坚守底线的作文
在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的坚守底线的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
坚守底线的作文1
蛹在紧缚的茧丝中坚守，等待舒翅时耀眼的鳞光；玉在痛苦的雕琢中坚守，等待拂去旧尘后泻出的第一抹辉煌；荷在污浊的泥塘中坚守，等待绽放时那一缕缕跳跃的馨香。
在自然抑或身边的社会里，我们常被这样美丽的坚守而打动。也许，坚守了，就是美丽。
耳边漾起牧羊人的歌，眼前是一群雪白的羊，和雪一起，把苏武的使节渐渐磨光，然后，一起融入他眼中的泪。十九年，一闪而逝，慢放的镜头中没有面朝大海的春暖花开，只有一望无际的等待与坚守。苏武的身影，定格在最后一个面朝故乡的坚守上，千古传颂。
手指触到一望无际的草原，耳边是马鸣牛哞的声音，和风一起，把一位医者的医箱飘送到每位牧民的心中。几十年来，那闪动的红十字和一张张牧民的笑靥绽放在他的心中，也许他的名字不为人所知，但在感动中国的评选现场上，他感动的不只是评委，不只是一片草原的牧民，而是13亿中华儿女，那一瞬，我的泪悄然滴下。医者的仁心，留恋在风吹草动了的几十年的草原的坚守上，几世不减。
鼻尖捕到一顺闪动的硝烟，耳边战火烽起，眼前的堡垒似乎成了一个黑暗的洞，填进了无数解放军的生命。再坚持一会，战士们就能潜伏到堡垒中了。希望随着一个火弹的`飞炸所逝灭。邱少云却纹丝不动。眼泪，在身体的高度热浪中被吞噬而去。他没有叫喊，草丛跃动的火苗让他幻动起美丽的家乡的影子。战士的勇气，飘荡在血染的红旗下那一片刺眼的火海中的坚守，拂之不灭。
几生几世，花开花落，风起风静，云卷云舒。一个个坚守的身影。一场场动人的画面，一段段已逝的似水流年。青松在严寒中坚守，故能成其傲；陶令在清贫中坚守，故能就其节；夏明翰在威胁利诱中坚守，故能全革命烈士的心。美丽的坚守，不灭不减。
曼珠沙华流尽了泪，却坚守着花叶不见的誓言，但是，无叶之花却绽放在每个人的心里。过去，我们有坚守职位，忍受宫刑的司马迁；曾经，有不顾安危，视死如归的国际医生白求恩。将来呢？又将出现多少用美丽的身影和行动去坚守属于自己那份美丽的人呢？
我相信会有很多；我们都相信，因为，在这样“美丽”的坚守中，更能体现出真正的美丽！
蛹破茧成蝶，玉汝已成，荷已绽香。美丽的坚守，还在时光的呢喃中继续……
坚守底线的作文2
总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。
可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。
刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他只须低头一句话，便生；但他却扬起眉：“拿琴来！”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香阵阵，诗情浓浓。“结庐在人境，而无车马喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘，却悠然自得。远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识，却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有了学者易中天的'感叹：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。”
还有比一个人没有了底线更可怕的事吗？已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊，你们还忘记岳飞墓前的跪像吗？千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的拷问？
我想，“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获20xx全球明日精英，25岁获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。
不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。
水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥；火坚守了底线，可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭；人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了底线，则会永远地钉在历史的耻辱柱上。
坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭信步，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
坚守底线的作文3
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。”豁达会使我快乐。
即使命运无情地查封了我的舞台，即使落日的余辉叹息着尘世的悲哀，我依然以快乐的心态去点亮未来。我不奢望安心度过每一天，不奢望不理世事只与快乐相伴，我只希望在困难面前不低头，挫折面前肯奋斗，可以面对朝阳有信心，挥手余霞有笑容。
快乐是豁达。陶渊明不为五斗米折腰，情愿过“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。他不想再为皇帝卖命，因为他向往的不是明争暗斗，霸者称王的官场，也不是以歌舞为乐锦衣玉食的官家生活。他内心想的是“衣沾不足惜，但使愿无违”。或许正是他不与世俗同流合污的豁达，得到了世人的赞叹。
苏东坡的豁达，让我钦佩。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”该是何等的心境！我虽然不能走进古代诗人的生活，但我知道“大江东去浪涛尽，千古风流人物”的胸怀，绝非一般人所能及。苏东坡的豁达从这句诗中脱颖而出。因为豁达，苏东坡被贬黄州却豪不在乎，还与好友黄庭坚、佛印泛舟游赤壁，并写下了千古名篇《赤壁赋》。当豁达青睐一个人的.时候，会让他忘却一切烦恼。
