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我眼中的君子作文

时间:2022-12-15 14:50:39 小花 作文 我要投稿

我眼中的君子作文(精选22篇)

  在学习、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编帮大家整理的我眼中的君子作文,希望能够帮助到大家。

我眼中的君子作文(精选22篇)

  我眼中的君子作文 篇1

  春节前的一天,我和爸爸妈妈一起去商场买过年穿的衣服。经过一番苦战,我们总算都买到了自己喜欢的衣服。在等回家的公交车时,我突然意识到自己口袋里的`手机不见了,

  我伤心地说:妈妈,我手机不见了!妈妈一听,立马把我的口袋翻了个底朝天,哪里还有手机的踪影。爸爸在一旁无奈地说:估计丢在商场里了,现在回去也没用,早被人拿走了。我的心顿时冷水浇头凉了半截。

  就在我们进退两难的时候,突然一个小伙子风风火火地跑了过来。只见他满头大汗,豆大的汗珠不断地滚落下来,汗水已经把他的工作服都浸湿了。他一手插着腰,一手拿着手机,不停地喘着气。

  这是你们的手机吧?刚落在商场了。我眼睛一亮,果然是我的手机。爸爸一边感谢,一边从口袋里拿出一百块钱要递给小伙子。可小伙子连忙摇摇头,诚恳地说:诚实是无价的,俗话说得好,‘得千金不如得季布一诺。’这钱我不能收,再见!

  望着他远去的背影,我对他的敬佩之心油然而生。君子是一种修养,一种精神,一种气魄,而我此时眼中的君子便是离我越来越远的那一个背影。

  我眼中的君子作文 篇2

  我喜欢的花有很多,如:芬芳清幽的兰花、娇贵美丽的牡丹、高雅迷人的玫瑰……而最让我感到美丽的花,却是那平凡的君子兰。

  她像一个美丽的公主。嫩绿的叶子犹如绿色的连衣裙,橘黄色的小花像一个个小小的皇冠似的,真是可爱极了。

  她像一位“君子”。开花时,十多个花苞互相谦让着,她们竟然平均分出了每一个地方,谁都没有为了开花而多占位置!真是奇迹!

  她的叶片犹如长长的剑,向两边展开,以“绿叶精神”衬托着美丽可爱的`花朵。我在书上查到君子兰一年只开一次花,这更让我感到她是多么高贵。我问她:“你怎么不快一点开花呢?”她没有作回答,而她的花儿越来越大,花的香味也比以前更加地浓。今天,我终于知道君子兰的做法的意思是什么了:她要让自己每一次开花都是最美的一次!我爱你,平凡而不平庸的君子兰!

  她,没有牡丹那般的娇贵;她,没有荷花那般的纯洁,但是我爱她——平凡而不平庸,品格如此高尚的君子兰!

  我眼中的君子作文 篇3

  汉代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口燥难耐,巧遇路边也有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨,惟独许衡不为所动。

  “何不摘梨解渴?”有人问他。

  许衡回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨呢?”许衡正色道:“梨虽无主,而我心中有主。”

  若兰花般独自绽放在那片广袤的心灵净土之上,据守着物我交融的本真颜色,在浑浊的`乱世中保持一颗干净纯洁的心。我心中有主,如晚风般温柔飘香的话语,吹动了那漂浮在心湖上的萍草,顺着世人远去的脚步和嘲笑似的叹息。那一刻,我终于找到了迷失已久的“君子”。

  坦坦荡荡如苏格拉底,在临死之前他的学生问他:“老师,你还有什么重要的话要对我们说?”苏格拉底拉着学生的手,郑重其事的说:“我还欠邻居家一只鸡,请你一定要替我偿还给他们。”

  学生点了点头,说完苏格拉底才慢慢的闭上他那双充满睿智的眼睛。

  君子心中有主,是一种修养、一种准则、一种境界、一种精神、一种敢于走自己的路并勇于担当命运的气魄。身处浑浊,即使是面对邻居家的一只鸡!

  我眼中的君子作文 篇4

  春节前一天,我和爸妈去商场买过年穿的衣服。经过一场“苦战”,我们终于买到了自己喜欢的衣服。等公交车回家的时候,突然发现口袋里的手机不见了。我难过地说:“妈妈,我的手机不见了!”我妈听到这里,立刻把我的.口袋翻了个底朝天,没有我手机的痕迹。爸爸无奈的说:“估计是在商场丢的。现在回去也没用。很久以前就被拿走了。”我心里顿时凉水浇了三三三五四凉了半截。

  就在我们左右为难的时候,突然一个年轻人冲了上来。我看到他大汗淋漓,豆的汗不停的往下滚。汗水浸湿了他的工作服。他一手搂着腰,一手拿着手机,不停地喘着气。“这是你的手机?刚在商场落地。”我眼睛一亮,原来是我的手机。爸爸谢过他,从口袋里掏出一百块钱递给年轻人。但小伙子赶紧摇头,诚恳地说:“诚实无价。俗话说,“赢得一千美元胜过赢得季布的承诺。”我不能接受这笔钱。再见!"

  看着他远去的背影,我对他的敬佩油然而生。君子是一种修养,一种精神,一种气魄,此时我眼中的君子是离我越来越远的背影。

  我眼中的君子作文 篇5

  君子不为外物所动,永远关注的只有自己的内心感受。远离了蝇营狗苟的人群就是为了真实的走进内心,那里有一个比海洋还要为浩大的自由王国……钱钟书和杨朔一辈子过的是一种平淡的`生活,白天他们家没有一点声息,各自守着一张书桌,一盏台灯,静静的阅读。有一年春节,权威人士前来拜访,也是人之常情,钱先生拉开门说:“谢谢,我很忙”就把门关上了。还有一次学部通知他去参加国宴,他说:“谢谢,我很忙,我不去。”再有来人替他说:“那就说你生病了?”他说:“不,不不,我身体很好,我不去。”

  则就是大学者如菊般的恬淡,大知识分子似竹般的气节,永远不会八面玲珑。

  一次,沈从文和钱钟书去宾馆看望一位20年未见面的老友,老友赴宴去了,等了一个小时才回来。原来那是头面人物的宴会,老友兴奋得目中无人,说:“他左边坐着红线女,我坐在她右边,就三个人,上一座桌子菜——沈从文坐不下去,说:“老钱,走?”钱钟书说:走!

