜蜂辛勤采蜜，穿梭似地奔忙；蝴蝶成双成对，翩翩起舞，好不惬意；远处茂盛草丛，野牛啃草，野马奔驰，野羊哞哞；树林间，各种野果挂满枝头——红色的苹果，黄色的桔子，青色的梨子，绿色的葡萄……于清风中摇曳，氤氲出令人馋涎欲滴的香气；草坡上，野兔出没，麋鹿相亲，虎狼嚎叫，百鸟和鸣；河面上微波粼粼，涟漪荡漾，水流清澈见底，荇草软软招摇，鱼儿在草间石缝往来翕忽，好不逍遥！
这就是伊甸园。
一座爱情丰碑
在这块广袤土地上，生活着一群自然人，男子狩猎，剽悍勇武，女子采集果实，温柔和顺。
突然，一串音符飘落河边：对对关睢鸟于草丛相依相偎，时而亲吻，时而帮助对方梳理羽毛，时而飞入河水中捉取游鱼，时而结伴划水，温馨无比。看那：一位身穿农装的窈窕村姑出现在那边，手挽竹篮，款款走到河岸，蹲在石头上，弯腰浣纱。清澈碧波映照出倩影——如墨瀑布发，丹凤眼，弯弓眉，苹果脸，樱桃嘴……鱼儿都羡慕了，纷纷从荇草里钻出来，一睹芳容，嬉戏，调皮，仰望。淑女削葱根般手指理弄着青纱，犹如水下柔柔荇草。
正在岸边深草丛葡伏着狩猎的英俊男子偶然转头，发现了河岸丽姿，眼睛便定格了，刹那间，美好感觉仿佛春芽抽青，“嘭！嘭！”不止！又恰似山涧春水，汩汩奔流。忘记了狩猎，走近河边，向倩影伸出右手……对方俏眼斜瞟，微微笑了笑，转头不理睬。男子尴尬，忽然飞跑入林，抱出一架琴瑟，坐于林下，对着女子弹奏，琴音缈缈，婉转悠扬！手指不停，嘴里念念有词：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”
镜头转移，露珠晶莹的田野上，一位姑娘采集桑叶，看她：青丝为笼系，桂枝作笼钩，头上挽堕髻，耳挂明月珠，缃绮为下裙，紫绮作上襦……一边采集桑叶，一边即兴而歌：“拿起镰刀会割禾，拿起竹篾能织箩，手捏线纱会织布呀，上山采桑笑呵呵！”此时，一位身背砍柴刀、脚穿草鞋的青年男子路过，听到悦耳歌声，驻足凝视，望见对方一双水汪汪大眼睛，顿时神魂颠倒，立即上前，向女子倾吐爱慕之意：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮！邂逅相遇，适我愿兮！野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”
听到求爱声，女子俏眼含情脉脉地斜了斜，抬起头，对唱一曲：“萚兮，萚兮，风吹其女。萚兮，萚兮，风其漂女。叔兮，伯兮，倡，予和女！……”说罢，摘下一个木瓜，投掷过去，眼睛秋波一送一收，妩媚十分，羞涩转过身……男子手接木瓜，知道这是少女一颗赤诚红心，马上解下所佩之玉相赠，誓言随口而出：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也！”语罢，二人牵手，消失于田野。
妈呀，前后不过几十分钟，就这么简单？就这么简单！
这是性灵的充分释放，是原始情愫大胆展示，粗犷，奔放，挚热，带着山间草丛野性气息。没有礼教，摈弃尊卑，无视约束，只有自由人性张扬。“诗经”，你这股爱情民歌的水流如此清澈，爽朗，源远流长，洋溢于后世青年男女心田，发出纯真的芽，长出青翠的叶，开出鲜艳的花，结出幸福的果！你听：“湖光山色滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”“约郎约到月上时，到了月上山头弗不见渠。咦！弗知奴处山低月上得早，咦！弗知郎处山高月上得迟。”这是下游承接你的见证和深化，你源头流出的爱恋江水，波涛滚滚，激荡起一代代青年人情感浪花，直至地老天荒！“诗经”，你的爱情民歌是一座不朽丰碑！
单相思亦幸福
伊甸园内演绎曲曲和谐旋律同时，情感之舟岔航的尴尬，爱情之箭碰到石壁的窘迫，热情之火燃烧着冰山的错位，同时立体伴奏，让永恒题材变得多维。情感上的酸甜苦辣况味开始闪烁出五色眩光。“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可咏思。江水永矣，不可方思……”噢！痴心汉眼望钟情的`美人将他嫁远方，自己空有乔木，但无小鸟可栖。眼看可心人，思之无缘。汉水太宽广太悠长，江水浩渺，烟波茫茫，渡涉无门哟！焦虑归焦虑，无可奈何就无可奈何呗！想开些，留下那一段情，保存那一份爱，作为相思的断肠草，永远青翠于灵魂的芳草地上。即使是揪心的酸，伤感的悲，裂肺的痛，只要你把它酝酿成情感深处的朦胧月色，让爱的玉兔在你心灵良宵永远年轻，永远罩上一层轻纱似的梦！将这种酸、悲、痛幻化作情感味精，调配于生活菜肴里，让琐屑变得珍贵，让平淡变得可口，让你的味觉永远新鲜！
“隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何？隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐！隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶！心乎爱矣，遐不谓矣！心中藏之，何日忘之！”
红颜阿妹，你天生羞涩内向么？还是礼教约束已成，你情感波澜碰着了巨石而顾虑重重？亦或是对方早有心上人，你的蚱蜢舟迟行一步，但心中依旧恋恋不舍哟？从你丰富多彩想象中，我读出了无限痴情，尤其是你羞于向他表露的矛盾心理，太过缠绵悱恻，太细腻入微！在下早已清泪涟涟，泪水中仿佛流淌出了你如胶似漆情话，那是对纯真和幸福的追求！更是你爱情鲜血的迸发，是刻骨铭心的相思啊！听我一句话，今后碰上意中人，别羞涩，只要萌生了爱意，就大大方方向他表白，让爱恋舒放，使情愫皈依。别压抑，啊！
如果你还是不敢大胆，也就罢了，将这份刻骨铭心相思珍藏于心中，蕴藉为一个梦，让它时不时放射出七彩眩光，在情感河水中荡漾，不停地幻化出少女的美，朦胧美好，直至永远！
听！后来的痴心男女含蓄、多情、缠绵的弦音汇入了这一长河：“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面。拖逗的彩云遍，步香闺怎把全身现！”“看鱼不见莫怪水，望鸟不见莫怪林。鸟儿倒知鱼在水，鱼儿不知鸟在林。”“山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤？青藤若是不缠树，枉过一春又一春！”正因为有了“诗经”的先奏，这一曲颤音自为一脉，构成暗恋、单相思流派，在爱情长河中演绎出了几多绝唱，丰富了情人伊甸园心灵旷野，让芳草地上五彩缤纷！
单相思，亦酸亦甜亦苦亦涩亦幸福！
海枯石烂长相随
情缘沃土上，总是钟情于第一朵鲜花。因为它散发着圣洁的芬芳，左右着泥土基因。一旦遭遇风吹，雨打，霜冻，雪压，花凋草枯，便演绎出一曲曲悲歌，跳跃作泪水河里的波浪，涵蕴为悲壮美，提升人们灵魂。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。……”七尺男儿，我好生佩服你，面对如云美女，徜徉于牡丹花般红颜中，你目光不旁骛，情感眼睛始终在寻找那位农村姑娘。你俩是陌上交游的一见钟情？还是山野劳动结下的姻缘？亦或是心有灵犀的不期而遇？还是两小无猜的青梅竹马？不管属于哪一种，有这样一颗忠贞的心就够了！什么城乡差别，漂亮与否，身份尊卑，礼教约束……在有情人眼睛里，统统一文不值。你听，追随者海誓山盟：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”除非山崩川竭，时令反常，天地毁灭，否则爱情之火永不熄灭。这是爱的狂热表白，是感情的热烈奔放，是相思的火山爆发！这种泼辣、鲜明的大胆，实为爱情的最强音！
正是这种灵犀相碰产生的火花，闪亮光华凝聚为爱情彩虹，与天地同在，与日月齐辉！纵然阴阳相隔，奈何桥上也要互相等待，牵手天堂。
听：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？……夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之日，夏之夜。百岁之后，归于其室。”每次阅读到此，我就抽泣不已，太凄苦，太悲恸！丈夫先行离去了，你便觉得生无乐趣，把全部希望寄托在死后与他同穴而居的憧憬上，这是真正的情感相随，生死相依哟！你们都没有死，把真情留在了天地间，天在，地在，情感在，你们就在！
难怪状元才子苏东坡对妻子十载思量：“……昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。记得年年肠断处，明月夜，短松岗。”更有那陆放翁魂牵唐婉五十年：“沈园家里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”词人是在填词么？不！那是听到生前信誓旦旦，看到了天堂路上倩影，用心灵与香魂应和，流出带血相思啊！
