故乡读后感【大全15篇】
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的故乡读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
故乡读后感1
这两天，我读完了《故乡》这篇小说，这篇小说虽然不长，但很吸引我。
鲁迅在这篇小说里描写了两个故乡，一个是过去的故乡，一个是现在的故乡。过去的故乡以闰土为中心，借这个充满活力的质朴少年，写出小时候他所神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一猹尽力地刺去……描写了儿时故乡的情景，写了闰土小时的活泼可爱，聪明。同时写了“豆腐西施”的变化，鲁迅把他比喻为“圆规”，都写了他们因为生活的'重压之下，变得衰老，拘谨可悲文章也表现了当封建社会的压力，人们为了生存而失却了自己的灵魂的生活，因为时间的飞逝，因为生存的欲望，使他们从一个可爱，聪明的孩子变成一个衰老拘谨的人。
故乡读后感2
《故乡》是鲁迅先生写的一部小说。在这部小说中，最深刻的印象是闰土。
起初，闰土是一个天真可爱的孩子。他小时候是鲁迅非常好的朋友。他没有阶级观念。他和鲁迅的.哥哥相称。后来，随着时间的推移，他们都长大了，在当时的社会中长大了，对当时的社会越来越了解。当他们再次相遇时，也就是20年后，闰土似乎变了一个人，当时没有活泼乐观，他的衣服也变得破旧了。最可怕的是，他称鲁迅为青少年。他有等级观念和令人讨厌的观念，但他当时已经习惯了。我想鲁迅先生想批评当时的社会。
鲁迅先生已经去世很多年了，但他还活着，他活在我们心中。对千夫指，俯首甘为童牛，是的，这才是鲁迅一生的真实写照。
当你提到你的家乡时，你会立刻想起你童年的许多过去。无论家乡发生了多少悲伤，回想起来总是令人惊叹。鲁迅也是如此。在《家乡》一文中，鲁迅多次写下童年的喜悦。同样，他也写下了长大后对封建社会的理解和厌恶。
他们扼杀了孩子的本性，使他们残忍无理，然后影响下一代。幸运的是，鲁迅结束了。
《故乡》不仅是一部小说，也是中国伟人鲁迅先生对扩大人民的呼喊。
故乡读后感3
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。《故乡》这篇文章使我被受感动。
这篇文章是写的闰土少年和中年时的对比：少年的闰土是紫红的小脸蛋，头戴一顶小毡帽，项上戴着一个明晃晃的银项圈。可是中年的闰土却大不相同，他身材高大脸色灰黄有皱纹，眼周围红肿双手粗糙，浑身瑟缩。两人的感情也不如以前了。以前两人玩的十分开心并没有身份之分，但是中年的闰土已经对“我”十分恭敬两人没有那么好了，但是还可以谈上话!
这让我深深的'明白了，身份竟然能决定一切。农民永远只能是一辈子农民。
后来“我”要离开了，“我”与闰土依依惜别，谁也不舍得谁，但是“我”们终究还是要离开的，也许这就是缘分吧!在生活中我们应该珍惜身边的家人和朋友，不要以别人的缺陷去无端的歧视别人，要珍惜一切。
故乡读后感4
想必大家都明白这本《故乡》是鲁迅先生写的。在那里，每一个灵动的文字都是一节美妙的音符，每一篇动人的文章都是一道永驻心底的风景。
作者鲁迅：1881—1936，原名周樟树，后改名周树人，自豫山、豫亭，然后改名鲁迅。我们明白，毛主席对他有很高的评价：文学家、思想家、革命家……被称为“民族魂”。
此书中，有很多文章。让我记忆深刻的，就是阿长与《山海经》了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮忙孩子解决问题的保姆形象，我觉得鲁迅先生对她充满了尊敬、感激和还念之情。
还有鲁迅与儿时闰土的喜爱，可真趣味！但中年闰土可不一样了，闰土说出来的.第一句话就是：“老爷！……”我们就明白，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……变化真大。
在那里还有许多著名的文章：琐记、呐喊，狂人日记、阿q正传、仿徨……
这本书使我印象深刻。
故乡读后感5
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可知正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
可小时候那不道懂事的我，却常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的`电视，我想：机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，还算好，那天作业不多，才没拖到太晚。从此，我一直把作业最早做完，然后再做其他应该做的事。
“一寸版光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语权大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。
故乡读后感6
这个寒假，我读了很多书。但给我印象最深的是《故乡》。
我很喜欢这本书后面的一句话:希望没关系，没关系。这就像地上的路；其实地上没有路，走的人多了就成了路。
鲁迅在小说《故乡》中描述了两个故乡，一个是过去的故乡，另一个是现在的故乡。过去的'故乡以闰土为中心；现在的故乡主要描述了成年闰土的变化。肘部的闰土不是童年的圆润、可爱和活力，而是在生活的压力下变得衰老、克制和悲伤。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一个尘土飞扬的庭院。鲁迅的童年，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行一个生活在地狱里的天使，生活艰难但充满幸福。闰土的童年一定要看瓜田，但他自由快乐。鲁迅的童年虽然衣食无忧，但足食，但他只能悲伤地读到关键人物。飞跃的土壤也可以做无尽的新事物，看到无尽的海洋；鲁迅只能看到四角形的天空。没有自由，有多少财富是破碎的。自由是真正的黄金。
从闰土中，我们可以看到旧社会的黑暗和劳动人民的苦难。我们应该为生活在新中国和新社会感到快乐。
故乡读后感7
我故乡在江南，我爱故乡的杨梅。
细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露，它们伸展着四季常绿的枝条,一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。.
