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敬畏文字作文

时间:2024-08-17 09:46:05 作文 我要投稿

敬畏文字作文12篇

  在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编整理的敬畏文字作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

敬畏文字作文12篇

敬畏文字作文1

  那是我上过的最长的一堂书法课,在那节课里,我不仅学会了该怎样书写文字,更是学会了该敬畏文字。

  那天,和往常一样,我带着笔来到学书法的地方。老师走进了教室后,先教我们写了几个字,等到离下课还剩20分钟的时候,老师宣布说:?今天的课堂作业是写一句你们想写的,或者最喜欢的话,写完了,教了,就可以走了。?我心里想着:?哈,真好,我一定要快点写,写完,就可以早点回家上网了。?于是我毫不犹豫,想都没想地写下了前几天读到的作家马德写的一句话:你的心最好是静默的根,而不是飘摇的枝,不被世俗所蛊惑。我潦潦草草地在宣纸上挥下几个大字,欣喜地交道老师那儿,正准备背起书包离开的时候,老师叫住了我,我来到他跟前,他满脸严肃地对我说:?这真是你喜欢的一句话吗?你再仔细看看自己写的,你能感受到‘静默’吗??我低下头,审视着眼前的那句话,看着那写得花枝招展,几乎没有重心的字,我羞愧地摇了摇头。老师对我说:?今天你可以先走,但你回去仔细推敲一下这句话,再重写一遍,下次交上了。?我点了点头。

  回到家后,我便立即找出了那篇文章,从头到尾一字一句地慢慢地品析了一遍,读到文末时,我竟觉得一种前所未有的震撼敲击着我的心头,它仿佛击中了我的.灵魂最深处,让我深思,让我敬畏。这时我才明白,以前在读的时候,不过是走马观花,并没有敬重文字,怀着谦逊之心品读文字,于是我满含着敬畏之情再次阅读了一遍文章,从作者的字里行间,我读到的是博大的静,而我的心灵似乎也安静了下来。我不再想着要做什么其他的事。

  我一笔一划地带着对文章、对静的理解认真地重新写下了那句话,这次它不再?飘摇?,而是?静默?着立在宣纸上。

  后来,我把写的那句话挂在了房间里,每当我看到它时,敬畏之情油然而生。

  那一个?静?字有力而挺拔地延伸着,深深地扎进了我的心中,让我敬畏它。只有当我们敬畏自己阅读的文字,才能感受到它的严肃恭敬、文字的张力;只有当我们敬畏自己笔下的文字,才能赋予它以生命力、内涵及意义;只有我们敬畏文字,才能让我们在浮躁的年代,在数字化占据主导的年代依然宁静依然,心灵充实。

  敬畏文字需要我们静下来,像祈祷者一般,尊敬、慎重地体会推敲文字,学习运用文字。

敬畏文字作文2

  汉字是记录汉语的文字系统,世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史并仍在广泛使用。汉字是目前唯一“活着的”表意文字,是中国大陆、台湾的法定文字,也是新加坡、联合国的法定文字之一。

  汉字是重要的文化承载工具,目前留有大量用汉字书写的典籍。多种发音不同的方言都使用汉字作为共同书写体系,因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了

  重要作用,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中,留下了大量诗词、对联等文化,并形成了独特的汉字书法艺术。

  一个汉字一般具有多种含义,也具有很强的组词能力,且很多汉字可独立成词。

  汉字具备比字母文字更高的信息密度,因此,平均起来,同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

  目前汉字系统已经基本稳定,但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行,未来也有可能出现少量新造字、新简化字。

  汉字是使用最广泛的文字也是使用人数最多的文字,不完全统计至少有16亿人使用汉字并作为常用文字,并是诸多国家的官方文字。

  汉字是是我国古代先民发明的记载工具,是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。秦统一前,各诸候国使用的文字各不相同,秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的`统一减少了方言差异造成的交流障碍。