怪不得这个永恒题材让人们常读常新。壮家阿妹刘三姐一曲：“连就连，我俩结交定百年。哪个九十七岁死，奈何桥上等三年！”让怀春男女激动、伤感、断肠……这是你的翻版么？是你灵魂不死么？
“诗经”，正是你曲曲经典牵引，昭示着后来痴情人海枯石烂长相随！
一位书生，跳进伊甸园清澈河水里，沐浴着情愫涤荡，夜不能寐，摇身变成一朵浪花，汇聚为波涛，向下游奔腾而去。
爱情经典诗经 篇7
1、一生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经北风击鼓》
2、生生死死，离离合合，世间如何变化，因为我和你曾经有过誓言，要与你紧握双手，伴着你，直到垂垂老去。天涯海角，生死相随
3、二逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经周南桃夭》
4、翠绿繁茂的桃树啊，已经开满了灿烂的桃花，花儿开得鲜艳可人。这个姑娘嫁过门啊，一定会让这个家庭和顺美好。
5、三昔我往兮，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
6、回想当初出征时，阳春三月，杨柳依依，微风轻拂。如今我回来，十月寒冬，大雪纷飞。我思念的人儿可安好。
7、四青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
8、青青的那是你的衣襟，悠悠的是我的.心境。纵然我不去会你，难道你就不捎来音信吗？
9、五风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经郑风风雨》
10、风雨交加昏天黑地，窗外鸡鸣不息。风雨之时见到你，心中怎能不欢喜。最难风雨故人来，最美风雨故人来。
11、六有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。《诗经国风郑风》
12、有位美丽的姑娘，眉目流盼传情，有缘今日相见，令我一见倾心。非常浪漫的爱情，良辰美景，遇见美丽的姑娘，遇见美好的爱情。
13、七心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，无日忘之。 《诗经小雅隰桑》
14、心里面藏着深深的爱恋，却欲说不出来，把这些深意藏在心中，哪天能忘记？心中藏着深深的爱恋，时时刻刻也不能忘记希望能通达彼此。
15、八出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经郑风出其东门》
16、我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我的心上人。任凭若水三千，只取一瓢饮。对爱情忠贞不渝。
17、九蒹葭苍苍，白露为霜。有位佳人，在水一方。
18、一零关关雎鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》
爱情经典诗经 篇8
1、感觉在纸上是很附着的弥漫，时间是安静的，就像一朵城市的花，姿态不媚不妖，一片树叶一片飘飘，一片宁静。有了心，好茶的味道，却意外地遇到了一丝温暖，意外地开始了心湖的涟漪，嘴唇和牙齿彼此不言语，绿色的墨水叶香散落在字里行间。
2、“泛泛此予悲，中心自疲”，这句诗经中的名句表达了爱情的忧伤和痛苦。
3、花开的季节，生活也开始呈现出美丽的光彩。在五彩缤纷的梦里，我期待着我的世界，天空是蓝色的，草是绿色的，云是清澈的。世界很大，但我只需要一个小的家，不要太豪华，只要它足够温暖，可以忍受我的任性和孤独。
4、炎热的夏天是多么沉闷的一段时间，当燃烧的太阳把早晨的露珠一扫而光，统治着整个宇宙直到黄昏！在这种压迫下，人们似乎懒洋洋地失去了活跃的活力，特别是在下午它是可怕的蒸汽；躺在路上的小石头发出无休止的响声，灼热的脚被灼伤了。这时，小花园里挂着蝴蝶兰，小红玫瑰醉了。在可怕的光和热面前，所有的植物都枯萎了，但深藏在叶子里的金色和银色的藤蔓却欣欣向荣。当沉闷的夏日风吹过的时候，它把浓浓的香草的香味吹进面向院子的敞开的门里。
