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学习的成语

时间:2024-01-01 00:05:02 成语 我要投稿

关于学习的成语

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都接触过很多优秀的成语吧,成语是语言中经过长期使用,锤炼而形成的固定短语,你还记得哪些成语呢?下面是小编收集整理的关于学习的成语,希望能够帮助到大家。

关于学习的成语

  关于学习的成语

  学如不及,犹恐失之

  言之无文,行而不远

  诲尔谆谆,听我藐藐

  近朱者赤,近墨者黑

  学而不厌,诲人不倦。

  学海无涯 知难而进

  百尺竿头,更进一步。

  锲而不舍,金石可镂。

  青出于蓝 而胜于蓝。

  绳锯木断,水滴石穿

  关于刻苦学习的成语

  1、凿壁偷光:凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。

  2、憎爱分明:憎:恨。恨什么,爱什么,界限清楚,态度鲜明。

  3、孳孳不倦:指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

  4、孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

  5、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

  6、昼耕夜诵:白天种地,夜晚读书,形容抓紧时间学习,读书勤奋。

  7、牛角挂书:把书挂在牛角上,边放牛边看书。比喻勤奋好学。

  8、研精覃思:研:研究;精:细密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。

  9、一筹莫展:筹:筹划、计谋;展:施展。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。

  10、自吹自擂:擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。

  11、应对如流:对答象流水一样。形容答话很快,很流利。

  12、一曝十寒:曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

  13、程门立雪:冒着大雪在程颐的门前站着,形容尊师重道,虔诚求教。

  14、一得之见:见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。

  15、圆木警枕:用圆木做枕头,睡着时容易醒,不会懒惰。形容鞭策自己,勤奋不懈。

  16、一无可取:没有一点儿可以肯定的地方。

  17、专心一志:形容一心一意,集中精力。

  18、应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

  19、枕典席文:谓以典籍为伴,勤于读书学习。

  20、悬梁刺股:把头发挂在梁上,用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。

  21、盈科后进:泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。

  22、引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

  23、一丝不苟:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

  24、以貌取人:根据外貌来判别一个的的品质才能。

  25、羽毛未丰:丰:丰满。指小鸟没长成,身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻,经历少,不成熟或力量还不够强大。

  26、一张一弛:意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

  27、争分夺秒:一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

  28、韦编三绝:韦:熟牛皮。韦编:古代用竹简写书,用熟牛皮条把竹简编编联起来,做“韦编”。三:多次。绝:断。反复研读,以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。

  29、以一知万:从了解一点到推知其他许多事物。

  30、咬文嚼字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

  关于学习的成语

  一:朝经暮史:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

  二:硕学通儒:儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。

  三:白面书郎:〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

  四:傲贤慢士:贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

  五:五行俱下:谓读书敏捷神速。

  六:集萤映雪:集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

  七:舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”

  八:积财千万,不如薄技在:【来源】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰:‘积财千万,不如薄技在身。’技之易习而可贵者,无过读书也。”【解释】积蓄财产,不如学点技术。

  九:两脚书橱:指读书很多但不善于应用的人。

  十:士农工商:〖解释〗古代所谓四民,指读书的种田的做工的经商的。

  十一:源头活水:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

  十二:据鞍读书:在马背或驴背上读书。后多形容领悟勤奋。

  十三:道学先生:〖解释〗指思想作风个性迂腐的读书人。

  十四:囊萤照读:用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。

  十五:书香门第:旧时指上辈有读书人的家庭。

  十六:尽信书不如无书:〖解释〗泛指读书不好拘泥于书上或迷信书本。

  十七:读不舍手:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

  十八:读书得间:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

  十九:牛角书生:比喻勤奋读书的人

  二十:腹载五车:比喻读书甚多,知识渊博。

  二十一:诗礼之家:诗:指《诗经》;礼:指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

  二十二:磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

  二十三:开卷有益:开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。

  二十四:文弱书生:〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

  二十五:唇腐齿落:比喻读书讽诵极为勤苦。

  二十六:浑浑沉沉:广大貌。《淮南子·兵略训》:“天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。”一说,“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。

