活着读后感

活着读后感[集合15篇]

　　读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的活着读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

活着读后感1

　　一次偶然的机会，我在朋友家的书柜里看到了一本《活着》，随手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家细细翻阅。《活着》这本书的作者是余华，浙江海盐人，当代作家。余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活，活着的艰难。

　　人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切就像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月，因为并未正真体验过艰难和困顿，这个故事让我有些战栗。薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的无情与残忍，远远比我们想象的还要宽广，而活着必然要承担诸多的痛苦，但是依然要坚韧顽强。

　　活着是艰难的，生存是充满苦难的，当我们面对不一样的苦难的`时候，我们应该怎么样，这是人面对生命而不得不考虑的问题。《活着》这部作品通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；然后又假惺惺的给我们一点点美好的希望，然后又在我们以为噩梦不再来的时候，余华丝毫没有犹豫，让故事中的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

　　老人福贵讲诉了他的一生，从抗日战争到现在，经历了无数的沧桑，也看到了许多人的死亡，而他仍活着，并且回忆。父亲的死、有庆的死属于人祸，母亲的死、凤霞的死、家珍的死为疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎属于一个故事。生命在不断的接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，而且越叙述，死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大，就更能体会到命运的可畏和生存的不易。这种活着本身就是苦难，可怜的福贵只有无奈的面对，艰难的活着。

　　世上的苦难大多都是争对最底层农民的，自然选择传统中的民间道德，因此他们都是善良、仁爱、淳朴、诚实、讲义气的。但仅有这些远不足以使他们在苦难重压下自适自足。在这些优秀品质之内，他们有着乐观的心态，也正因为乐观，他们往往承认苦难存在的同时，认可命运无可改变的同时，对未来尚存有可怜的希望。因此，福贵孤独的晚年还对自己苦难的一身感叹到：“做人能做成这样我也知足了。”他们的希望可怜而廉价，也许有的甚至有些自欺。但他们又能怎么样呢？他们固然不会认清自己的真实处境，也不会理解知识分子孤愤绝望的战斗姿态，但是如果连希望都没有，他们又以什么去面对无尽的苦难呢？

　　我不知道活着究竟是为了什么，人为什么而存在。但我认为一个人既然来到了这个世界，就一定有他存在的道理。故事中福贵的命运告诉了我们苦苦追寻一切不过虚妄而已，既然如此我们不如好好的过好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一种存在，他和万物一样并无意义，只要我们追寻和享受幸福就是活着的最大意义，如果失去了它，我们活着将会没有丝毫光彩。所以好好活着吧，因为我们可能需要用自己的一生来追求幸福，用一生来看遍世界万物，人生百态。

活着读后感2

　　人生不过匆匆数十载，常常在想：人活着是为了什么?《活着》似乎给了我一个答案。

　　《活着》讲述了一位地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡后他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人。

　　然而，真正的悲剧才从此开始逐渐上演，家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与女校长血型相同，为救在医院里生孩子后大出血的女校长抽血过多而死;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜喜结良缘，生下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继出世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随父归回到乡下，生活十分艰难，就连吃豆子都很艰难，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死了……福贵老了，伴着一头老牛在阳光下回忆。

　　福贵的一生是曲折的，是悲惨的，是撼动人心的。他经历了连接不断的打击，至亲一个接一个的离他而去，失去至亲的刻骨铭心的痛一次又一次让他承受着。世界上最大的痛苦莫过于失去至亲了吧，更何况是眼睁睁看着至亲一个个慢慢死去，自己却无可奈何。

　　但，令人讶异的`是，福贵并没有被这一连串的挫折击垮，而是坚强的活着，乐观豁达的活着，风烛残年之时，与老牛相伴度日。

　　有些人，活着是为了金钱;有些人，或者是为了权利……俗话说得好，“眼一闭一睁，一天就过去了;眼一闭不睁，一辈子就过去了。”金钱权力都乃身外之物，生不带来，死不带去，有就好好利用，没有就平平凡凡，何必为此而追逐一生呢?

