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三国演义读后感

时间:2023-07-05 12:57:00 读后感 我要投稿

三国演义读后感(精品)

  读完一本经典名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编为大家整理的三国演义读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

三国演义读后感(精品)

三国演义读后感1

  怀着激动的心情,我第一次翻开了古典文学名著《三国演义》。

  曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛就在书中。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

  可是在故事中也有"智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪"的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

  有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,又怎么会被曹操吊死在城门上呢如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪至于被义气的关羽所杀呢再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。

  如果说魏国在三国里算得上是最强了,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的.弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统,姜维,徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

  每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

三国演义读后感2

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,这首词写的就是三国时期的事情。

  《三国演义》被学者们列为“四大名著”之一,而它也确实无愧于这一美誉。翻开它,就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。作者并不华丽却十分准确的文字就像点点笔墨给这幅画卷描绘出朵朵奇异之花,使每一位读者都深深地陶醉于其中。

  书中内容讲的是东汉末年,天下分崩临析,战争纷起,曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势,三国逐鹿,造就了许多独具特色的人物:上知天文,下知地理的诸葛亮,忠厚义气,骁勇善战的关羽,勇猛过人,粗中有细的张飞,才华横溢,心胸狭窄的周瑜,胸怀大志、知才善任的孙权,文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操《三国演义》以描写战争为主,大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。寇第斯曾说:“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯,”读三国,就时刻能感受到它的光辉带来的温暖,它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。

  读三国,让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡,匹夫有责”、“匡扶社稷,兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的.理想交织、碰撞,产生共鸣,激荡出串串亮丽的火花,鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进《三国演义》,一部丰富而深刻的巨作,仅凭我的三言两语又怎能细说?如今,硝烟散去,英雄不在,千年古事已俱付尘灰,只剩那“暗淡了刀光剑影,远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。

三国演义读后感3

  提到四大古典名著,我认为其中最有名的就是《三国演义》了,在作者罗贯中神奇而有魔力的笔下,又重现了三国时期战火纷飞的场景,让我这位小读者看得如醉如痴。

  当我看到诸葛亮一次又一次为蜀国立了大功时,我实在激动了,对诸葛亮的卓越才华敬佩之极。“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”等等,哪一个计谋不是令世人惊叹?而最让我佩服的是他的“空城计”。由于前城意外失守,司马懿领十万大军进攻孔明,孔明身边只有一班文官,能抗击敌人的有五千人,其中有一半人正奉命去异地执行任务,所以只有两千五百人可用。正当众人焦急万分,一筹莫展之时,孔明曰:“把城门大开,让20兵伪装成百姓,在城门内扫地,此刻,城门禁止进出,若有违抗者,斩之!”这时司马懿已兵临城下,见异情,便下令退军。司马懿次子司马昭曰:“孔明莫非无军,故作此态?父亲为何退兵?”司马懿曰:“孔明一生不曾弄险,做此态,必有埋伏,懂此?”

  诸葛亮的.足智多谋,料事如神,无人可及。他以巧计,用气势吓退了司马懿大军,因为他深知司马懿个性多疑,见此异状,必定不会冒险出兵,反而退兵,从而守住自城,化险为夷,赢得胜利。这是一枚险棋,但诸葛亮却巍然稳坐在城墙上焚香抚琴,心中有必胜的把握,此举除了诸葛亮无人敢用。

  其实我们在面对自已不利的情况下,也要不退缩,不落荒而逃,而是开启智慧的大门,想出巧妙计策,应对眼前的困境,那么就会有一个让你满意的结果,就会化险为夷,反败为胜。

  在生活中,我们也可以跟孔明一样,利用计谋,取得胜利。那是一个星期五,我们正在体育课上进行五对五的精彩赛,我们看到对方那个投篮高手,觉得夺冠无望,情绪低落。我略一思考,心生一计,我便对我们队中的队友说:“他们那儿有一个队员很强是事实,但的队员比不过我们的球艺,你去拦住他,让他没有投篮机会。”最后,我队以弱胜强,真是欣喜若狂。

  用计谋,赢得胜利!这是人生的法则,这也是取胜的法宝!