  汉字是我们的瑰丽国宝,对中华文明稳定发展和民族凝聚统一至关重要。从某种意义上来说,中国人是借助汉字凝聚在一起的,中华民族是借助汉字绵延至今的。法国作家都德在《最后一课》中写道:“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”古代的西夏王国有自己的西夏文字,他们的文明曾达到一个巅峰,蒙古人攻占了西夏,并实施了报复性的杀戮灭绝行动,所有的书册被烧毁,所有的碑文被凿去……这一民族也从此消失。一个民族,失去了自己的语言文字就等于失去了民族的生命。

  因此,请加倍地珍惜我们的汉语言文字吧,好好地保护它,继承它,中华文明就能得以传承,民族精神就能继续闪耀,中华民族就永远不会灭亡。

敬畏文字作文3

  四大文明之中,惟有华夏文明是没中断过的文明。

  而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵,却依然传承下来的文字,我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富吧!汉语,这种有着神秘魔力的语种,被世界各地的人推崇膜拜,孔子学院开遍世界各地。

  然而,我却也看到,一些国人对待我们的文字是那样的草率,“恐龙”“粉”等词语、大范围时尚于互联网。于我看来,这无异于对文字的亵渎。他们缺少的是对文字的敬畏,由于他们从没想过文字代表着什么。文字的敬畏,当源自对文字所蕴含的常识的敬畏。翻开课本,大家平常学习的哪篇课文、哪条公式、什么定理,不是用文字而写成?文字仿佛一条从古延伸到今天的通道,将前人的常识、前人的收获,完完整整地教给了大家。“踩大家在巨人的肩膀上”,才得以进一步进步,创造出更广阔的天地。大家当敬畏前人的智慧,更当敬畏承载着它们的文字。文字的.敬畏,当源自对文字所蕴含的情感的敬畏。

  古时候的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得,一吟双泪流”。我想,他们的慎重,是出于对自己情感的负责,与对读者将投入的情感的负责吧。既是这样,大家在读文章时又怎能怠慢每个字呢?在写作时又怎能不对大家既将注入文字中的情感怀有敬畏之心?大家当敬畏世间的情感,更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏,当源自对文字所蕴含的民族精神的敬畏。到今天仍记得都德感人至深的《最后一课》,师生们手捧课本,高声朗诵马上被禁用的文字。那是对祖国的热爱,对凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛!林觉民烈士的《与妻书》,字字泣血,高诵的是对事业的追求,对祖国势必统一的坚定信念。在这部分感情面前,大家不能不怀着敬畏,由于他们太过沉重而高大,叫你需要仰视。大家当敬畏民族的气节,更当敬畏承载着他们的文字。

  我欣慰地看到,国内一些地方已先行颁布有关规范语言文字的法律法规,这是对文字的高度敬畏。我相信,轻视文字的行为毕竟是少数,在获悉文字的意义,意识到文字蕴含着的常识、情感、精神后,大家终会敬畏文字。

敬畏文字作文4

  最耐用的建筑材料是什么?是文字。是方方正正、色泽古朴、音律和谐的汉字。

  曾登岳阳楼,观览洞庭水,可惜既没有找到去国还乡般的怀古幽情,也没寻到宠辱皆忘的超然之感。也是,历经千载日升日落,那水已不是宋朝的水,那楼也不是当年的楼,秦砖汉瓦,唐亭宋榭,都经不住风雨的侵蚀。无奈,回到家,重读《岳阳楼记》,才将惨遭破坏的心境一点点修缮。

  据说,岳阳楼始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等大师都曾用文字为其装饰,使岳阳楼陡然增色。直到北宋范仲淹,才把它经营得至善至美。

  无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,范仲淹总是一以贯之地“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,可见,其宏大的`胸襟抱负。

  宋仁宗庆历六年,范仲淹因“庆历新政”变法失败而遭遇罢黜,正在河南邓州戍边,忽然接到朋友滕子京的书信,滕君谪守巴陵郡,请他为重新修竣的岳阳楼作记。九月十五日晚,凉风微歇,圆月高栖,忙完公事的范仲淹将《洞庭晚秋图》悬挂于书房北壁,回顾童年对洞庭的印象,勾连多半生的仕途境遇,不禁浮想联翩,文思泉涌。他以衔远山吞长江的豪迈气度,以春和景明的美妙文笔,以古人之德行,营建了他心中的岳阳楼,其文情之茂盛,气势之磅礴,哲理之精明,堪称绝笔。