　　有些人，活着是为了亲人;有些人，活着是为了朋友……但反问一句，若亲人、朋友离你而去，是否人生就失去色彩?是否活着就失去意义?答案必定是否定的。当你不努力工作、不认真工作，家人、朋友苦口婆心的规劝时，你“左耳进，右耳出”，难道你学习、工作是为了他们吗?那又为何以此为借口而蹉跎一生呢?

　　人生不过匆匆数十载，人是为了自己而学习、工作，人是为了自己而活着，人活着只是为了活着本身，并非为了身外之物，并非为了他人……

　　人生苦短，珍惜生命，珍惜时间，为自己而活着。活出精彩，活出意义!

活着读后感3

　　我赏识活着，活着这样美好，活着这样快乐。我看过余华作家写的《活着》 ，讲了主人公徐福贵的`一世经历了中国历史的变迁。社会的动乱，三年自然灾祸。等等。以及福贵暮年对生命沉静和自然的态度。告诉我们人是为了活着自己而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。

　　当你走出困难时，感觉的是活着的.美好，活着的快乐，那时你就会感觉挫折其实不可怕。

　　当你帮助他人时，感觉的是活着美好，活着的快乐，那时你就会感觉帮助他人是多么快乐。

　　当你功成名就时，感觉的是活着的美好，活着的快乐，那时你就会感觉成功是多么骄傲。

　　霍金是一位不幸亏又好运的人，他热爱生活，热爱生命，使原来年青时就患了绝症的他，突破了全部困难，成为了一位伟大的物理学家，遇到世人的赞叹。是什么使他成功的呢？是乐观地对待生活，体验生活。

　　当小小的嫩牙抽出枝干；当重生儿发出响亮的哭喊。当病人已经痊愈。当鱼儿在水中快乐地玩耍，当鸟儿在枝头发出委婉悦耳的歌声。就会感觉，活着的美好，活着的快乐。这全部都预于着生活的美好，美好的生活永久陪伴着我们。

　　郭沫若曾说过： 〝存亡本是一条线上的东西。生是奋斗，死是歇息。生是活跃，死是睡眠。 〞就让我们过得快乐，活的美好吧。

活着读后感4

　　《活着》这本书是一本让人忧伤而又感慨的作品。它讲述了一个中国农村人的生命历程，他在生活中经历了许多不幸和苦难，但他依旧坚持活下去。这本书让我想起了我的祖辈，他们也是在艰苦的环境下生活，但仍然保持着乐观和勇气。

　　我是一个北京人，我从小就看到了这个城市的发展和变化。然而，我也感受到了这个城市背后的压力和紧张氛围。在这个高速发展的城市里，人们往往忽略了生命的本质，追求物质的满足。这本书提醒了我，生命是最宝贵的财富，我们应该珍惜它，不论生活在什么样的'环境里。

　　在这个时代，物质社会的压力越来越大，人们往往忽略了内心的情感需求。这本书也让我看到了人性的光辉，即使在苦难中，人们依旧可以保持着对生命的热爱和珍惜。这让我深刻地认识到，生活是很脆弱的，我们需要更多的思考和关注，去体验生命的美好和意义。

　　这本书给了我很多启示和思考。我相信，在今后的生活中，我会更加珍惜生命，更加关注内在的情感需求。我也希望，这个城市的人们能够看到生命的真谛，热爱生命，享受生命的美好。

活着读后感5

　　《活着》这部小说所叙述的，是一个荒诞却又真实的故事。

　　这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，很多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，由于的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，仆人公富贵的一生是苦痛的，凄惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思考：活着的意义毕竟是什么？是否像仆人富贵一样，活着就是为了承受活着的苦痛？

　　另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，好像也示意着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区分，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全精确 ，仆人公的'生命如此凄惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为想要告知我们的，是这样一个道理：活着虽然布满了苦难，但路还得走下去。

