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我忧我思作文

时间:2022-02-15 16:24:03 作文 我要投稿

我忧我思作文8篇

  在日常学习、工作和生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么,怎么去写作文呢?以下是小编帮大家整理的我忧我思作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

我忧我思作文8篇

我忧我思作文1

  人生就是一场戏剧:不断地往舞台上搬东西、搬东西,直到人生的舞台上已无我们的容身之地,我们不得不从生命的高度上掉下来。

  在这烦躁的过程中,我们从未忧过,甚至从未思过。其实,只要人人腾出几分钟,我忧我思,生命就不会如此机械化、物质化。

  我忧我思,这个世界太浮躁,我们需要从容。从清晨睁开眼的那一刻起,我们就用“跑”的心态对待一切。在学校里争着成绩,第一;在岗位上争着职位,薪水。浮华的生活造就了我们浮躁的心情。工作不顺利,就“抄(炒)老板鱿鱼;学习不顺心,就请假旷课;养孩子责任太大,就“丁克”;夫妻纠纷太多,就实行“周末夫妻”……我们在家里和父母吵,在学习中和朋友吵,在小磨擦中和生人吵。我们的社会有太多的“星星之火”,足以时时引爆炸弹。

  不知何时起,我们少了从容的`心态。我们匆匆地赶路,却忘了路边美丽的风景。我们焦虑地等待着日出,却忘乎繁星的闪烁亦是一幅美景,一抹诗意。我忧我思,忘记浮燥,让我们与从容共舞。看花开花落,云舒云卷,品人生无常,一切如梦。

  我忧我思,我们的世界太物质,我们呼唤诗意。高楼厦拔地而起,把天空切割得七零八落。四季在隔热玻璃下变得暧昧不清。我们“因雪想堵车,因花想公司开张,因酒想应畴(酬),因月想星大战……”诗经袅袅,伊人在水一方;楚辞汉赋,我们把酒天问;唐诗宋词,我们共剪西窗烛。而这一切恍若明日黄花,离我们越来越远。

  我们需要诗意,诗意存在,存在诗意。我们呼唤“因雪想高士,因花想美人,因酒想高朋……”的闲暇心情。我们不愿李杜诗章在城市丛林里低泣咳血。我忧我思,让城市森林吹进诗意之风,吹走机械化,物质化。

  我忧我思,这个社会太冷漠,我们需要温情。君不见,宝马车撞人,问车不问人;君不见,熙熙攘攘人群中,多少人戴着伪善的面具;君不见,局部战争一触即发,多少人家破人亡,流离失所……难道冷漠是人性本质?不只有温情才能与之匹配。

  温情,我们从不缺少她,只是从未关注过她。只要人人献出一份温暖,一双手,一颗赤诚的心,冷漠将消失得无影无踪。真正的温情,金锁锁不住,冷备丸压不住。我忧我思,让我们的温情去温暖冷漠的人心,冷漠的世道。

  我忧我思,这个世界有太多的问题需要我们去忧,去思。故我忧我思,故我在。

我忧我思作文2

  梨花院落融融的冷光,柳絮池塘淡淡的清风,流入我的心中,轻轻拨动着根尘封在岁月的心弦,奏出曲曲远古的清音,奏出了我的忧,我的思。

  这清音,穿过了唐朝橘红的烟尘和宋朝暗黄的天宇,来到这月光如水的庭院,是龙姿凤章的他临刑前的千古绝音吗?放荡不羁的'外表下是怎样的高贵心灵?面对强大的司马集团,他选择了坚持。我忧了,忧其选择是否正确?忧其是否会因此而断送了自己的性命?然而,于百年后他那惊世骇俗的选择却流芳于大千世界。故我思,或许正是他的高贵心灵成就了他。

  这清音漂洋过海,来到了满是向日葵的庭院。是凡高在喷撒他的热情。我忧了,忧其没有掌声,没有关爱,却依然如此执着。向日葵在太阳下恣意地绽放,喷薄四溢的生命力打破了荒芜的背景,即使没有掌声,没有关爱。故我思,是什么让其执着与疯狂?是理想,他只为理想而生存。

  这清音,飞越时光隧道,来到这充满悲剧的敦煌石窟。是什么让这里如此繁忙?原来是王圆禄又在为了私欲而大量变卖中国的历史遗产。我忧了,是什么原因让一个道士掌管了这里的一切?是什么原因让他打开了轰动世界各地的宝藏之门?我好恨!恨我为什么不能早出生一个世纪来阻止这种行径!故我思,是他愚昧无知的本性让他做出了这些举动,是当时政府官员的愚昧无知让他做出了这些举动。这可真是件悲剧啊!

