中国文化作文

时间：2023-01-17 17:35:32 作文我要投稿

中国文化作文(精选15篇)

　　在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的中国文化作文，欢迎阅读与收藏。

中国文化作文(精选15篇)

中国文化作文1

　　善，德之建也。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。恒，德之固也。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。这些字是我从台州一中旁的壁面上看到的。

　　墙上面画得是古代人民的二十四孝图，这二十四幅画使我深深懂得了古代子女的孝心。让我禁不住流下了眼泪的《尝粪忧心》深深触动我的心灵，这个故事说了南朝齐国时期的庾黔娄，他可是个十分至孝的.人。由于他学习优秀，皇上便封给他了一个大官。可是，上任不久，庾黔娄听闻父亲生病，坐卧不安，于是便辞官回家，看望自己的父亲。医生说：“每天病人拉的粪便可以知道病人的病情。”庾黔娄把医生的话牢记在了心中，每天都去尝自己父亲的粪便。但他的内心还是十分忧虑，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父亲死。这个故事让我感动的地方是庾黔娄的一片孝心，他宁愿自己吃点苦，也要治好自己父亲的病。

　　《恣蚊饱血》这个故事讲述了晋朝人吴猛，幼年时母亲早逝，他便与父亲相依为命。由于家里穷夏天买不起蚊帐，到了晚上，吴猛的父亲经常因被蚊虫叮咬睡不好觉，这时的吴猛虽然年纪小，但十分有孝心，为了不让父亲不被蚊虫叮咬，让父亲睡上好觉，自己赤裸上身，宁可让自己被蚊虫叮咬，也要让父亲好好的睡觉。吴父去世后，吴猛为父亲守丧三年，三年里他烧纸供奉，早晚祭奠，从不间断，受到了后人的赞誉。

　　游览了这二十四幅动人的壁画，想起自己连几件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗惭愧。所以，我要下定决心，一定要好好孝顺我的爸爸妈妈。

中国文化作文2

　　我们可以在闲暇之时，坐一把长椅，品一壶香茗，捧一卷古书，与历史一起回顾初唐的雁落平沙、晚清的凄凉渔歌。而此中意境，是中国几千年不朽的精华，必将世代流传！

　　时光流转，有了光纤，信息可以一日千里；有了卫星，图文转换可以万里传音；有了飞船，我们可以飞向太空。

　　可是，文化可以在时空中穿越吗？卫星换不到李白的“举杯邀明月”，唤不到柳永的“寒蝉凄切”，唤不到曹雪芹的“一把辛酸泪”。

　　信息的数字化，让青铜器般的华夏艺韵变得浮夸，让唐诗、宋词、元曲的赞歌流于形式，这时文化就在悄悄迷失，就连我们母语现状也令人担忧。

　　某校为鼓励学生学习外语，规定早餐时间禁止使用外语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词；中国人对于外语学习的热情让你一闭眼就以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告、报纸上更是错字连篇……

　　又如二胡，在重金属充溢的时代，谁还会为一把二胡叹息，为一首二胡曲而掬一把廉价的.眼泪呢？人们一窝蜂地追求潮流、流行文化，而视古典文化如草芥，不禁令人扼腕叹息。

　　不过，社会上也不乏一些拯救中国文化的现象。例如，央视的《中国汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美，让中国汉字文化得到继承和发扬。

　　家风传承，潜移默化的文化熏陶。传统中国式大家庭中，对家族观念的营造、对祖先的追缅是维系家庭伦常的重要手段，也是家风的重要载体。现代社会，随着传统大家庭的解体，家庭成员的流动日趋普遍，尤其是社会价值观的转变，家风传承逐渐式微。当然，传统仪式我们没有必要完全复制，但如何传承家风的确是一个值得深思的问题。

　　提起四大名著，不禁让人感慨万千，位于四大名著之首的《红楼梦》竟被列于“死活读不下去”之榜首，实在是令人心寒。

　　在信息技术日新月异的今天，中国传统是否还有立足之地，中国文化到底将何去何从？

中国文化作文3

　　“古老的东方有一条龙它的名字就叫中国古老的东方有一群人他们全都是龙的传人巨龙脚底下我成长长成以后是龙的传人……”那首历久弥新的《龙的传人》，不管经历多少个昼夜依然有无数中国人满怀激情的传唱。龙的故乡在中国，于是亿万国人无不自诩为龙的传人，也就铸就了百垂不朽的中华民族。

