进与退作文

进与退作文15篇（精品）

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的进与退作文 ，仅供参考，欢迎大家阅读。

进与退作文 1

　　生活中，人们常常抱怨缺少闲暇时间，因为自己的生活被学习和工作填满。但是若有了闲暇，又有许多人会感到精神空虚。

　　探究这种看似矛盾现象背后的原因，我认为关键在于社会氛围。现代社会似乎是个正在加速前进的社会，是个实用主义社会，是个一切都以“效率至上”的社会，而“闲暇”在本质上和“效率”是相对立的。日复一日的不适应感即为空虚来源之一。此外，正如人类学家项飆所认为的，现代中国社会是个充斥着“内卷”的社会，它逼迫着所有人都要大步迈向传统的精英阶级，若想朝别的方向前进，社会则会给他施加道义上的压力和谴责。“闲暇”似乎无法给我们带来物质财富，而来自社会的'“道德绑架”又加重了人们对闲暇的无用感，导致空虚的产生。

　　这样的后果是显而易见的。从个人的角度而言，这必然导致人们生活幸福感的下降以及独立思考的缺失。哲学家叔本华认为，如何处理闲暇时间，对生活的幸福感高低具有决定性作用。空虚的闲暇无法给我们的生活带来任何积极的影响，因此，如何用好闲暇就显得非常重要。德国古典哲学家喜欢在散步中沉思，把工作之余的大量闲暇时间都花在散步上，最终取得举世瞩目的思想成果。正是闲暇让他们得以逃脱生活中琐碎的纷扰，取得“思想自由”。

　　如何消解因闲暇而带来的空虚感，我认为最重要的是承认闲暇是种“无用之用”，即承认享受闲暇给我们的生活带来益处。俄裔美国作家纳博科夫在写作授课之余的闲暇时光里爱好捉蝴蝶，他甚至在研究蝴蝶领域也颇有建树，他认为，捉蝴蝶对自己的写作和生活带来了重大帮助。可见，闲暇时光如若利用好，不仅可提高生活幸福感，也许还能使我们成为“斜杠青年”，获得新生活。

　　因此，在这个加速向前猛冲的社会里，慢下来，享受闲暇，消解其空虚感是每个也在猛冲向前的人需要考虑和反思的。

进与退作文 2

　　俗话说：“从跌倒的地方爬起来。”人的一生总有很多坎坷在等着你。坚持不仅是成功的开始，也是起床的重要条件。

　　越王勾践被吴王羞辱，但他很软弱。他怎么能对抗吴王？但勾践每天都不忘为国报仇，深深植根于灭国之耻，使之生根发芽，茁壮成长。每天吃饭前，我都不忘舔一舔挂在窗前的苦胆，提醒自己不要忘记一天天地循环的大仇。经过十几年的坚持和努力，他终于为民族仇恨报了仇。上面说的故事就是大名鼎鼎的《卧薪尝胆》。勾践为什么不坚持？十几年了，对他来说是多么艰难的`时期啊！但是他坚持下来了，活了下来，说明坚持到底有多重要！

　　同样的情况经常发生在人们的生活中。残疾人张海迪，因病截瘫。她胸部以下都不省人事，无法照顾自己。她没有看书，坚持在中小学自学，后来拿到了硕士学位。她还自学了英语、日语、德语和世界语，翻译了大量的小说和资料。她还说：“像所有决心奋斗的人一样，我把艰苦的探索本身视为真正的幸福。”张海迪的话告诉我们，她以前对生活的探索是很艰辛的，但她现在的幸福生活也是探索的过程给的。想象一下，没有她当初的坚持和坚持，世界上就只有一个普通的普通残疾人。这就是所谓的“甜只来自苦。”

　　你还记得那个小个子男人“邓亚萍”吗？她四五岁就开始练乒乓球，八岁的时候就已经出神入化了。后来河南省训队招人的时候，她满脑子都是自己会被选上的想法，可她在等邓亚萍的是自己太矮，没有前途。最后郑州乒乓球队录取了她。为了实现成为一名优秀乒乓球运动员的梦想，她不断增加对自己的训练量。她虽然比别人矮，但总是穿着和别人一样重的沙袋衣服，绑着和别人一样重的沙袋。邓亚萍虽然矮，但她拒绝听从上帝对自己命运的安排，把自己的命运牢牢掌握在自己手中。她通过坚持不懈的锻炼取得了后来的成功和成就。