  他们各自从宾馆出来怅怅地一言不发,各自回到了自己孤独的家中。

  我眼中的君子作文 篇6

  君子兰之所以受人喜爱,不是因为它那娇艳动人的花朵,而是它那直立似剑、翠如碧玉的叶片。那厚实的叶片,让人不由想到那威武不屈的品格,它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。

  何谓君子?权重者不媚之,势盛者不附之,是为君子。海瑞为官清廉,不侵占一丝民产。面对昏庸的皇帝,他买好棺材上死谏;而对腐败的上司,

  他果敢坚决反贪抓捕;面对得势重臣,他不畏威逼不受利诱,在其位谋其职。包拯正直廉洁,宁得罪皇帝也不破不受礼的条例,以诗拒礼:铁面无私丹心忠,作官最忌念叨功。他们是君子,面对权势的欺压,他们坚持自己的做人准则,不媚上欺下。正直者,君子也。

  何谓君子?从善者友之,好恶者弃之,是为君子。孟郊“求友须在良,得良终相善”,与善之人交友,创造出不少诗篇;司马迁“君子拙不知己,而信于知己”,结交贤友,行路万里,终著《史记》。

  俗话说:“近朱者赤,近墨者黑”,与贤者交友,会让你“见贤思齐”,从而提高自身素养,与恶者交友,会让你沾染恶习,成为那令人不齿的一员。谁说贤友不重要呢?或许只是他的那么一句话,或许只是他的.那么一个动作,就足以对你造成影响,因贤而贤,因恶而恶,做向贤之人,不近恶者,才是君子所为。近贤者,君子也。

  何谓君子?长则尊之,幼则庇之,是为君子。尊老爱幼是中华民族道德精神的精华所在。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,从古代子路为让父母吃上米饭,翻山涉水,不辞千里,从亲戚家背回一小袋米,到现代毛泽东向一位七十多岁的老人敬酒,“主席敬酒,岂敢岂敢”,“敬老尊贤,应该应该”,一时传为佳话。从孟郊的“报得三春晖”,到鲁迅“怜子如何不丈夫”,他们都在用行动向我们演示着君子所为。

  何谓君子?见民贫老者怜之,见民伤痛者惜之。段太尉看见被恶吏重伤的农者,内心大悲,亲自取水洗去血,裂裳衣疮,手注善药,早晚喂农者吃饭,最后取坐骑卖了,市谷代偿。

  时至今天,仍然记得2008年四川大地的那一幕,温总理站在废墟上,拣起一个破旧的书包,拣起一只被压得不成形的鞋子,满脸写着愁苦,眼里含着辛酸的泪花。没有一点“官样”的总理,没有一点官架的总理,没有一点官腔。这样的领导,使人不得不充满敬意。 “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”心有大受,心怀天下苍生者,君子也。

  难道干大事者才叫君子吗?对辛苦的母亲奉上一杯热茶,为调皮的小妹盖好被子,这为何不也是一种君子所为呢?尊弱者,君子也。谁才是真正的君子呢?不畏强权,清廉正直,那叫君子;结交贤友,远离恶友,那叫君子:尊敬老人,守护幼者,那叫君子;胸怀天下,心系苍生者,那叫君子。

  远处,传来君子兰的花香,我顺其清香走去。

  我眼中的君子作文 篇7

  千百年来,历史的转轮一刻也没有停歇,一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸来,又迅速的消失,退回沧桑的大海中,只有少数人还停留在人们的记忆里,这些人便被称作君子。

  且何谓君子?

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫的心胸广阔,悲天悯地可以称得上君子,他当时处境困窘,推己及人,更多的是想到与自己相仿命运的天下寒士,这句发自内心的呐喊,是自身意志的体现,也是黑暗社会的写照,不能不令人为之动容。

  “对酒当歌,人生几何?”曹操苦叹人生之短,尚未一统天下,就青丝变白发,可他并没有多余的怨愤,在豪饮之余,免不了唱首歌排解心中的郁闷,这种狂放自在可以称得上君子,一世袅雄,面对生死泰然自若,是历代狂客的敬仰,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”太白的狂傲似乎与生俱来,没有理由,说他是君子,他算是最特别的一类吧,他在半醉半醒之间惊风雨,泣鬼神,空有一腔报国热血。可惜无用武之地,"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"道出了他的惆怅,诉明了他的志向,“惟贤惟德,仁服于人”刘备的以德服人,以仁治天下是多么让人尊敬阿,这种博爱发自内心,是真君子,记得他迎接长坂坡归来的赵云,接过阿斗怒摔于地,大骂“因为你,我差点损失一员大将阿”,玄德才高德厚,万事千秋。君子乃真性情也,并没有什么硬性评判标准,因为每个人心中自己都有一把尺。

  君子,坦荡荡。做对了,他们会支持你。当忘形时,他们给你一盆冷水,让你清醒与理智,让你克制与冷静。做错了,他们毫不留情,指出你错在那。当退缩时,他们给你一盆大火,点燃你的激情,让你温暖与感动,让你站直与抬头。

  君子,有如清澈的泉水,可以看见游动的鱼,飘动的草。

  君子,有如深隧的'夜空,可以看见朦胧的光,移动的彩。

  君子,有如生长的春季,可以看见融化的冰,动人的绿。

  感恩君子!感谢君子!他们,就是我的良师益友。我所行的,就是亲君子,就是学君子,就是做君子。也以此文,奉献给我眼中的君子们!