  “至若春和景明……登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

  范仲淹两岁丧父,家境贫寒,“食不给,至于糜粥继之”,因此他一生崇尚节俭,就连不能果腹的文字都舍不得多用,题记高耸入云的岳阳楼,也仅用了三百多个字,惜墨如金。正是这字字珠玑,再造了岳阳楼的精神骨质,使其成为一坐流芳百世的古建筑。

  此时,与范仲淹同遭贬谪的六一居士正在滁州把酒临风,创作历久弥香的《醉翁亭记》。两个命运相近的人,几乎同时用方块汉字构筑了千年不朽的楼亭。

  有着唯美主义和复古倾向的建筑史学大师梁思成先生,谈到传统营造法则时说,在欣赏一国文学前,首先要学会那一国的文字、文法结构以及内涵素养。这话,更像是说给国文建筑者的,包括堆文砌字的泥瓦小工。

  敬畏精妙的文字,犹如敬畏一座难以逾越的精神大厦。

敬畏文字作文5

  文字是我们人类文化中最为伟大、最为重要的一部分,它是我们知识的传递;它是我们沟通的工具;它是我们文化的代表。那么我们究竟应不应该敬畏文字呢?

  那时我还在上小学五年级,我的成绩在班上可是名列前茅,但唯独我的语文成绩颇为不行,总是在及格线徘徊。但这不是因为我不爱学语文,我也很喜欢读书,探索书中的奥秘。至于我的语文成绩不理想,那便是因为我的字不仅难看,并且我写出来的句子里错别字、语法错误都很多。所以班上的同学都给我取名为“白字先生”,刚开始我面红耳赤,觉得羞愧难当,可渐渐地也就习惯了。父母也曾多次告诫我要把字写好,控制错字,我的这种行为是不敬畏文字的表现,也是不尊重自己的表现。但我依旧是我行我素。

  记得一次月考我的作文竟一分没得,我当时还拿着卷子找语文老师评理,说是至少要给我几分辛苦分吧!可老师却说道:我的这篇文章,字写得不好不说,文中的低级漏洞极多,文章都读不通顺,一点也没有敬畏文字。我被老师说得哑口无言,看了看自己的作文,字写得真叫“龙飞凤舞”,文中还又许多错别字,如:送伞写成了送命,闹了天大的笑话。唉!真是丢人啊!

  还有一次爸爸的同事有事情和爸爸商量,便来到了书房。我当时正在书房写作业,那个同事进来一看我的'作业本先是一惊,便用手给我指出了一个错字,带点讽刺的话语说道:“小伙子,学习要认真啊!”我当时感到十分的羞涩,觉得无地自容。

  事后我独自一人坐在床上,默默苦思:这两次事件都令我面子大失,难道是文字给我的惩罚吗?难道这就是不敬畏文字的后果吗?难道文字中也有奥秘吗?我带着疑问看着那皎洁的月亮,终于月亮给出了答案。敬畏便是既尊敬又有几分畏惧的意思。那么文字又是人类文化的结晶,我们尊敬文字就等于尊敬我们自己的文化,尊敬自己。但如果我们不尊敬文字,不敬畏文字,文字也会给我们带来惩罚,就如这两次事件一样,令我后悔不已,这是令人畏惧的,所以我们要敬畏文字。终于我控制了错字,改掉了毛病,也敬畏了文字,然而我也迎来了老师的鼓励,同学的夸赞,父母的表扬,改变了我的语文成绩。我也明白了我们要敬畏文字,文字也才会给我们带来好处,让我们获益匪浅。

  因为文字丰富了我们的生活;因为文字添彩了我们的世界;因为文字带来了无限的奥秘,所以我们要敬畏文字。

敬畏文字作文6

  最敬畏的,始终是始于笔下的。——题记

  提笔的瞬间,我总有些迟疑。就像是要把落笔后的每一个字都思考清晰,当笔尖终于碰到试卷的一刻,心底里纯净而清澈的信念才开始静静流淌。

  是的,是这样的,对待文字严肃恭敬的态度。一抬头,我仿佛又听到老师的教诲,每一个你所写下的文字,才是你心中敬畏的那份信仰。

  与文字结缘的时候,还是咿呀学语的年代,每逢过年,外公手上的那根毛笔就像魔法棒,左右一挥,一张张春联就挂上了街坊左右的大门。我爱极了看那浓黑的墨在鲜艳的纸上晕开之时,然而外公却时常避开热闹的地方,一个人在僻静的屋内写着他的字。