  二十七:徒读父书:徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

  二十八:舌战群儒:舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

  二十九:五行并下:五行文字一并看。形容读书速度快。

  三十:臧谷亡羊:《庄子·骈拇》载,臧谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不一样而实则一。

  三十一:只要功夫深,铁杵磨成:【来源】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。

  三十二:读书破万卷:破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博

  三十三:立地书厨:比喻人读书多,学识渊博

  三十四:九儒十丐:儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

  三十五:囊萤照书:囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。

  三十六:枕籍经史:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

  三十七:臧穀亡羊::〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不一样而实则一。

  三十八:雪天萤席:比喻不分寒暑,刻苦读书。

  三十九:白面儒生:〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

  四十:宿学旧儒:〖解释〗指老成博学的读书人。

  四十一:枕经籍书:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

  四十二:三余读书:充分利用一切空余时刻读书。

  四十三:白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

  四十四:书读五车:形容读书多知识丰富。

  四十五:七行俱下:读书,同时读七行。比喻十分聪明。

  四十六:枕典席文:谓以典籍为伴,勤于读书领悟。

  四十七:摘句寻章:摘取搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

  四十八:白面儒冠:〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

  四十九:画荻教子:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

  五十:挂席为门:汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

  五十一:积雪囊萤:积雪:南朝孙康映雪读书。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。

  五十二:然荻读书:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

  五十三:一介书生:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

  五十四:目不识书:谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

  五十五:穿壁引光:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

  五十六:滚瓜烂熟:形容读书或背书流利纯熟。

  五十七:老虎借猪,相公借书:相公:旧指读书人。比喻东西正合自我的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

  五十八:匡衡凿壁:《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

  五十九:映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

  六十:读书三到:形容读书十分认真。

  六十一:布衣韦带:原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

  六十二:十年窗下:科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时刻闭门苦读。

  六十三:寻章摘句:寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。

  六十四:闭门读书:关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

  六十五:映月读书:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

  六十六:十年寒窗:形容长年刻苦读书。

  六十七:牛角挂书:比喻读书勤奋。

  六十八:世代书香:世世代代都是读书的人家。

  六十九:博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

  七十:含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英华:那里指精华。比喻读书吸取其精华。

  七十一:山陬海筮:【来源】清·王晫《今世说·德行》:“宦辙所至,山陬海筮,有以读书能为文者,必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方

  七十二:摇头摆脑:脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样貌。亦以形容读书吟诵的姿态。

  七十三:孙康映雪:比喻读书十分刻苦。

  七十四:焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

  七十五:废书而叹:因有所感而停止读书。

  七十六:韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

  七十七:五车腹笥:比喻读书多,学识渊博。

  七十八:燕颔儒生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

  七十九:引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自我的大腿,以持续清醒。形容领悟勤奋刻苦。

  八十:洋洋盈耳::〖解释〗洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话读书的声音悦耳动听。

  八十一:八百孤寒:八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

  八十二:春诵夏弦:指应按季节采取不一样的领悟方式。后泛指读书领悟

  八十三:纳士招贤::〖解释〗招:招收;贤:有德有才的人;纳:理解;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

  八十四:病国殃民:使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到~。”

  八十五:立地书橱:比喻人读书多,学识文博。

  八十六:雪窗萤几:《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

  八十七:闭户读书:关着门在家里埋头读书。

  八十八:读书种子:指在文化上能承先启后的读书人。

  八十九:书声琅琅:形容读书声音响亮。

  九十:书通二酉:比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

  九十一:才贯二酉:二酉yǒu:指大酉山小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”

  九十二:琅琅上口:琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练顺口。也指文辞通俗,便于口诵。

  九十三:暗室求物:在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

  九十四:诗礼人家:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

  九十五:五行并下:五行文字一并看。形容读书速度快。

  九十六:折节读书:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

  九十七:招贤纳士:招:招收;贤:有德有才的人;纳:理解;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