三国演义读后感4

  响彻云霄的擂鼓声,惊天动地的喊杀声,撕心裂肺的马鸣声汇成了众人皆知的《三国演义》。还记得“大丈夫处世,碌碌无为,与朽木腐草何异!”的豪言壮语吗?还记得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火吗?还记得出师未捷身先死的悲壮场面吗?还记得“是非成败转头空”的大彻大悟吗?多少豪杰用他们的英雄气概谱写了这首永传千古的壮歌。

  初看此书,我最爱吕布,因为我佩服他的勇猛,他的勇猛所向披靡。刘、关、张都是当世豪杰,他三人联手与吕布作战也未能占到多少便宜。更有人说:“人中吕布,马中赤兔。”若能当上这种“人上人”一定会千古闻名。

  再观此书,我才知道我先前的愚昧无知。纵然吕布能勇冠三军,冲杀自如,可如果单枪匹马又怎能抵挡百万大军?更何况他不忠不孝,不仁不义,空有一身本领,却不用于正途,光有匹夫之勇,却不知廉耻,被人称作“三姓家奴”。这种人的确会千古闻名,但绝不是流芳百世,而是遗臭万年,永远被天下唾弃,被世人鄙视。于是我开始喜欢诸葛亮,诸葛亮正好和吕布相反,他初出茅庐就火烧博望坡,弃城焚新野,大烤赤壁岩。他略施小计就让百万大军大败而归,寥寥数言就让周瑜气得吐血身亡。然而他那“不取中原,誓不回蜀”的名言,他那鞠躬尽瘁,死而后已的精神更是为后人传唱。

  第三遍读《三国演义》的时候我明白了:人物的`好坏并不重要,因为在罗贯中笔下的这些人物,大到一国之君,小到一兵一卒,个个性格鲜明、各有千秋。例如曹操虽通晓统军之道,但为人多疑;关羽虽义勇兼备,但居功自傲;周瑜虽足智多谋但嫉贤妒能。于是我开始研究每个人物的一言一行,并且学会了把他们放到历史的长河中去分析。我还学会了分析战役,分析交战双方的动机,战争过程中双方使用的战术策略,以及战争造成的后果。现在我成了一个真正的三国“通”,不仅对《三国演义》的内容倒背如流,而且把它的内涵搞得一清二楚。其实我并没有刻意去背,只是没事时读一下消遣消遣。

  古代时《三国演义》就是必读书,现在人们对它的喜爱更是毫不逊色。从《三国演义》里我学到了忠义、计谋、战略,也学到了用科学的历史观去分析人物形象。《三国演义》将永远伴随着我成长。

三国演义读后感5

  《三国演义》是一本我永远不会厌倦阅读的书。当我在不同的时期阅读它时,我有不同的感受。在幼儿园,我看了一部连环画《三国演义》。这是我心中的一个传奇故事。桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战……。我也明白三个臭皮匠,赛过诸葛亮这句话,周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨,肚子在唱空城计。……的含义。

  在中低年级,我读了青少年版的《三国演义》。这是我心中的一部长篇历史小说。它不仅让我了解了很多历史知识,也让我记住了栩栩如生的人物:足智多谋的诸葛亮、忠诚狭隘的关羽、粗中有细的张飞、赤膊上阵的徐楚、抬棺上战的庞德、阴险狡猾的`曹操、软弱无能的刘禅……小学高年级,再读原著《三国演义》,在我心中,它已经是一部充满人生哲理和意义的杰作。对里面的人物也有了更深的了解。也对里面的人物有了更深的了解。比如我最崇拜的诸葛亮,从烧新野、骂王朗、空城计、妙锦斩魏延等方面展现了他非凡的才华。但他也不是神仙,比如他让马谡去守街亭,导致街亭柳列城两个军事重镇丢失,一出祁山失败,自己也被降职。诸葛亮神的诸葛亮还是这样,更夫俗子了。因此,我们没有理由要求别人和自己不要犯错误。我们不应该因为别人的错误而受到批评,也不应该因为考试不及格而气馁,更不用说为自己的成绩自满了。没有人是完美的。我们必须有一些地方需要充分改进。