　　余华在书中写道：“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而失去忍受，去忍受生命给予人们的职责。”职责，是活着的意义，或许生命有些事你无法预料，无法转变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么苦痛，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。

活着读后感6

　　——基于《活着》及近期事件谈谈对生活的感受

　　前天晚上9点左右不想写作业，频发的焦虑又开始袭来，于是就开始读余华的《活着》，这本小书大概2个半小时左右从头到尾读完，期间多次摘下眼镜擦泪，也许那几个小时是多天来短暂地将心里所有的杂念、焦虑沉淀下去的时光，放下书本的第二天，焦虑不出意外如家常便饭继续找上我。其实最初读《活着》，是心怀一种期待，这本书能给我关于活着的价值一个令我信服的说法或启示，但是余华平平淡淡的叙述似乎像一缕轻轻的风，所有的悲剧只是一笔带过，所体验到的活着的状态是平淡的，没有那么多关于意义本身的思考。对此，余华说：“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

　　《活着》涉及的几乎所有与福贵有所关联的主要人物接连去世，生离死别是悲剧的主要载体，所以我想谈谈每个人离世给我的感受。最后谈夕阳下牵着牛缓缓离去的福贵给我的思考。

　　1）福贵爹娘

　　小说中第一个去世的就是福贵爹，可以说是被福贵输光家产后气死的。得知自己变成穷光蛋，他首先叫嚷要剁了孽子，却气昏摔到地上，醒后唢呐般的呜呜地，一躺三天，之后把家产抵押成铜钱让儿子还债。之后在第一次从粪缸上摔下之后离世。我认为，他的死一方面可能由于接受不了突然变成穷光蛋的打击，另一方面更直接、致命的原因是信念的坍塌。作者在前面详细描写福贵爹在富裕时蹲在粪缸上神气十足的状态，他把自己的这种状态与自己的命运建立了联系，所以当第一次摔下粪缸，他执拗地问扶他的佃户王喜自己是不是第一次摔下来，得到肯定答复后一命呜呼。

　　我不认可富贵爹这种似乎宿命论的信念或看法，但是我能理解这种状态。当一个人对于现况已经无计可施又看不到前景时，思想极易崩溃，甚至会把无关的自然现象与自身建立不合逻辑的联系，这能够说服求生本能放弃生命的最后一道防线。我有时会幻想一种状态，一个生物被外力驱赶奔跑到无比渺小的时刻，它鼓着肺部，伸直四肢，眼神黯淡地瞧着白色的天，释然地倒下。

　　福贵娘是在福贵前往城里请大夫为其治病被抓壮丁期间去世的，大概率是疾病导致的，死前对家珍不停说“福贵不是又去赌了”。由于信息的模糊性或者作者有意地简略，我能体会到的就只剩下生命的脆弱和无奈，有再多的牵挂、再多的疑虑，生命按照它固有的生物轨迹运行，貌似强大的主观意识终究敌不过物质载体的丧失。

　　2）老全、伤兵

　　这是福贵被抓壮丁经历的战场生死。老全和他的“伙伴们”都曾多次逃跑又反复被抓，这些伙伴们以战场相见数人头的方式打发岁月，早已丧失回归正常生活的愿念。伤号被抬担架的像倒垃圾似的扔在地上，在冰雪覆盖的`夜晚全部牺牲。其实看到这就会觉得当生命的尊严被降到没有最低只有更低的水平，一切意义这类存在于意识中的东西都是零，会考虑生命意义所在有一个潜在的前提是活着还并不很难，所以才会考虑活着的意义这个相对奢侈的问题。

