融合的作文

时间：2023-03-25 09:26:39 作文我要投稿

融合的作文【精】

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的融合的作文，欢迎大家分享。

融合的作文【精】

　　融合的作文篇1

　　当世界成为一个各国共同参演的大舞台，融合的意义已不仅浮于表面。这种理念已渗透进每个领域。于我之言，最成功的融合乃是将古代文化与现代文明有机的结合起来。

　　日新月异的发展之下，并不意味着侵蚀古代文明。北京的四合院、上海的石库门、苏州的园林......一些文化古迹接连遭到破坏。这一现象不禁引起了社会各界的关注并提出质疑。难道古代文化和现代文明当真就水火难容，无法相调剂融合么？

　　北京四合院象征的是一种朴实、正气。在寒冷的冬季，满地的阳光中，怕是更别有一番滋味了。青藤顺着残、残垣破壁往上攀爬，向外望去，则是满目的'空寂苍穹。此等苍廖岂能被破坏？北京作为我国首都，亦是政治经济的中心，发展固不可少。但是在忙碌中留有一方心灵的净土，也不失为一种完美的融合啊！

　　上海的石库门，坐落于一条条用石板铺砌的小巷中。它有着诗人一般的情怀。尤其是下着绵绵细雨的天气，雾气环生。思绪便一下子被拉回到了上世纪八十年代，不远处走来一个穿着旗袍的女子，手中是绣着碎花的皮包以及带有油墨香气的油纸伞，哼着天涯歌女的小调渐走渐远。这是一种婉约与精致的结合，不也正与这大城市的繁荣相得益彰吗？

　　苏州的园林中，山山水水可谓是醉人啦。而观其历史就更能知晓那股韵味从何而来。就拿沧浪亭来说吧，官场失意的苏子美泛舟来到苏州，在此建了这亭子，纾解其壮志难酬之情。白天，与一群朋友享享如斯美景，吟诗作对；夜里，品一壶美酒，月下独酌，更是别有情调！这是千百年来历史的积淀，这种经历过历练而留存世间的文化应得以保全，而不该被现代文明侵蚀。

　　此等例子，枚不胜举。

　　对于一个国家而言，实力不应该仅仅是经济的蓬勃发展，还体现在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的资本。因此，将古代文化与现代文明有机结合是一个社会多元化的基本要求，更是一个国家对外交流的前提。

　　我衷心的希望，我们的后世子孙能够实现这一种融合，是中国成为一个融汇着古典韵味与高度现代化的国度。

　　融合是一种趋势，更是我们所需要追求的境界！

　　融合的作文篇2

　　徐徐回忆过去，我发觉有很多事，很多人已深深融进我的生活。我记不清是谁第一次教会我笑着面对坚强，记不清什么时候我学会了用包容来与他人相处，记不清有太多的年少无知的岁月，我是与谁度过的。但我想，我是喜欢融合这个词的。

　　融合是世界发展的大趋势，也是我们整理过去的最好的方式。把过去融进我们的生活，就不会忘记过去带给我们的种种感觉，却又能让我们站在过去展望未来。

　　融合是朱自清笔下的“荷塘月色”，淡雅却含有力量。生活一直在前进发展，因为上海的城市水平一直在带给我们惊喜。它的高速发展也让市民的生活不断得到改善。城市的快节奏发展，也是因为它融合了旧上海的历史文化，从而引起人们的关注，大大推动了旅游业的发展。很多人都喜爱外滩，我也是。我爱那一排排壮阔的建筑物，爱那片饱含深沉的黄浦江水。时间慢慢地从生活中溜过，而那些旧上海的记忆见证了上海的不断成长。如果那些建筑物能开口说话，它们说的会是怎样的内容？是它们的辉煌，是它们的意义，还是它们所见证的种种岁月留下的痕迹。但正是因为旧上海的历史遗物补充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才会有这么多人感受到它的震撼。