  我最喜欢的三国猛将张飞,长坡桥独自骑救主,智夺瓦口,义释严颜。可惜关羽一死,就失去了理智,缘无故鞭打士兵,导致被手下两名少将暗杀。他还陪伴了黄忠、刘备和蜀国75万军队的生命,使蜀国的状况直线下降。相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无奈,以五丈原病死告终。可以看出,当你遇到悲伤、痛苦和愤怒的事情时,你应该理性地控制自己的情绪,以乐观的态度克服它。如果你冲动,后果将难以想象。

  随着我的成长,每次读《三国演义》都有不同的感受,《三国演义》真是一本陪伴我成长的好书。

三国演义读后感6

  当我三岁时,我就坐在爸爸身边的小凳上,用小手托着小腮帮,听他讲《三国演义》的故事。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。爸爸滔滔不绝地讲着,我津津有味地听着,父女俩沉浸在《三国演义》的故事中。

  小小的我,满脑子都是《三国演义》的人物;小嘴里,经常喃喃地念着:我是“好哭佬”刘备;我是“鬼点子”诸葛亮,我是“小美女”貂蝉......有时,我的小脑瓜里想:我要认识字的话,自己能看《三国演义》那该多好啊!

  上三年级了,我央求爸爸给我买了一本儿童版的《三国演义》。那天,我高兴地手舞足蹈,迫不及待地看了起来。这本书我先后看了三遍,书中的人物感动着我,激励着我。

  我最佩服诸葛亮的足智多谋。他火烧新野,草船借箭,三气周瑜,七擒孟获,连环计,空城计......计计巧妙,招招领先,使对手难以猜透,不知所措。比如空城计:原本手下无兵,却装出有雄兵的样子,大开城门,并悠闲的在城楼抚琴,使身带十万大军的司马懿不敢贸然进攻,并带兵退走。

  我最崇拜关羽的尽忠尽义。关羽红脸,丹凤眼,五虎大将之首。他因战败降敌,降汉不降曹;得知故主消息,他千里走单骑、过五关斩六将,前往投奔。“此臂伸舒如故,并无痛矣。”的刮骨疗伤都体现了一种忠义,而且还是一种难得可贵的忠义。古城斩蔡阳,华容道释曹操,这也是种做人的`大义!

  我最欣赏张飞的豪爽大气。他黑脸,大眼,名列五虎大将。虽简单粗鲁,但也威武雄壮,他气势过人,在刘备兵困长坂坡,岌岌可危时,他单枪匹马立于当阳桥头,大吼一声,天崩地裂,吓退曹操八十三万大军,终于使刘备反败为胜。

  我最喜欢聪明可爱的小曹冲。小曹冲虽六岁,但智力过人。时孙权曾致巨象,太祖欲知其重量,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:“置象于船上,刻其水痕所至。称物以载之,则校可知矣。”太祖悦,即施行焉,终知巨象重量。

  在《三国演义》中值得我佩服、崇拜、欣赏、喜欢的人物太多了,说不尽,写不完。俱往矣,他们永远在书中,也深深地存在于我的脑海中!