端午节过后,杨梅树上挂满了杨梅.
杨梅圆圆的，和桂圆一样大小，遍身生着小刺。等杨梅渐渐长熟，刺也渐渐软了、平了，摘一个放进嘴里,舌尖触到杨梅那平滑的刺，使人感到细腻而且柔软。
杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后几乎变成黑的了。它不是真得变黑。因为太红了，所以像黑的。你轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水。没有熟透的杨梅又酸又甜，熟透了就甜津津的'，叫人越吃越爱吃。
我小时候,有一次吃杨梅,吃的太多,发觉牙齿又酸又软,连豆腐也咬不动了。我才知道杨梅虽然熟透了,酸味还是有的。因为它太甜,吃起来就不觉得酸了，吃饱了杨梅再吃别的东西,才感觉到牙齿被它酸倒了。
故乡读后感8
《故乡》反映了农民的生活，描绘了辛亥革命后农村破败的画面。
年轻时的闰土是一个纯洁、可爱、聪明、能干的孩子，心中有无尽的奇怪事物，也是鲁迅心中的传奇人物。但是第二次看到闰土已经十年了。虽然鲁迅先生一见钟情地知道这是闰土，但这并不是他记忆中的闰土。闰土的身材翻了一番；以前的紫色圆脸变成了灰黄色，皱纹很深；他的眼睛像他父亲一样肿得通红。众所周知，在海边种地的人整天吹着海风。一般来说，他的脸充满了沧桑。他变了。他头上戴着一顶破旧的.毡帽，身上只有一件薄薄的棉衣，浑身瑟瑟地索着；他手里拿着一个纸袋和一根长烟管。他的手不是鲁迅记得的而是又粗又笨又开裂，像松树皮。十年来，闰土变了很多，确切地说是变老了，可见这十年吃了很多苦，他变得陌生了。
当他看到闰土时，鲁迅的童年记忆突然醒来，场景出现在他面前。鲁迅真的很想和他亲切地谈论过去，但似乎有什么东西被阻挡了。他在这一刻等了很长时间！最后，闰土的态度得到了尊重，主人！他吐出这两个字不禁让鲁迅感到寒冷，两个世界已经分开了一堵悲伤的墙，这是优越的人和劣等的人永远无法克服的差距！
故乡读后感9
在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有
皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而
产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的`不可变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳……而现在，一句看似恭恭敬敬却冰冷无比的“老爷”，使
他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个原因。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
故乡读后感10
年轻人离家回来，当地的声音没有改变太阳穴的衰落，离开家乡20多年，一次又一次地回来，应该害怕鲁迅，但感觉不到什么怀旧，是什么样的情感？
读了几遍《故乡》这篇文章后，我逐渐体会到了这种情感。
我曾经学过《少年闰土》这篇文章，里面是鲁迅的朋友，广。但现在20年过去了，闰土看到了童年的玩伴，称之为老爷，一个勤劳善良的'少年，变成了一个麻木不仁的人。我想到了老舍作品中的祥子——诚实善良的祥子，但上帝从未眷顾过他。毕竟他被社会的苦难打败了，成了社会上的行尸走肉。他的命运与闰土相似。社会的黑暗破坏压迫了普通农民，束缚了他们的思想。即使是童年纯洁的友谊也是用金钱和地位来衡量的。
这篇文章还描绘了另一个生动的形象，杨二嫂。这个女人的言行揭示了一个小市民斤斤计较，爱占便宜，可笑可怜。她的家乡不是她记忆中温暖的家乡。在黑暗的现实中，她变得陌生和腐朽。
幸运的是，文章中的洪尔和水生学似乎向我们展示了未来的希望，鲁迅最终提出：希望不重要，也不重要。在现实生活中，我们可以探索希望。因此，鲁迅仍然需要用希望的火焰与漫长的夜晚作斗争，以蜡烛为明，但以血推荐轩辕。
故乡读后感11
这时，鲁迅又写道：“很难。第六个孩子可以帮忙，但他总是吃得不够.这不是和平.金钱在任何地方都没有规则.收成不好。种东西摘出来卖的时候，总要捐几次，叠好钱；不卖，只能烂掉……”“妈妈说，杨二的妻子是豆腐美人，自从我们家收拾好东西后，她每天都要来。前天伊在灰堆里拿出了十几个菜。经过讨论，说是埋在闰土里了。他可以在运灰的时候一起搬回家；当杨二发现这一事件时，他认为这是一个伟大的成就，所以他把狗杀了(这是我们这里的养鸡用具。木盘上有栅栏，里面装着食物。鸡可以伸进脖子啄，狗不行，只能看着伤心)。他像苍蝇一样飞走了，而伊拉克用这么高这么低的脚跑得那么快。”