　　龙，古往今来无不被国人传唱、赞颂，它有着绚丽的色彩，无数典籍都把龙描绘成充满神秘色彩的神兽。远古时期，就有关于龙的故事，上面记载了龙的神奇与神秘，龙是不平凡的，它拥有着强大的力量。传说中的龙都是神通广大的，它矫健、机灵、勇敢，它能呼风唤雨，腾云驾雾，变化自如，它能显能隐，能短能长，春分登天，秋分潜渊，无所不能。图片中的龙拥有着庞大的身躯，威风凛凛的龙角，锋利的龙爪，古时候有无数关于龙的'故事：《画龙点睛》《叶公好龙》等等。不管这种神奇的动物是否真正存在过，但龙是一种深深扎根于中国人内心的一种精神，它代表着积极向上、永不言败、乐观进取、不屈不挠、永不言败。

　　但是龙并不是永远的成功者，它也有着失败与屈辱，但是龙不会永远地垂下它高傲的头，失败的痛击会让它再次苏醒。就像我们的祖国一样，它也曾拥有过灿烂的文化，盛唐、富宋……，我们也曾拥有过世界瞩目的壮举，万里长城、丝绸之路、七下西洋、三峡大坝……我们也曾经历过无尽的痛苦与屈辱，虎门销烟、马关条约、辛丑条约、甲午中日战争……

　　时至今日，龙文化也时常出现在我们身边：每年一次的端午节的赛龙舟；每到元旦来临时的舞龙；每年窗纸上作为祥瑞出现的龙……龙是神灵的象征，掌管了五湖四海；龙是权利的象征，坐拥着九州华夏；龙也是福气的象征，带来了团圆欢喜。

　　在一句“苍茫大地，谁主沉浮”下中国巨龙渐渐苏醒，渐渐崛起于世界东方。

中国文化作文4

　　“大圣应该在春晚舞台归来。”网友真挚的呼吁却被春晚剧组判为不负责任的起哄。我认为，春晚剧组这一回应是不妥的，倾听民声，尊重民意——才是春晚舞台应有的情怀。

　　1968年，一部电视剧《西游记》红遍大江南北，而其中孙悟空的扮演者六小龄童，也深深地印刻在了人们的脑海里。齐天大圣这一形象，已不再是一个纯粹的小说人物，它的背后，承载着一代有一代中国人民的文化情怀。时隔三十年，人们的这种情怀从未改变，那么在猴年，六小龄童上春晚也就自然成为了广大民众的热切期盼。

　　面对民众诚挚的呼声，春晚剧组却无动于衷，也因此让不少网友失去理智，酿成了一场刷屏起哄的闹剧。齐天大圣，经典的文化形象，民众又热切期盼春晚再现六小龄童，春晚为什么不能放低姿态，倾听民声，尊重民众的意愿呢？

　　在这一事件背后，反映出的正是经典文化情怀的淡薄，对民意的轻视。反观国外，美国好莱坞非常重视对经典文化的发掘和传承。曾经轰动一时的《泰坦尼克号》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致标准的画面使其再次受到世界的追捧，为好莱坞带来巨大的利润。再有，功夫熊猫，花木兰等经典文化形象，本是中国所属，为何却让外国人创新成功？正是对经典文化的重视，对民众意愿的把握，才让这些影片唤起人们内心的文化情结，得到人民的`支持，从而取得成功。

　　走中国特色社会主义文化道路，需要发展为人民大众喜闻乐见的大众文化，需要深入人民群众的生活，倾听人民心声，了解人民意愿，并将其反应道文化作品中来。网友刷屏起哄固然不合适，但春晚剧组更应该深刻反思。试想，如果春晚剧组拥有经典文化意识，尊重民意，让大圣归来，怎么还会有这些刷屏起哄的现象呢？在今后，春晚的发展，乃至广大文艺工作者，都需要重视民声。人民群众是社会之基础，深入群众，尊重民意，才是应有的作为。