  我眼中的君子作文 篇8

  《诗经?关雎》中说:“关关雎鸠,…君子好逑”,在这里,“君子”是对贤德的男子的一种尊称;鲁迅先生则认为“君子”是封建礼教塑造的守礼典范,是对人性的一种束缚。

  在我眼中,知识与道德都优秀的人就可以称之为“君子”,他们不分性别、年龄、民族、国籍。例如:苏格拉底是一位充满智慧的哲学家,他对美德探索,对知识的追求使他在科技发达的今天仍被人们所推崇。

  有知识没有道德的人往往只能成为小人,例如“秦桧、高俅。秦曾中进士,高俅也曾位列三公。他们不是目不识丁,而是品德低下、心胸狭隘,这样的人也许有识、

  有官位,但他们决不可称之为“君子”。

  有道德但却没有知识的人只能成为道德的奴隶例如:郭某人埋儿,他认为自己是孝顺母亲,但他的妻子却又如何能不心疼自己的儿子,其母又如何能不心疼自己的孙儿,这样的“愚孝”难道只有他一人?而像他的这一类人不就是道德的奴隶吗?

  知识使人有内在的美,品德使人有外在的美。有知识叫“能”,有高尚的品德叫“贤”,只有“贤能”的但又谦逊的人才配称之为“君子”。

  有的人自恃才高八斗就狂妄自大,轻视他人,还自以为谁都不如自己,殊不知自负的心理已让他输给了别人。还有的人才貌平平但心气极高,不甘人下,他不是在别人的失败中自省,而是在别人的成功中挑剔人家的毛病,这种人的自满使他在生活中总是停步不前而且人缘极差。

  许多贤能的人大都很谦逊,因为只有谦逊的人才会不断进步、才会不断的提高。这些人的聪明之处就在于他能在别人的错误中自省、在别人的成功中找方法,他们一点点的努力,一点点的'进步,一点点的靠近成功,在超过别人时仍保持清醒的状态,不骄不馁。

  其实天才不常有,蠢才也罕见,只要努力定会有收获。在当今社会不仅要争做知识人才还应拥有高尚的道德,要在“德”、“才”兼备的基础上做一个谦逊的“君子”。这样一个谦谦君子才能更好的服务于社会,而社会也才不会是冷冰冰的。我相信,和谐温暖的社会才会有更多的谦谦君子。

  我眼中的“君子”是富有智慧的;

  我眼中的“君子”是品德高尚的、谦逊的;

  我眼中的“君子”是和蔼的、服务于社会的。他们不是在用冷冰冰的教条约束人,而是以“德”服人,以“法”制人,以“知识”引导人。

  我眼中的君子作文 篇9

  遥远的春秋时代,孔夫子在其著作中曾不断地用到“君子”一词。当时的君子,指的是那些拥有一个好爸爸、出身贵族的人,特指贵族阶级。时至今日,“君子”一词已演变成了对品行高洁、道德高尚的人的赞美。

  时代赋予君子以更多的含义,但在我看来,“君子”还远不止这些。茫茫历史长河中,尚有许多人配得上“君子”之异名!

  战国时,楚怀王不用大夫屈原。此时正值秦楚交锋之后,楚国损兵亡地、连连败退。屈原愤而出走,将自己的有机生命沉于江中,却留下了《国殇》、《离骚》等千古名篇。“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”。由此可见,屈原在当时是一位王族显贵。他兼有贵族的血统、文人的气节、臣子的骨鲠。这样一位敢为自己所坚持的'理想献出生命的知识分子,堪称古之君子。

  秦末大动乱,楚怀王心麾下则有猛将项羽。他在自己无兵无地的情况下,诛杀宋义、北救巨鹿、西烧咸阳……“遂霸有天下”。司马迁载项羽“仁而爱人”、“恭敬慈爱”,所以单从品行方面来看,他也算得上一位谦谦君子了。即便是临死之际,项王仍高呼:“吾为若德!”他死的十分悲壮。项羽,是一位充满悲剧意味的君子。

  经历了四百年的太平盛世,天下又“合久必分”。这时,奸雄曹孟德,以丞相身份开始成为华夏最知名的人物。作为建安风骨的开创者,他有诸多作品流芳百世;而作为后世看来的篡位者,他又在戏台上遗臭万年。他是一个矛盾的载体,但我更加看重他的优点。毕竟金无足赤、人无完人,曹操能成为魏武王,是有其过人之处的。他招揽诸多英才为之所用,应该是一个很有性格魅力的人。我想,君临天下的人一定十分霸气。于是我宁愿将曹操想象成一个有威仪、常严肃的正人君子。

  斗转星移,过去的一套已全不适用于20世纪新时代。于是,孙中山先生首举彻底反封建的旗帜,率领四万万同胞们建立起亚洲第一个共和国----中华民国。尽管革命道路困难重重,被驱逐,流亡海外;被缉捕,伦敦蒙难,但先生革命之志不辍。在临时大总统的领导下,天下为公,形势一片大好。如果能坚持下去,则“三民”实现指日可待。然天有不测风云,先生慨然长辞,事业未竟、人心思乱。但这也恰恰衬托出孙先生那鞠躬尽瘁、无私奉献的君子形象。

  ……

  追思先贤,无数君子拓展着天高海阔的事业;回味往昔,众多仁人志士谱写着历史的宏篇巨章。自古,中华民族人心耿直、多出君子;今日,我辈亦当效仿古人,修身养性,齐家治国平天下,争做今世人中君子!

  我眼中的君子作文 篇10

  从古至今,人们对于“君子”二字的定义难道就一定只是品德高尚的人吗?这个问题已经困扰了我很长时间,今天让我回首历史,找寻答案。

  寒冷漆黑的深夜,凄厉的北风无情地吹着世间万物。这时,几只鸟因抵挡不住寒风的呼啸而发出悲惨的叫声,枯干的树叶也被寒风吹落。此时的秋天已是北风呼啸,渐渐寒意思四期四起。

  他却只能穿着一件单薄、破旧、带着血渍的囚衣,无助的靠在牢房的冰冷的墙上。他忍住了心理的委屈、痛苦,忍住了着要夺眶而出的眼泪,但他不敢去想今天要发生的事情。天刚蒙蒙亮,他被嘈杂的声音惊醒。随后狱卒们把他带到了一个满是刑具的屋子里,他对着刑具似乎已是习以为常了,回过头却看见狱卒的脸上露出了一脸的坏笑。

  他向他们投去了鄙视的目光,狱卒们看见了他的表情,于是“怒发冲冠”,随后等待他的只能是痛苦的刑罚。在狱卒们卑鄙的笑声中,他艰难的走回了自己的牢房,痛苦的缩成一团,手指插入了脏乱的头发。看着被铁链锁住的双脚,还有被打的满是鲜血的脚和胳膊,这时他才发现自己早已是遍体鳞伤!是放弃还是继续坚持的走下去?他似乎感到有些不知所措,但是一个坚定地信念给予了他力量,于是,他毅然决然的选择了坚持!虽然前方的道路满是荆棘的,满是坚辛和挑战,但是,这是他自己做的选择,他要为他自己的选择付出代价。终于,创作出了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。而他的名字也早被人铭记在心中——司马迁。这极有毅力的人,难道不能被人们称之为君子吗?