　　然而，融合是困难的。因为我们有不同的生活习俗，不同的价值，因而才会出现所谓的“歧视外来农民工子弟”现象。他们是无辜的，只是因为有对上海的向往，有对更美好的未来的追求，他们离开了自己心中的.净土，转而投向新的城市。没想到，有这么多的人歧视他们，有这么多的人忽视他们。他们是可怜的，但又是值得尊敬的。他们明白自己的不同，但没有颓废，而是选择了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的资本。所以他们的激情给予了学习，给予了生活。但我们内心都是有着相同血脉的中国人。所谓“四海之内皆兄弟”，没有人生来就是局外人。我们应怀着一颗包容的心，去融入他们的生活，也让他们融进我们的成长岁月。只有彼此的融合，才能更有利于社会的和谐，更有利于我们对未来的美好期待。

　　生活的融合，也是一种心灵的融合。我们应静静聆听融合的美妙音符，感受它的优点。融合，一直都在我们的生活。

　　融合的作文篇3

　　曾遥望五千年前的华夏，没有高楼大厦，没有电子机械，现凝望五千年后的华夏，座座高楼平地而起，天上飞的，地上跑的，都已随处可见，华夏因融合而日复一日的强大，世界因融合而承认华夏的地位。

　　遥想那康熙年间，可谓一代盛世繁华，不仅是因为有了爱新觉罗玄烨这一“千古一帝”卓越明君，可因为他接受了，融合了来自西方----当时被称之为“蛮夷的文化”。他礼待那些传教士、亲自教导自己的皇子们算术、天文地理，培育出一个又一个人才，制造大炮，火铳击退了诸如匈奴，蒙古之类的反军------这一切的一切，何尝不是“融合”所带来的呢？

　　近看辛亥革命时期，孙逸仙多才，在海外四处飘泊且不断演讲劝说华侨们清醒起来，为未来而去反抗清末王朝，试问若他没有融合西方观念、文化，又怎能在外国到处奔走而没有太多太大的阻碍呢，清王朝向四国银行借贷以攻打起义军时，他又怎能说服四国银行的银行家们延迟借贷，为起义争取到有利时机呢，说到底，这依旧是“融合”的功劳啊。

　　再看现代，交流生、留学生早已不是一个稀罕的名词，不仅仅是我们中华儿女去国外融合西方文化知识，更有西方学生来到我们中国学习，融合，我们已被世界所承认，已不再是那个人见打，人见人骂的东亚病夫，我们那传承了五千年的文明被世界所认同，现在外国人不也是在不断学习汉语吗，我们已不需要在惧怕西方列强，这不就是“融合”的`一大好处吗？

　　其实“融合：处处都在，在学校，我们融合了老师的知识，在生活，我们融合了他人的经验，在家里，我们融合了父母长辈的处事方式。只要我们拥有一双善于发现的眼睛，就可以看到，可以明白，我们人生正是因”融合“而变得更丰富，更精彩。

　　面对西方文化科技，我们不得不承认其强大的事实，所以我们更应在不忘本的前提下与之融合，而不是闭关锁国，一味的自欺欺人，融合，并不代表放弃，就像你有一个思想，我有一个思想，我们融合了就会有第三个思想，只要心中清明，融合必是百利而无一害的。所谓“集世界之大成“融合现在，展望未来，中国将会更强大，更富饶。

　　嘘，我已听到了那远古巨龙的声声嘶吼…

　　融合的作文篇4

　　所谓“金无赤足，人无完人”正是因为不完美的客观性，才需要人与人之间的互相补足，也就体现了融合的重要性。

　　回顾历史，且看项羽和刘邦二人。从他们个人出发，论修养，论才干，刘邦都是远远不及项羽的。那为何刘邦能将项羽逼至四面楚歌的境地，最终不得不自刎于江畔？

　　答案是显然的。刘邦自知能力不足，故而笼络人才，有善于打仗冲锋的韩信，又擅长处理军力的萧何。正是融合了这些人的才干，才是汉军强大了起来。反观我们的西楚霸王，刚愎自用，不仅错失了鸿门宴这一天赐良机，还将自己手下的谋士气跑了。纵使项羽再怎么威武强大，以一人之力对众人的智慧才干，项羽又如何能胜呢？

　　可见，真正的领导者，并非是自身有多么的优秀，而是他能融合个人之所长，装备自己，从而使自己更完美。

　　不仅人是如此，生活中许多事物亦然。

　　园林中有一技称为“借景”，即将园外之景拉入园内，用以增色。苏州园林，圆明园等都使用了这一技法。而“借景”恰恰体现了园内园外景物相融合的境界，从而使游者能在有限的范围内获得无限的风光。