　　惟愿文化工作者倾听民声，尊重民意。惟愿中国文化欣欣向荣，更好的向前发展。

中国文化作文5

　　一首昆明小曲，一句北京评唱，一段江南平调，把我勾回了存在心灵中儿时蒙蒙的回忆里。

　　记忆里外婆最喜欢听戏，独爱其中的《杨门女将》有时屋门还未进，就听见唱到“白白潇潇风沙浪……”我也便会跟着咿咿呀呀唱了起来。

　　有时，她会温一杯薄酒，有时，会泡一杯花茶，伴着缕缕水雾，嗅着阵阵酒香。婉转在西湖美景里，听白娘子诉痴情，看包公断案的大快人心，想像着罗裳轻盈，笑靥明丽的昭君走在和亲路上。

　　别人为那唐玄宗的明智而感叹，只有我为那杨贵妃的无助而哭泣；别人为那屈原的自刎而叹息，只有我为那频频可危的'国家而担忧；别人为那孟姜女哭倒十里长城而震撼，只有我为那建城人的血汗而悲伤；别人为那木兰替父从军的孝顺而欣慰，只有我为她那女扮男装时的无奈而揪心……

　　他们在我的记忆中，在中国文化之路上源远流长，并留下了重重的一笔。

　　自小我体弱多病，很少吃西药的我，最常光顾的便是中药店。

　　看着那一方方熟悉的红木盒子，一个紧挨一个，紧紧贴在墙上随着店员的拉开闭合，拉开闭合，他们露出了“真面目”鹿茸，海马，珍珠，西红花，人参，灵芝……

　　伴随着淡淡的药香，它们被引入一瓦瓷锅，一碗水，大火煎，小火熬，一碗浓浓的汤药好像护身符一样，保持着我常年的红润。

　　就像爸爸说的，人是吃五谷杂粮生长，而生了病，也要靠五谷杂粮来治，就像那中药一样。

　　儿时的汤药，一滴滴，滴在我的记忆中，也一滴滴，滴在中国文化之路上，让人们可以寻找到来自中国传承的草药王国。

　　中国文化，就像婉转的戏曲，就像清悠甘苦的中药，他们走进我心里，让我体会到，人生百态，尽在中国文化。

中国文化作文6

　　中国是怎样的一个国家，怎么能在短短几年之内经济就增长的如此之快，中国是怎样的一个国家，怎能在众多磨难中艰苦成长并迅速成为一个大国呢？中国是怎样的一个国家，怎么能在经历无数风霜雪雨。因为我们热爱我们的中国。

　　中国是一个拥有着几千年历史的文明古国，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵马俑，故宫。这些历史悠久的建筑，无疑不一一令人惊叹不已，让每一个来到中国的人叹为观止，赛龙舟，闹元宵，过春节，大大体现了中国的传统文化，这些非物质文化遗产，哪一项不体现了中国文化的博大精深，哪一项又不集合了中国的惊魂所在，哪一项不凝聚了中国人民的成果。而我们身为中国的一份子，应该热爱祖国。

　　中国是一个经受磨难之后，仍能屹立与世界舞台之上。翻开那一页页的历史课本，畅游于那历史的足迹中，从硝烟滚滚的鸦片战争至哪战火纷飞的年代，乃至今，中国一直都在不断的努力，为中华之崛起而努力，为人民之生活幸福而努力，为中国的繁荣昌盛而努力，所以才造就了现在的中国，我们更应热爱我们的祖国。

　　中国正在走上世界的前端，而众多的.问题也随着来到，如三聚氰氨，膨大剂。日常生活中的食品问题不断出现，给多数人民造成了危害，违背了让人民吃得好，吃得放心，吃得安心这一原则，广大人民群众的食品安全得不到保障，国家在努力，身为其中的一份子，我们不应出一份力吗？所以我们要热爱祖国。