　　3）有庆

　　福贵的儿子，十三岁因为给县长老婆献血被医生抽血致死。有庆这个人物的存在让我对生命的初始状态的思维有些疑惑。人生应该是什么样的，越长大越功利。有庆自出生就没过好日子，为了喂羊每天上下学都要全力奔跑，为了护鞋，光脚在雪地奔跑，仅仅因为顽皮被父亲在课堂上殴打，辛苦喂养的羊被屠宰，积极参与救人献血，结果被故意抽血致死。短暂的生命历程中，他经历的是令人忍不住掉泪的一切，但是或许是年幼，或许是没有经历过更好的生活状态，几块糖就是一天的喜悦。一个生命来到这个世界上，承受的好与坏，不是因为它自己做对了什么或做错了什么，值得奖赏或惩罚，生命最初本身就是被动地接受者形象，环境塑造，当自由意识越来越强，我们对生命的要求就不再单纯，或许本来比较简单的痛苦却在阈限升高的我们的体验里变得难以承受，以至于开始怀疑活着的意义。

　　这个人物让我想起《悲惨世界》里的珂赛特，这些儿童对于痛苦并没有太多抱怨和反思式的承受总是让我觉得不是艺术角色，而是现实存在的。

　　4）凤霞

　　幼年生病聋哑，少年被送人又自己跑回来，婚后分娩大出血去世。因为凤霞在福贵征兵回来之后就没有言语，所以对她的印象是无声的。她的世界本身也就是无声的，听不到声音，发不出声音。她对弟弟的疼爱、对婚姻的向往、对现实的妥协以及她身上体现的勤劳、孝顺、聪慧、憨厚等的品质，让她有血有肉。可能有时候对待生命中的苦难傻一点、钝一点、对待幸福敏感一点，也许能让生命获得更多的阳光，驱散更多人格上的扭曲、阴霾。

　　5）家珍

　　福贵妻子，年少时旗袍加身美貌、粗布麻衣要能自己养活自己、温和劝导丈夫、借来的米心疼也能分享给队长、坚持把头发打理利落（人活一天就要干净一天）、病后担忧自己养不活自己……接连经受丧子丧女之痛，“凤霞死后不到三个月，家珍也死了”。作者说家珍像是睡着一样，脸看上去安安静静的，一点都看不出难受来。我记得杨河老师曾说季羡林老先生去世时也是安安静静的，在睡梦中离开，其实我不能理解死亡时人的心理状态，但是这种安安静静我想应该源于对生命的了无遗憾和了无欲求，人生的欢欣与痛苦都体验地淋漓尽致，最终反而会归于宁静吧。而初尝幸福、苦痛的人则往往反应较大。

　　6）二喜和苦根

　　二喜在凤霞去世后变得沉默寡言，不幸意外被夹死，死前最后一句话是“苦根”。如果说有庆在我眼里还是生命初始的、单纯的状态，那么苦根则是在生命还未完成最初的一呼一吸就消失在作者戏剧性的安排中，被撑死当然可能发生，只不过反映出的生命的鲜活与脆弱的对比令人唏嘘。就二喜而言，可能他努力工作为的是苦根得到更好的生活，这就是他预期中后半生活着的意义，而苦根则根本没有活着的意义这一概念，生命于他而言只是一天一天、基本需求的满足。

　　总体而言，对于《活着》一书中的人物，我没有看到任何人对活着的意义有所思考，而是每个人活着就是活着，死了就是死了，一切都顺其自然，我不确定这是余华的刻意安排，还是生命本来的状态就是如此。当我把自己与他们比较时，我会觉得自己想的多了，或许活着的意义对于平凡的人来说，就是不要去思考，简简单单度过一生，保证自己记得自己活过就可以了。这种感觉是《平凡的世界》、《人生》等路遥的作品中也常常给人的，可能这是乡土文学对于活着本身的标准不高所致，但是乡土的人也是更接近生命原始朴素状态的。