　　勾践，残疾人张海迪，还有“小人”邓亚萍，他们经历了人生的第一次转折，却没有向现实生活屈服，而是坚定的向人生巅峰迈近了一步。他们没有放弃自己，而是通过自己的坚持克服了阻碍他们的绊脚石，踩着他们一步一步往上爬。

　　记住，坚持是你人生的开始，也是你攀登人生巅峰的坚实基础。

进与退作文 3

　　许多人总是匆匆前进，永远都是前进的姿态。但这却常常会使人错失一段人生的精彩，因为他们不谙退与进的奥妙，其实退亦是进。

　　一首极富禅意的诗写道：“手满青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。”一个插秧的细节将退与进的奥妙表现得淋漓尽致。

　　在适当的时候及时地隐退是一种处世的大智慧。

　　也许你现在很辉煌，但物竞天择的自然法决定你无法一直辉煌下去，适时地退下舞台，永远给人留下你最辉煌的`一面。

　　缔造“米勒时刻”的NBA球员雷·米勒就深谙进退的奥秘。当年龄渐渐增长，身体渐感不支的时候他主动选择退出联盟。没有遇到被各支球队推来推去的尴尬，也没有留下羞涩的统计数据。相反，他的适时退出，使人们永远记住了他的“米勒时刻”。

　　该退的时候不退，只会使你的辉煌变得黯淡无光。

　　火箭球员“非洲大山”穆托姆博，如今已过而立，却仍留在这块原本只属于年轻人的赛场。看到“大山”在赛场上蹒跚的身影，谁还能忆起他当年的“盖帽王”的桂冠。我想，大家心中只会有些许的怜悯甚或憎恶，该退的时候不退，其结果只能是使自己曾经的光环一圈圈消失。

　　退下来是为了更好地积蓄力量等待再次的爆发。

　　退，并不意味着永远的停止或隐居山野与世隔绝。在退下来的过程中我们应当积极地去尝试新的领域，在新的领域重新创造属于自己的辉煌。

　　美国前总统虽然已走下了总统的位置，但他的身影却依然活跃在世界人民的视线中。出自传，开演讲，搞募捐，他做得风风火火，轰轰烈烈。

　　邓亚萍走下乒乓球的舞台，但她又进入大学深造，苦学功课，同样取得了令人咋舌的成绩。

　　乔丹走下了NBA的舞台，但他的乔丹球鞋依旧卖得火热。

　　从一个舞台退下为的是登上另一个更大的舞台。

　　退与进就是存在着如此微妙的关系，有时你后退几步，你却会发现你前进了一大段距离。

进与退作文 4

　　俗话说＂好马不吃回头草＂，这是评价一匹好马是不吃回头草的。后来，也用在了人的身上，一个人应当一鼓作气，勇往直前，不寻退路。如果，一匹马将面前的草吃完了，面对前方一片荒凉，纵使身后的草有多么肥美鲜嫩也坚决不回头。这样，再好的马也会变成饥饿而死的马。人不也是这样吗？

　　相信大家在乘坐火车时都有体验，自己所乘的火车明明是静止的，看到旁边的火车启动却感觉是自己所乘的火车在前进。这是为什么？这是因为每一个人凭借眼睛去判断事物的状态都是依靠着另一个事物的。因此世界上没有绝对的静止，同样也没有绝对的进与退。当你站在大路上，你所面对的就是进路，身后的.就是退路。但，当你转过身来，面对着之前所谓的退路，此时不也变成你前进的道路了吗？生活中的一些事物是死的，可人是活的，不能一味的向前，固执的认为面前的路永远通向成功而不懂得变通。无论是进路还是退路，只要是通往心中的圣地即可。

　　记得小时候听过这样一个笑话：有一对父子脾气都很倔，十分固执。有一次，家中来了客人，父亲嘱托儿子上集市买肉。可是过了许久也没有见儿子回来，父亲先送走了客人，然后上街去寻找儿子。原来，在回来的路上有一个门，正巧在儿子要过这个门时，对面来了一个人，儿子不肯让步，坚守在那，那个人也是。就这样，两人足足对视了一下午。父亲来了，二话没说，＂儿子，你先回去，我在这里跟他对！＂