三国演义读后感7

  相信大家都读过《三国演义》吧?这本书里描写的人物有很多:有胸怀大志的刘备,有虎背熊腰的张飞,还有脸红如枣的关羽等等。在这些人物当中,我最喜欢的是刘备,因为刘备不仅胸怀大志,而且有耐心,也有宽容之心。

  我最喜欢书中三气周公瑾这个故事。故事中,刘备和孙权都想夺取南郡,并约定谁先攻入城内,南郡就归谁。周瑜率先领兵攻打南郡,不料,中了守将曹仁设下的圈套,结果,周瑜中了毒箭,大败而归。不久,吴营传出周瑜因箭伤而死的消息。曹仁不知是计,连夜带兵突袭吴营,中了埋伏,只好狼狈地逃往襄阳。就在周瑜和曹仁打得不可开交时,诸葛亮趁城内空虚,派赵云率军连夜夺下南郡城。接着,诸葛亮又让张飞攻占了荆州,关羽攻占了襄阳。周瑜听说此事,气得箭伤复发,昏死过去。周瑜派鲁肃向刘备讨要荆州,诸葛亮建议刘备写下字据,等攻下西川就把荆州让给东吴。周瑜气得大骂诸葛亮。不久,周瑜得知刘备夫人病死,便让孙权假意将妹妹嫁给刘备,等刘备迎亲时抓住他,逼他归还荆州。

  诸葛亮将计就计,让赵云领500士兵驾船护送刘备前往东吴迎亲。临行前,他交给赵云三个锦囊,每个囊中有一条妙计。刘备等人到了东吴,赵云按照第一个锦囊计策行事,命随行士兵都披红挂彩,让满城人都知道刘备来迎娶孙权的妹妹。孙权的母亲知道后,将孙权骂了一顿,但孙母见刘备仪表不凡,就真把女儿嫁给了他。一技不成又生一技,周瑜让孙权将刘备留在东吴享乐,消磨他的斗志,刘备果然沉醉其中。

  到了年底,赵云按第二个锦囊妙计行事,向刘备报告:曹操派数万精兵攻打荆州,刘备忙携夫人赵随赵云等人往回赶。行至柴桑边境时,刘备一行被周瑜派来的'徐盛、丁奉带兵拦住。赵云依照第三个锦囊妙计行事,让孙夫人出面解围。孙夫人上前怒斥徐盛、丁奉无礼。徐、丁二人连声道歉,只好放刘备一行离开。刘备等人逃到江边,上了诸葛亮派来接应的船只。没多久,周瑜帅水军追来了。

  这个故事告诉我们,做大事的人不能计较与一时,更不能和人斗气,否则再聪明的人,到了最后也只能落个失败的结局。

三国演义读后感8

  远略高瞻属武侯,奈何寿尽命天收。烦将三顾茅庐义,便起独灭汉室忧。

  赤壁败操引明策,成都扶备献良谋。至今提念仍心泣,云雨翩翩空自流。

  将星秋夜已收藏,魑魅纷纷蹈乱狂。生不逢时难享受,命徒随古怎忧伤。

  池鱼驳跃搅池暗,海日初升伴海光。事主两朝人赞誉,英雄从此姓名彰。

  读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术。袁绍。刘表。孙策。刘备。关羽…但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操。

  被称为是儒家伦理型的理想人物,他的"才"。"学"。"识"都注入了"仁政"的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中。"受任于败军之际,奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!

  "尖绝"曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与"仁义"的刘备形成鲜明的.对照。他交织在阴险。奸诈。暴虐。多疑的性格中,大权在握,则为所欲为,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他"挟天子以令诸侯"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为"名为汗将,实为汗贼"。但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!

  (此书中也有不少的战役,其中赤壁之战是最重要的战役,也是小说的最精彩的战役,战线长,场面大,也最为突现作者艺术功力的笔墨,你们看了我的读后感后可以将此书好好阅读一下哦,真的,会让人受益匪浅哦,一朝一代故事,顷刻间提破!)

三国演义读后感9

  莎士比亚以往说过这样一句话:“书籍是全世界的营养品。”的确,看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野,让我们丰富感情,让我们增长知识等等。在我看过的书中,《三国演义》印象最深,它里面的《火烧连营》更是让我深有感触,得到人生的启示。

  《火烧连营》主要讲了在三国时期,蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自我的结拜兄弟关羽和张飞,心生悲愤,于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题,被东吴的军师陆逊用火攻,导致蜀国的军队火烧连营,几乎全军覆没。

  读了《火烧连营》,我深有感触,不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军,为了一口没争到的气而命丧黄泉,多悲惨啊!本来,蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大,文有卧龙凤雏,武有五虎猛将,完全有本事统一天下。但由于刘皇叔的冲动,让怒气冲昏了头,不听手下的劝告,气冲冲地去攻打东吴,结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败,并且输得那么惨,这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊!自从那一仗后,蜀国便因小失大,不但没能报到仇,并且开始走向下坡路,成了三国中实力最弱的一国,多可惜啊!刘皇叔的冲动导致了他的.蜀国败北!