  这清音,从四面八方汇聚而来,轻轻绾系在一起,记录着我的忧,我的思。

  我忧我思,能够破碎的人必定真正活过,林黛玉的破碎在于她有刻苦铭心的爱情。三毛的破碎源于她历尽沧桑后一刹那的明彻与超脱。贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

  我忧故我思,你可以站在汩罗江畔忧满腔热望的屈原的壮举,你也可以站在细雨桥边思朱自清笔下描述的绿色的陶醉。你可以忧小桥流水人家,也可以忧古道西风瘦马。你可以思“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以思“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,记录着我许许多多的忧与思。

  我忧故我思:我忧,文化人的遭遇不幸;我思,文明因文化人不幸遭遇而闪耀光芒。

我忧我思作文3

  当生命的溪水流过荒地雪山时,会冻洁;穿过苍林丛棘时候分离;穿过高岩突石时,会呜咽。因此有些人在那一刻便冻洁了、分离了、呜咽了。荒地雪山后是初春,苍林棘后宽,高岩突石后是瀑布。

  背对春光明媚,迎着奔速迎面而来的火车,海子伴随着一阵风起消退在这世界里一声抢声,海明威告一段落自身的一生;湖泊荡开一层层的涟沦,吞食了一位老人,因此老舍离开了;一条白毛巾,交给大家的是对三毛无尽的缺憾和怀恋。

  川端康成

  凡高

  应对着一个个自殒其生的生命,我刚开始发抖了:生命难道说确实就那麼无法渡过吗?以前光辉过的她们为什么会挑选舍弃?

  茫茫的人生就像一颗颗的星辰,或明或暗,或巨或微,最后都是掠过天穹,坠落到一个没法衡量的角落里,传出生命最后一刻万般无奈的壮丽。身亡是每一个人务必应对的必定的人生道路結果,大家不容易错过了的,那为什么要即早地让它来临,而不努力丰富地渡过这一全过程呢?

  在非州戈壁滩上有一种叫依米的小花,可以给出蓝、黄、红、白四色的花朵。让人惊讶的是它的根茎并不是散散步在四周,而仅有一根直插进土里五六米。依米小花用五年的時间来进行穿土工作中,直至第六年才给出四色小花。更让人震奋的是它的开花期非常短,牢牢地(只是)二天時间就随母株香消玉殒。

  依米小花何曾不知道没人会来赏析,沒有蝶会来酿蜜,可它却用坚强不屈的恒心来完成最终一瞬对自身生命的阐释。

  人的生命全过程是一个坎坷的全过程,我们不应畏惧。

  当生命的.溪水流过荒地雪山时,会冻洁;穿过苍林丛棘时候分离;穿过高岩突石时,会呜咽。因此有些人在那一刻便冻洁了、分离了、呜咽了。荒地雪山后是初春,苍林棘后宽,高岩突石后是瀑布。

  当生命之舟抛锚时,失落的游人总是以为黑喑可能来临,即便获得了光辉也仍含有黑喑的黑影;而英勇的海员却用自身的黑色眼睛找寻光辉,用自身的两手把生命之舟摆度出身亡的暗流区。

  多少人由于畏惧艰难与挫败,在无所作为中消失了,去世了,埋藏了,一捧黄土层便埋藏了以前全部的印痕,而伟大的人却勤奋飙升,把自己的光辉镶在阿尔卑斯山的巅峰。一位圣人说过:人要具备骆驼图片的坚毅、狮子座的强劲、宝宝的童真,而那许多的人却忘记了骆驼图片的坚毅。

