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角色转换之间作文

时间:2022-02-08 10:04:41 作文 我要投稿

角色转换之间作文6篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编帮大家整理的角色转换之间作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

角色转换之间作文6篇

角色转换之间作文1

  当爱情可以像挑白菜一样在征婚节目中挑拣,面对摔倒老人的冷漠可以像流感一样传播,利欲熏心的商人为谋取利益不择手段。这又是怎么一个光怪陆离的世界来回报祖辈的哺育?

  我们要坚决对这些文化说不!文化反哺,但哺的不能是“三鹿”!

  孩提时代,父辈便耳提面命地教育我们“人之初,性本善。”岳飞精忠报国,文天祥宁死不降,屈原自尽投江,用血与泪在我们面前勾勒出中华的脊梁;木兰代父从军,郭巨埋儿养母,李密弃官奉母,片片孝心闪动着赤诚的感恩;六尺巷,百家姓,无一不包含着民族博大的胸襟。如今,我们用什么回赠?在这博大精深的文化面前不应当矫情造作,而应大胆地承担自己受教育的责任。

  张悟本,一个仅靠着悟本堂和几句言过其实的论调大肆宣扬绿豆的神奇功效,唬得不少不知情的观众购买。一个挂着反哺者名义的“专家”更加具有欺骗性。文化反哺,但哺的不能是言过其实的.“绿豆汤”!不负责任的反哺更加令人深恶痛绝!

  正因为角色之间的转换,我们才更该注重自己的行为,亲手写下的教科书是否错字连篇。

  当陶渊明“悠然采菊东篱下”;乔布斯说:“我只想要在宇宙中留一点声响。”王国维执着于文化的纯粹而沉湖时,列夫托尔斯泰却在光与影的协奏曲中舞出了自己无悔的灵魂,两种角色的命运往往便在转换之间。

  当我们厚积薄发时,父辈却说“早起的鸟儿有虫吃”;当我们在人群中崭露头角时,父辈却说“木秀于林风必摧之”;当我们失意时却听到“留得青山在,不怕没柴烧”。

  是爷爷告诉我路边的野草可以止痒,现在轮到我来告诉他那晶莹剔透的液体是果浆。

  随着青少年接触文化的多样,观念也更富于多元化,文化像一辆汽车,我们这些驾驶员上路之前可要三思。

角色转换之间作文2

  当心遇到心,我们会互相体谅对方,理解对方,当心碰到心,我们的角色在转换,我们的心灵也被震撼。在心与心的述说中,我们的角色也在变化,在心与心的交流中,在角色转换之间,我们体会到的,是互相经历的痛苦,互相经历的艰辛。

  当我的'心与妈妈的心互相交换,我体会到的,是妈妈为我而付出的巨大的艰辛和因我而起的万千劳苦。当我成为了妈妈,当妈妈成为了我,我感受到的是妈妈“起得比鸡早,睡得比狗晚”、“辛苦劳动一整天,回来还要受孩子气”的现实。

  每天早晨5:40,妈妈不管冷与热,睡醒没睡醒,都要硬着头皮起床,给我准备早饭,还要匆匆忙忙的叫我起床,哄我起床,看着我吃完早饭,帮我把书包拿上电动车,急匆匆的送我去学校;把我送到学校以后,又要去拥挤的菜市场买菜,买完菜,还要急急忙忙的去上班;在上班的过程中,还要挂念着自己的儿子在学校怎么样,干了什么,是否读好书,是否认真读书,有没有被老师批评,总是因为这个而心不在焉,有好几次耽误了老板布置的工作,妈妈就是这样每天在焦急和忧虑中度过。

  终于等到下班了,妈妈还怕自己的儿子在学校门口久等,不敢怠慢,又风尘仆仆地赶到了学校门口,但总是儿子出来比妈妈还要晚,妈妈只好与风雨作伴,一等就是半个多小时,儿子才会出现。回到家,妈妈又顾不上休息,马上去洗衣做饭。晚上,做完家务以后,妈妈还要陪着我一起奋战,等我做完了全部作业,早已是晚上十点多了,妈妈顾不得疲惫,又要哄着我入睡后,才拖着沉重的身躯回去睡觉。明天又是如此。