  读了《火烧连营》,我又不禁想到了自我,自我不也有过因小失大的事情吗?

  记得小时候,我有一个好朋友。有一天,下课后,我和他各自拿出了自我制作的小木船来玩。在玩的时候,他不细心撞了我一下,我手中的小木船立刻飞了出去,裂开两半。我顿时火冒三丈,不听他的解释,一把夺过他的小木船摔在地上,变成两半。他看后,愤怒地对我说:“我以后没你这个朋友!”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后,我们便没有再说过话了。

  此刻回想起来,我十分后悔,后悔自我当初冲动用事,因小失大;后悔自我因为一个小木船而失去了一个好朋友;后悔自我因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。

  我懂得了一个做人的道理:做人不要因小失大,冲动用事,要能屈能伸,否则,你将失去更多更多。

三国演义读后感10

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄泪。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——题记

  翻开尘封的历史,找出“金戈铁马,气吞万里如虎”的战争情况,领略风流人物,盖世英雄指点江山激扬文字的叱咤风云。读了又读,看了又看,《三国演义》一直伴随我,走过那段日子,走过那段“梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗”的乱世。

  乱世当空,群雄逐鹿。袁绍坐拥四州之地,精兵良将多如牛毛,他犹如豺狼当道,窥视中原,野心天下皆知。董卓霸道,凶狠无比,“挟天下以令诸侯”。公孙瓒,乌桓占地为王,吕布一代枭雄,狼子野心。然而,他雄心勃勃,雄才大略,器宇轩昂,破乌桓于白登,斩吕布于垓下,摧袁绍于官渡。他是“治事之能臣,乱世之奸雄”,他又是“可爱的奸雄”,奸诈狡猾但不失豁达开朗;残忍冷酷但又我行我秀,笑傲江湖;大气磅礴但又随和风趣。纵然他年过半百,却依旧吟鞭东指,壮心不已;纵然他腹背受敌,生死攸关,却依旧谈笑风生;纵然赤壁受挫,华容道侥幸逃生,他依然自信满满,决议扫荡中原,统一北方。

  他,雄姿英发,泰然自若,谈笑间,强虏灰飞烟灭;他,戴纶巾,摇羽扇,指挥若定,以四两拨千斤,以少胜多,以弱胜强;他,潇洒儒雅,风流倜傥,把战争变成艺术,把指挥军队变成指挥乐队。他,战功赫赫,驰骋疆场,建功立业,少年老成,令苏东坡自叹“多情应笑我,早生华发”。他的.一把火,给不可一世,骄横狂妄的魏军带来了灭顶之灾;他的一把火,令不可一世的魏武帝胆战心惊;他的一把火,诉说了四两拨千斤的神话。

  他,过五关,斩六将,诛颜良,斩文丑,何等雄壮;单身赴会,水淹七军,千里走单骑,何等聪慧;刮骨疗毒,败走麦城,何等悲壮,华容道义感天地,放开金锁走蛟龙;会古城情感天下,桃园兄弟再聚义。

  一起走过的日子,一起阅读的历史。一起讨论过的问题,《三国演义》伴我一起走过那段惊心动魄,烽火连天的日子。

三国演义读后感11

  郭嘉乃是三国演义中曹操早期的一个十分重要的谋士,但是由于身体比较的虚弱所以在壮年36岁就过世了是在是十分的可惜,因为郭嘉的能力是绝对不会在诸葛亮之下的,所以在曹操知道郭嘉死后,那真是十分的心疼呀!因为自己能统一北方与郭嘉有十分大的关系。