  在夕阳西下的时候,乌江边有一个伟岸的身躯伫立在岸边。他面无表情的望着乌江血色的江面,发丝随着风在空中飘动,手里的那把剑还在滴着鲜血。自己早已被敌军包围,他想起了自己往日称王的日子,可是现在自己面对着身后强大的敌军,就如同一只蚂蚁。汉军不费吹灰之力就可以取其的性命。

  于是他想起了自己心爱的女人美姬,想起了美姬为他跳的每一只舞,把她哄入梦乡。然后在她熟睡的时候拿出剑,剑锋在她的脖子上滑过,立刻涌出了鲜红色的.血,这鲜红色流过了她那雪白的颈。剑落地的声响惊醒了他,看着美姬倒地的身影,他飞快跑过去,鲜红的血液淌在冰冷的铠甲上,最亲最爱的人就这样死在自己的怀里,他悲痛欲绝。正在些时,身后的敌军大举进攻,他本想跑回自己的国家,但是挡在乌江中途时,他想到了无颜见江东父老,于是返回乌江边,举剑自刎。他给历史留下了遗憾,但是,被人们成为西楚霸王的——项羽,在我心中永远都是“君子”的形象。

  被称为君子的人,并非只是品德高尚,君子应无愧于“英雄”二字。?

  我眼中的君子作文 篇11

  什么叫君子?君子可以是平凡但又不平凡的人,而我眼中的君子,他是神机妙算的;他是料事如神的;他是忠心耿耿的;他就是诸葛亮先生。

  诸葛亮,字孔明,自小父母双亡,家境贫寒,跟随叔父从襄阳避难到湖北,知识全靠自己积累,十八岁时便隐居在卧龙岗,因此他又被称为“卧龙先生”,诸葛亮后来成为了著名的军事家、文学家、政治家。他上知天文,下知地理,他机智勇敢,足智多谋,久居山中确知“三分天下”,因此吸引了刘备的注意,于是刘备亲自到诸葛亮住的茅草屋去请他出山,结果被他的书童拦住并告知刘备,“卧龙先生不在家请回吧”!其实是不让进门。第二次,刘备又到卧龙岗去拜访诸葛亮,可结果不太理想,他被书童又拦在了门外不让进去。时值冬天,下着鹅毛大雪,刘备第三次来拜访。这一次,诸葛亮被他感动了,终于与刘备相见。虽然这位卧龙先生只有二十二岁,但是看起来已经像是一位成熟的智者了。出山后,他帮助刘备开创事业,建立了不少功勋。而家喻户晓的“三顾茅庐”就出自这里。

  大家都知道在“桃园三结义”中刘备、关羽和张飞结为了异性兄弟。后来关羽被东吴杀害,刘备急于为自己的兄弟报仇便不听丞相诸葛亮的劝告,他带领二三十万大兵反击,可是不仅没有打胜仗刘备自己也躺在白帝城一病不起。等诸葛亮到时,刘备已经病入膏肓,他握住丞相的'手并对他说“丞相啊,我已经时日不多了,你要好好辅佐我的儿子刘禅,帮助他登上王位。如果他无能就请丞相自己来当皇帝吧”!丞相跪下来说“我一定会好好辅佐刘禅,绝不会有意思要当皇帝的念头,我一定会鞠躬尽瘁死而后已。”说完刘备就闭上了双眼。刘备死后,诸葛亮认真辅佐刘禅,从不懈怠,不敢有一点私心。后来,他真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已。这就是“白帝城托孤”。

  诸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。当时,周瑜为了杀死诸葛亮要他十天之内造出十万支箭,可诸葛亮却说三天便可完成。听了这话周瑜心中欢喜觉得三天造十万支箭是不可能的事情,所谓“君子一言,驷马难追”这次诸葛亮死定了。不过,诸葛亮早已料到三天后会起大雾,于是他向鲁肃借了三百艘船,每艘船上载着三百个兵和一千个稻草人。果不其然,三天后的凌晨起了大雾,他料到曹军会放箭,不会突进,真是厉害呀!曹操看见有人入侵水寨,但是又起了大雾他决定乱箭杀死敌人。雾慢慢散了,曹军发现在船上的不是人,而是稻草人,他们的身上插满了密密麻麻的箭,他们才知道自己中计了。曹操很生气,但是已经晚了,船已经行驶了二十里,曹操气得脸都发白了,眼睁睁的看着船游走。诸葛亮不费吹灰之力就借到了十万支箭,最后诸葛亮完胜周瑜。

  这就是我眼中的君子——诸葛亮先生。他是一位杰出的军事家、文学家,政治家,我十分佩服他,我要学习他的机智勇敢,成为一位君子。

  我眼中的君子作文 篇12

  春节前的一天,我和爸爸妈妈一起去商场买过年穿的衣服。经过一番“苦战”,我们总算都买到了自己喜欢的衣服。在等回家的公交车时,我突然意识到自己口袋里的手机不见了,

  我伤心地说:“妈妈,我手机不见了!”妈妈一听,立马把我的口袋翻了个底朝天,哪里还有手机的踪影。爸爸在一旁无奈地说:“估计丢在商场里了,现在回去也没用,早被人拿走了。”我的心顿时冷水浇头——凉了半截。

  就在我们进退两难的时候,突然一个小伙子风风火火地跑了过来。只见他满头大汗,豆大的汗珠不断地滚落下来,汗水已经把他的工作服都浸湿了。他一手插着腰,一手拿着手机,不停地喘着气。“这是你们的手机吧?刚落在商场了。”我眼睛一亮,果然是我的手机。爸爸一边感谢,一边从口袋里拿出一百块钱要递给小伙子。可小伙子连忙摇摇头,诚恳地说:“诚实是无价的,俗话说得好,‘得千金不如得季布一诺。’这钱我不能收,再见!”