这篇看似平凡而啰嗦的文字，其实是在展示中国人的愚昧与悲哀。对此，我真的`不想多说什么。大家都能理解。
最后，鲁迅老师说：“我在昏暗的灯光下，一片海边的绿色沙地展现在我面前，一轮金色的满月挂在上面深蓝色的天空中。我觉得：希望什么都不是，什么都不是。这就好比地上的路；其实地上没有路，走的人多了，就会变成路。”
这真的是一种无奈的叹息，一种苍凉。也许，我们永远也体会不到。
故乡读后感12
书是知识的海洋，杜甫说，“读书破万卷，下笔如有神。”读万卷书，行万里路。这个月依然去图书馆，依然是借书来看。
其中鲁迅先生的《故乡》，深深的吸引了我。《故乡》讲述了“我”和闰土小时候的一些故事，作者与闰土在一起很快乐，但过了正月，闰土便要回家。一开始还有交往，可后来却再没有见面。后来，鲁迅回到阔别已久的故乡，见到了闰土，可闰土却完全变了，鲁迅万万没有想到，两人似乎隔了一堵墙，没了儿时闰土亲切的一声“迅哥儿”，迎来的却是令人心寒的.“老爷”，这是两人间的一层可悲的“厚障壁”。
地上本没有路，走的人多了，也便成了路，故乡曾经是如此的美好，但它却让活泼的人变得麻木不仁。旧社会真是可悲呀！作者希望故乡未来会变得美好，并把希望寄托在下一代，希望他们有新的生活，新的道路。
故乡读后感13
“露是今夜白，月是故乡明。”每个人都有故乡，每个人都会有在故乡的回忆：一花一草，一水一木；一只昆虫，一个故事。这都包含了我们对故乡的喜爱！
鲁迅（1881至1936），中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。这本书主要讲了鲁迅小时候在故乡的故事。直抒了和小伙伴们玩耍的快乐时光。一些有趣的人与事，或是一本书。也都是鲁迅先生快乐的例子。
关于鲁迅先生，“横眉冷对，戟独仿徨；以笔为枪，战士的形象。”这种原有的`思维是不是已经定势了？远不是这么简单：他的爱心，他的情趣，它的丰富多彩。常常被遮蔽、被忽略了。鲁迅从故乡走向开阔的世界与人生。爱是他创作的根。也许，只有读懂了鲁迅的大爱，才算真正读懂了鲁迅。本书从“爱与梦”“人与事”“观与思”等角度，还原了一个有血有肉、有情有义、可爱可敬、真实可信的鲁迅。是一部为学生读者编选的鲁迅读本。先生的诸多名著，如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》《风筝》、《雪》等，被选入中小学语文教材，代代相传成为经典。
故乡的路，坑坑洼洼。时代的改变，让泥地成了水泥路。正如鲁迅所说：“走的人多了，也便成了路。”
故乡读后感14
“月是故乡明”
在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么?唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的`路。甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近
前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……
而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作
用例了。
路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路;
以前的人没有路，靠自己走出一条条路;
现在的人有路，便不费心思去找路了;
作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。
故乡读后感15
这一天我读了一部小说:《故乡》。他是周树人(鲁迅)写的。
它讲述了鲁迅冒着严寒回到相隔20xx多英里，离家20多年。当他说了一句关于闰土的话，他又想起了闰土的样子：紫圆脸，戴着一顶小毡帽，脖子上戴着一个明亮的银项圈。但当他看到中年闰土时，他的身材翻了一番；以前的紫色圆脸变成了灰黄色，皱纹很深；他的眼睛像他父亲一样肿得通红。我知道在海边种地的人整天都在吹海风。他头上戴着一顶破毡帽，身上只有一件很薄的棉衣，浑身瑟瑟地索着；手里拿着一个纸包和一根长烟管，不是我记得的红手，而是又粗又笨又开裂，像松树皮。从这里我可以看出，在海边种地的.人都很苦，而且:我好像发抖了；我意识到我们之间有一堵可悲的厚壁。我也说不出话来。说明闰土已经脱离了童年的思想，让他们不能再像以前那样发自内心地说话聊天了。
由此可见当时封建社会制度已经很深了。两人之间有一层可悲的厚壁。
当时，如果没有封建社会制度，他们必须仍然被称为兄弟。
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