  我看他紧锁眉头,仔细斟酌,静静的、稳稳地拿着他的'毛笔。"外公,为什么还不写呢?"我有些不耐烦地催促。"找一种对待文字的态度,要严肃的,要敬畏的,要专注的。"外公头也不回地回答,"你写下的文字才是你自己的内心世界。"

  你写下的文字是自己的内心世界。外公的话,我那时不懂,到了愈来愈大的年纪,到了愈来愈明白自己的追求的年纪,我终于开始明白外公的话。写文字,咀嚼文字,实际上是我与文字,与自己精神灵魂之间的对话呀!

  我如此虔诚着,敬畏着的姿态也是因为内心怀揣着对文字怎样深切的爱与追求。恍惚间,我似乎看到自己握着铅笔练字时,语文老师一板一眼的教诲。那些写过的最简单的汉字的岁月,与生命最初最美的记忆缠绕着,牵系着。

  稍大时,其实已经体会到汉字的美丽,领略到汉字的魅力了。在一排排龙飞凤舞的外语前,方方正正的汉字是中国人的骄傲。我不禁又联想到,对于文字的敬畏也来源于对中华文化,对民族精魂最深沉的爱吧。

  落笔,怀着怎样敬畏的心情,伏案书写着,字字珠玑,宛若有千钧重量。

  我料想这是因为文字承载着多么深厚的情感。这是敬畏一个人的内心世界,这是敬畏一个人的追求与信仰,这是敬畏一个民族经千年风雨沉淀下来,使后世为之骄傲的瑰丽之作。

敬畏文字作文7

  四大文明之中,惟有华夏文明是没有中断过的文明。

  而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵,却依旧传承下来的文字,我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富吧!汉语,这种有着神秘魅力的语种,被世界各地的人推崇膜拜,孔子学院开遍世界各地。

  然而,我却也看到,一些国人对待自己的文字是那样的草率,“恐龙”“粉丝”等词汇、大范围流行于网络。于我看来,这无异于对文字的亵渎。他们缺少的是对文字的敬畏,因为他们从没想过文字代表着什么。文字的敬畏,当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻开课本,我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理,不是用文字而写成?文字好像一条从古延伸至今的通道,将前人的知识、前人的成就,完完整整地教给了我们。“踩我们在巨人的肩膀上”,才得以进一步发展,创造出更广阔的天地。我们当敬畏前人的智慧,更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏,当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。

  古代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得,一吟双泪流”。我想,他们的慎重,是出于对自己情感的负责,以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此,我们在读文章时又怎能怠慢每一个字呢?在写作时又怎能不对我们既将注入文字中的.情感怀有敬畏之心?我们当敬畏世间的情感,更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏,当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》,师生们手捧课本,高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱,对凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛!林觉民烈士的《与妻书》,字字泣血,高诵的是对事业的追求,对祖国必将统一的坚定信念。在这些感情面前,我们不得不怀着敬畏,因为他们太过沉重而高大,让你必须仰视。我们当敬畏民族的气节,更当敬畏承载着他们的文字。

  我欣慰地看到,我国一些地方已先行出台有关规范语言文字的法律法规,这是对文字的高度敬畏。我相信,轻视文字的行为毕竟是少数,在了解到文字的意义,意识到文字蕴含着的知识、情感、精神后,人们终会敬畏文字。

敬畏文字作文8

  “春风又绿江南岸”,“绿”字描绘出一幅春景;“大漠孤烟直”,“直”字勾勒出一派雄浑;“大江东去,浪淘尽”,“淘”字挥洒出一股豪迈,所有的文字都是如此,独霸一方,不容小觑,我们需要敬畏文字。

  文字,是思想的外衣,是一个人修养的体现。敬畏文字,便是敬畏这个人的美德懿行。文天祥,“臣心一片磁铁石,不指南方不肯休”,让我不由自主地敬畏这一片丹心。林清玄,“在红尘中拥有独处的心,在独处中拥有红尘的怀抱”,让我情不自禁地敬畏这漫漫禅意。,“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,让我发自内心地敬畏这股子韧劲闯劲。文字,足以见得一个人的道德修养,敬畏一个人,就得敬畏他那高洁、富有灵魂的文字。敬畏文字吧,敬畏每一个德艺双馨的才俊!