  望着他远去的背影,我对他的'敬佩之心油然而生。君子是一种修养,一种精神,一种气魄,而我此时眼中的君子便是离我越来越远的那一个背影。

  我眼中的君子作文 篇13

  古人好君子之风,讲求行如君子,品如君子,性若君子。子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《三国志》中写道:“海以合流为大,君子以博识为弘。”君子之风贯穿了五千年的文化,遗留在泛黄薄纸的字里行间。然,何为君子?

  君子,是诗人挥毫洒下的风骨。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”多少年的仕途不顺终使诗人了悟,发出了这样感叹。是啊,与其车尘马足,高官厚禄,不如行扁舟,赏垂柳,笑看人生,一世风流。所谓君子,清华其外,淡泊其中,有不媚世俗之风骨,正是这种潇洒的君子之风,让李白写下“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的飘逸;正是这种淡然的君子之骨,让陶渊明留下“采菊东篱下,悠然见南山”的惬意;正是这种脱凡的`君子之性,让白居易吟出“谁知将相王侯外,别有悠游快活人”的感悟。

  君子,是画家丹青笔下的豪气。徐悲鸿说:“人不可有傲气,但也不能无傲骨。”这也正是君子之风,不媚俗,不趋俗,有“宽以待人,严于律己”的人品,这种傲骨也深埋在他的画作当中,那奔腾的骏马,不正有一种“我自横刀立马”的豪气?古往今来,众多名士,都自有一种孤洁傲岸的骨气,这种傲骨是山水泼墨的源泉,凝结在千年的墨香里,描绘了一代又一代人的辉煌成就。

  君子,是泠泠七弦下的隐逸。贤能者,大隐于朝,中隐于市,小隐于林,有才的君子若是不能在仕途上取得成就,往往最终会在明山秀水中找到自己的归宿,于是便有了“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”的逍遥态度,便有了“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的自得其乐,浮华本若梦,能欢几何,这种与青山绿水相依相伴的人生态度,不正是一种君子之风吗?

  流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌?三千思绪明镜托,一朝风流永不落。所谓君子,幽静若兰,挺拔若松,傲骨似梅,隐逸如菊。是洒脱、风流,是温润如玉,是传承在千年文明中不朽的神韵。

  我眼中的君子作文 篇14

  孔子云:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”可见孔子认为君子乃施惠于人,自己却不浪费;使用人民,人民却不怨恨;自己有所追求,却不贪婪;安静矜持却不骄傲;有威严却不凶猛。我认为此言所道极是。人应当以“君子”之道为准则去为人处事。

  行之以君子之风,何如?

  君子之风是一种美,它的美会令你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,令你只愿在梦中化碟了的好,不愿牵绊于尘市,就如天之白云,地之清水,给人以超脱外物。古人云:“君子之交淡如水。”此正可体现“君子”之美。我常向往古人的君子之交。钟子期与伯牙的高山流水,稽康与阮籍的风清月白,李白与杜甫的诗歌雅奏。这些流芳百世的'君子传说令我慕煞古人。

  自古就有“君子喻于利”之说。明代大将于谦清正廉洁,关心人民疾苦。他当兵部侍郎官时,被朝廷派遣到河南任巡抚,返回京城时,没有带一点不义之财,这便有了“清风两袖”之说。君子又岂是为钱财所驱使的!反之,南宋女词人李清照次夫张汝舟,为贪易安的金石字画,不顾廉耻,欺人感情,易安宁愿冒着坐牢之危,也要揭露他这个伪君子。古人云:“君子爱财,取之有道。”我眼中的君子应是平淡之,重义之,正直之。

  处之以君子只道,何如?

  君子处事无不诠释着善良、慎怒、修德的内涵,在这偌大的城市之中,若是君子,你会在施舍给乞丐一枚硬币的时候弯下腰,轻放之。若是君子,你会向无助之人伸出援助之手,开启导航灯,送上幸福的青鸟……孔子曰:“君子欲讷于言而敏之行。”君子美德为言行一致,若一人口若悬河,夸夸其谈,实际上言过其行,那么其人必叫人厌之。

  君子以仁德、诚信处事之。唐朝,魏征曾为李建成出谋暗害李世民,李世民却不记前嫌,重用魏征,遂有“贞观之治”之盛世。由此可见君子之心宽如海。又者,古代有一个名叫季布的人很讲信用,人们视他的一句话重如千金。其人的诚信,令他广受好评。君子处事以其仁爱、忍让、乐观为主。我眼中的君子亦有坚持仁德、慎言多做、言语诚信、遇事可忍、心胸广阔之美德。

  置身于这喧闹又静寂的世间,有人笑、有人泣、有人痴、有人狂……其行百变矣!人群中的谦谦君子们,我眼中的谦谦君子们,你们的一举手、一投足,都应是令人感佩的。

  当今,我们应该保持仁爱之心,做一个心胸坦荡、信守道德、无私奉献、为仁行善的正人君子。对事,能沉着勇敢,处惊不变,有原则。这令我想起一番对话来,昔日寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”拾得云:“忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”

  将自己置身于世间寂静之处去仰望幸福,恬淡适己,身心自在并知足常乐。若在生活中多些这类人,那么我们的社会会更加美好,人们会更加幸福,生活会处处充满阳光。

  我眼中的君子作文 篇15

  我非常沉迷于花的美丽,因为花是一切美好事物的象征。但在花中,我唯独偏爱菊,正所谓,菊,花之君子也。

  历史的长河奔腾不息的流过。留下了一位位君子的足迹,这些君子们用他们的足迹踏遍了大江南北,永驻每个人的心中。

  我眼中的君子——刘备。孟子曰:民为水,君为舟,水能载舟,亦能覆舟。刘备就是深知成大业必先施仁德的道理,所以刘备到过地方都是民心聚重。思贤若渴,知人善用。刘备对徐庶,诸葛亮,黄权,刘巴,庞统的敬重和信任都超越了史书的`记载,君子的言行作风,是不能被区区的笔磨所能记载的。当蜀汉官员逮捕黄权的妻子时,刘备说:孤负黄权,权不负孤也。这样的大仁大义和曹操的宁教我负天下人,休教天下人负我的操守实在是有天壤之别。仁义忠信皆具备乃真君子也。