5、残月不眠之夜，独自坐在花园中欣赏花园，花园里的花都无法掩盖心中的伤痛。影子花自怜，微笑看世界困难，不要说当春天花秋天的夜晚，不要问荒凉扔博燕，不要说爱深边缘浅是哪一年，只知道不要忘记你的短暂的时间你肤浅的想法，只知道浅想法不要忘记你的图，你只知道读持久。
6、五月，虽然少了一点花，但那些不知名的花却竞相怒放。
7、在梦里听花的声音，听长叶的声音，听轻风的.柔拂，听太阳翅膀的光，听雨水的轻颤，听灵魂的欢声笑语。静静地，听小鸟唱，听花儿唱，听大自然美妙而忧伤的音乐。
8、你要相信，这个世界上没有人会无缘无故地对待你，每一次付出都有一双渴望得到回报的眼睛盯着你，一直假装睡觉的人迟早会被踢醒。
9、五月，有淡淡的花香，满天都是花瓣。像我们的青春一样，生机勃勃。像个调皮的孩子，一刻也停不下来。我喜欢五月，我喜欢青春的活力。
10、在诗经中，有一句名句“无衣之哀，民之罔也”，表达了深切的爱情之苦。
11、不要太在乎一些人，太在乎一些事，顺其自然，用最好的心态去面对。每个人的性格中都有不可接受的东西，不管他们有多漂亮。所以不要苛求别人，不要责怪自己。玫瑰有刺，因为它是玫瑰。
12、寂寞的孤独给了我审视自己的空间，我的心灵经过潺潺流水的洗涤，过滤了虚荣心，留下了纷繁的尘埃。只有洗过澡的华，才能静下心来做事。
13、问世间情为何物，只教人生死相许。爱情是世间最宝贵的情感，只有相互承诺才能跨越生死的界限。
14、桃之夭夭，灼灼其华，恋爱之火在心中燃烧，热情如夏日骄阳。
15、邀明月共鉴美景，与你共赏爱情的璀璨。在明亮的月光下，我们共同见证爱情的辉煌与美丽。
16、那个春天，那个三月，你给了我承诺，我哭了。你给了我一份爱，我真的站在这里舍不得走。
17、你的气息，在我的爱里，也许爱的越痴越单纯。
18、青山隐隐水迢迢，愿与你驻足悠然。在美丽的山水间，与你共享岁月静好的时光。
19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。只有真挚的爱情才能永恒传承，留下璀璨的回忆。
20、我希望你在难过的时候可以联系我，在失落的时候可以告诉我，在无助的时候可以记得我。醉了就给我打电话，输了，我要做你的第一个。
爱情经典诗经 篇9
1、周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、郑风·子衿
青青子衿。悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩。悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第3章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
3、王风·采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，写出了女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。
4、卫风·木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。
青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此习俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。琚：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。
5、郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮!
维子之故，使我不能餐兮!
彼狡童兮，不与我食兮!
维子之故，使我不能息兮!
这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。
那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。
因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。
6、召南·摽有梅
摽(biào)有梅，其实七兮!
求我庶士，迨(dài)其吉兮!
摽有梅，其实三兮!
求我庶士，迨其今兮!