  雪莱告知过大家:冬天到了,初春还会继续远吗?可是海子沒有听见,海明威沒有听见,老舍沒有,三毛都没有

我忧我思作文4

  当生命的溪流流经荒山雪原时,会冻结;流过苍林丛棘时会分流;流过高岩突石时,会呜咽。于是有的人在那一刻便冻结了、分流了、呜咽了。孰不知荒山雪原后便是春天,苍林丛棘后便是拓宽,高岩突石后便是瀑流。背对着春暖花开,迎着奔速驶来的列车,海子随着一阵风起消失在这个世界里一声枪响,海明威结束了自己的一生;湖水荡开一层层的涟沦,吞噬了一位老者,于是老舍走了;一条白布,留给世人的是对三毛无限的遗憾和怀念。川端康成……凡高……

  面对着一个个自殒其生的灵魂,我开始颤抖了:生命难道真的就那么难以度过吗?曾经辉煌过的他们为何会选择放弃?苍茫的人生就像一颗颗的星星,或明或暗,或巨或微,最终都会划过苍穹,掉落到一个无法度量的角落,发出生命最后一刻无可奈何的瑰丽。死亡是每个人必须面对的必然的人生结果,我们不会错过的,那为何要即早地让它到来,而不努力充实地度过这个过程呢?在非洲戈壁滩上有一种叫依米的小花,能够开出蓝、黄、红、白四色的花瓣。令人惊奇的是它的根系不是散步在四周,而只有一根直插入土里五六米。依米小花用五年的时间来完成穿土工作,直到第六年才开出四色小花。更令人震憾的是它的花期极短,紧紧(仅仅)两天时间就随母株香消玉殒。依米小花何曾不知没有人会来欣赏,没有蝶会来采蜜,可它却用顽强的毅力来实现最后一瞬对自己生命的诠释。人的生命过程是一个曲折的过程,我们不应惧怕。当生命的溪流流经荒山雪原时,会冻结;流过苍林丛棘时会分流;流过高岩突石时,会呜咽。

  于是有的人在那一刻便冻结了、分流了、呜咽了。孰不知荒山雪原后便是春天,苍林丛棘后便是拓宽,高岩突石后便是瀑流。当生命之舟搁浅时,绝望的游客总以为黑暗将会到来,即使得到了光明也仍带有黑暗的阴影;而勇敢的水手却用自己的黑色眼睛寻找光明,用自己的双手把生命之舟摆度出死亡的`暗礁区。多少人因为惧怕困难与挫折,在碌碌无为中消逝了,死去了,掩埋了,一捧黄土便掩埋了曾经所有的痕迹,而伟大的人却努力攀升,把自己的辉煌镶在喜马拉雅山的顶峰。一位哲人说过:“人要具有骆驼的坚忍、狮子的强大、婴儿的纯真,而那许许多多的人却忘了骆驼的坚忍。”雪莱告诉过我们:冬天来了,春天还会远吗?可惜海子没有听到,海明威没有听到,老舍没有,三毛也没有……

我忧我思作文5

  屈子担忧官场的污浊将自己吞没,于是,他思索着:在浪涛中永生。

  鸣凤担忧人世的孤独、绝望地将自己扼杀,于是,她思索着:在天堂里改变命运。

  随着时光的流逝,呱呱坠地的我已长成亭亭玉立的少女。于是,我担忧、我思索。

  古人云:“人生不如意事十有八九。”面对命运的捉弄,我痛心疾首。一次次失败所累积的痛苦,犹如一层层黑纱将湛蓝如洗的苍穹遮掩。因为我担忧痛苦将阻止迈向成功彼岸的步伐,所以我思索着:告别痛苦。

  伫立在历史的彼岸,我感慨万千。

  陶渊明,著名的田园诗人,他担忧官场的黑暗让自己淡忘心灵的选择,于是,他思索着:挂印归田园。终于造就了“采菊东篱下”的农夫,造就了“何劳弦上音”的隐士。的确,他的担忧,他的思索,使他的晚年享受着“草层入九间”的安逸。

  李白,豪情万丈的诗仙,他担忧饥饿的无奈让自己失去内心的追求,于是,他思索着:不为五斗米而折腰。最终吟出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的.千古绝唱。的确,他的担忧,他的思索,塑造了一个无拘无束、豪情万丈的典型形象。