  我眼中的君子——西楚霸王。生当作人杰,死亦为鬼雄。就连北宋才女子李清照都给了他这么高的评价,可见项羽是多少女子心中的英雄人物,君子二字非他莫属,自古英雄出少年,项羽小时候他的叔父项梁教他读书认字,项羽偏是不肯,后来无奈之下又教他练武功,他还是不肯。并得意的说到:认字写字足够记住姓名就可以了,剑术只能抵挡一个人,不值得学,我要学习能抵挡万人得大本领。小小少年却有如此胆识,真让人叹为观止啊。最终乌江自刎又如何,霸王依旧包羞忍辱是男儿。几十年后又是一条好汉。有胆识,有气魄的霸王何不称之为君子呢?

  菊,花之君子也。我爱菊的落落大方,更爱它君子般的风范。

  我眼中的君子作文 篇16

  夜来风雨声,花落知多少?

  ——题记

  昨夜,雨疏风骤,绿肥红瘦独立中庭。日光微醺的庭院里,几家翘首,几家辞世?

  今日,雨疏风骤,浓睡不消残酒无力。倚门回首的千丈红尘,几川烟雨,几蓑岁月?

  我眼中的“君子”,昧昧人世中踽踽独行,不知深浅与多少。

  才子旷世,名动天下,尤其还是少年得志。他挺着他骄傲的脊梁。指点江山,激扬文字,但却不胜烦扰纠葛被扯进了泥淖自此远谪他乡,从此沉沉浮浮如海上浮萍。

  不知深浅,让我眼中的“君子”委身鄙野,无法泅渡,只有在西子湖畔的白堤上和三潭映月中默默地书写着岁月。

  将军北望,燕山银月似钩。沉痛的号角牵起多少少年的.情怀。那时,功业是一部史诗,任自己信手涂鸦,挽救天下。此时,功业是一段记忆,在流放的绵延中,流成黄沙。

  不知深浅,让我眼中的“君子”擎起长弓,西北望,与射天狼的豪情定格成永远的幻想,交付现实却遥遥无期。

  我眼中的“君子”,却依然踽踽独行!

  昧昧人世踽踽独行,深深浅浅,又知多少?

  昧昧人世踽踽独行,深深浅浅,又有几人知?

  昧昧人世,苍茫大地,我本将心向明月,奈何明月照沟渠!

  有人是害怕,所以不敢走,他怕被淹没;有人无畏,所以敢走敢拼,他不怕死,但却怕被生命的价值淹没,虚活一场;有人热心冲天,为苍生挥戟折茅,奈何历史辜负了他,一而再,再而三地遗弃他,好比我眼中的“君子”苏东坡,好比我眼中的“君子”辛稼轩,好比很多很多人。

  昧昧人世,深浅知多少?不是被自己淹没,就是闯出木板桥。即使历史一而再,再而三地遗弃他,我眼中的“君子”依然不畏前方的无知,不在乎深浅,用自己的脚丈量深浅,用自己的生命擎起历史的天。

  昧昧人世,踽踽独行,夜来风雨声,花落知多少?落花人独立,想象着我眼中的“君子”用脚丈量着世界,用无畏开创着世界。深深浅浅无人知,便是无人知,又何妨!

  我眼中的君子作文 篇17

  竹,筛风弄月,潇洒一生。————题记

  岁寒论君子,碧绿织新春。

  竹,映入我那炯炯的双眸,化身成为那青青子衿,悠悠存于我心。其幽芳逸致,甚可涤人之秽肠而澄莹神韵。

  君子如竹,身形挺直,宁折不弯。是曰正直。

  闻一多,我眼中的君子。自美归国后,他心中的一切梦幻被旧中国的腐朽打破。看着同是华夏儿女的官员对外献媚的嘴脸,听着黎民百姓声声的哀怨,他挺起笔直如竹的身竿,手指北京西单二龙坑南端的臭水沟:“这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦”死水压不弯闻一多的脊梁,腐朽折不断闻一多的正直,他如挺立的翠竹,立于神州大陆之上,对着苍穹仰天长啸:这不是我的中华,不对,不对!君子就当如此,毅然立于天地,正直行于乾坤。

  君子如竹,虽有竹节,却不止步,是曰奋进。

  季羡林,我眼中的君子。他一生笔耕不辍,桃李不言,下自成蹊,纵然年华流逝,青春不再,他手中的笔也未曾停留,即便是“牛棚”挨整,笔尖仍不停的运转着,《罗摩衍那》,《牛棚杂忆》,一扎一扎的成就阻挡不了他奋进的步伐;“国学大师”,“学界泰斗”,一落一落的辉煌掩埋不了他奋进的坚定。他用自己的一生,筑起一片梦想的天堂!君子就当如此,

  君子如竹,超然独立,顶天立地,是曰卓尔。

  伏尔泰,我眼中的君子。他独自一人,站在时代的前沿,以铿锵的呼喊,向社会一切腐朽,向所有的黑暗宣战。“这里是我的心脏,但到处是我的.精神”。他微笑着举起那轻若微风又重如霹雳的笔杆,在历史的长河留下深深的足迹,“伏尔泰的名字所代表的不是一个人,而是整整一个时代。”伏尔泰这颗明亮的星虽已陨落,但在无数人的心中,他仍如竹般,超然独立于天地,君子就当如此,不畏一切的黑暗,以自己的血肉创下光明。

  君子如竹,载文传世,任劳任怨,是曰担当。

  周恩来,我眼中的君子。50多年的革命生涯,周恩来用自己那宽厚的肩膀担当起中华民族兴衰存亡的重任,直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料,这也是为人民服务。活着为人民服务,死后也要为人民服务。”周恩来阖上双眼那一刻,东方巨龙仰天哀鸣!十里长街,装不下华夏儿女的哀痛;神州大陆,容不了炎黄子孙的神伤。他的一生,没有一个孩子,可全中国的人民都是他的孩子!君子就当如此,将责任揽于双肩,撑起一片晴空万里!