摽有梅，顷筐塈(jì)之!
求我庶士，迨其谓之!
这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候，既女子年龄还小不着急婚嫁的时候，她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。
很妙的是女子感情的变化，越来越急切——这里描写的少女，到了一定的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，迨其谓之!”这是怎样的女子啊!
她渴望爱情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。
7、郑风·将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之，畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之，畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的，但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。
全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。
8、周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。
全诗内容虽然简单，但层层递进，先写桃花的花来形容新娘的美貌，再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子，最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。
9、郑风·出其东门
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
这首诗也是写爱情的。一个小伙子在众多如云的姑娘中间，不爱那花枝招展的贵族少女，也不爱慕那衣锦豪华的姑娘，只有那“缟衣綦巾”、装饰朴素的姑娘一直占据着他的心。
这位男子对待爱情是非常专一的。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，表现了他的真挚、坚贞、忠诚的恋爱观。这与那些“花心”男人形成鲜明对照。
有些人吃着碗里的，看着碗外面的`，四处用情，到处采花。
10、郑风·褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人?
狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士?
狂童之狂也且!
这是女子戏谑情人的诗。大意说：你要是爱我想我，你就涉过溱水洧水，到我这里来;你要是不把我放在心上，还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。
11、郑风·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷！
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳！
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜！
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。
12、卫风·伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯，气概英武，颇有一些骄傲之感，但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里，那相思不但丢不开，甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。
她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
爱情经典诗经 篇10
蒹 葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯游从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
关 雎
关关雎鸠，在河之洲；
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之；
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；
优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之；
窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
上邪
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝！
郑风·有女同车
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都！
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘！
木 瓜
投我以木瓜，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
击 鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
与孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡！
爰居爰处？爰丧其马？
於以求之？於林之下。
“死生契阔”，与子成说。
执子之手，与子偕老。
於嗟阔兮，不我活兮！
於嗟洵兮，不我信兮！
汉 广
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子於归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子於归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
摽有梅
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。
野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，宛如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
爱情经典诗经 篇11
1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。--《玉楼春》欧阳修
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。--关雎 《诗经》
3、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君， 共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。--《卜算子》李之仪
4、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 --《望月怀远》张九龄