  陶潜面对官场污浊所带来的痛苦,李白面对权贵所带来的痛苦,都选择挥手告别。然而,我也不例外。

  我担忧痛苦让我停滞在人生道路的某一段,于是,我思索着:告别痛苦。

  对于像我这样的一个高中生:学习成绩不佳,而且屡战屡败,回忆起昔日的成功,内心不禁一阵酸痛。于是,我担忧我会名落孙山,那时候,我该以什么样的态度面对自己,面对家人,面对朋友?我承认:我想努力做好这一切,然而,屡屡失败沉重打击了我的信心。随着轻风的掠过,痛苦也就这样缠绕着我,使我的天空,一片灰暗。然而心灵的选择让我重新振作。于是,我思索着:告别痛苦。

  功夫不负有心人!我终于在陶潜李白等文化名人身上寻觅到希望的曙光,于是我沿着那束光,告别了痛苦所设的陷阱。

  坐看窗外的云舒云卷,花开花落,我们担忧痛苦将我们毁灭,于是,我们思索着:告别痛苦,去营造另一片属于自己的湛蓝!

我忧我思作文6

  忧是阴沉的雨天,伴随着阴沉的心;思是晴朗的艳阳天,伴随着愉悦的心;忧是身处深海的压抑;思是海面的清澈明白;忧是沙漠里难耐的骄阳;思是沙漠里清出芙蓉的绿洲。

  纵然忧是难耐的,但如果无忧又哪来的思?让人明白,让人受益。

  我忧故我思!

  站在人生的十字路口,我“忧”不知前方何处是归途;我“思”:不先经历风雨,哪能见到彩虹?于是我选择了一条崎岖山路。面对别人的误解,我“忧”:何时能让真相浮出水面?我“思”:清者自清。于是,时间证明了我的清白。面对学习的挫折,我“忧”:我该放弃吗?我“思”:我放弃了,一切就都白费了。于是,我懂得了迎难而上。

  人生总是这样的充满挫折与挑战,它永远无法一帆风顺,它留给我们太多的“忧”,但也让我们的“思”,给予我们明白与智慧,没有难耐的忧也就失去了象征生命价值的思!

  那正如魏征,正是他对官场勾结危害的`“忧”,才有了“虚怀纳谏”的“思”,才有了贞观之治的局面。正如李煜,正是有了他对仓皇辞庙中失去尊严的“忧”,才有了在诗词中重拾尊严的“思”,才有了后来精美的李煜诗作。正如李白,正是有了他对世俗财禄的“忧”,才有了归隐的“思”,才有了“钟鼓馔玉不足,但愿长醉不复醒。”的警人诗句。

  他们是我忧我思的学习者与来源!池田大作说过:“过去的价值在现在中流淌,现在的价值也主要孕育在未来之中。”也许,我们无法估量过去的忧与现在的思给予我们的价值,但后来的明白,后来的受益告诉我们:我忧我思是一种生命价值的体现。

  于是,它给予了我们对生命的一种明白与智慧:在面对人生的挫折时,在面对人生的失意时,在面对重大选择时,坚持“我忧我思”的精神价值是我们摒弃困境的襁褓,走向人生光明大道的导向标。

  “忧”是对星光埙落的悲,“思”是对美丽再现的期盼。一星的埙落不代表美丽的不复。“忧”是对一花飘落的悲,“思”是对生命续存的期盼。一花的飘落不代表整个生命的泯灭。纵然“忧”是难耐的,但是有了“思”,生命也便变得明白,充满了智慧。

  我忧我思——方显生命的价值!

我忧我思作文7

  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这是范仲淹的忧国誓言。

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。这是杜甫的忧民情怀。

  对于一块长满杂草的庄稼地来说,斩草只能暂时解决问题,除根才是解决问题的关键。

  近年来,我国自然灾害频频发生,地震、泥石流不断出出,汶川、玉树、雅安等地方灾情严重,建筑受到损害,人们生命屡屡遭受威胁。除了天灾无法避免外,人祸何尝不是一个罪魁祸首啊!树木被砍伐,植被被破坏,人们只为了眼前的利益,不惜以牺牲环境为代价,因而导致灾害频频发生。

  如何减少灾害,成为人类无法避免的问题。一个个血淋淋的教训告诉我们:尊重自然,保护环境刻不容缓。当绿树爬满山坡时,当河畔铺满青草时,我相信,我们的家园会变得更美好,人们的生活会更多几分和谐。

  自然灾害是天灾,也许我们不能阻止它的发生,但我们可以减少它的损失。还记得那个史上最牛的校长吗?整个学校无一人伤亡,这是多大的幸运啊!然而我们知道这一切都并非巧合。长久的地震演习不是白忙活,也许有人会笑,傻呀,没事训练学生这玩意儿!然而当地震来临时,他们,那些笑话的人,开始后悔了。那一刻,他们知道,这不能生命,这些傻玩意原来是可以救命的东西。我们不得不深思,这些,我们做了吗?