  一是在曹操想攻打袁绍的时候,几乎所有的谋士都建议说:“不能打,打的话一定会遭到刘表的偷袭,而且刘表手下有刘备意事他一定会劝刘表来攻。”正当这时曹操没有知己的时候而想就此罢手的时候,郭嘉站了出来说:“主公尽管攻打,刘表是不会来攻打的。”这话让曹操听得十分的顺心于是信心十足的去攻打袁绍,果然刘备劝刘表去派大兵攻打曹操的'都城洛阳,但是刘表说:“哎呀!我看这几天有许多的兵士都病倒了,所以还是不要去啦!”但是时候刘表又找刘备说:“哎呀是我的不对,当时就应该攻打曹操。”刘备也没有办法呀于是就说:“没事反正事情已经过去了。”这正和郭嘉料想的一样。所以曹操顺利的打败了袁绍的残兵顺利的统一了北方。但是就在这次战争之后郭嘉便在途中去世了。

  在与袁绍前部作战的时候,曹操曾在议事的时候问“大家”天下谁是英雄,郭嘉说:“非属主公与刘备矣。”曹操又说:“刘表如何?”郭嘉说:“刘表十分的贪婪,十分的愚笨。但是相反主公却十分的明知。刘表岂能比之”曹操又说:“那袁绍如何。”郭嘉说:“袁绍蛮横骄傲,但是相反主公仁慈谦逊袁绍岂能比之。”曹操又说:“那西凉马腾可比吾乎?”郭嘉说:“马腾虽有计谋但是太过于放纵自己,而主公你有自控之能马腾岂能岂能抵乎?”曹操又问:“张鲁可?”“不可张鲁虽明智但是太过于相信自己,而主公能用能人贤士张鲁不可比也!”郭嘉说。曹操又说:“袁术总可以吧!”郭嘉又说:“不可。”曹操问“为何”郭嘉说:“袁术虽有玉玺在手,但是袁术不会用人他手下的能人稀少,而我方兵强马壮,又有将军,谋士相扶,一旦交战必是我方打赢!”……郭嘉又说:“主公你有这么多的优点还愁天下不统一吗?”

  可见郭嘉是多么的厉害,智慧是多么的高,怪不得曹操这么喜欢他。

三国演义读后感12

  我很喜欢曹操,不喜欢刘备,历史人物中,最喜欢的就是曹操了,所以对这篇文章很有一种认同感,可是看到作者的“最后总结”时,突然有种冰凉的感觉,这个“最后的总结”跟整篇文章很不相衬,好像是硬生生的加上去的,看前篇,觉得是个思想成熟且独立思考的人所写,一个最后总结却感觉又是一个被洗脑了的结果。

  看似理智,却又理智的过了头,理智的不带一丝感情。喜欢就是喜欢,这是很自然的人类的感情,怎么又硬要跟“封建社会的局限性”联系起来了呢?在那个时代,做那个时代的事,推动了时代的发展,有什么不对呢,时代在发展,难道我们现在的时代就是最完善,最成熟的社会形态么?也许很多很多年以后,后人也要评说我们很局限很落后呢。

  其实封建社会的很多思想,学说,比如孔孟之道是有很多可取之处的,并非象被批判的那样一无是处,一个民族还是需要有些思想和信仰的,比如这样那样的.思想学说,比如基督教,佛教这样的宗教信仰,也许这些并非象数学、物理学那样在逻辑上无懈可击,甚至并不一定真的存在,但却是一种心灵的需要,况且很多宗教都是倡导自然,和平,约束人类过分的欲望,并无破坏性。