  “君子”在千万人眼眸中,有着千万个倒影,而我眼中的“君子”,则如翠竹那么不一般,集阳刚之气于一身,聚正义之灵于丹心,谈笑间吞吐乾坤,举手间斗转星移!

  君似翠竹,翠竹似君,似与不似都奇绝。

  我眼中的君子作文 篇18

  君子不为外物所动,永远关注的只有自己的内心感受。远离了蝇营狗苟的人群就是为了真实的走进内心,那里有一个比海洋还要为浩大的自由王国……钱钟书和杨朔一辈子过的是一种平淡的`生活,白天他们家没有一点声息,各自守着一张书桌,一盏台灯,静静的阅读。有一年春节,权威人士前来拜访,也是人之常情,钱先生拉开门说:“谢谢,我很忙”就把门关上了。还有一次学部通知他去参加国宴,他说:“谢谢,我很忙,我不去。”再有来人替他说:“那就说你生病了?”他说:“不,不不,我身体很好,我不去。”

  则就是大学者如菊般的恬淡,大知识分子似竹般的气节,永远不会八面玲珑。

  一次,沈从文和钱钟书去宾馆看望一位20年未见面的老友,老友赴宴去了,等了一个小时才回来。原来那是头面人物的宴会,老友兴奋得目中无人,说:“他左边坐着红线女,我坐在她右边,就三个人,上一座桌子菜——沈从文坐不下去,说:“老钱,走?”钱钟书说:走!

  他们各自从宾馆出来怅怅地一言不发,各自回到了自己孤独的家中。

  我眼中的君子作文 篇19

  无言的冷月,永逝的春水,当思绪浮现在心灵的彼岸,路途漫长、遥远……

  ——题记

  夜阑人静,独坐窗下,守一杯香茶,翻一卷名著,面对四溢的茶气与书香,辗转于千古风流人物,遥想我眼中的君子,思绪便随着幽香慢然飘回到那些年代,心情随之沉浮……

  浮游于天地之间

  当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。正因为世道污浊,庄子才选择隐退;正因为有黄雀在后的经历,庄子才选择与世无争;正因为爱得热烈,庄子才选择恨得彻底……

  当你甘于平淡,乐于平淡,并自得于平淡时,你的人生便注定会与众不同。你只愿在梦境中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的雄鹰浮游于天地。不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,就如同那山间流淌的涓涓细流,给人以绝处逢生,给人以宁静致远,给人以超脱万物。我以为你是孤独的,你却让我明白了“君子之交淡如水”,亦教会了我“望断天涯路”。于是,你成为我眼中的君子,淡淡如泉水,如那天际的一抹缟素……

  一蓑烟雨任平生

  时间的流逝,旧迹依旧,“乌台诗案”毁灭不了你的才情。将烦恼抛给江水,寄情于天地,苏轼的人生发人深思……

  你能驾一叶扁舟,在惊涛骇浪间豁达处之。在白露横江、清风徐来之际,你以自己旷达的性情和俯仰万世的思考,来压制内心深处对世事无常的感伤。你猛然间豁然开朗,终于悟出了“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则万物与我皆无尽”的哲理。霎时,你的.内心已一片澄明。于是,所有的不幸与困苦,都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝、一粒轻尘。那些小人不懂,可江上的清风懂了,山间的明月懂了。在这场正义与邪恶的博弈中,你获得了心灵上的胜利。于是,你成为我眼中的君子,远离喧嚣,回归于清纯空灵,才情更加俊逸洒脱,处事更加宠辱不惊。

  悠悠,不尽长江滚滚流

  在辛弃疾那穿越时空、恒定不变的人生感悟中,我已心有所悟……

  我听到历史的磨盘轰然作响,大丈夫披一身豪情冲向报国的前线,不料身后蜂拥而来的是小人的、昏君的猜疑。我听到了,你突破心灵最低的防线,为国而沉默,于是你像一粒铜豆在磨盘中滚动,你选择了“把栏杆拍遍”,却在“山深闻鹧鸪”的凄凉中为国献出一生。只因你心中的那道报国之门,将一切猜忌拒之在外,把忠诚镌刻在你不朽的人生之中!于是,你成为我眼中的君子,铿锵与信念,是你坚定的步伐。

  游出历史的逆流,置身于现实世界,回望屹立于中国历史文坛的先人们,他们以不同的方式塑造着精彩的人生。书中常写:“君子如水,随方就圆,无处不自在。”君子的定义并不唯一,游览于他们的人生,无不非同寻常……

  一阵微风迎面而来,将我从无限的遐思中唤醒,骤然忆断,思在万千……

  我眼中的君子作文 篇20

  掬一捧太液湖中的玉露,清清湖水中映射出他们刚直不阿的面容。

  折一朵西湖上的碧荷,亭亭荷花里盛开着他们千年不灭的灵魂。

  煮一壶峨嵋山的香茗,于水雾缭绕中,他们——我眼中的“君子”的身影——浮现。

  披一身荷衣香草,他昂昂然走过浊臭世俗;筑一室兰馨桂棹,他与湘神山鬼把酒言欢。秋风肆虐,他愤而著《离骚》;长衣萧瑟,他忧而拟《国殇》。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。他一直孤独的行走在楚国暗沉沉的长夜里,以为凭一己之才便可以撕破阴霾。楚王不理解他,不理解他忧国忧政的忠心;佞臣不理解他,不理解他宁死不屈的直心;门生不理解他,不理解他为国无己的清心。他走得太累太累了!于是,在悠悠的风中,他最终选择融入汩罗的怀抱。