　　听完这个故事，我不禁捧腹大笑。故事中，这对父子的固执引人发笑，又何尝不引人深思？生活中像这样的人也非常多，只不过没有这么明显。他们嘴上说着要坚持到底一路向前，不允许自己走退路，却不知道他身后的路也能通向成功。如果那个儿子只稍稍向后退一步，他就会很快通过那扇门，也就不会耽误了将肉送回家了。

　　人生之路总是有许多的十字路口，我们的眼中不能只看见面前的路而不顾后面。即使走错了，后退，再走一次，或许这样反而能更快的到达终点。若只是固执，反会令我们离成功越来越远。退一步海阔天空，有时，退亦是进！

进与退作文 5

　　一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

　　——题记

　　母亲手中的沙子

　　一个即将出嫁的女孩，问母亲一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢？”母亲听了女儿的问话，温情地笑了笑，然后从地上捧起一捧沙。女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点儿流失，也没有一点撒落。接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来，待母亲再把手张开时，原来那捧沙已所剩无几。女孩望着沙子，领悟地点点头：有些东西无需刻意去把握，越是想抓牢自己的东西，反而越容易失去自我。我们彼此之间保持宽容和谅解，留一道缝隙，易进易退。

　　让他三尺又何妨

　　明朝正德年间状元舒芬，做了翰林在京供职，他儿子多次写信告诉他，说邻家每年都要侵占他家的墙基，并希望舒芬能修书父母官，争回地基。舒芬看完信后，立即在信尾题诗一首寄给他儿子：千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。秦始皇妄想把帝业传至千万世，为此不惜耗尽民力去修筑万里长城，结果又如何呢？秦至二世而终，只有长城兀立万古，是秦始皇当年荒唐的见证！是啊，让人三尺又何妨！如果后退一步，留一道缝隙，便能使邻里和睦，团结友爱，便能看到蔚蓝的天，洁白的云，又何乐而不为！

　　战争的悲哀

　　第一次世界大战期间，意大利和奥地利为了争夺战略要地阿尔卑斯山脉和杜鲁米达山，双方各陈兵十万对峙。而附近山顶的陡坡上堆满了厚厚的积雪，一经触发就会发生大雪崩。双方正僵持着，忽然，意军指挥官灵机一动，命令炮兵猛轰雪峰，想用雪崩击败对手。此时，奥军的指挥官与他不谋而合，也把炮口对准了雪峰，在双方“空前绝后”的合作下，一场巨大的`雪崩暴发了。这场雪崩持续了48个小时，双方共死亡18000人，成为战争史上的悲剧。伤人，亦是自伤。只要是伤害，就从来没有纯粹的胜者。倘若双方都留有余地，以退为进，那么，战争史上将少一些厚重的色彩，淡几许阴暗的笔调。

　　后记：

　　本以为，握紧拳头，你便能抓住一切，然而，你握住的只是空气。可是，当你张开双手，你却可以触摸全世界。真正的智者大多能心静如水，凡事不要做得太绝，为自己留些许的余地，退，便可见苍穹！

进与退作文 6

　　人生在世，顺逆相伴，乃是常态，那么如何面对才能是自己安然地立身处世呢?曾国潘在家属中表达道：“顺境不惰，逆境不馁，以心制境，万事可成”这就是最好的回答。不管顺境逆境，掌握了正确的方法，才能使自己得以安然地立身处世。

　　顺境时，要学会看轻自己，及时收敛成功的喜悦，懂得居安思危，不要停止前进的步伐。人处在顺境中，很容易会产生自满的情绪，很容易自我膨胀，被喜悦所蒙蔽，却不知顺境是暂时的，在其中一味地迷失，花开一度的堕落令人唏嘘。古人云：“生于忧患，死于安乐”。便是这个道理，唯有看轻自己，像羽生结弦一样，因为认识到自己不是最强大的，他才没有止步于现有的成功，从而一举蝉联冬奥会花样滑冰的冠军。

　　看轻自己，降低自己的高姿态，方能善待他人。老话说得好，己顺，则待人以平和;己达，则待人以谦恭;己喜，则待人以沉静。有些人，当他们处于顺境时，或满足于自己的成就，只关注自己而忽视他人，或自认为不可一世，看他人如蝼蚁，出口伤人，无视他人的自尊。这样，他们最终将会丧失原有的亲情与友情。我们可能达不到“己顺，则待人以平和......”那样高的境界，但我们可以做到不张狂，不炫耀。善待别人，其实是一种亲切平和的姿态，一句问候便能做到。