  九十八:昼耕夜诵:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

  九十九:凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

  一百:学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

  关于学习的成语

  1)口称三昧:佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念心神平静的境界。

  2)日旰不食:形容专心致志,勤勉不懈。同日旰忘食。

  3)心不二用:心思不能同时用在两件事上。指做事要专心,注意力必须集中。

  4)废寝忘餐:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。

  5)寝馈书中:馈:吃饭。读书很专心,吃饭睡觉都忘记了。

  6)得其三昧:三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。

  7)忘餐废寝:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。

  8)痀偻承蜩:痀偻:曲背;承:粘;蜩:蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。

  9)用心用意:犹言专心致志。形容一心一意,聚精会神。

  10)笃学好古:笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

  11)闭门读书:关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

  12)臧谷两亡:臧谷:两个人名。臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。

  13)潜精研思:指专心钻研。

  14)枕籍经史:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

  15)废寝忘食:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

  16)不足为法:不值得学习效法。

  17)汉人煮箦:汉:汉中地区;箦:席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

  18)循常习故:循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作循故袭常履常蹈故遵常守故。

  19)据鞍读书:在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

  20)刺骨悬梁:悬梁:以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

  关于学习的成语故事

  1、凿壁偷光

  西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。

  匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。

  过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?

  有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。

  匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。

  2、囊萤映雪

  “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

  晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。

  夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。

  同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。

  一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。

  3、悬梁刺股

  东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下决心认真钻研,经常关起门,独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习。

  这就是孙敬悬梁的故事。

  战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。

  4、随月读书

  很久以前,有一个叫做江泌的人,江泌小的时候家里很穷,爸爸瘫痪、妈妈又常常生病,江泌白天要去外面工作赚钱养家,晚上还要帮妈妈做事,根本没有钱也没有时间去上学读书。有一天晚上,家里的人全部睡着以后,江泌一个人坐在屋子里,突然,他看到窗外的月光好亮,江泌心想:“这么亮的月光,我可以用它来看些书,就不愁没钱点灯看书了。”可是,月亮会慢慢移动,江泌就拿着书随着月光一边移动一边看书,直到月光不见为止。有时候,江泌白天工作太累,到了晚上还是努力提起精神看书,就这样,一天一天过去了,江泌的学问越来越好,终于变成了一个了不起的大学问家!

  后来,大家就用“随月读书”来形容一个人用功读书,不怕辛苦的精神!

  关于学习的成语

  1、目不转睛:眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

  2、折节读书:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

  3、夙兴夜寐:夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。

  4、勤学苦练:认真学习,刻苦训练。

  5、卧薪尝胆:在柴草上睡觉,饭前先尝尝苦胆。比喻刻苦自励,发奋图强。

  6、滴水穿石:水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

  7、磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

  8、茅塞顿开:一下子解开了心里的疙瘩,懂得了有某种道理,有了某种知识。

  9、锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。《荀子·劝学》:"锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。"

  10、手不释卷:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

  11、夙夜匪懈:夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。

  12、牛角挂书:把书挂在牛角上,边放牛边看书。比喻勤奋好学。

  13、博大精深:博:广,多。形容思想和学识广博高深。

  14、百读不厌:形容文章或书籍写得非常好,再读多少遍也不厌读。

  15、朝斯夕斯:早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

  16、凿壁偷光:匡衡字稚圭,他勤奋好学,但因穷无钱买烛。邻居家夜里点烛,烛光却照不进来,匡衡于是在墙壁上凿了一个洞,让烛光照射进来,借着微弱的烛光读书。匡衡这种凿壁偷光刻苦学习的精神,受到后人的称赞。

  17、仰屋着书:仰:脸向上;着:写。形容一心放在着作上。

  18、幼学壮行:幼时勤于学习,壮年施展报负。

  19、昼耕夜诵:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。

  20、圆木警枕:用圆木做枕头,睡着时容易醒,不会懒惰。形容鞭策自己,勤奋不懈。

  21、目不窥园:形容专心致志,埋头苦读。

  22、映月读书:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

  23、废寝忘食:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

  24、朝乾夕惕:乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

  25、鸡鸣而起:鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

  26、十载寒窗:载:年。指长期苦读。元·石子章《竹坞听琴》第三折:"十载寒窗积雪余,读得人间万卷书。"