  时间永远定格在那一刻,一条江是一座坟——唯有这样开阔的墓地,才能安放他的灵魂。君子如兰,行高志洁,在漫漫长夜里,它独自摇曳,展尽风华。

  他以徐徐清风为友,与皎皎明月作伴,神色宁静如林中之修竹,意态悠然若山间之浮云。青溪抚琴,清澈溪水中倒映着他岩岩若孤松之独立的身影;竹林品酒,微醺暖风吹拂过他清瘦若玉山之将崩的身形。他一生所重不过“情义”二字,一生所奏不过高山流水一曲而已。所以他以同向秀打铁为乐,铁器相击时的叮当之声在他耳中是尘世中最美的.音乐;他回山涛以《与山巨源绝交书》,字字句句都在说义不同则情必尽;他替吕安怒斥其兄吕巽的无耻行为,即使因此奉送的是自己唯一的生命。

  刑台上,他广袖当风,玉冠嵯峨,恍若仙人;素琴之上,他十指翻飞,铮铮琴弦中仙乐响起。一曲广陵,惊艳天下!人已逝而《广陵散》余韵未绝。君子若竹,在寂寂幽林中,它昂然独立,显尽风骨。

  执一杯菊花酒,他闲闲倚窗眺望夕阳,挥一支竹笔,他信笔挥毫泼墨成章。脱下官服,把是非名利转身抛下;拿起花锄,在山水之间陶然自适。在桃花源中,在五柳木屋后,他听狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅;观木欣欣以向荣,泉涓涓而始流;赏日暮天无云,春风扇微和;享受晨兴理荒秽,戴月荷锄归的充实。生命的最后一刻,南山下,菊圃中,晚风送来阵阵菊香,倦鸟啼叫着回归山林,他静静躺在竹椅中,闭合双眼,神色安详。

  生于自然,死于田野,这是他最好的归宿。君子似菊,不与世俗相争,在悠悠晚风中它暗吐幽香,摇尽风情。

  他们是君子,有兰一般的高洁,竹一般的劲拔,菊一般的淡雅;有风一般的潇洒,云一般的从容,水一般的纯净。他们穷不失义,达不离道,不媚权势不附显贵,不畏强权亦不欺弱小。所以

  太液湖中的湖水浊了,自有他们用血泪凝成的甘霖重新洗涤。

  西湖上的荷花枯了,自有他们用灵魂聚成的种子悄然萌发。

  茶壶中飘起的水雾散了,但他们——我眼中的君子的面容永远鲜活!

  我眼中的君子作文 篇21

  中国自古崇尚德尚高洁,人们将品行高洁的人叫“君子”。

  我眼中的君子,该是宽容大度的。金庸先生的《笑傲江湖》中塑造出了“君子剑”岳不群和浪子令狐冲的形象。令狐冲并不如书中所讲那般温文尔雅,礼教周全,相反的,他笑骂世俗,恣肆饮酒,放浪形骸。他的行为与君子相差甚远,但他却有着一颗君子的心。倾心相护,是他对变心师妹的态度,容忍恭顺,是他对处处算计着他的师父的态度,真心相交,是他对曾利用过的向问天的'态度……他是真君子,将太多的苦化在酒里,装在心里,将太多的名利扔在脑后,只求人生一场痴醉。

  桃花庵前,唐寅折枝换酒,他,一是君子。他吟着“车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘”的诗句,醉眼朦胧地徜徉于花酒之间,笑看红尘之中人们争名逐利;他道“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”的时候,举杯兴叹,嘲讽的回忆起自己无辜受牵连的作弊之案。他有太多的才华,太多的傲骨,将一汪才情化作诗句,癫狂于世,任他人去笑,任他人去骂,他只做自己,不向权贵折腰的君子。

  君子,不拘泥于性别。想当年,金戈铁马,梁红玉抛下红妆换武装,为自己的国家出力时,那些读着“君子当以天下为先”的儒生圣贤,却在后方无聊兴叹。她对国家有太深沉的爱,蹉跎了自己的美丽容颜,却将那抹纤弱但倔强的身影留在了历史的扉页里。

  君子,当有屈原忧国忧民的情怀,便是滚滚汨罗江也冲刷不走他品德的芬芳;君子,当如苏轼的豁达善良,纵使自己饱受相思的煎熬,也希望天下人“千里共婵娟”;君子,当为岳飞的忠君爱国,为自己的国家献上最后的力量……

  博大,深远,宽容,豁达,君子当如是。

  我眼中的君子作文 篇22

  君子,伫立在汨罗江边,我眼中的君子作文。风吹乱了他的发丝,却吹不变他的意愿。“虽九死其犹未悔”是的,他早已看清了这个“举世混浊”的世界,他宁愿身赴汨罗江湍急的流水也不远“屈心而抑志”。于是,他纵身一跳,从此,世上少了一位伟大的诗人,史册里却添了一位君子———屈原。君子,就该有自己坚定地信念,不能随波逐流。

  君子,牧羊在大漠荒北。大漠风尘,滚滚黄沙,一边是高官厚禄,一边是祖国大业,他舍弃了锦衣玉食,舍弃了世间繁华。作为汉使,却被单于扣下牧羊,北雁南归而人却依旧淹没在滚滚黄沙。他,一位君子,一位忠君爱国的君子,在高官厚禄和大漠黄沙之间,在选择和放弃之间,他用行动无言的回答。他就是苏武,一位不卑不亢的君子。君子,就应该有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的坚定意志。

  君子,漂泊在零丁洋中。连年征战,身心俱疲,如今已成为敌军的.俘虏。文天祥在船上回首自己的一生,他为大宋奋斗至今,如今是他该以死殉国的时候了,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”他已预见到了自己的死将永载史册。但是命运却不允许他的生命就这样结束,一首《正气歌》才更能体现他的品格。他最终倒下了,面对大宋的方向。君子,就该有“捐身赴国难,视死忽如归”的爱国情怀。

  遭受酷刑仍完成《史记》的司马迁,是君子;不为五斗米折腰的陶渊明,是君子;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的范仲淹,是君子;绝不摧眉折腰事权贵的李白,是君子;乐趣在于山水之间的欧阳修,是君子……她们虽已离我们远去,但他们的品格却得以传承,之间仍照耀着我们前进的道路。

  让我们去认识君子,了解君子,做个君子!

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