  而人类一旦到了连一点信仰都没有时候,心灵就会变得或空虚,或肆无忌惮,如果更无完善的社会制度加以约束,破坏性就会变得更加暴露和无以约束,封建社会的思想,学说被否定了,却没有给出新的更先进的思想,以至于现在很多人心中没有任何信仰,没有什么事是他们不敢做的,他们只相信弱肉强食的准则(从某种角度看,跟动物也没有什么分别吧),或者他们只相信自己。他们从来都没有任何的民族的感情,国家的感情,人类的感情,自然的感情,甚至亲情,爱情跟他们的准则相比都显得那样脆弱。

  所以,人,或许还是需要些信仰,或者需要点感情的吧。

三国演义读后感13

  读三国已很久了,但各路英雄,仍如皓月当空,在脑之海中,波光闪动。

  如果说生物中,基因是有智慧的个体,主宰了生存机器,如人的行为,那么,围绕三国滋生的文化基因,也凝结了人类智慧的结晶。

  文化基因之一是表现在语言中,如成语:万事俱备,只欠东风、舌战群儒、空城计、过五关斩六将等;歇后语:周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨、关公照镜子--自觉脸红、三个臭皮匠--顶个诸葛亮、徐庶进曹营——一言不发等;三国的文化基因也已渗透到很多方面,如游戏。我是名象棋爱好者,排局是象棋中的一门艺术,而排局中,三国七子谱招法凌厉精悍,在排局中是一朵绽放异彩之花。而近来流行的在线象棋游戏中,以三国事件为背景,从桃园结义开始,到三国一统,竟有120局的精彩纷呈的闯关排局,为这个游戏增添了更吸引人的乐趣。其实,何止象棋,经典的华容道游戏,也是出自于三国的文化基因。

  三国演义中描述了很多战役,讲述了上千人的故事,精彩纷呈。这让我想到了一个怪诞的故事,这个怪诞的'故事是这样的:

  异世一常人被俘,俘之者为一非常人。非常人暴戾异常,但怀异能,以一敌百,无人能胜之。非常人奴役众人,众人寒馁伤病,然敢怒不敢言。一日此常人头昏眼花,饥寒难耐,遂壮胆谏于非常人曰:尊驾异能无限,世上无人能敌;然若尊驾之左右手互搏,当为终极之战,可否让吾等一开眼?非常人正自无聊,闻之大喜;即刻左右手互搏缠斗,尘烟四起;且愈斗愈烈;须臾非常人一分为二,仍缠斗不休;然体形亦减五分。少倾再分为四,体形亦各减一半;未几再分为八,直至踪迹皆不可觅。

  众人大喜,皆赞常人之功。既而其世出一英雄,德满四海,智服八方;据正史载录:共勇当万众,力可拨山,后挺身为民除害,勇斗非常人。苦战十天十夜,不分胜负。正当力尽之时,有慧星袭过,为其注异能;英雄遂一击将非常人打得灰飞烟灭,换得万世昌平。

  这个故事怪诞吧!不过,说不定,这个故事也有一点道理。我有时想,文明是不是都是由普普能通的人一点点创建的呢?我们虽然是普通人,难道三国中的各路豪杰生来就是英雄?难道我们的后人在写我们当代的光辉事迹时,人物不是我们中的一员?

三国演义读后感14

  儿时的我,就对中国的历史感兴趣,而对于三国这段历史,爷爷已给我讲过许多三国中的故事了。在我读了《三国演义》小说后,我才更加真切地感受了一下这段历史。

  《三国演义》这本书,属于历史小说,讲东汉末年黄巾起义到董卓进京,从董卓乱政到诸侯聚起,从三国鼎立到重归统一,这段扑朔迷离的历史。我喜欢《三国演义》上的一些忠烈将士,我认为他们身上都有一股凛然的'英雄气概。

  从《三国演义》中,我懂得了不少的道理。作者罗贯中写得很含蓄,直接写故事,并无一点废话,但我通过自己的揣摩,从《三国演义》中明白了一个异常深刻的道理:所有人都是败在自己的缺点上的。