　　中国是强大的，不论经历了多少风霜雪雨都会永驻，作为中国的一员，我们应为我们是中国人，我们身在中国，我们会说汉语而感到骄傲，热爱祖国，与祖国同在。

中国文化作文7

　　9月30日，由朝实南校举办了民俗文化节活动获得了大家的喜爱。本次活动以“弘扬传统文化”为主题，让同学们近一步认识到民俗文化的魅力与内涵。

　　当天上午，朝实南校的同学们穿的整齐的校服，神采奕奕地等待着邀请的家长们，在活动开始前要对每个传统文化有个深入的了解。有扎染、茶艺、绳艺，陶艺等传统习俗。每一个作品都吸引了许多同学的驻足，都在作品前饶有兴致地研究着。六年级主要针对绳艺这一方面近一步了解和实践。藏式“吉祥结”表示团圆、亲密、温馨。在一经传承人耐心细致的讲解后，家长协助同学们开始跃跃欲试了。吉祥结主要编织方法如下：先将环形十字固定，将中间环压住右边，右边往左翻，把下面的两根绳往上翻，将最后一个环穿到右边环里，用同样方法相反方向翻压穿出并均匀四周拉紧这个漂亮的吉祥结就完成了。在制作的时候，可一点儿都不简单，在老师和家长们的指导下终于完成了。同学们为自己编织的吉祥结感到的幸福与快乐，因为每一个吉祥结都凝聚着同学们的智慧和心血。倾注着他们的思考和对民俗文化的重视。

　　两个小时不经意流逝，同学、家长们都编织的意犹未尽，同学们做的“吉祥结”使师生们啧啧赞叹，络绎不绝。足以看出这次活动的`举办让家长、同学们更多的了解民俗文化，产生浓厚感情，活跃了校园的气氛。培养了同学们的动手能力，更展现了同学们对藏式民俗传统文化产生了极大的兴趣和喜爱，同时也充分让同学们对少数民族文化的敬仰之至，达到了此次校委举办这次活动的目的。

中国文化作文8

　　物质和人事的变迁往往出人意料，它不似花开花落、潮涌潮退那般循环往复。它往往经历了漫长的演变过程，不为人知的。当杜甫和辛弃疾的头像被人恶意涂鸦。当他们严肃深思的表情被曲解甚至被随意涂改不被重视时，我们不禁要深思导致了这种结果的原因。

　　曾经被人口口相传的《静夜思》被如今的学生改得面目全非。他们无非理解“举头望明月”的凄凉愁思，理不能体会“低头思故乡”时的撕心裂肺。高速的工业发展、时代的演变甚至让这些孩子们看不到城市的月亮，不能让这些孩子明白“月是故乡明”中饱含的痛苦和无奈。信息时代的全面到来，使得沟通有更多的渠道，故乡的概念甚至在年轻的一代中失去了其原有的含义。试想，在这样一个“在家靠网行千里”的年代，思乡怀人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他乡非故国”的凄惶，不能明白“月是故乡明”的痛苦失落，他们看不懂杜甫眼中的忧伤，看不懂辛弃疾亡国的深切痛苦。

　　许许多多的'人看不到这滑稽表面背后反射出的现代人内心的巨大空虚和文明的缺失。正因为如此，他们不能理解甚至轻视中国古代的文明，或许这种差距来自于历史演变中的代沟，但我们仍亟须改变现状。

　　中国文化源远流长，历史上下五千年，华夏儿女应该变这深邃、绵长的过去感到骄傲，而并非一再沉湎于物质富足内心空虚的巨大人生缺口。我们应当摆正立场，这种随意可笑甚至滑稽的涂鸦不是创造性的体现，恰恰相反这正是一个民族病入肌理的巨大反映！我们应当积极地直面问题，寻求问题根源。

　　可以想见，如果问题不被解决，文明的流失继续加剧，那么终将有一天，人们不再记得杜甫忧虑天下的目光；人们不再记得辛弃疾舍身为国的赤胆忠心，甚至在孩子心里就会形成恶搞插图的认知。这将会严重阻碍社会的进步，国家的富强。