古人的思想是开放的既然受不了就不会勉强。而现代的尔虞我诈，我虽不曾涉及过，却如老鼠见猫般闻风丧胆。贪婪钱财的人只要有利可图便昧着良心做坏事，如果中国没有贪婪的人，就不会有人投靠日本人当汉奸，词典里也根本不会有“汉奸”这个词汇。古代就不会有人勾结倭寇，中国也不会如鹰般只在发展中国家里盘旋。心机重的人永远不会理解豁达人的心态，他们想的只有自己，又怎会把国家放在心上。风华正茂的我们，应做个爱国的青年，做个豁达的青年，因为豁达是快乐的底线，要想快乐，留一份豁达在心间。
豁达像勇敢的精灵，当你被成功拒之门外时，是它化成了钥匙，开启了成功的大门。豁达又像无畏的军人，当你被挫折折磨的痛不欲生时，是它教会你坚强，一次又一次的挺下去。
在如今复杂的社会中，拥有豁达就像拥有一枚价值连城的宝石，让我们一起呼唤它，让豁达永驻人间。
坚守底线的作文4
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
不必去颂扬古今中外多少如何有道德的伟大人物，装饰对于德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。在这个大千世界里，也许你只去看那些距离你遥远的事物，你了解吗？你何曾关注一下你身边又有何风景，你所生存的当今的这个社会，你的道德风尚。
一个没有知识的人，可以用道德去弥补；而一个没有道德的人，却很难用知识去弥补。你只一味的去守护好你轻易就能放开的仅有的道德，其实那时你的`心早已飞走了，飞向道德在你的观念里的那一片蓝天之外。你一定没有想过，你的道德被你放开之后，你如何去挽回，也许你并不了解，在现在这个社会里，没有道德是多么可怕，光是群众的唾骂就足以让你招架不住，足以让你名声败坏！更没有谈及法律！是啊，知识是力量的源泉，这句话是没错，也许你博览群书，卓尔不群，出口成章，经天纬地，就容你是七步之才。道德，是衡量人生的标准，不仅是你自己的，更是他人的。通俗的引用一句老师用来教育我们的大众话：“你连人都做不好，学习好有用吗？”而正是那些拥有道德的人，往往，是受到尊重的对象，即使他们孤陋寡闻。
“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”道德这两个字便是出自于这句话。也许我们一直在探求这两个字的含义，但不应该仅仅拘泥于它的含义之上，真正的做到后才有可能感悟到真谛。然而在你做到之后，也许就像我们所说的从自身做起，传递于他人。道德，也就不仅仅是中华民族的传统美德，它已运用到整个中国社会，乃至整个世界的交往礼仪中。道德风尚已灌输到我们的思想，发挥极致。
做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
坚守底线的作文5
一篇报道如果失去底线，就会颠倒黑白，鱼目混杂；以为高人如果失去底线，就会失去诚信，令人唾弃；一篇文章如果失去底线，就会变得虚……同样，文化的底线在生活中同样重要，可偏偏有人不去遵守。
电影《赤壁》中为了使场面激烈，使刘备、周瑜等人一同擒获曹操，之后逃走。这明显违背史实的滑稽桥段竟因为炫丽的特效与明星的扮演大为卖座，商家的所作所为固然收到了巨大的利益，可背后的隐患却置之不理，没想多年之后的多年，学生会因为电影而误解真实的历史，商家会为了更大的利益去篡改更多的内容，最终造成文化的缺失，什么是文化？它是一种社会现象，是历史的积淀，它包含着风土人情，历史真相，风俗习惯，电影，可以很好的向世人呈现，而他们呢，可以为了利益去抛弃历史的真相，摒弃电影制作的原则，更是对文化的亵渎。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毁，取而代之的是耸立的高楼，原因很简单，推动经济发展，充满收费的古迹，生硬无感的叫卖，充斥着商业气息的胡同，流水线生产的泥人……这一切的一切掩盖了一座真实的古老的城市，成为一座满是铜臭味的古都，文化是一座城市，乃至一个国家的标志，哪怕为了经济的增长，将数代积累下来的真正的`财富抛弃？辉煌的宫殿，古老的巷弄，耸立的高台哪个不比金钱重要，这些才是真正的财富，后代会因为祖先辉煌的历史感到骄傲，城市的规划和电影的制作一样，和任何的行业一样，要坚守文化的底线，不是对金钱的盲目追求，不能为了满足人性背后的虚荣。
或许这些来路不正的钱财会让你感到短暂的欢愉，但欢愉过后呢？是一个钱财至上的破败社会，我们拥有的最后一样东西就是底线，但当他不复存在了呢？
或许我们现在做不了什么，但我们可以守住底线，去拒绝虚假的电影，抵制古建筑的破坏，只要我们抱有一份信念，利益还那么重要吗？
坚守底线的作文6
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。
他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。
他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气概。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的.人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏。”
他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤
他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
逾越了心灵的底线，你可看到岳飞墓前的那两尊跪像？逾越了心灵的底线，你可知道良心的谴责是如何的生不如死？
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正的人。
坚守底线的作文7
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒就应还在身后回荡。人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的.底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍能够感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句拿琴来，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是应对死亡，他也没有让自我的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢?