  27、引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦

  28、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

  29、聚精会神:会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

  30、发奋图强:下定决心,努力追求进步。

  31、孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

  32、不耻下问:不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。

  33、博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

  34、只争朝夕:朝:早晨;夕:晚上;朝夕:形容时间短暂。比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。

  35、发愤忘食:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

  36、专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

  37、宵衣旰食:宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事或学习而辛勤地工作或勤奋努力读书。

  38、程门立雪:冒着大雪在程颐的门前站着,形容尊师重道,虔诚求教。

  39、囊萤映雪:出自两个古人勤学攻读的故事。《晋书》说:"胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十荧火以照书,以夜继日焉。及长,风姿美劭,机悟敏速,甚有乡曲之誉。"后又"以寒素博学知名于世".正因为车胤年轻时家庭贫困,不能经常买油点灯,但能在夏天的晚上,经常捉几十只萤火虫装在细密的网兜里,当作读书的灯光,所以,不但长大后以"机悟敏速"而享誉一方,并且在当时以出身贫寒而博学多才知名于世。又据《尚有录》记载:"孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月映雪读书。"这两个晋代人,虽然都家贫无油点灯,但一个夏月囊荧,一个冬月映雪,刻苦攻读,所以最后都成为当时的著名学者。

  40、学而不厌:专心学习,没有厌倦、满足的时候。形容好学。

  41、悬梁刺骨:战国策·秦策一》:"(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。"《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:"孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。"形容刻苦学习。

  42、十年寒窗:在寒窗下长期刻苦读书,形容闭门苦读时间很久。

  43、攻苦食淡:攻:做;若:艰苦;淡:清淡。做艰苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自励。

  44、持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

  45、韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

  46、精益求精:好了还要更好,永无止境。

  47、映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

  48、出处《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:"光武当兵马之务,手不释卷。"

  49、焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

  50、全神贯注:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

  形容学习的成语

  (一)不耻下问

  【出处】

  先秦·孔子《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”

  【释义】

  不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

  【成语故事】

  春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。

  一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊。”

  那时,卫国有个大夫叫孔圉,虚心好学,为人正直。当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥(音shi)号。按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子。

  孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”

  孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。

  (二)不求甚解

  【出处】

  晋·陶潜《五柳先生传》:“好读书;不求甚解;每有会意;便欣然忘食。”

  【释义】

  甚:很;解:了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。

  【成语故事】

  陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章,取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的:先生不知道是哪里人,也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树,因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静,不多说话,也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书,似对所读的书不执着于字句的解释;每当对书中的意义有一些体会的时候,便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒,可是因为家里贫穷,不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况,所以时常备了酒邀我去喝。而我呢,到那里去总是把他们备的酒喝光。

  (三)开卷有益

  【出处】

  宋·王辟之《渑水燕谈录》:“太宗日阅《(太平)御览》第三卷;因事有阙(缺);暇日追补之;尝曰:‘开卷有益;朕不以为劳也。’”

  【释义】

  开卷:打开书本;益:益处;收获。打开书来看;就会有收获。

  【成语故事】

  宋朝初年,宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容,分类归成五十五门,全书共一千卷,是一部很有价值的参考书。这部书是宋太平兴国年间编成的,故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著,宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷,一年内全部看完,遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时,曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事,还要去读这么部大书,太辛苦了,就去劝告他少看些,也不一定每天都得看,以免过度劳神。

  可是,宋太宗却回答说:“我很喜欢读书,从书中常常能得到乐趣,多看些书,总会有益处,况且我并不觉得劳神。”

  于是,他仍然坚持每天阅读三卷,有时因国事忙耽搁了,他也要抽空补上,并常对左右的人说:“只要打开书本,总会有好处的。”

  宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》,学问十分渊博,处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书,也纷纷努力读书,所以当时读书的风气很盛,连平常不读书的宰相赵普,也孜孜不倦的阅读《论语》,有“半部论语治天下”之谓。后来,“开卷有益”便成了成语,形容只要打开书本读书,总有益处。

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