　　顺境轻己，给人以温暖;逆境重己，给己以慰藉。

　　处于逆境之中，要懂得看重自己。不被失败的过往所裹挟，时常保持乐观。在史铁生看来，死亡是一个必然会降临的节日。人生不应该只追求两点一线的一帆风顺。花开花落，云卷云舒，他将死亡轻放，身处人生最大的逆境中仍能看到未来的希望。还要学会感恩，留心关注生活中的'小确幸，当逆境表现为贫穷时，村上春树是这样面对的：我们年轻，新婚不久，阳光免费。幸福只是一种由内而发的期盼，及时调整自己的心态，我们也可以做到像子瞻那样在评价自己坎坷的一生时，以“黄州惠州儋州”六字带过。

　　逆境中的看重自己，是要和自己和解，宽恕自己。适当降低对自己的要求，降低自己的竞争心，正如兰德小诗所言：我和谁都不争，和谁争我都不屑。

　　顺逆有方，做到进退自如才能立于多变的世界中。

进与退作文 7

　　古代一位哲学家曾说过，世上有两种生物，一是刺猬，二是狐狸。刺猬遇见危险时，要不是用自己的利器向前刺，要不就向后退，而狐狸却不一样，它可以随机应变。其实，这也就向我们人类一样， 一些人死脑经，不知变通，难成大事，而还有一些人便知变通，更容易获得成功。

　　只是进，这是行不通的，人生之路不平坦。有着像大山高大的阻拦，悬崖陡峭的危险，面对着这些阻碍，我们应如何做呢？攀上高山，世上不知有多少天才爬到一半而掉落身亡的。跳下悬崖，只有一个结果，那就是粉身碎骨，永远无法到达成功的岸边。面对这些困难的时候，我们不能盲目的前进，只能先后退，寻找其他路径，通向成功的远方。

　　当然，只退不进这是不可能的。想要成功，只有向前行，一昧的向后退，也就正如自己原地踏步，别人一直在进步。这在别人看来，自己也就正如一个懦夫，不敢向前寻找成功的`道路。在实际生活中，退进在咱们主要体现在学习这一方面，学习当然要前进，但也不能为进步一昧的进，人类不是机器，学习后应适当的休息，这样才会取得事半功倍的效果，这也正如进与退当中的进退结合。在我们日常生活中，与同学家长等其它人发起了争执，有了矛盾，这时应怎么办？和他们大吵一顿？不，我们应在这时选择退步，但，这退步不是让别人得寸进尺，而是再向前进一步，从而解决矛盾。自己有不对的向对方道歉，别人有不对，应尽量谅解，这也是进退结合。

　　韩愈是我国古代文学家，教育家和政治家。他教育注重为师之道，政治高举儒家思想，拥护中央集权，这些成就，足以让他名垂青史，但他因劝谏宪宗皇帝不要迷恋佛教，激怒了宪宗皇帝被判死刑，又因裴度等人的讲情，免死被贬潮州，这看出了韩愈的“退”。韩愈贬到潮州之后，一般被贬官员不会太积极参政，但韩愈却不一样，刚上任就为百姓做了四件好事，这看出了韩愈的“进”。我们应也把韩愈当成自己的榜样，学习他进中有退，退中有进，将进与退结合于一体。

进与退作文 8

　　俗话说＂好马不吃回头草＂，这是评价一匹好马是不吃回头草的．后来，也用在了人的身上，一个人应当一鼓作气，勇往直前，不寻退路．如果，一匹马将面前的草吃完了，面对前方一片荒凉，纵使身后的草有多么肥美鲜嫩也坚决不回头．这样，再好的马也会变成饥饿而死的马．人不也是这样吗？

　　相信大家在乘坐火车时都有体验，自己所乘的火车明明是静止的，看到旁边的火车启动却感觉是自己所乘的火车在前进．这是为什么？这是因为每一个人凭借眼睛去判断事物的状态都是依靠着另一个事物的．因此世界上没有绝对的静止，同样也没有绝对的进与退．当你站在大路上，你所面对的就是进路，身后的就是退路．但，当你转过身来，面对着之前所谓的退路，此时不也变成你前进的道路了吗？生活中的一些事物是死的'，可人是活的，不能一味的向前，固执的认为面前的路永远通向成功而不懂得变通．无论是进路还是退路，只要是通往心中的圣地即可．