　　其次，在文化上，中国的统治者也深谙融合的道理。儒家的仁，倡导以德治国，获取民心，是统治的基础。而面对诉讼案件和奸佞小人，则需要一系列的.规章制度来约束。同时，阴阳家的鬼神之说可以赐予统治者“天子”的身份，有利于地位的稳固。因此，当统治者提出“独尊儒术”时，那儒术，已不是简单的儒家，而是融合各家之长的新学术。

　　融合能使原本单一弱势的人或事物，变得丰富强大起来。然而，我们也不得不提放同化的危害。

　　在西方文化肆虐的今天，吸纳西方文化是跟随时代进步的必然趋势，但也意味着文化“西化”的危机。这时，就需要我们深思而慎取了。选其精华而去其糟粕，不断完善中华文明，只有这样的融合才是百利而无一害的。

　　在21世纪的今天，我们面临着许多新课题：环境与发展的融合，城市与乡村的融合……这些，都需要我们不断地去探索。

　　合理地运用融合，将是我们更加出色；合理地运用融合，将是我们的文化更加璀璨；合理地运用融合，将使我们的世界更加五彩斑斓。

　　融合的作文篇5

　　当调色盘上的蓝色和黄色相碰撞时瞬间又产生了另一种奇特的颜色——淡绿，翠绿，深绿，抑或是墨绿。于是凡世间的每一样事物都融合为其他色彩。那么如今的我站在这相同的地方，现在与过去相互倾听诉说，一切又是怎样的融合？

　　整整十年了，他就像一位老朋友，默默地在记忆深处陪伴我，与我成长。曾经是我童年最美好的时光，曾经是建立我与这个世界认知的桥梁，就是眼前的幼儿园。

　　我还清晰地记得你是我童年时期关系最铁的伙伴——皮肤白皙，扎着两个羊角辫，微笑时总会露出两个甜美酒窝的小女孩。当时我们最喜欢玩的便是荡秋千。一开始只是轻轻泛起。每当这时你就会喊道：“再高一点！再高一点！再高一点！”叫声与笑声融合在风中，然后传向远方。时间与空间定格在这一刻，记忆的相册记载下这一刻，记载着那个爱笑爱玩的女生，记载着回荡在空中挥着不去铃铛般的笑声，记载着那份最初的最美好的欢乐。我没有忘记，从来没有。

　　或许是巧合，或许是命中注定，十年后的我们来到了同一所学校的同一个班级。你依旧扎着两个小辫子，依旧是笑得很好看的女生。刚见到你的时候，心中的那份激动喷涌而出。那童年中琐碎的、细微的影像奇妙的组合拼接成最美的片段。

　　“你还记得我吗？”听似平静的声音却藏着一层层波澜。

　　“你是谁？”看着她迷茫的眼神，心中那块最弱软的地方立即塌陷下去。只是三个字，如此简单的三个字，无疑像一盆冬日里的冷水将我心中的期盼全部用力地扑灭。满心期盼的眼神瞬间变得灰尘、黯淡，察觉不出一丝一毫的'色彩。是谁也无法阻止的心凉到底。“我是你的幼儿园同学。”回答这一切的时候我却表现得如此平静。我没有忘记你，而你的世界却早已忽视了我的存在。我知道，时间就是一个回不去的梦。有些东西注定要被遗弃，被腐蚀，被消磨。

　　看着眼前那个充斥着我童年美好回忆的秋千，心却不知怎么地轻轻触动了一下。当日鲜艳的大红色褪成了如今的淡粉色，金属链条被氧化，留下了敏感的腐锈味和斑驳的痕迹，叫人尤为不忍。

　　我们的青春年华中总会有甜酸苦辣，这四种色味相吸相斥、相交相融，变幻成不发预料的力量。我们注定是要长大的，即使有些东西是我们所无力挽回的，至少曾经拥有过，至少我还记得。