  文字是一个国家的咽喉,敬畏文字,便是敬畏一个国家的文化。《最后一课》的`硝烟仍然在脑海中弥散,它让我明晰,要想扼杀一个国家,就得先消灭它的文字。诚然,如同英语之于美国,法语之于法国,汉语之于中国,任何一个大国都有它独特的文字,国家的文化源于文字,国家的历史由文字承载,国家的人民赖文字以生存。如果国家没有了文字,那不是便如无根的柳絮终无着落吗?空躯壳而已!这样的国家能在世界版图上生存多久?所以,让我们敬畏文字,敬畏我们祖国上下五千年的文化,复兴之日可计日而待!

  文字,是一个时代的命脉,敬畏文字,便是敬畏一个时代的文明。听,是唐朝在狂傲地笑,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”看,是如月的宋朝高踞在夜空,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。”瞧,是晋朝的衣袂在历史的长风中飘飞,“采菊东篱下,悠然见南山。”时代的碎片被文字粘合,光彩熠熠地照亮着古往今来的路。古代的泣血诗篇,当代的鸿篇巨著,文字穿行其中,让时代文明的堡垒永远伫立在那里。其字何烂烂,其文何煌煌,浩瀚如烟海,博大似汪洋。

  初见文字,犹若顶天立地的巨擘。

  细瞧文字,亦是跳动在祖国山河的心脏。

  品味文字,更是那翩翩起舞在时代里的精灵。

  敬畏文字,用认真的态度学习文字,用严谨的态度使用文字,用虔诚的心膜拜文字,我们前进的脚步才会坚实,脚下的路才会无限延伸。

  这是人类,国家,乃至时代前进的道路。

敬畏文字作文9

  汉字的演变,是一段漫长的文化旅程。那流淌千年的水墨,如生生不息的魂魄,不曾有过干涸和停歇。

  有一日我到书城去,偶然翻看了书圣王羲之的字帖。那一卷《兰亭集序》,字字如清风出袖,明月入怀,又有刀枪云集,龙飞凤舞之喻,真是名不虚传。这些汉字,在王羲之的笔下,仿佛都活了起来,我认为,用《洛神赋》中“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”来形容也不为过了。

  我忽然对此产生了兴趣,又去翻看其他书法家的字帖。发现无论作者是谁,其书法都是风姿摇曳,姿态万千,有着难以形状的韵味儿。

  我不禁思考:究竟是什么让他们写出如此美丽的文字呢?看着那清雅的水墨,悄然落在宣纸上汇成一条芬芳的兰溪,我顿悟:也许凝聚与笔端的,更是他们对文字的一种敬畏态度!

  文字,是一个国家文化的源泉,是时代文明的象征!汉字文明,历经了秦汉魏晋,唐宋明清,无数光阴沉淀,那淡雅的墨香,依旧萦绕在今。

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”是《楚辞》中深切的呐喊;“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”是唐诗豪迈的高呼;“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”是宋词的低吟浅唱,“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风”是元曲的婉转歌喉。

  我在《最后一课》中明白,要想消灭一个国家,就得先抹杀这个国家的文化。在如今的网络时代,乱用词语的现象越来越多,对学习汉字的重视也逐渐减少了。“前途无亮”、“随心所浴”等故意篡改成语的现象频频出现,很多人不以为耻,反当作调侃逗趣的话题。连对文字起码的尊重都没有,又如何去敬畏文字呢?