　　记得小时候听过这样一个笑话：有一对父子脾气都很倔，十分固执．有一次，家中来了客人，父亲嘱托儿子上集市买肉．可是过了许久也没有见儿子回来，父亲先送走了客人，然后上街去寻找儿子．原来，在回来的路上有一个门，正巧在儿子要过这个门时，对面来了一个人，儿子不肯让步，坚守在那，那个人也是．就这样，两人足足对视了一下午．父亲来了，二话没说，＂儿子，你先回去，我在这里跟他对！＂

　　听完这个故事，我不禁捧腹大笑．故事中，这对父子的固执引人发笑，又何尝不引人深思？生活中像这样的人也非常多，只不过没有这么明显．他们嘴上说着要坚持到底一路向前，不允许自己走退路，却不知道他身后的路也能通向成功．如果那个儿子只稍稍向后退一步，他就会很快通过那扇门，也就不会耽误了将肉送回家了．

　　人生之路总是有许多的十字路口，我们的眼中不能只看见面前的路而不顾后面．即使走错了，后退，再走一次，或许这样反而能更快的到达终点．若只是固执，反会令我们离成功越来越远．退一步海阔天空，有时，退亦是进！

进与退作文 9

　　大千世界，芸芸众生，除了极少数精英人士外，我们绝大多数都是平凡人，是极普通的小人物，岗位平凡，角色平凡，生活也平凡。

　　但是，人可以平凡，但不能平庸。

　　在工作中，我们追求的应该是在平凡的岗位上，发挥最大的潜能，做出最大的贡献，虽然不一定要做出惊天动地的伟业，但也要做出不平凡的业绩，成为本行业的行家里手，成为某方面的专家。而平庸则不然，是不思进取，敷衍塞责，碌碌无为，麻木不仁，如行尸走肉，醉生梦死，最终流于平淡而庸俗。平凡与平庸，只一字之差，半步之遥，稍有不慎，平凡便滑入平庸的泥潭，人生如逆水行舟，不进则退。

　　相信每个人都不想平庸一生，拿破仑说：不想当将军的士兵就不是好士兵。真的每个士兵都能当将军么？如果都当将军，谁来当士兵，总有人来做士兵吧！不正是有了那么多普通士兵的努力，才会使战斗取得胜利，才显示出将军的不平庸吗？但谁能说那些无名的士兵是平庸的。保尔说：当一个人回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。他是不平庸的，但谁能说和一起在战争中牺牲的'，甚至连名字都没有留下的无数战友是平庸的吗？

　　古往今来，不论官场还是职场，到处都充满了不断进取，勇于进取，比学赶帮超，说到底，还不是人人都不想平庸，都想出人头地，都想胜人一筹。可是，能够不平庸的会有多少人们呢？在这个物欲横流的年代，能够做到淡定低调，保持一颗平常心，保持住内心的那份本真，认认真真做好自己本职工作，真正能做到“神马都是浮云”的人，才是真正的不平庸。每个人来到这个世界都会有他自身的价值，别低估自己，是金子总会发光的。

　　身处平凡，但应拒绝平庸！不是平凡为人带来平庸，而是人给平凡蒙上了平庸。要坚信“不是职业给人带来尊严，而是人给职业赋予尊严”。没有不重要的工作，只有看不起自己工作的人。无论你从事什么工作，在何种行业，也不论你身居何处，只要调整好工作态度，振奋精神，使自己生机勃勃。

　　每个人每天都是全新的，拥有拒绝平庸的心态，就会告别平淡与庸俗，迈向杰出与卓越。

进与退作文 10

　　在日常生活中，貌似我们经常会遇到进退两难的情况，事实上，那只是因为我们没有把握好正确的价值取向，把握好了，进退也是不为难的。

　　在对待别人时，我们要“进”，这个“进”是有将心比心，站在别人的观点上看待事情，进入到他人内心的世界，这样，我们才能处理好人与人之间的关系，孔子曾说过：“已所不欲，勿施于人。”这不就是说要将心比心吗。虽然说人性是自私的，但那也只不过是对于某些方面，在大多数的时候，我们应该设身处地为他人着想，体谅，理解他人的难处，或许我们会得不到他人善意地回报，但是，只要自己问心无愧不就足够了吗。“进”寻的是一种问心无愧。