　　融合的作文篇6

　　——黑夜与白昼

　　在这里，已经分不清黑夜与白天了。

　　高科技让黑夜变得亮如白昼，每个人密闭的空间也能让白天变得黑暗阴森。有人站在灯红酒绿当中为着光明希望而疲倦，也有的人在阳光中追忆着黑暗的放纵与迷人。

　　这算是物尽其用么，还是人们的悲哀？

　　多长时间了，当初明亮的眼睛越来越暗淡无光；多少次了，迎接清晨第一缕阳光的竟是自己好像随时会倒下的身体；到底何时，嘴边的果汁变成了美酒与咖啡。在黑暗中，我们是得到了什么，还有失去了什么？钢铁构建成了城市的骨架，厚重的墙壁隔开了人们的心与情。即使是在温暖的白昼，孤单之时也会感到刺骨的冰冷。身体感到的温暖比起心冷的感觉又算得了什么。我们是失去了什么，又得到了什么？

　　黑暗无边，光明永远。

　　——大人们与孩子们

　　王开岭说，儿童在成人眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命类型来关爱与呵护的。

　　孩子们说，大人的世界真复杂，明明是这么简单的事情。

　　本似乎是界限分明的群体啊，这界限却是越来越模糊了。稚嫩的孩子们开始沾染了世俗，为了生活开始了奔波；在社会里混出经验的`大人们却是开始了提倡保护孩子们的纯粹心灵，明白孩子们的世界才是最美好尚的。

　　可这也是另一种悲哀不是么，失去了才知道它的好。

　　——美与丑

　　美似乎变成了丑，丑受到了人们的追捧。

　　选美比赛上一条流水线包装出来的男孩女孩，拥有致命诱惑眼神的美杜莎，无一看起来是丑陋的。可一个是欺骗了你的眼睛，另一个却是可以让你变成石头。这样的美，真的好么？

　　面前有一副画，画上的人有着曲折纵横的皱纹，忍辱负重满是凄苦的眼神，干裂焦灼的嘴唇，犹如耙犁一般的破伤的大手捧着一个破了又被重新锔起的粗瓷碗在喝水。这无疑是丑陋的，可我们要知道，这幅画的名字叫《父亲》，为了生活而奔波的父亲。剩下的，就是心中无法形容的震撼以及揪心的痛楚。

　　美与丑，丑与美，归根到底还是心灵美丑的结果。

　　融合的作文篇7

　　战火纷飞、硝烟弥漫的日子已离我们远去；抢杀掠夺、鸡犬不宁的时代也日亦消失……少有闻战争的场面，虽然不能说没有，但比一战、二战时的景象要好得多，我们也幸福得多。这一切的一切只因为两个字——“融合”。融——就是孔融让梨的精神，大家不再为争夺一块殖民地而使百姓颠沛流离，更多的是两国双方坐下来协谈，各退一步。这就是中国发扬的孔融让梨精神，已融入其他国家的组成因子中。合——就是团结合作的精神，在遇到困难、自然灾害、人类天敌的侵害时，每个人手拉手，心连心，做出了“一方有难，八方支援”的实事，使失去家园的百姓重获新生。这就是中国发扬的团结精神，已融入其他民族，其他国度的黎民百姓心中。

　　这就是融合的`毅力。这就是融合，在谦让、协作之后，大家之间的关系更加的亲密无间。融合不仅体现在人的精神道德品质上，也体现在中西方的问话、军事、科技……一系列领域。每年有数万中国才华横溢的学子到英国一流的大学就读，也有不少外国求知若渴的学子到中国学习中文，中医文化等等。中国的古典舞与西方的芭蕾舞并称为世界舞蹈的进步阶梯。古典舞以柔美的姿态著名，而芭蕾舞以“开绷直立”的姿态，颇受大家喜爱。两者舞蹈各有各的优点，也各有各的不同。并且在融合的推动帮助下，展现了两种舞蹈结合——古典芭蕾。

　　具有强烈艺术气息和色彩的舞蹈一问世，就吸引了千千万万的舞迷爱好者。这就是融合的魅力。没有人可以说自己没有接触过与外国有关的东西，因为东、西方已慢慢融合在一起。象洋娃娃、洋白菜、钢笔、洋文……同样，外国人也是如此，唐装、唐人街……哪一样不带着强烈的中国色彩的。融合把全世界所有不同肤色、不同语言的人结合在一起。无须太多的交谈，自己的行动代表了一切。融合，融化了人与人之间的冷漠的心，把所有人合在一起，一起进步！

