雅与俗作文

雅与俗作文

　　在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的雅与俗作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

雅与俗作文1

　　雅，在于姿态；俗，在于生活。

　　柴米油盐酱醋茶，吃穿住行用，这本就是生而为人便不可或缺之物。可若是有人整日挂心这些，只怕文人墨客们便会一挑眉，转过目光，轻唾一声“俗人”了。

　　雅与俗，本来便是人生的两种状态，密不可分。不妨先从时间上看，初而为人，赤条条一副躯壳，坦荡荡一颗红心。对此时的人来说，生存无疑就是一切，物欲尚未萌芽，更遑论精神追求？按之前的看法，此可谓大俗。然则，现今的人们又开始渴求这种状态了，“心如赤子”成了最高的雅赞——可见，俗至极处，竟至于雅。所谓大俗大雅者，此即其一。

　　说到这儿，问题就出现了：人们对雅的普遍渴求源于何处？如果说生活、生存之俗出于人的本质的动物性的话，那雅，正是人对人性的求索。雅是必须建立在俗之上的。纵是陶渊明般大雅，也免不了“种豆南山下”。然而雅之可贵在于：无论生活如何，都尽可以藉此求得超脱，凌驾于生活之上，俯视“俗世”。而这种需求，今日尤为重要。

　　何以观之？而今，60后、70后仍是社会的主流，而80后的年轻一代也已走进社会多年，就连90后也一溜小跑，正跨入社会的门槛。这些人中，绝大多数是受过一定教育的。求学时的理想、构想乃至空想，与现实中的种种无奈形成了巨大的反差。可他们的头脑，他们的精神世界，却已不再如父辈一般混沌。于是，俗的压力下，苦求无果，便转向对雅的追求，试图在一个私人的精神空间里求得价值感、认同感和成就感。琴棋书画、诗词歌赋，无一不是这一过程的外现。这是社会转型、人性启蒙的关键时期所产生的必然结果。这对人性的成长、成熟有着莫大的推动作用。诚然，随之而来的，总是少不了种种负面影响：或有求索未成者，或有误入歧途者，不一而足。但至少，这一过程是积极的；至少，社会在进步；至少，中国人，终于作为“人”而觉醒了。鲁迅先生也可释怀于九泉之下了。

　　时钟不止步地滴答着，当年的赤子，也慢慢长大。其实，人的一生都是一个成长过程——先是“俗”的成长，而“雅”则默默地为某个瞬间的质变做着准备；而后，若是一切安好，雅终有一天产生了质的飞跃，而人，才真正成长为“人”。作为个体生命，生理上的成长不过短短几十载就会走向衰老，心理上的成长却一直持续到生命的最后一刻。这是岁月赐予人们的大雅，以补偿带走的光阴。因而，雅，是一辈子的事，而俗的壮大，到了某个阶段后，就趋于停止了。

　　前文说过，雅是一种姿态，是对生活的俯视和超脱。就好比手再用力也推不动自身，凡流俗者，必为生活所羁，而改变生活的力量，蕴于超脱的`雅境。社会也是如此，改变社会的人，绝不会是挣扎求生的俗人，而必定是能从高处看社会的雅者。

　　联想到社会本身，不也是如此吗？每一种社会形态的蜕变，都是经历了漫长的量变，才有了飞跃。早期，或许在于“俗”的积累，日渐成熟后，这种“俗”，便成了“雅”的附庸了。

　　最后，不得不强调的是，雅是一种心态，一种哲学。它本就无对错之分，但历史的车辙不容歪曲，也不会歪曲，如同生物进化一般，社会成长也有自己的规律，而时间，最终会给一切雅与俗最恰当的评价。

雅与俗作文2

　　正如文化可被粗略地划为“精英文化”、“主流文化”和“不入流文化”，书也可以简单地分为“雅书”，“俗书”和“不雅不俗的书”。但余以为，书，只有前两大类，所谓“不雅不俗的书”，只是还未历过时间的充分淘洗，正如那“主流文化”一般，时代一过，也可能跟不上潮流了。

　　并不是文字优美动人的，就叫雅书了。许多风靡一时却又俗不可耐的作品就往往以或清新、或华丽的词藻来粉饰门面。这个“雅”和“俗”指的是书的境界。

　　就拿小说来讲吧。并不是所有“知识分子”——受过高等教育的人都享受阅读古典四大名著的过程。在那些人看来，《水浒传》就一群土匪喊杀喊打，《红楼梦》是公子姐儿在你哝我哝，尽管百家讲坛的主讲人在台上唾沫横飞地讲解这些名著的情节甚至难以自制地连呼“妙，妙，妙”，他们也只能一脸茫然坐在台下把双手这么“啪，啪，啪”。许多人宁可整日沉浸在言情，魔幻、悬疑、武侠这几类小说构建的奇异世界里，激动的样子像是在有生之年见到中国男足在世界杯上出线；也不愿平心静气地和名著里的人物话话家长。

　　是的，名著总能让你和书中的角色闲话家长，让你从另一个视角，以另一种方式更细致的发现生活。或许书里的故事不与你处于同一时空，抑或你根本无法肯定它发生的时间和地点，但这无所谓，你依然可透过薄薄的书页，发现那世界与你的生活竟有如此多的`相似点，你能从中学到一些生活技巧，汲取一些处世经验。真正的雅小说不会也无法构造一个平行于原本世界的新世界，它的故事即源于生活又高于生活，是生活的缩影、是真实的生活。

　　读过言情、魔幻、悬疑和武侠这些书的人看看有没有过与此类似的经历：热血沸腾，心像坐过山车般随小说主人公的举动、故事的进展起起落落，仿佛亲历其景；不可抑制地想要往下读，提不起劲来做其他事，逮到空余时间就一头钻进那情景中。这种状态很危险，像是自己吸了鸦片，又像是被人下了蛊。不过，你又会发现，读名著时的你从不这样疯狂，总是淡定地瞧着故事的发展，即使十分投入，你也未曾被它迷了心窍，想抽身时即可抽身，有时还能想到你生活里的人和事，时常有所感悟。第一类书写的是虚幻的世界，那故事就是一股海龙卷，紧紧地攫住了你的心，使它无遐在现实生活里扬帆起航。虚幻与现实是对立的，虚幻世界总在试图排斥你真正的生活，可第二类则不同，它的情节、它的人物时时刻刻会让你想到生活，所以你能保持平常心，正如你大多数时间在生活中一样。可惜的是，世俗人情总不如虚幻梦境来得洒脱，这就使那些受够了生活折腾的人更钟爱言情、武侠书中的美妙世界。

　　我想，小说的好坏在于它能否真实地反映生活，能否启迪读者，使他们获益匪浅。贯彻在雅小说主题中的应是“真、善、美”，这些源于对生活的追求，又还要在生活中实现。小说创作若不遵循“源于生活、高于生活”这一原则，就难免流于俗套，仅能博庸人一笑却上不了大场面。书的雅俗取决于书境界的高低，若要达到高境界，作者还需仔细地体味生活。