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自我的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
坚守底线的作文8
曾经听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，必须得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。
有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时保持一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的'底线。
在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能达到事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和形成古人所说的“羞耻之心”坚守道德底线作文600字坚守道德底线作文600字。久而久之，就能形成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、文明程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。
心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理特别是社会公德建设，可以发现，某些不良风气的形成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以达到维护社会环境秩序的目的。
坚守底线的作文9
易中天曾说：“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”底线是一个人灵魂的起始点，是行事的最低标准。在缺乏底线事件频发的当今社会，坚守本心变得尤为重要。坚守底线，重唤美德，刻不容缓。
无可置疑，白岩松的感慨的的确确指出了当今社会存在的弊病：一些人视最基本的道德为无物，做出了一系列对社会产生不良影响的无底线的丑事，拿食品安全来说，三聚氰胺、地沟油、毒豆芽这一出出的闹剧一次次挑战着社会公德，突破着社会的底线。而更令人悲哀的是，全社会似乎在渐渐麻木，竟有人将“伟大”的标准降格为坚守底线。诸如真诚，善良等美德仿佛不是我们本该拥有的，而是稀有的，从而被大加赞赏。如何让这个社会不再沉沦下去？怎样来挽救社会的底线？
坚守底线，重唤美德，需要学校和家长对孩子的教育。在此消彼长的亲子真人秀节目中，我们不难发现，孩子不讲礼貌，过于依赖父母等状况时而发生，其父母听之任之，无动于衷。如果过份溺爱，教育缺失，将来，孩子更有可能漠视底线，为所欲为。众所周知的药家 鑫案，究其根本也是家庭教育缺失，他缺乏处理应急事件的能力。对于孩子的教育应该提倡基本道德，使其有分辨是非的能力，懂得做人的原则。
坚守底线，重唤美德，需要依靠法律规范和支持。白岩松曾就底线发表过自己的看法，“守住底线要靠法律”，很明显，国家已经注意到这一点，中国互联网大会发出倡议，呼吁坚守“七条底线”，积极传播正能量。如果说，人们心中的道德底线是一条粉笔线，那么法律底线就是一条高压线。有了法律的束缚，好事者才不会轻易地跨过底线。守住底线要靠法律，虽是万般无奈，却也是当务之急。
坚守底线，重唤美德，需要树立公民意识。从古老文明里走出来的炎黄子孙，轻巧地抖落了扛了千年的'家族意识，却还没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。一个缺乏公民意识的人生活在社会责任感缺失的社会里，便不会约束自己，便会忘记千百年前先人的古训。又何谈坚守底线？
教育的缺失，人生信仰的缺席，诸多因素致使道德底线被降低。只有在心底敬畏道德，坚守底线，我们才能将爱化作阳光，照亮整个世界。
坚守底线的作文10
是一剂镇静剂，可是的量超过了底线便成了；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。
身为国学大师的季羡林，即使在时期依然坚守底线。他在时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的深深思索。季老面对的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的.良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。