　　融合的作文篇8

　　物极必反。中华文化博大精深，创造出了这个成语，同时也创造出了这个词，融合。物性本双生，如何实现融合，达到和谐的统一，这才是物质几近完美的最高境界。

　　法国作家曾说过一段话：“似的。对于宇宙，我微不足道，但对于我来说，我就是一切。”人与世界的存在，这种区别是如此的泾渭分明。人类的生命在弹指一挥间，灰飞烟灭，而世界的存在却五光十色，流光溢彩。可是，千百年来，有多少文人墨士，在历史上，在我们的脑海中，或淡笔勾芡，或浓墨重彩。他们的生命如此短暂，却因为某一刻的随笔而赋予了成就的永生。这是一种融合。当精神融合了时空，生命长短等俗物，已然挣脱枷锁，有限蜕变为无限，短暂升华成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是极致。

　　当人生走到了岔路口，有人会孤独，会彷徨，会退缩。当智者与勇者狭路相逢，两者合取其一，我们是否也会感到孤独无援，岸然无措？理应，这两者不是极端，他们是可取的褒义，为何不尝试两者融合，以追求至极完美？勇者好似一把坚矛，而智者则像是一轮圆盾，二者融合，合二为一，冲破眼前之障，只是时间的问题。一攻一守，一文一武，如此说来，两者似乎也存在理应融合之处。融合，是成功的关键，是前行的保障，是超越的自我。

　　著名学者刘墉曾举过一个有趣的例子：鱼大刺也大，味道不好吃起来却方便，鱼小刺也小，吃起来麻烦味道却极佳。有人会因为这而放弃眼前的美味，弃之如履。同样，成大事与拘于小节在人们看来似乎是无法完成的任务。成大事可不拘小节，在我看来，就与刘墉所述之论一样，事物的角度不同，获得的结果也一定会截然不同。为何不尝试融合，当宏观与微观的`完美融合，成就的才是细致绝伦的完美。成大事而拘小节的漏洞百出，是一种缺陷，是一种带了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是细节的成败，是万物的包容，是大局的和谐。

　　也许，当我们真正懂得如何融合，何为融合之时，我们早已暮年，这是我们需要用一生的时间去不断探索前进的过程，我们的生活与学习，同样受得融合之惠。当融合成为了我们灵魂与肉体和洽调和，才可以拥有同样宽广包容的胸怀，融合与万物，融合与天地，成就融合之永生。

　　融合的作文篇9

　　熙熙攘攘的大街上，琳琅满目的商品充斥着我的眼球，绣着刺绣的牛仔裤，古筝与吉它的合奏，冰激凌和月饼的搭配，融合这个观念似乎已渗透进了每个领域。

　　一场细雨过后，苍茫的深山中似乎笼罩上了一层薄薄的纱，秋天萧瑟的微风在林间合着树叶的颤栗呜咽。茂密如针的松叶间静静地渗透倾泻着皎洁的月光，汩汩的泉水在青石上翻腾着灵动的身影。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 ”王维的这两句诗，每每读起，就像在面前展开了一幅画卷，清丽动人，栩栩如生。

　　这是诗与画的完美融合，这是自然与禅宗的相辅相成。真是不愧于苏轼的那句名言: “诗中有画，画中有诗。”这一融合给中华文化历史铭刻下了重重的一笔，这一融合给无数的人带去了对诗的向往与享受。

　　漫步于上海的一条弄堂小道中，两边的梧桐树已是长得连一个小孩都抱不住了。像手掌一样的叶子在我的头顶牵起了手，架起了一座翠绿的桥梁。从缝隙中透进来的阳光偷偷地爬到路边的青灰色的建筑上。这就是石库门。方方正正的门槛，两根石柱支撑着石库门的门檐，西洋文化用它神奇的手在石库门的外衣上雕刻出了西方的艺术，西方的`灵动鲜明和东方的沉稳神秘使石库门成为了建筑中的瑰宝，成为了上海租界文化的写照。