5、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。--李商隐《无题》
6、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！--《梦江南》温庭筠
7、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。--《相思》王维
8、问世间，情是何物？直教生死相许。--《迈陂塘》元好问
9、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。--《玉楼春》晏殊
10、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。--行行重行行 《古诗十九首》
11、若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。--《青玉案》贺铸
爱情经典诗经 篇12
1、所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》
2、言者无罪，闻者足戒。《诗经周南关雎序》
3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经国风周南桃夭》
4、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经国风陈风月出》
5、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
6、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经小雅白驹》
7、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》
8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》
爱情经典诗经 篇13
第一章
第二章
1【单选题】(10分)
最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的（C）省。
A.湖北
B.湖南
C.河南
D.河北
2【单选题】(10分)
“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”出自《诗经》哪一首（D）。
A. 《邶风·静女》
B. 《鄘风·柏舟》
C. 《卫风·木瓜》
D. 《郑风·溱洧》
3【单选题】(10分)
“一日不见，如三月兮。”在《诗经》下列那两首中出现（A）。
A. 《郑风·子衿》《王风·采葛》
B. 《周南·关雎》《召南·摽有梅》
C. 《郑风·子衿》《周南·关雎》
D. 《王风·采葛》《召南·摽有梅》
4【单选题】(10分)
《郑风·溱洧》：“女曰：‘观乎。
“士曰：‘既且’。”“观”一般解释为（C）比较妥当。
A.欢
B.灌
C.看
D.笑
5【单选题】(10分)
方玉润《诗经原始》所说：“每值风日融和，良辰美景，竞相出游；以至蘭勺互赠，播为美谈，男女戏虐，恬不知羞。……开后世冶游艳诗之祖。”是评价下列哪一首诗（B）
A.《郑风·野有蔓草》
B.《郑风·溱洧》
C.《郑风·狡童》
D.《郑风·子衿》
6【单选题】(10分)
“尾(yi)生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这一典故后概括为“尾生之信”“抱柱之信”“蓝桥之约”。最初出自（A）
A.《庄子》
B.《孟子》
C.《韩非子》
D.《列子》
7【单选题】(10分)
《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新郎的诗是（B）
A.《关雎》
B.《樛木》
C.《螽斯》
D.《桃夭》
8【单选题】(10分)
贯穿《周南·关雎》一诗的纲领性诗句是（C）
A.关关雎鸠，在河之洲。
B.窈窕淑女，君子好逑。
C.求之不得，寤寐思服。
D.优哉游哉，辗转反侧。
9【单选题】(10分)
“窈窕淑女，君子好逑”中“窈窕“一词本义是指（D）
A.美貌
B.苗条
C.娴雅
D.深闺
10【单选题】(10分)
《卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木桃，报之以琼瑤……投我以木李，报之以琼玖。”其中质地最次的一种玉石是（C）
A.琼琚
B.琼瑤
C.琼玖
D.木瓜
11【单选题】(10分)
与古希腊爱情诗人萨福《新娘》“像一枝可爱的红苹果还在枝头，还在顶梢，被采摘的人遗忘了，不是遗忘了，是够不到。”有异曲同工之妙的《诗经·国风》中的诗歌是（A）
A.《召南·摽有梅》
B.《郑风·萚兮》
C.《秦风·蒹葭》
D.《周南·桃夭》
12【单选题】(10分)
关于《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲”《孔子家语》评论说“关雎兴于鸟，而君子美之，取其雌雄有别。”“雌雄有别”的实质是指（A）
A.男女隔离制度
B.夫妻和谐象征
C.男女授收不亲
D.夫妻等级制度
第三章
1【单选题】(10分)
《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新嫁娘的诗是（D）。
A.《关雎》
B.《樛木》
C.《螽斯》
D.《桃夭》
2【单选题】(10分)
“桃之夭夭，灼灼其华。”其中“夭夭”“灼灼”使用的修辞手法为（D）。
A.比兴
B.双声
C.叠韵
D.重叠
3【单选题】(10分)
由“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
”而形成的“绿阴结子”成语比喻女子结婚嫁人生子，这一成语与下列哪一位诗人有关（A）。
A.杜牧
B.崔护
C.潘安
D.左思
4【单选题】(10分)
“桃之夭夭”的.“夭”比较恰当的解释是（B）。
A.屈
B.笑
C.丽
D.少
5【单选题】(10分)
《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。
《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（D）。
A.纳采
B.纳征
C.请期
D.亲迎
6【单选题】(10分)
上海女作家王安忆小说（《A》）演绎了现代都市桃花姑娘郁晓秋艰难开放的故事。
A.桃之夭夭
B.灼灼其华
C.其叶蓁蓁
D.宜其室家
7【单选题】(10分)
[晋]葛洪《抱朴子·疾谬》“俗间有戏妇之法，於稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黷，不可忍论。”下列哪一首诗涉及“戏妇之法”（A）。
A. 《唐风·绸缪》
B. 《周南·樛木》
C. 《周南·螽斯》
D. 《周南·桃夭》
8【单选题】(10分)
古代文学作品中桃花与女色之间微妙联系，正发轫于（A）作品。
A. 《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”
B. [唐]崔护《题都城南庄》“去年今日此门中”
C. [唐]杜牧《怅诗》“自是寻春去校迟”
D. [清]孔尚任《桃花扇》“空留桃花香”
9【单选题】(10分)
“宜尔子孙”是下列哪一首诗歌的主题（C）。
A. 《唐风·绸缪》