　　回首一顾，仿佛可以看见千年前的金戈铁马，马里河山，不要让这画面成为历史中的一粒尘埃，仍需我们的努力！

中国文化作文9

　　唐诗宋词、敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝、四大发明、太极长城、古乐舞狮、松竹居民，这些博大精深的中国文化在不同人、不同事中源远流传，并体现得淋漓尽致。五千年历史，源远流长的文化底韵，在这样一个拥有历史和文化背景的国家，我们对他产生了强烈的依赖感。

　　21世纪，这个科技迅速发展的时期，中国正走向一全新的领域，在极大地提升经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化正走向混乱，从半坡文明到21世纪，在信息技术迅速发展的今天，我国的传统文化正在快速的`瓦解。中国的文字语言，在文化中起了很重要的作用。中国的语言文字，以最原始的甲骨文到现在的楷书，其间发生了很多的改变，也记录了中国五千年来的历史，在语言文字中，经过时间的洗礼，把近似事物本身的文字演变成为现在的宋体楷书，这些变化源于历史，源于文化。

　　中国的传统习俗，最原始的划龙船，吃粽子，过端午是为了纪念屈原，而现在，很少有人在过端午节时能想到屈原，现在的大多数人都沉浸在节日的欢庆之中，也很少有人知道这个节日的来源。在中国传统文化中，这样的事例不止屈原一个。其实，每个节日都有他的由来，只有我们在时代的发展中，遗漏了这些微小的细节。其实，不管时间怎样流逝，我们也应该记住这些历史人物，他们也是中国文化的一部份。在历史的长河中，我们许多的文化已经被人们遗忘。现在，信息技术飞速发展，打开电视，一档档的娱乐节目充斥着公众的视觉，我们在这样的缤纷世界中生活，传统文化早已被抛到脑后。

　　历久的长河，洗刷了我们无数的传统文化。现在，文化的体现尽在网络科技。曾经博大精深的文化，现在已经变得不堪一击。五千年上下文明，拥有无数的文化底韵！

中国文化作文10

　　中国上下五千年的文化影响着炎黄子孙世世代代，可谓源远流长，博大精深。

　　谈到中国文化，人们最先想到的就是孔子。孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，他的许多著作《诗》、《书》、《礼》…影响着我们，让我们在知识中陶冶着情操。

　　探究人类文明的发祥地，那些曾经与中华相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以会逐渐蓦落，那也是向我们说明中国文化并不是要全盘吸收，应取其精华，弃其糟粕。

　　古时有"孔融让梨"的故事：有一次孔融的家里买了新鲜的梨，洗了之后，孔融争先恐后的去拿梨，结果却拿了最小的一个，而把大的留给了长辈。这得是到长辈的夸奖，也使孔融的美好品德传递到现在。

　　这种文化精神就值得我们去学习，以身做则，尊敬长辈，这也是中华民族的传统美德。

　　而中华文化之广泛，不是只言片语所能描述的，正是因为文化之多更要谨慎，取其精华，去其糟柏。有些文化是我们所不能效仿的。

　　在古时，中国女子是不能上学堂读书认字，只能待在家里做些针线活。那是一个男尊女卑的时代，而在现代，提倡男女平等，女子一样也可以上学校去学习知识，女子也可以在外面打拼自己的'事业。而古代那个封建时代已经被抛弃，它不值得我们去借鉴，所以我们现在迎来的是新时代。

　　在中华文化的百花园中，各是特色的民族文化异彩纷呈。所以我们要以实际行动来告诉大家中华文化之美。

　　所以，谈到中国文化多少人都为之叹止！多少人都模仿它！但我们不要盲目的一味的索求，应该仔细查询，把那些让人容易产生负起面影响的文化剔除！

　　总而言之，以"取精华，去糟粕"的价值观来看待中华文化。

中国文化作文11

　　在教育部的语言生活报告中，国人汉语能力退化的问题引起了很多人的关注……报告中援引了一些媒体和社会的调查结果，如《中国青年报》的一项民意调查显示，确认当前社会存在汉语应用能力危机的占80.8%，认为造成汉语应用能力危机的原因在于“很多人重视外语学习，轻视汉语学习”的占52.0%