  俗话说,字如其人。同样的,一个敬畏文字的人,也一定是一个做事一丝不苟的人。社会主义核心价值观之我见,就是先要敬畏一个时代的`文明。

  文字,是无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐。那一撇一捺,一点一横,似落花飞舞,又似飞云万状;如青峰耸立,又如流水千行。我每当读到余秋雨、林清玄、张晓风他们的文章,都会从心底里蔓延出一丝敬畏之情。不仅源于他们对文字由衷的热爱,也源于他们对学识修养、人生阅历的凝聚。

  敬畏文字,就是敬畏一个人的品格修养,就是敬畏一个时代的文明文化。用虔诚的心情学习文字,用谨慎的态度使用文字,用认真的精神书写文字。只有这样,才能使中国文化的道路越走越长。

敬畏文字作文10

  我们钟情于日本富士山樱花的浪漫,却忘记了中国香山红叶的火热;我们叹服于亚马逊河能成就世界上最大的热带雨林,却忘记了中国黄河孕育了中华五千年的文化;我们热衷于国外的各种语言,却忘记了熔铸了上下五千年辉煌文明史的——中国的文字。

  我一直相信文字是有生命的,平凡如我者应该对它心存一种敬畏,遗憾的是,汉字正在被淡化,甚至身不由己地堕落。近些年来,字迹潦草、错别字百出中国学生书写汉字的普遍现状;甚至网络、国内许多图书报刊等出版物,在使用语言文字方面的诸多乱象比比皆是。随便拿起一本书,行文上不分“的”“地”“得”的错误泛滥;对文字不求甚解而滥用;有意歪曲文字本意,用标新立异来赚人眼球等,不一而足,令人为文化被戏谑而感到悲哀。

  在这一点上,我们真的应该取法古代。传说中,是仓颉发明了汉字,而惜字宫正是供奉他的庙宇。世人由对仓颉心存感念而衍生出爱惜文字、敬重字纸的风俗习惯。古人曰:“敬字如敬圣,惜字如惜金。”很多地方都建有一种类似亭或塔的炉体,以焚化废弃的字纸。“废墨收经史,遗文著汉唐。”可以看得出古人对文字是多么的敬畏与虔诚。

  每每读到周国平、林清玄的文章我都从心底里蔓生出一股敬畏之情,我想,这恰恰是源于他们对文学的由衷热爱,是源于他们对周遭的体察入微,更是源于他们对文字的'字斟句酌心存敬畏。

  对文字产生敬畏之情,就是必须要有古人的“推敲”的精神。有人说:字如其人,文如其人。此话不假——一个敬畏文字、对使用文字抱以认真严谨态度的人,往往是方正审慎的,对待学问、事业、人生往往是精益求精的。我们不一定要如古代文人那样“语不惊人死不休”,但一定要如古人做文章一样认真严谨,字斟句酌。

  罗素曾说过:看清这个世界,然后爱他。对文字产生敬畏之情,就必须从心底里热爱我们的国家。有些人嘴上说着爱国,却连写对汉字写好汉字这种最基本、最起码的事都做不到,何谈爱国?只有从心里爱这个国家,在乎这个国家的人,才会真正地敬畏文字。

  作为一句中国人,我们应为我们的光辉璀璨的华夏文明而自豪,为横平竖直的中国汉字而骄傲,我们从点滴做起,一笔一划地写好我们的汉字,一点一滴地端正我们写字的态度,从心底里热爱我中华,从心底里敬畏我文字。

敬畏文字作文11

  生命对于每个人都是公平的,只有拼命向前奔跑的人,才会使生命枝头熠熠生辉,闪烁出无数动人的光辉。

  灯光闪烁,舞台耀动,尽管这不是最豪华的地方,尽管没有掌声雷动,但这里有一群美丽的生命,他们用属于自己的文字书写着对生命的热爱,书写着自己光辉篇章,向着晨曦,向着日落,向着那敬畏的生命……前些日子,我还在为怎样写好作文而整日忧愁。那时我写的文字真可谓是破烂不堪,不值一看,语序不通,滥用同汇。而且想什么写什么,不顾及其内意,写的文章很烦琐,不屑一提,就连我自己看着也都感觉这文字算不上文字,简直是一堆什物。我烦恼,我忧愁,我真的希望自己能拥有一支神笔,让我能妙笔生花尽情挥洒。为此,语文老师接二连只地找我,一一说清哪里有问题,花费心思,在我的作文上写满了红色刺心的字,一字一笔都铭刻在我的心里。尤其是老师说的那些话让我都铭记在心:

  “对文字有一种敬畏之心,才能体会文字世界的精神。作文不是华丽辞藻的随意堆砌,那样的文章毫无生命力可言。还记得工安石的‘春风又绿江南岸’吗?一个‘绿’字将春天的万千风情和生机勃勃,生动地展现了出来。有时谨慎地使用词语,会有别具匠心的绝妙。试着用敬畏生命般的态度去敬畏文字,那时,你的文字定会比现在富有韵味……”

  老师的话似一记重锤,敲醒我懵懂的心,仿佛醍醐灌顶,我对作文突然有了一份灵性。是啊,随便地东拼西凑,不负责任地乱用词语,怎么能让自己的文章充满灵动的生命力呢?试着用一颗慧心用体味生活,试着谨慎地遣词造句,渐渐地,我的'文字不再毫无生命的张力,而是添加了属于内心的东西,更重要的是,我把文字看成生命,并且向着生命的远方用心眺望,毫不松懈。

  在文字的世界里。永远充盈着圣洁的光芒,让我们对文字怀揣着一颗敬畏和热爱的心,那么在文字的浩瀚海洋里,我们才能优雅地前行,向着梦想的彼岸跋涉……我们的生命都充满未知,我们无法得知我们将要遇见什么,但我们可以用敬畏的心撑起希望的明天。

敬畏文字作文12

  每个人都希望将自己的汗水与才智播撒在炫目的镁光灯下,播撒在众人的当之无愧中。然而,这份幸运却并不会垂青于每一个人。如何表现自己?这是值得我们每一个人深思的问题。笔者认为:敬畏文字,才是我们走向成功的必备条件之一。

  全国师德模范汪金权老师为了山区教育,为了民族文字的传播,义无反顾地来到当地最偏远的学校——蕲春四中。在这里一守就是22年。为什么汪金权老师愿意放弃多次调入城市的机会,而毅然选择留守乡村教书?因为他知道他是一句普通老师,老师的职责应该就是恪守讲台,传道授业;传播中华民族文字文化。山区的孩子们需要他的教育和文化。于是,他把自己的青春和全部的爱无悔地播撒在了那片本来贫瘠的土地上。汪金权老师就是这样认识“教师”职业的,就是这样认识“文字”魅力的。一个朴素的认识让汪老师成为一句全国师德模范,赢得了世人的敬仰。

  中国著名的电影武术指导韩三平,为了导演一部优秀作品,每次对每个演员的台词字字落实,斤斤计较,毫不含糊;著名的作曲家凯恩·尤金数十年的耕耘,只为电影配乐配词能够打动观众,字词精雕细琢。其实,当对文字有了深度的认知后,就会发现方向不再迷茫,行动不再迟疑,成功不再遥远。任何一个国度的人,只要敬畏民族的文字,也会赢得属于自己民族的.人生价值。

  泱泱五千年的中华文字,代代相传。如今,这衣钵传递至作为炎黄子孙的我们头上,可是问题也出现了,如大家熟知的作家大腕,竟也错别字连篇;如今流行的微博上,炒作之辈滥用文字以博人眼球。“废墨收经史,遗文著汉唐”,在那没有印刷术的古代,人们虔诚地用毛笔一笔一画、一丝不苟地书写文字,传抄经典。那里的人们敬畏奇妙的文字,一如敬畏慷慨的自然。

  对于我们而言,就应该时刻明确自己的角色,在敬畏文字的过程中凸显出独特的人格魅力。正如列夫·托尔斯泰说的那样:竭力履行你的民族文化,你就会知道你有多大的价值。

  是大树,就需留下一片荫地;是绿草,就还大地一片绿装;是高山,就应高耸挺立,冲出云海;是宝剑,就要千磨万击,展露锋芒。只要我们能正确的认识敬畏文字的意义,脚踏实地地做好看似普通琐碎的“敬畏文字”的事,我们同样能成就不平凡的人生。

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