B. 《周南·樛木》
C. 《周南·螽斯》
D. 《周南·桃夭》
第四章
1【单选题】(10分)
“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
”分别出自我国古代典籍（A）。
A. 《易经》《孟子》
B. 《春秋》《论语》
C. 《尚书》《诗经》
D. 《礼记》《大学》
2【单选题】(10分)
《诗集传》的作者是（C）。
A.西汉毛亨
B.东汉卫宏
C.南宋朱熹
D.清代方玉润
3【单选题】(10分)
“死生契阔、与子成说。执子之手、与子偕老。
”出自哪一首诗经作品（C）。
A. 《卫风·氓》
B. 《郑风·女曰鸡鸣》
C. 《邶风·击鼓》
D. 《齐风·君子偕老》
4【单选题】(10分)
《郑风·女曰鸡鸣》中夫妇以对话联句体，叙述两人欢乐和睦的新婚家庭生活，诗中有女词、男词、旁白。
下列那一选项是女词（B）。
A.女曰鸡鸣，士曰昧旦。
B.子兴视夜，明星有烂。
C.知子之来之，杂佩以赠之。
D.琴瑟在御，莫不静好。
5【单选题】(10分)
金庸《神雕侠侣》“程英写字”“原来纸上写的是‘既见君子，云胡不喜’八个字。
那是《诗经》中的两句，当年黄蓉曾教他（杨过）读过，解说这两句的意思是：「既然见到了这男子，怎么我还会不快活。”这段文字涉及《诗经》那首诗歌（C）。
A. 《卫风·氓》
B. 《郑风·女曰鸡鸣》
C. 《郑风·风雨》
D. 《齐风·君子偕老》
6【单选题】(10分)
《郑风·风雨》的诗旨有多种不同说法。徐悲鸿名作《风雨鸡鸣》画左上题：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。丁丑
（1937）始春，悲鸿怀人之作。桂林。
”贴近其中一说（D）。
A.夫妻重逢
B.喜见情人
C.乱世思君
D.临难不夺
7【单选题】(10分)
[清]王士祯《池北偶谈》：“予六七岁，始入塾受诗。诵至《燕燕》《绿衣》等篇，觉棖触欲涕，不自知所以然。”这里《燕燕》《绿衣》分别是我国最早的（A）诗。
A.送别、悼亡
B.征夫、思妇
C.寻爱、求偶
D.弃妇、出妻
8【单选题】(10分)
《邶风·绿衣》写诗人睹物思人恸哭亡妻，你认为这首写作的具体季节是（C）。
A.春
B.夏
C.秋
D.冬
9【单选题】(10分)
《诗经·国风》中写妻子为死去的丈夫入殓而开后世哭殓、哭灵诗歌先河的作品是（B）。
A. 《邶风·绿衣》
B. 《桧风·素冠》
C. 《唐风·葛生》
D. 《陈风·墓门》
第五章
1【单选题】(10分)
“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐。谁适为容。”出自《诗经》中（B）。
A. 《小雅·采薇》
B. 《卫风·伯兮》
C. 《王风·君子于役》
D. 《豳风·东山》
2【单选题】(10分)
“愿言思伯，甘心首疾。”中“甘心首疾”正确解释是（C）。
A.头疼才能心儿甘
B.甘心来把头生病
C.想得头痛也心甜
D.心甘也会疾生头
3【单选题】(10分)
“《诗》有《扬之水》凡三篇。其辞虽有同异，而皆以此起词。窃意诗为乐篇章，《国风》用其诗之篇名，亦必用其乐之音调，而乃一其篇名者，所以标其篇名音调之同，使歌是篇者即知其为此音调也。”试指出下列哪一项中不包含有《扬之水》。
D。
爱情经典诗经 篇14
1、《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《月出》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
3、《摽有梅》
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
4、《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
5、《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
6、《山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
7、《汉广》
南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
8、《女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
9、《野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
爱情经典诗经 篇15
1) 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
2) 一日不见，如三秋兮!
3) 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
4) 山有榛，隰(xí)有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。
5) 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
6) 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
7) 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
8) 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
9) 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
10) 女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
11) 终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》译狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
12) 投我以木桃，报之以琼瑶。
13) 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)
14) 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
15) 称彼兕觥万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
16) 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
17) 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
18) 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处!《诗经·国风·唐风·葛生》译葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处?
19) 髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
20) 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
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