　　在看待事情的时候，我们要学会“退”，置身“事”外，我们才能不被自己的主观所困扰，才能看清事物的本质，才能寻找到好的解决方法。置身“世”外，我们才能远离尘世的烦恼，远离那无休止的追逐而去寻一片心灵的净土，唐朝著名大诗人王维，在经历仕途的起起落落之后，最终回归自然，远离尘世，为后世留下了许多的`佳作，他的诗词中的淡泊宁静不正是他“退”出红尘后的才特有的吗？“退”让他寻找到了人生的另一大乐事，让他的生命得到了升华。我们或许做不到他那样地“全身而退”，但在一些争纷上我们应该学会“退”，这样，既是对他人好，更主要的是自己心灵的宽慰，“退”求的是一片淡泊。

　　在成功的路上，我们要“进”小学生作文，在成功之后，我们要“退”。在成功的过程中，我们要不断的锐意进取，敢于创新，敢于突破，只有这样，我们才能好的完成任务，让自己的努力能够体现出价值。然而在成功之后，我们要学会“退”，一味地“进”，或许会落得个韩信一样下场。我们要学习的，应该是像张良那样，在事成之后，淡然离去。

　　人生，会面临许许多多的“进”与“退”，在面临选择时，尽可能地选择较好的那一机，人生本就在进退之间徘徊，把握好进退，人生才不累。

进与退作文 11

　　进，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再理会哄闹的微笑，一种无须对别人察言观色的从容，是人性中一抹果敢刚毅的色彩……

　　退，是一种圆润而不逆耳的声响，一种如海般博大的胸襟，一种如天般淡远的心境，是人性中一抹恬淡灵动的色彩……

　　朋友，在进与退的把握中，无须优柔寡断，有进有退，方能成就大气人生。

　　在进与退的把握中，修养身心。

　　哲学家、作家周国平先生是深谙进与退的道理的。在现实生活中，他在别人说得天花乱坠的时候，总是一个人默默地走开，他“退”到自身的哲学中，以“丰富的安静”成就人生的境界。而周国平先生并不是“出世”之人，他的作品写给自己看，也写给别人看，他将其深邃的思想，深刻的智慧以灵动的文字传达给人们，与人们共享“文化盛宴”，他真正做到了“进”，所以他的安静是丰富的。

　　在进与退的把握中，维护尊严。

　　外交家曾参加中美知识产权谈判。刚一落座，对方就不友善地说：“我们在和小偷谈判。”毫不留情地说：“我们在和强盗谈判。看你们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的！”在对方的侮辱面前，丝毫没有退让，针锋相对的.回答是她对“进”作出的最好诠释。

　　回眸历史，巧妙地以退来维护尊严的先人也不胜枚举。“不为五斗米折腰”的陶潜；“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，持竿拒绝楚国相位的庄子；“生为大汉臣，死为大汉鬼”的苏武……在金钱权力的诱惑面前，他们果断地“退却”，维护了人格的尊严。

　　在进与退的把握中，成就伟业。

　　他，有一颗博大的心，他知道有时可以“退”：对把自己扫地出门的府吏，他不计前嫌，许之以百金，并以礼相待；对令自己受胯下之辱的恶霸，他晓之以理，许之以无罪，并加封为官。

　　然而，他深知，有时绝不可以“退”：面对汉王的知遇之恩，他便许之以赴汤蹈火，在所不辞。于是，战场上，有他奋勇直前、英勇杀敌的身影；官场上，有他正直不屈、扫除恶势力的劝谏。有进有退，成就了“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的一代名将。

　　在进与退的把握中，成就大气人生！

进与退作文 12

　　“天下柔弱莫过于水，然攻坚强者，莫能胜之。——题记

　　本以为“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”便是豪气；本以为“拼得十万头颅血，须把乾坤力转回”便是正道；本以为做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰的一粒铜豌豆”应是人生追求。但“江海所以为百谷王者，以其善下也”却是不争的事实。