  将心比心,比心后,心灵的冲击让我久久不能沉静。如果我是妈妈,是多么希望自已的儿子出类拨瘁,对生活对学习专心进步,做一个学而有成的人。当角色转换之间,我们的心灵也随之受到震撼。

角色转换之间作文3

  组长,是一个组的核心,是一个组的马达,于是,批改作业、管理组员、多挣分儿等任务便堆积在了组长的身上。为了让组员体会当组长的辛苦,我决定让组员们轮流当组长。我的指令刚下,组员就一个劲儿的拍手叫绝,欢呼雀跃。

  今天,先让三号体验一下吧!早上,组内被治理的井井有条,我满意的点了点头。可是,日出后的太阳刚露出笑脸,阴云就笼罩过来了。下午,我的脚刚迈进教室,新组长便气冲冲的走到我的面前,说她不想再当组长了。我如同丈二和尚摸不着头脑。早上不还是其乐融融的吗?怎么下午就翻脸了,我赶忙询问刚才发生了何事?新组长,火冒三丈的说。大名鼎鼎的二号组员,不听我的'指令还盼望我下台。本来在我没有到教室之前。新组长让组员先把写字书拿出来,方便一会儿写字。而二号看书正入迷,一言不发,依旧我行我素。

  新组长将劝告的口吻改成命令的口吻,而二号依旧在旁若无人地看书。新组长怒发冲冠,训斥起了二号,二号也生气了,于是,两人你一言,我一语地吵起架来。新组长看见了我这个“老酋长”走进教室。便把我拉过来当法官,评评理。一听是这么一件小事儿,我便放下心来。装作法官的模样,一本正经的说道:“请原告发言。”委屈又恼怒的新组长滔滔不绝的指责起了被告。被告一听,也不甘示弱,面红耳赤的辩驳起来。第二次世界大战,又爆发了。不行不行,可不能这样下去。我马上清了清嗓子,宣布审判结果:“由于双方都言之有理,本法官判双方无罪,希望此案既往不究”。炮火终于平息了,新组长和二号又和好如初了。

  在这里,我希望组员通过体验后,积极配合组长,这样,才能使我们的“梦想组”团结互助,展翅翱翔。

角色转换之间作文4

  记得儿时,父母亲总是会细心地教育我,传授我各种知识。我也曾一度以为孩子永远从父母那儿获得知识。但如今,我却发现我与父母间的角色转换了。

  时间是位大人物。他不停地走着,还一边扫除旧物,一边引入新事物。父母们也发现自己竟跟不上了时代。于是孩子们开始帮忙,将自己所知道的努力传授给父母。

  我记得我第一次教母亲的是电脑吧!那应该是一个炎热的夏天,母亲从外面买来了电脑,然后大家一起围着那个“新宠”转。

  我开启了电脑向母亲展示着该如何做,而后告诉她该如何打字。母亲很开心,她生疏地按着键盘,时不时向屏幕上看看,当她打入第一个字时她开心地一笑,有些兴奋,有些得意。

  突然间我心中有丝感触,曾几何时,我也这样过啊!当母亲教会我第一个字时,我的兴奋,我的快乐,以及那点得意和现在的母亲是一样的。可是时代的变迁却让我和母亲的角色互换了。

  那一刻,我突然发现母亲真的老了。原本光洁的面容如今却有了一丝丝细纹,原本乌黑的秀发,如今却有了几丝银白……一切的一切都告诉了我,母亲的青春已经飞逝了。

  母亲老了,老得无法自己接受新的事物,她开始询问自己的.女儿,她开始信任、依靠自己的女儿。她会和女儿一起讨论而后接受女儿的意见如同幼时女儿听从母亲的意见一样。时光的变迁让两人的角色得到了互换,虽然这种互换有点特殊但依旧有着温情。

