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读书的成语解释13篇
读书的成语解释1
寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎?’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
读书的成语解释2
梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
读书的成语解释3
著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
读书的成语解释4
暗室求物
在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
出处：《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把为来便照见；若只管去摸索，……” 作宾语、定语；指没有目的
傲贤慢士
贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。—— 关于读书的成语
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。” 作谓语、定语；指看不起有才能的人
八百孤寒
八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
出处：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。” 小谪陈芳现在身，人间何事敝精神。幔亭仙客休相待，～要此人。清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》
白面儒冠
犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
白面儒生
犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。—— 描写读书的成语
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
白面书郎
犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
白面书生
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。” 雪儿呵，偏则把～奚落。明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出
闭户读书
关着门在家里埋头读书。—— 关于读书的成语
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”
闭门读书
关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
博览群书
博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
博览五车
指读书多，学识渊博。—— 描写读书的成语
出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
布衣韦带
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
出处：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。” 相府开筵，常聚些～。清·吴敬梓《儒林外史》第八回
才贯二酉
二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
出处：据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。 大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然～，学富五车了。《镜花缘》一六回
朝经暮史
经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。—— 关于读书的成语
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”
穿壁引光
穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出处：晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
春诵夏弦
诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。” 入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》
唇腐齿落
比喻读书讽诵极为勤苦。—— 描写读书的成语
出处：汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。” 多立小数，一经至数百万言。致令学者难晓，虚诵问答，～而不知益。《隋书·经籍志一》
刺股读书
比喻刻苦攻读。
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
大璞不完
指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
出处：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
箪食瓢饮
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。—— 关于读书的成语
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 而又有～，足以不死。唐·韩愈《与李翱书》
道学先生
指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。” 你怎么也是这么个～！清·曹雪芹《红楼梦》第一百九回
读不舍手
舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
出处：无
读书百遍，其义自见
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。—— 描写读书的成语
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
读书得间
间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
读书君子
旧时称有志操有学问的人。
出处：无
读书破万卷
破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。—— 关于读书的成语
出处：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
读书三到
形容读书十分认真。
出处：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书三余
余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
读书种子
指在文化上能承先启后的读书人。—— 描写读书的成语
出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’” 城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下～绝矣。《明史·方孝孺传》
废书而叹
因有所感而停止读书。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
焚膏继晷
膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》
腹载五车
比喻读书甚多，知识渊博。—— 关于读书的成语
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
滚瓜烂熟
象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。” 曹寅从小对唐诗就背得～。端木蕻良《曹雪芹》四
含菁咀华
比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
出处：明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，含菁咀华，选词吐艳，盖人人能矣。”
含英咀华
咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。—— 描写读书的成语
出处：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。” ～，早预蓬莱道山之选。宋·陆游《答建宁陈通判启》
画荻教子
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
积雪囊萤
积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
出处：无
集萤映雪
集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。—— 关于读书的成语
出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
尽信书不如无书
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处：语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。” 历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但～的古训,还是有道理的。孙犁《我的史部书》
九儒十丐
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
据鞍读书
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。—— 描写读书的成语
出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
开卷有益
开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
出处：晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
匡衡凿壁
后以之为刻苦读书的典实。
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 因效～之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》
琅琅上口
琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。—— 关于读书的成语
出处：清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。” 但在我自己有记忆的二、三岁时，她已经把唐诗绝句教我暗诵，能诵得～。（郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》）
立地书厨
比喻人读书多，学识渊博。
出处：《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱
比喻人读书多，学识文博。
出处：《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
两脚书橱
指读书很多但不善于应用的人。—— 描写读书的成语
出处：《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’” 俗谚谓为～，记诵日多，多益为累，及伸纸落笔时，胸如乱丝。清·叶燮《原诗·内篇下》
磨穿铁砚
把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
出处：宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。” 坐破寒毡，～。元·范子安《竹叶舟》第一折
目不识丁
指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
出处：无
目不知书
指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。—— 关于读书的成语
出处：无
纳士招贤
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。” 贤士有如此博学广文，高才大德，见如今圣人～，何不进取功名。明·无名氏《薛苞认母》第四折
囊萤照读
用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
出处：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 古时候曾有“～”、“凿壁偷光”的志士。鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》
囊萤照书
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。—— 描写读书的成语
出处：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
牛角挂书
比喻读书勤奋。
出处：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
牛角书生
比喻勤奋读书的人。
出处：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” ～，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词
七行俱下
读书，同时读七行。比喻非常聪明。—— 关于读书的成语
出处：《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”
穷愁潦倒
穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。” 我从此认得笑庵，不是饭颗山头，～的诗人，倒是瑶台桃树下，玩世不恭的奇士了。清·曾朴《孽海花》第三十五回
然荻读书
然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
三余读书
充分利用一切空余时间读书。—— 描写读书的成语
出处：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’” 余尝以～，讲习之暇，读其文。晋·陶潜《感士不遇赋序》