　　“山气日夕佳，飞鸟相与还”，你伴着这美景，“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。多少人一心想谋取一官半职，你却“不为五斗米而折腰于乡里小人”，不能承受心灵的折磨而不得不放弃了这些。种豆南山，采菊东篱，或许有些逍遥自在，但也伴随着淡淡的怅惘与无奈。命巾车，棹孤舟；寻窈窕之壑，经崎岖之丘……或许有些悠然，但终难摆脱不自由的枷锁。你是否应该学学老庄，变换一种处世态度。

　　“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。”一代才子，意气风发，欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。然而“天有不测风云，人有旦夕祸福”，惨遭宫刑的你本想自绝，但“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”这些事迹又浮现在你的'脑海里，父亲的遗愿扣打着你的心扉。于是，你将个人价值置身于历史的长河中来衡量，摆脱了平常“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人精神和意志的荆棘之路。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。太史公之言，自履是也。

　　一代诗仙李白，才高八斗，学富五车。纵然可以使贵妃研墨，力士脱靴，但“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，寒松不改容”。你太直，不愿示弱，你不能立足于多变的官场。所以，停杯投箸，拔剑四顾的你仍然避免不了“赐金放还”的命运。

　　“水滴石穿，绳锯木断”……这些至理名言深启人心。无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，只有处理好进与退的关系，学会隐忍、变通，才能使我们在生命的长河中立于不败之地。

进与退作文 13

　　加工木材时，既要有进的方向，又要有退的姿态。而我们为人处事又何尝不需要进与退的共同作用呢？

　　我们要游刃于进退之间，亦进亦退，时进时退，以退为进。

　　与人相处时，需要有退有进。

　　进是主动表达自己的观念、看法或好恶，不保守。退是态度和善，不具攻击性，包容他人的不同观点。与人相处，难免出现不和。这时，进能让对方理解自己，退亦能让自己了解对方，进退之间，相互平等，相互沟通，退一步海阔天空，问题自然迎刃而解。这样，游刃于进退之间，广交良友，树立自信。

　　面对事业，更需把握好进退。

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，人人都想到达成功的彼岸，于是奋力前时。但最终成功的只能是小部分人。为什么？因为大部分人忽略了“退”。人们不应把退、进孤立地分开。它们应是有机的整体。无退，何为进？只进不退，劳神费力，一场空；只退不进，虚度年华，一生废。唯有进进退退，才能成就事业。

　　项羽，一代枭雄，却也未曾参透进退的奥妙。面对失败，不知“退”而求存，再度进取，枉送了性命，留下了千古遗憾。我多想对他说：“退不是不知廉耻，不是忍辱偷生。而是一种保留，一种蓄积，等待时机，全力前进。”这一点上，勾践卧薪尝胆，身为夫差前马，优待子民，终成霸业，便给了我们对进退的很好的诠释。

　　面对失败需要以退为进，面对成功同样需要以退为进。在人生事业达到顶峰时，功成身退，忽然消隐，是一种大智慧，这是以退为进的更高境界。

　　范蠡功成名就，本可再大展宏图，他却选择了告老还乡，他抱得美人归，一心从商，又成为一大富商，声名再度远扬，也免去了杀身之祸。

　　蔡振华，也在其乒乓生涯顶峰，突然退役，选择了教练这一行。于是他又带领中国乒乓夺得了一枚又一枚金牌，他的`事业同样达到了二次巅峰。

　　有的人一生奋力拼搏，却终究默默无闻，光彩不被人所注意。有的人二度甚至三度达到事业高峰、人生的高峰。他们的不同之处在于：后者更加恰当地把握了进与退的关系。

　　人生在世，与人相处，追求事业，唯有游刃于进退之间，以退为进，亦进亦退，恰到好处地把握进与退的关系，方能成就人生，成就伟业！

进与退作文 14

　　爱，是一种的关注，在他们发生意外的时候，伸出援手；爱，是一种无私的奉献，犹如灿烂充满朝气的太阳，给人温暖、力量和希望；爱，是一道绚丽的光，如此美妙，它时刻照亮着我们的未来，让我们勇往直前，永不会灭。爱，是世界上最纯洁，也是最温暖不朽的传奇。每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长，因此爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯，因为爱，才能让风中凄残的蜡烛重新亮起希望的火苗。