底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。
底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。
底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！
人需要坚守生命的底线。
坚守底线的作文11
最近拜读了稻盛和夫的《坚守底线》，其做企业的理念让人为之动容，追求“员工物、心两方面的幸福”，理念不能扭曲，绝对不能损人利己……与其说这是一本教导如何经营的著作，不如说是一部教我们做人的经典。
如果想把公司做的出色，利他之心不可少。追求“员工物、心两方面的幸福”，“物“就是利益，“心”就是心灵，也就是说既要满足员工的物质需求，给予他们富足的生活，也要注重他们的精神追求，让他们感到幸福。
都说“商场无父子”，“职场无朋友”，这也就意味着做人的准则和做企业的准则是相违背的.，稻盛和夫给我们做出了一个成功的表率，这两者是可以兼得的，一个企业也如同一个人，必须坚守应有的底线，不做违背社会道德的事情，追求个人物质和精神两方面的需求，唯有如此，人才可能会成功，企业才可能做大。纵观中外商界大事记，那些能够立于不败之地的500强企业无一不是坚守着某些准则，同样的，因为见不得人的黑幕而倒闭的企业也不计其数，所以说企业坚守道德底线不是一句空谈，不是乌托邦，而是少有人意识到，但是一旦执行将会受益无穷。
作为银行的一线员工，过分的去考虑这些似乎太遥远，其实不是，稻盛和夫倡导的阿米巴经营，实际也是一种责任到人的机制，为什么他总是苦口婆心的跟企业的员工去讲企业的愿景呢?讲为什么要这么去做，当他以78岁的高龄接管快要倒闭的日航的时候，他还是这样去做的，不辞劳苦，到处跟员工去讲现在日航是什么样的状态，如果不努力可能会面对的结果，以及怎样才能起死回生，正是这种以身作则，不厌其烦的宣讲使日航扭亏为盈，创造了商界的另一个奇迹。
当我们去营销客户的时候，我要知道这样做能否给客户带来利益，能否给银行带来利润，可以说这也是一个极其微型的“阿米巴”，当我们每一个人都将为客户服务、投入产出谨记在心，那么我们就会获得客户的好评、就会有利润，银行规模也会不断扩大，反过来就会使我们的收入提高、幸福指数增强。
向稻盛和夫学习，坚守底线，既做人又做事。
坚守底线的作文12
在这个日新月异、逐渐进步的时代社会中。我们都越来越重视一些节日的欢庆，尤其是西方的节日。在十二月份，即将到来的节日有西方的圣诞节。在我们举度欢庆的时候，我们有没有想过十二月十三号是我们国家公立的南京大屠杀纪念日。
几曾想过，若在南京大屠杀那次灭绝人性的烧、杀、抢、奸中有我们的亲人，我们会怎么做？在八国联军肆无忌惮地闯入我国文学城堡圆明园的时候，我们有会怎么做？难道就应该一忍再忍，一让再让地退步？不，我们是一个民族、是人、有尊严、有道德底线，不容得一人去践踏。那么，在八国联军侵略我们的家园时，我们到底该怎么做！以牙还牙？以暴制暴？不，我们要用科技、用文明击打的方式去打击那些帝国主义，而不是像他们一样露出獠牙来啃食！
几曾想过，新中国建立之初，美国总统威胁我们要使用，苏联领导人赫鲁晓夫鄙视我们没有经济实力来研制核武器。但是，这次我们并没有怯懦。在一九年十月十六日，我国用的爆炸郑重的告诉他们，我们并不落后，我们并不矮小！在这些功就成塔的反击事件中，是那些人坚守了自己的底线，守住了国家、民族的`尊严。
近代的中国不知吃了多少的扼娘冤，签了多少不平等的条约，那些血淋淋的教训，难道不令我们面红耳赤吗？看看我们自己，现在的所作所为真的守住了本有的底线么？最近，微博有一篇文章值得我们去深思，是关于中国是否正式成为市场经济体制国家！其中，日本首先声明：作为联合国中一员强烈反对，说：中国还不具有那个水平，觉得我们还只是东亚病夫！我们就忍让了么？我想：是的！因为事实上我们确实没有人家科技水平高。
作为当代的中学生，我们的生活很安逸，享受着各种节日带来的快乐。但是，我们是否可以在节日欢乐愉悦之后想一想我们祖国的曾经！青年们，是时候用一个绝地反击的故事来改变这个不堪一击的社会了！
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