舌战群儒
舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。” 诸葛亮～，薛综谓刘玄德乃织席败履之徒。冯玉祥《我的生活》第32章
诗礼人家
世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处：无
诗礼之家
诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。—— 关于读书的成语
出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
十年窗下
科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。” 虽是～无人比，稳情取一举成名天下知。（元·关汉卿《裴度还带》第二折）
十年读书
指长期努力于学业。
出处：无
十年寒窗
形容长年刻苦读书。—— 描写读书的成语
出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十行俱下
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
出处：《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
士农工商
古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
出处：《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。” 下面密密层层，有亿万人来来往往，都想争夺此物。细细看去，～，三教九流，无一不有。清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
世代书香
世世代代都是读书人家。—— 关于读书的成语
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的`耻笑。” 跟你谈起郑家的事，你就满口～，家学渊源。巴金《秋》
书读五车
形容读书多、知识丰富。
出处：无
书生之见
指读书人不切实际或不合时宜的见解。
出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。” 其中有些话都是窒碍难行，毕竟～，全是纸上谈兵。清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回
书声琅琅
形容读书声音响亮。—— 描写读书的成语
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”
书声朗朗
形容读书声音清朗而响亮。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”
书通二酉
比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
出处：语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。” ［陈宗阮］到一十六岁，果然学富五车，～。明·冯梦龙《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》
书香门第
旧时指上辈有读书人的家庭。—— 关于读书的成语
出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。” 她每天一想到自己出身于～，哥哥是个举人，却落入贼人之手，已够丢尽了祖宗的人。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章
书香门户
指世代都是读书人的家庭。
出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”
书香人家
指世代都是读书人的家庭。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。” 你看，全是这样的子弟，诗礼人家，～，还有什么希望？巴金《秋》三
书香世家
指世代都是读书人的家庭。—— 描写读书的成语
出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
硕学通儒
儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
出处：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
宿学旧儒
指老成博学的读书人。
出处：宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
孙康映雪
比喻读书非常刻苦。—— 关于读书的成语
出处：《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
徒读父书
徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。” 括～，不知变通，非将才，愿王勿遣。明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回
韦编三绝
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
文弱书生
文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。—— 描写读书的成语
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
五车腹笥
比喻读书多，学识渊博。
出处：无
五行并下
五行文字一并看。形容读书速度快。
出处：《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
五行俱下
指读书敏捷神速。—— 关于读书的成语
出处：无
学富五车
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。清·李汝珍《镜花缘》第十六回
雪天萤席
比喻不分寒暑，刻苦读书。
出处：无
寻章摘句
寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。—— 描写读书的成语
出处：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” ～老雕虫，晓月当帘挂玉弓。唐·李贺《南园》诗
燕颔儒生
有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
出处：无
燕颔书生
有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
出处：无
洋洋盈耳
洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。—— 关于读书的成语
出处：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。” 今也名贤秀士，济济一堂，大义正音，～。清·归庄《静观楼讲义序》
摇头摆脑
脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
出处：无
一箪一瓢
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
一介书生
一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。—— 描写读书的成语
出处：唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。” 读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字，如说“～”、“书生本色”，都含有清高的意思。朱自清《论书生的酸气》
引锥刺股
锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
映雪读书
利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处：南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
映月读书
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。—— 关于读书的成语
出处：《南史·江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”
源头活水
原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
臧穀亡羊
《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
出处：宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏穀虽殊竟两亡。”
凿壁偷光
原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。—— 描写读书的成语
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》
摘句寻章
摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
出处：元·汤式《一枝花·赠人》套曲：“论文时芸窗下摘句寻章，论武时柳营内调丝弄竹。” 老夫少年虽曾～，推敲一道，从未谙之，这些壁间之作都是小女代为，不过初学涂鸦，有何好处。清·烟霞散人《凤凰池》第四回
招贤纳士
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。” 这里有个～好汉柴大官人。明·施耐庵《水浒全传》第九回
照萤映雪
利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神—— 关于读书的成语
出处：无
折节读书
折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
出处：《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。” 四十年，方遇张憬藏，谓臣当以文学备位将相，无为自弃。尔来～。唐·吴竞《开元升平源》
枕典席文
指以典籍为伴，勤于读书学习。
出处：汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
枕籍经史
枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。—— 描写读书的成语
出处：清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”
枕经籍书
枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
出处：《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
昼耕夜诵
白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
出处：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
读书的成语解释5
文不加点
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
读书的成语解释6
洛阳纸贵
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
读书的成语解释7
藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
读书的`成语解释8
束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
读书的成语解释9
断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的'形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
读书的成语解释10
学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉；形容学习勤奋，进取心强；又形容做其他事情的迫切心情。
学以致用：为了实际应用而学习。
学步邯郸学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的`本事也丢掉。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
学而时习之：学过的内容要经常复习它。
真才实学：真正的才能和学识。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。
不愧下学：犹言不耻下问。
不学无识：指没有学问，缺乏见识。
才学兼优：才能和学问都优秀。
长材茂学：指才能高学问大的人。
虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
村学究语：谓迂腐浅陋的言辞。
读书的成语解释11
立地书橱---比喻人读书多，学识文博。
立地书厨---比喻人读书多，学识渊博
老虎借猪，相公借书---相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
琅琅上口---琅琅：玉石相击声，比喻响亮的.读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
匡衡凿壁---《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
开卷有益---开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
据鞍读书---在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
九儒十丐---儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
尽信书不如无书---〖解释泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
集萤映雪---集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
读书的成语解释12
三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
读书的成语解释13
一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
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