  我与母亲的角色在改变,但改变不了的是那份亲情,那是血肉的温情。幼时的我无知,所以需要母亲细心的教导。而现在,母亲需要了解这个日新月异的世界,身为她的女儿我自然也该帮助她,如同她曾经帮助我一样。

  于是,我会将各色新奇的东西给母亲看。于是我会耐心地将各种东西教给母亲。而母亲也一点点地接受着。“乌鸟私情”是时候“反哺”了。父母之恩,我们无以为报,但至少请做好一个“反哺”的角色。我们要明白,这种角色转换之间有的是那份永恒的亲情。

角色转换之间作文5

  老人和年轻人争论真理站在哪一边时,老人总会不屑一顾地说:“你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!”

  但是在二十一世纪,在一个科技发达,思想瞬息万变的社会,“吃过的盐” 、“走过的桥”这一类“经验论”真的还有效吗?谁能说青年一代创造创造,不如了解的新文化比不上传统文化。文化反哺是历史前进轨迹中必经的一环。因此,施教者与受教者之间,往往发生角色转换。

  在大部分时间里,老一辈的都是施教者,他们告诉我们世间的知识与真理,传承给我们宝贵的文化。他们让我们获得智慧,我们才能站在山巅之上,看得更远。但是另一方面,当我们长大后,却发现世界与长辈描述的世界有差别。年轻人能凭借自己强盛的生命力与旺盛的活力去迎接全新的世界,所以本文想说的'是在反哺作用下,我们也会让这种差异表达给老一辈的“老师”们。让老一辈跟上世界的步伐。

  现在,在反哺作用下,八十岁的老太太迷上了烟熏妆,,白发老爷爷竟玩上了电脑,中年男女在组建“丁克家庭”。

  文化反哺与鸟类的反哺一样,都是发展过程中的自然现象,严格地说,文化反哺不是自然现象而是社会现象。角色转化的过程中也可能发生冲突。而面对冲突,老一辈作为受教者是也应充分尊重年轻一辈,不能死死握住传统文化不放,不接受新的好的文化。年轻一辈也不能与老一辈争吵。一只长大了的鸟也要听取老鸟的经验。只有不断的地学习,做到学无止境,才能不断增长文化的内涵,才能让社会不断地进步。

  只有不断地进行角色转换,才能让文化永远保持前进的步伐,成为社会进步的不竭动力。

角色转换之间作文6

  存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色,有的时候,角色之间或许没有那么界限分明,彼此的转换着。

  且不拿人来说,就说一种动物好了,那就是乌鸦。或许,他们一直是人们口中那种丑陋的动物,但是却拥有非常高尚的品质——反哺。幼年的他们,接受者父母的恩惠,看着日益年迈的父母,自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天,再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。

  当然,人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚——文化反哺。从古至今,大家一直沿袭着老一辈的教诲,自春秋,到封建,现在,封建社会依然远离我们远去,可是,孔子的学问依然在老一辈中盛行,孔孟之道,三纲五常,还是那么束缚人心。但是,8090的我们,是生活在社会前沿,科技迅速发展的风口浪尖上,我们已然拥有了一些自己的方式,发展了自己的看法,在一些事情上,已渐渐形成了自己的思维,有了自己的价值观,过去的那些看法认识,不仅与现在的'事情看法相悖,还渐渐形成了方枘圆凿之势。

  如若说,继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化,我们会变成什么样呢?继续将中国的落后延续下去,看着其他国家在发展吗?很明显,我们不能!所以,在日常生活中,形成自己的发展认识,并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧!

  慢慢的,我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许,开始并不会顺利,但是接受,是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧,时界正在以一个非常快的水平发展着,并不是曾经的那些思想和概念能够想象的,如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势,那么,思想一定要超前,一定要形成自己正确的价值取向,要脱离低级趣味,培养自己高尚的生活方式和审美,才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。

  就让我们,打破曾经的长者施教的思想,将角色变换起来,收获美丽的果实吧!

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