　　这是西方与东方的完美融合，这是两种文化的相依相偎。融合就像是撒在蛋糕上的糖粉给这建筑撒上了绚烂。

　　融合就是这么一个神奇的东西。我们摸不到，嗅不着，但它就在我们身边。我们要感谢融合，因为它给予了我们太多太多。如果当初没有一群有志之士将中国的思想和西方的思想相融合，我们怎样去敲开发展与腾飞的大门；如果那么多国家没有接受抑或是倡导民族，不同种族的融合，那世界又将怎样去呈现一派和谐欢愉的盛景？

　　融合早已成为了世界发展的大趋势，它就像是将要扬帆起航的大船上的胜利女神，展开双翼，吹起号角，站在船头，意气风发地眺望着远方闪耀着金色的海平线。融合作为一个基本的理念早已渗透进每个领域，我们无时无刻不依赖着它，使用着它。

　　秋日金色温暖的阳光映衬着那无限的风高云淡，融合就像是一只脆生生的苹果，咬一口，淌下的汁水一丝丝地渗透进我们的心底……

　　融合的作文篇10

　　贯穿江海湖泊，五十六个民族，世界亿万人之心，向那种动力来自于每一个爱国者的团结和融合。——题记

　　如今在时间的顺流中，中华民族都以博大而又宽广的胸怀包容着你我，就是这种关系让世界都融合了，因为不分彼此同是一家人。

　　融合带领着我们走向科技的最顶峰，不久前乔布斯因癌症而逝世了，他带给人们的无限创新都来自于他的理念，就是“我创造”。他在创造那些新款的手机电脑随声听时都萃取了艺术，工艺、新款，便捷等等方面的人才。在千万遍检试中才造就出这样一个令世人惊叹的高科技产品。他的理念在于融汇所有精华给人的想象和乐趣的空间。我们不得不惊叹于他是个勇于创造和融合的人。他创造的iphone成为了他走向时代巅峰的产品，向他的理念一直会被传承。

　　融合带领着我们搭建新的桥梁。一方有难八方支援。曼谷如今被洪水淹没了很多县，那些洪水必须要一个月不下雨才可以退下去，而泰国当地的人民都被困死在其中，损失将近达到22亿美元，就在他们身处水深火热之中时，中国，美国等国家已经承诺支援他们。把物资都用飞机空运到百姓手里。就是这样的灾难一直到牵扯着彼此的心，不管是什么国家，我们都会向他们伸出援助之手。就是这种融合之心，让国家与国家之间建立起友谊和平的桥梁。

　　融合带领着我们走向更高更远。在我们的生活中一直都有融合这概念：学习上，必须融合所有的知识点和自已的自法才可以更好的理解并有自已的观点；生活上，必须认清自己的目标，将理论和实践相结合，才可以达成自己的理想；艺术上，必须以视觉，听觉，和思想上的融合，才可以创出新的领域。无非就是融合两字，它包含了很多，不仅仅是这些发展和趋势，融合的理念已经渗透进每个领域。

　　融汇贯通使我们的性格越来越宽厚，使我们的心都不可分离的牵系在一起，使国家和世界和平的.生存。能用文字表达的东西并不多，融合这两字却表达了很多的东西，可能总是我们迟钝而又缓慢的领悟。现在随着科技和世界的大步发展，我们可以渐渐清晰的看到融合这两字。

　　时光如一条奔腾的洪水，流逝只是一瞬。而融合却在这条洪流中洗涤着，将洪水融合并且传承到下一代或是几代的心中。流淌在生中华民族儿女的胸怀里。

　　融合的作文篇11

　　始皇帝修长城时一定没有想到身后竟有如此多的帝王会拾起他曾征服的大地上的砖土，去续筑民族的屏障。砖砖土土，五千年……你看不见秦皇汉武的英眉俊眼，却闻得到战场喷腾的硝烟。你看不见千军万马压境的壮观，却听得见马蹄重踏，枪盾交擦的宏声！我走近，走近，为睹那辽远一景。是什么遮蔽了我眼到之处？