  《三国演义》中没有一直活下去的人,但因寿终而死的人也很少,大概都是死于一场大败,而这“大败”就是自己的缺点造成的。比如:曹操疑心太重,由于怀疑医生华佗要谋害他而杀了这位名医,导致无人为他治病而身亡;关羽骄傲自大,不肯依照“东和孙权,北拒曹操”的原则去做,导致败走麦城而死;刘备太重情义,急切地要为关、张二弟报仇而大起蜀兵伐吴,结果大败而死;周瑜心胸狭窄,被诸葛亮气死;张飞脾气暴躁,因得罪了下属被手下范疆、张达所害;黄忠立功心切,结果因中埋伏而死等等。他们这些缺点都害了他们,最终导致失败或丧生。

  读《三国演义》使我想到了自己的缺点,我的缺点是书写太乱,字迹潦草,这个缺点已使我“大败”好多次了,尤其是考试时的作文。有一次考试,由于我作文书写太乱竟被扣了七分。想一想,如果不改掉这个缺点,将来必定会吃亏的。考大学时高一分就可压倒千万人,如果低一分就会被千万人压倒。假如那时我因为字乱而被扣掉七分,那将会被多少人压倒,会失掉多少机会呀!

  读《三国演义》使我有感而发:在人生的道路上,每一个缺点就是一块大石头,如果不将它及时搬开,那么迟早会有一块将你绊倒的。

  教师评语:从这篇读后感中可以看出,你有很强的阅读理解能力,能从众多英雄的命运中得出一个结论:他们都败在自己的缺点上。进而联系自己的缺点——书写太乱来谈自己的感悟,谈得深刻、真切,读来引人深思。

三国演义读后感15

  再阅读《三国演义》虽然中间沉淀6年的岁月,仍然感触很深刻,尤其是诸葛亮的这一形象,记忆深刻,久之不能忘怀。

  在《三国志通俗演义》中描绘孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,手执羽扇,飘飘然有神仙之概。在空城计的演绎里,“孔明乃披鹤髦,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴”,一个疏淡儒雅、潇洒飘逸、胸有成竹、从容不迫的诸葛亮形象跃然眼前。这幅标准的画像被永久地定格下来并流传至今,直到现代中国戏曲舞台上的诸葛亮,其外形依旧跳不出这个框架。

  罗贯中在《三国演义》中将治理天下的政治理想和主张,寄托在文士谋臣志向、才学、功绩、品行方面,以诸葛亮为文士的典范,大力塑造了一个足智多谋、神机妙算、忠心耿耿、坚贞不二、勤政爱民、体恤下属的.完美形象。表现出来有两个特点:一是神机妙算、战无不胜的杰出军事才能。在《三国演义》里赤壁之战,诸葛亮舌战群儒;“智激孙权”、“智说周瑜”使东吴集团下决心建立孙刘联盟,共同抗曹;又巧调鲁肃,使他为其所用,避过了周瑜一次又一次的谋害。蜀汉政权建立后,他更是南征北讨,每一次战斗,都使诸葛亮的智慧得到充分的展示,即使是在失街亭这样的大败之后,“空城计”又使诸葛亮的智慧在这失误之中更显得超乎寻常。此外,他上知天文,下晓地理,“草船借箭”、“借东风”、“安居平五路”以及制造“木牛流马”、死前布置的锦囊妙计等等,都表现他的“智”。二是带有奇谲和怪诞的色彩。一些学者对于他进行研究,有笔者认为诸葛亮成为被人敬仰的神人,正如杜洋所研究的《浅谈诸葛亮被“神化”的文化传承动因与大众审美需求》。《三国演义》借助一些虚构事件,比如他通晓天文、地理、人情,还颇会一些“法术”,在赤壁之战、智取汉中、平定南中、北伐曹魏等一个个重大战役中诸葛亮这一人物形象神化,尤其在文学上,以至于数百年来,很多人简单地把小说当成了真正的历史,诸葛亮在人们的心目中也几乎成为一个神,一个理想化的智慧象征符号,被鲁迅批评为“状诸葛之多智而近妖”。

  孔明如此质谋,如此忠诚,如此交友,可堪称为文人之典范。

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