　　看了这一段报告，我不禁感到羞愧和悔恨——汉语是我们中华民族的标志之一，那一个个方方正正的中国字浓缩了多少中华儿女的心血，一笔一划都是我们中国人内在品质的象征。现在，竟有那么多中国人轻视自己民族的语言和文字，这怎不让人悲愤？

　　遥望中国五千年的历史和光辉的古代文明，它们带给我无限的.惊叹和自豪：商朝的甲骨卜辞，西周的青铜编钟，春秋战国的百家争鸣；秦皇的万里长城，汉武的丝绸之路，两晋时期的《洛神赋图》；贞观时的玄奘西行，开元时的鉴真东渡，唐朝初年的雕版印刷术……中国悠久的文化滋养着中华民族的灵魂，而拥有这些辉煌历史的中华民族，一定能拥有更加光明前程，我们中国人也会大展宏图，将中国文化传播到世界各地，并一代一代地传承下去！

　　传承和发扬中国文化并不只是说说而已，我们要从现在做起，在这个充满希望，生机勃发的时代，践行社会主义核心价值观，认真学习中华传统文化，生发爱国情感，建议朋友、老师、父母多读文学典籍，以昂扬向上的精神风貌去迎接每一天，走好每一步！

　　让我们携起手来，努力学习，不断奋斗，传承中国文化，共筑精神家园！

中国文化作文12

　　中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!

　　中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的'男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角色。

　　怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。

　　看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!

中国文化作文13

　　中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示，传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙，它的象征意义比教育意义更重要。

　　最近几年，中国传统书院开始悄然复兴。一方面，中国文人开始致力于创办现代书院，进行各类文学研讨活动；另一方面，以岳麓书院为代表的古代书院焕发出新活力，它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。

　　余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的书院是中国宋代四大书院之一，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是，书院在抗日战争中毁于日寇炮火，直至20xx年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年，但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”，现仅供游客参观。

　　余秋雨认为，不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的价值在于它就像一个文化教育的制高点，让中华文化有了高层传播的.场所，“我们现在面对孔孟学说，没有感到非常陌生和隔阂，就跟这种横跨千年的教育方式有关。”

　　余秋雨说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙，它的存在提醒着后来人，一个民族要发展就要注重教育，注重人才培养和高端人才的凝聚。

　　曾登临过石鼓书院的余秋雨建言，来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”，“它建院时间更早，其象征意义就更大。”

中国文化作文14

　　“春节了!春节了!”我高开心兴地跑出了家门。

　　今天是除夕，父亲，母亲，我在家门口玩。刚走出大门，就看见门的两旁贴春联，上面写着：冬雪欲白千里草，春晖又红万朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下两面都有漂亮的花纹。

　　“父亲，母亲，大家一块去看邻居家的对联吧!”我建议道。父亲，母亲点了点头，拉着我的手一块去看邻居家的对联。大家一路上看着，对联各种各样，语句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州万木荣，”有些是：“旭日融和开柳眼，春风摇曳送莺喉，”还有些是：“岁自更新春不老，花多增艳水长流”......我看的眼都花了，不管哪一种都表达了大家的美好心愿。

　　我看着看着，手开始痒痒的，不由自主地跑到父母前面，做了一个鬼脸说：“母亲，父亲大家把家剩下的大门都贴春联吧!”“好的，不过你不要乱贴。”

　　“保证。”我和父亲，母亲回到家一块去贴对联。我甄选了一对春联，站在一个凳子上，把双手举得老高，脚踮得不可以再高的时候，对联才找好了地方。

　　“父亲，快一点，我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮，终于，父亲拿着胶水才出目前我面前，我和父亲一块奋力地把春联贴了上去。

　　贴完了春联，母亲就神秘兮兮地问我：“贝贝，春联有什么历史呢?”我摸了摸脑袋，想了很长时间说：“您来告诉我吧!”

　　母亲笑咪咪地说：“春联起来自于桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，正月1日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，四蜀的`宫廷里，有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是国内的第一幅春联直到宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代，桃符才改称“春联”。联意贴切，幽默。经明太祖这一倡导，此后便沿习成为风俗，一直流传到今天。

　　原来，一对一般的春联，也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。