　　是什么烦躁了这等待气氛。缆车前的人流，蠕动的黑发，每行进一毫米，历史就好像前进了一轮，那罪恶也深了一层，我仿佛听到墙下声声叹息——那一杆天平上为左的欢笑缆车和为右的艰难重担。太阳毒人！但城墙如故，冰冷如初——蜿蜒了千年的，那精壮男子为八达岭而裸露的背，暖不了现今大求便捷的社会认同；流传进家家户户的，那孟姜女为夫而红的眼，也望不穿现代文明里融不进历史的价值需求。青葱一片的草木，繁华已去却人烟不绝的日夜，去哪儿寻找呼啸着的号角；今天明天，八达岭的瓦隙还未裂开，苦难的深沉却转瞬成了回顾的话题。呜呼！现代文明融不进那历史洪流，被飘来的风碎成轻尘，不知何去！当八达岭转眼向西，用门票垒起得垫脚嘲笑蜗居在甘肃的嘉峪关，疾风在残垣颓壁中生存的老龙头，我又该投之以怎样的目光？

　　夕阳西照，城角下枯藤老树昏鸦，老树旁无桥无水人家，人家门外西风瘦马，古道寒梅傲立，枝头伸向城上古亭一座。在这里，低矮铁门一扇，分割着前后，却阻拦不了古今人相融在断城那段，谈匈奴恶，论百姓苦，也阻拦不了中外人看炮台上长起的青苔，青苔下遗留的.、却被遗忘的弹片残甲。落日余晖，尝一口就旗下小店的饭菜，那是这个苦难深重的民族留下的余味，与之交融，才更懂老龙头不被红俗沾染的清惠。这一刻，老龙头身后没有头衔满布的学者的追寻，不再是沓沓游客所谓的风景胜地，只肃然面临大海，畅诉岳飞怒发冲冠，遍聊则天不让须眉，让这一份壮美奏起了最强音！我会等着八达岭。等到它甩掉外衣，融进本源的那天。会的！

　　融合的作文篇12

　　在当今的社会，到处都有融合的成就。融合各个方面技术成了现代社会的一大标志。但是，其实人类的许多成就也是融合而来的。

　　比如卢瑟福的原子行星模型正是融合了许多其他的成就而产生的。从道尔顿的古典原子论到汤姆孙的`葡萄干面包模型。从院子不可再分到电子的发现，正是卢瑟福运用a射线而发现；有汤姆孙的实验，才产生了有巨大影响的原子行星模型。融合其他发明产生新的实验成果，卢瑟福伟我们很好地诠释了融合的概念。

　　居里夫人镭的发现也体现了融合的意义。年轻的居里夫人以顽强的毅力完成了学业，随后与丈夫一起发现镭。在丈夫死后，居里夫人更是一个人坚持不懈地继续实验。如果居里夫人没有丰富的书本知识；在年轻的时候没有认真学习；没有坚持不懈的精神，居里夫人又如何能发现放射性物质——镭呢？居里夫人融合汇聚大量知识才能发现镭，可见融合的重要性。

　　在以前，融合已经有如此多的好处，在现代的社会，更是如此。

　　上海的磁悬浮列车是上海的骄傲，是民族的的骄傲，是国力强盛的体现，磁悬浮列车虽然是中国自主生产，但是没有国外好的借鉴也很难达到完美。将国外的技术与自己本身的技术巧妙的融合在一起，将自身的不足弥补。创造出快速的磁悬浮，将国外的精华与自己的完美的结合在一起，这充分体现了融合。

　　海纳百川，有容乃大，包容万物，融合万物，才是现在我们该做的。卢瑟福、居里夫人和上海的磁悬浮更是充分体现了融合。

　　现在我们学习也是这样，不能一门一门死学，而是要将科目灵活的运用，现在试题越来越生活化，这正是提醒我们将自己所学到的课本知识与生活很好地融合在一起，要活学活用。

　　我们只有将融合的作用发挥到极致才是最重要的。土壤不让其土，故能成其土。河海不择细流，故能成其深。融合万物，才是当今社会的目标。

　　融合的作文篇13

　　不知怎么的，想到了先圣孔子，或许是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐渐兴起的汉语学堂与声名远播的儒家文化。

　　正如文题所言，融合为世界发展的大趋势，从古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，应是建立于，文化与经济之上，又此而发，方可施为。