  还记得那句“孩子,我的宝贝,请不要忘记妈妈爱你!吗?我们的心灵为之震撼,那句让我们潸然泪下的话,我们没有忘记。这样的悲剧我们谁也不愿意看到它发生,所以,我们不能坐以待毙!我们不能阻止地震的到来,但我们可以减少地震的损失,我们可以尽最大努力地避免这样悲剧的发生。

  灾难无情,人间有情,灾难来临时,大家互帮互助,携手共进,真实体现了中华民族的`精神。所以,不要害怕,灾难来临,我们万众一心,定能战胜挫折,战胜困难。

  看到周边的学校进行地震演练,我们都感到很欣慰,我们不是在做无用功,我们不敢拿生命做赌注,我们要珍惜宝贵的生命。

  “安而不忘忧,存而不忘亡,治而不忘乱”。居安思危,增强防患意识、责任意识和使命意识,可以让一个人变得更强壮,可以让一个家企业变得更有活力,可以让一个战败国一跃成为世界经济强国。心存忧患,这是时代赋予我们的使命,所以,请行动起来,我们不能做灾难的奴隶。请珍惜每一次演练的机会,请珍爱我们的生命。

  心存忧虑,珍惜生命!

我忧我思作文8

  天上云卷云舒,世事变幻无常。时间踏着匆匆的脚步从用无数鲜血凝聚成的万里长城中走过;从百草丰茂,战瓦依存的楚国国都走过;从铜雀春深,冰冷刺骨的寒锁铁链中走过,他看到了我的满脸愁容。

  秦始皇的忧思

  遥想当初我鞭笞天下,威震四海,最终灭六国统一天下,做了天下第一皇帝。如此丰功伟绩本足以令寡人蔑视天下,尽享荣华富贵。但事实并非吾所愿,外有匈奴虎视耽耽,对我中原垂涎欲滴;内有一帮乱大臣贼子似有死灰复燃之迹。吾食之难得下咽也,终日忧愁难耐思忖如何去掉寡人这两大心病。大丈夫一不做二不休,于是乎不得已才下令血筑万里长城加之“焚书坑儒”。最终沧桑泣血,生灵涂炭取缔了寡人的忧思。

  楚王的忧思

  “大王,此次张仪弃秦降楚,又用如此大礼献予您,如此可见张仪一心想为您竭忠尽智,再者此人高瞻远瞩,有雄才伟略,大王可不能怠慢此人啊!”爱妃郑袖的所谓良言在我耳边回响。“大王请勿信张仪之言,秦愿献五百里地予楚换取楚齐联盟,此乃离间之计,齐楚联盟原为上上之策,秦乃虎狼之国,请勿信焉!”屈子之言萦绕在我的心头久久难散,我开始揪心的忧思:若绝齐楚之欢即可得秦之地五百里,此便宜事岂非天授!再者绝齐之后再联齐岂为难事乎?若不绝齐,秦人一怒,吾之杜稷定若水中浮萍,摇摇欲坠;然此乃离间计?那可如何是好,如何是好啊?

  此时无计可消愁啊!思之深,忧之切!

  李后主的'忧思

  面对手足之中的寒锁,我涕落百余行,不禁吟道:“……问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”想我堂堂一国之君片刻沦为阶下囚……泪水流入嘴角,酸酸之中带着苦涩。唉!此刻有谁能体会我心中挥之不去的那一片愁云呢?往惜不理朝政,寻欢作乐之日已不复存在,取而代之的是寒锁与“小楼东风”此情无计可消除,才下眉头,却上心头……

  秦王:我忧我思,血筑万里长城,我愧对天下。

  楚王:我忧我思,听信谗言为之蒙蔽,使我断送了整个江山。

  李后主:我忧我思,夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

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