　　初春的夜寒气袭人，耀眼的繁星在天空中熠熠生辉，皎洁的月溜上树梢，轻柔的月光中昔日的往事全部涌现了出来。

　　伴随着柔和的微风，我漫步在那羊肠小道上，和煦笼罩着大地。自己的心中堆满了层层问号——到底什么是爱呢？带着这些问号，我一直游逛着，却不知答案是在这里出现的。

　　“咳咳”一声声轻微的咳嗽声清晰入耳，我闻声望去—，一个小女孩扶着一位断腿的白发老人向前走着，她的眼底写满了担心和忧虑，脸上却挂着灿烂的笑容，是不想让那个老人担心吧！

　　路旁的淡粉色樱花坠落，在半空中留下优雅的痕迹。春风拂过，丝丝暖意沁人心脾。

　　过道上，一位失明的大眼睛姐姐独自走着，她的背影充满无限凄凉，耀眼的阳光似乎没给她一丝温暖。大姐姐走了一会儿就在路边停了下来，像是在思考自己怎样才能从这鸣笛的汽车声中走过去。此时，一个天真烂漫的小妹妹一蹦一跳的跑到大姐姐身边，在和她嘀喃着什么，大约一分钟过去了，小女孩拉着大姐姐的手在马路中间穿梭，等把大姐姐安全送过去后，小女孩如同完成使命一般，嘴角扬起一抹漂亮的弧度，她心中的喜悦跃然印入我的眼帘。

　　一个又一个的残疾人，一次又一次的关爱与帮助，让我的心如重释负，同时明白了一个重要的道理：这世间的`爱是永恒的、不变的，所有惊人的举动都是爱的力量，一切的创造者都是“爱”，一个人心里有别人，总能设身处地的为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实、高尚的人格、爱心的照耀。残疾人并不孤单，只要有爱，就能让风中的残烛重燃希望之火。因为，爱，可以创造奇迹。被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。

进与退作文 15

　　不远的从前已成为不变的永远。当盛情的里约已成为奥运史上新的一页，奥运引发的讨论仍在发酵。我国男子62公斤级举重选手因伤退赛再次触动公众那被刘翔拨动的神经。是继续比赛，还是弃权退出，人们莫衷一是。

　　若我说，是进？是退！度势而退是明智之举。指责该选手退赛，无非是因为一些人认为到“手”的金牌弄丢了，可惜；或认为该选手缺乏拼搏精神，可恶。但这两个原因，完全不足以成为责难之理由。首先当明确，该选手决无弄虚作假，装伤扮病之嫌。2012年伦敦奥运会上刘翔退赛被人质疑因实力衰退而怕“输不起”，今日则完全无需这般猜测。该选手在此前多场比赛中表现不俗，冲金希望极大。若说他在决赛这种重要时刻因怕“输不起”而退赛，谁也不会相信。既然退赛非故意为之，公众何苦质疑连连？其次，退赛的选择是着眼于长远，是明智。在62公斤举重这种难度极大的比赛中，一位选手带一点伤参赛，冲击金牌都可能性已经大大降低。原本唾手可得的金牌因选手的伤痛而不可预料，我们应该“可惜”他受伤的事实，是关怀。我们“可惜”他丢失了“国家计划内的金牌”，就有权利让他冒着身体再度受创的风险作着无谓的斗争？我觉得不如退出比赛，静心治疗，以待下一次比赛再度冲金。为国人添得荣誉。所以，适时进的同时更着适时退，这才是真正明智之举。

　　再说，所谓“该选手缺乏拼搏精神丢国人的脸”这一观点，所谓“拼搏精神”是指在目标可及的情况下，尽个人最大的.力量以达到目标的过程中所蕴含的精神，“拼搏精神”不等于盲目前进，南辕北辙。女排面对巴西，塞尔维亚这般强敌硬着头皮顶叫拼搏，无论成败都战胜了自我；而该选手在抽筋这样的苦痛下继续用双手举重，无疑是盲目的，这不是有拼搏精神的体现。如果登山运动员，因为疲惫，却仍咬坚持，是拼搏；但明知会诱发心脏病，还爬山，那只能说他愚蠢了。这就是拼搏与愚蠢的区别。体育是一场盛会，世界都为之疯狂。

　　奥运不是大国博弈的延伸，也非国家之间的攀比大会。希望公众看冷静看待奥运的一切得失，全心享受体育乐趣。莫责难，莫批判，许人进，更许人退！

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