　　时常于文言文中看到譬如蛮夷之辈的词藻，至如今早已如烟云飘渺随万史长河逝去，文诸君为何，诸君必定答曰“融合”，是的，汉民族文化的包含性，吸纳性与同化性是极强的，这不是靠着武力亦或其他强制性的外因，而在于汉文化中的礼、文、德，亦或君臣父子之纲等浩大的文化底蕴的存在。

　　于此我便想到了“人生若只如初见”的作者纳兰性德，忧怨如离殇，情浓如浩瀚的《木兰花令》如今谁能想到是个善于骑射的满族人所作，而到了康熙年代，则有律令，生为满族儿女当会骑射，善哉，甚至强烈反感官员们与汉人通婚，这是怕极了汉文化的那“温柔而不知不觉中”的融合。文化融合之强，可见一致。

　　而在唐朝年间，更是早有了万国来朝的“大融合”，除了文化传播的因素，便在于帝王们懂得且乐于与外交流。经济上的商贸便得到极大发展，这些事我们耳熟能详的，便不多缀述。而相比于清朝末期的闭关锁国，孤傲自大，使得文化与经济的停滞，从而引发了国难，这也是极有利的论证了文化经济的.交流融合的重要性。

　　至如今，东西方融合亦是大势所趋，现代化的世界，文化信息的传播速度之快是惊为天人的，大量文化涌入，无数理念的冲击。虽然有优劣之分，但不可因微暇而掩其光辉。

　　而经济的交流更是立国之本，唯有于外相助相辅，才能屹立于这片土地，孤家寡人，只能贻笑大方。

　　淡止于此，踌躇一番后不得不说，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，独有的精神，一个只属于我们自己的“文化心理”，才能称得上是一个“民族”，否则便不是融合，而是“被同化”。

　　我们的民族，因其古老，所以一直伴随着忧患，到如今的安定，五千年的文明与经验，相信足矣使我们很好地与世界融合，文化与经济的充分交流更足矣与各个领域相融。

　　融合，乃大势所趋焉！！

　　融合的作文篇14

　　当今社会，融合已成为世界发展的大趋势，融合的理念已渗透进每个领域。

　　时尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合资。

　　融合，字面意思，便是先融、后合。那就得讲究交流合作。只有沟通得当才有合作。在沟通的过程中，双方能够互相了解到对方的长处。这样，才能做到取长补短，合作的结果，必然是双方受益的。当然，想要融合，双方一定也是有相同点的.，两两相融能够包容彼此，否则，也就谈不上什么融合了。就好比水和油，这两样东西永远也混不到一起去。

　　中西合璧的例子如今已比比皆是，东西方文化的交流和沟通也愈来愈频繁。西方张扬奔放，东方内敛含蓄，两种截然不同的文化能够互相融合，其中最主要的还是由于彼此间对对方的欣赏。

　　不论是文化的合作，或是企业、个人的合作中，团队精神无疑是至关重要的。合作，一定是很对多人共同努力的过程。没有了个人的随心所欲，更多的是去按照更适合大部分人是方式。

　　如果在团队合作中团队里的成员没有了团队精神，那结果必然是人心散乱，一事无成。在团队的合作中，不是靠标榜你的个人能力有多强，而是更侧重和集体的配合能力。

　　如果在集体的合作中，你明显的表现出了个人主义，那最终也一定是你被整个机体所淘汰。

　　当然，在融合的过程中也有一些我们不愿看到的事情。如今最耳熟能详的便是餐饮业被曝光的食品安全问题了。饭店餐馆勾结黑心地沟油商贩或是食品生产商联合不合标添加剂厂商，这些也是合作，但却是我们都不愿看到的！所谓近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的选择也是十分重要的，也许你的出发点是好的，你展望着成功的合作，但若是被对方影响了，也许你就偏离了开始的轨道，最终也就与你想象的完美结局失之交臂了。

　　融合，也需要有所选择，不一定能够合，就是好的。擦亮双眼选择，更需要谨慎。

　　融合，相融相合。如今融合无处不在，在享受相融过程中明白合作的重要性，最终才能收获相合的成功结果。

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