　　我不太确定开始思考和求索活着的意义始于什么时候，但我能确定年少时（15岁以前）我从来没考虑过这个问题。小时候，雨中钓虾可以度过一天，与小狗在麦苗田野里俯身捉迷藏可以度过一下午，受委屈了可以一中午写上5-6页的日记对周遭的世界进行“道德的谴责”，跑步摔倒的伤痕比成年后所有的伤痕都大却从未有过一丝不快，时常体验到的不安和被抛弃感也会在见到第二天的阳光时消失，遇到萝卜也能把自己撑得走不动路，放学后一把扫帚能玩几小时……后来高中时我把“成为科学家，研制出抗癌药物，拯救更多的人”作为梦想，但是现实是考试占据生活的全部，活着的意义自然是无暇思考，当现实逐渐浮出理想的水面，隐约感觉并逐渐确定科学家的梦想遥不可及。

　　再后来，不停接触到新的事物和领域，我又以为活着的意义在于不断探索未知，不断打破凝滞的状态，但是发现这种探索很理想化，接触现实意味着忍受重复、枯燥。如果活着的意义在于人与人之间的联系，那么毕生孤独的人可能不存在活着的意义了，对于亲情友情的需求是人难以逃避的吗？可能只有患心理疾病的人不这样想吧。

活着读后感7

　　生活在我们的语言中充满力量，他喊力量，不是攻击，而是忍受，忍受生活给我们责任，忍受给我们快乐和痛苦，无聊和平庸。作为一个生活中的男人和他的命运，这是最感人的友谊，友谊的作品，因为他们互相欣赏，也互相仇恨，他们不能互相抛弃，没有人抱怨其他原因。走在尘土飞扬的道路上，死时一起转身将雨水和泥浆，他们住在一起。

　　fukki年轻，富有主人曾经的荣耀，因为年轻人愤世嫉俗，为所欲为，破坏自己和家人的幸福。他终于意识到贫穷了，也许还不算太晚。但厄运的阴影跟随他的脚步，残忍地杀死了每一个与他的亲和力，为人类生活，没有同情。他的父母死于家庭，失去了落后，没有痛苦，平静下来，和妻子离开了他同甘共苦。最后，他唯一的孙子也没有逃脱死神魔掌，留下他独自生活。

　　fukki埋葬了六个近亲。我不知道他特别祝福他，或者其他惩罚他的命运，他幸免于难。在许多其他人难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和忍受生活的负担。他只是住得很简单。

　　我记得一个词：生活在生活领域，每一次播种苦难都成为总统的希望，他们在我们手中。无论谁遭受损失，无论脖子，无论肩膀上的负荷。

　　作为一个在海洋中，船只的颠簸将永远是UPS和波浪山谷。创作作家无疑是一种不一致的前进方式，余华也不例外。如果你仔细观察，你会发现余华在1995年的文学创作，也就是说，活着的创作已经进入了一个非常微妙的时期。

　　首先，通过跳跃、猜测和假设原因，我们的'眼睛直接到1997年，我们会发现今年，余华，让前卫中国文坛决定坏消息：给先锋测试。然后，我们会回头看。在这个时候，你会发现，其实在1995年，已经注定了事情。今年，另外两位著名的年轻作家苏童，莫言也做出了类似的决定。余华告别先锋小说宣言：我现在是一个关注现实的作家，它只是住在里面，一种新的关心很快就完成了。让我们看看这一点，后者声称是关于真正的工作。事实上，余华早期的作品发生了显著的变化。换句话说，我们会惊讶地发现这篇文章，余华早期毛毛雨两种外观。

　　让我们回顾一下1995年，你会发现余华的作品，只有文学现实主义和先锋小说的特点，是我活着的轰动。这样，活着应该是余华创作的转变。

　　从这个角度来看，生活是作者耗尽了创造性的文本创新，并寻求出路。但作者本人可能不同意这一观点。从工作本身，特别是许多随机性来看，我们可以看到这个项目在今年上半年是否是一个成熟的想法。余华可以写一个像涂鸦一样开放的孩子。

活着读后感8

　　利用了一周睡前的时间又重读了一遍余华老师的《活着》，余华老师用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵，艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。

　　年轻时的福贵是纨绔、不羁公子哥儿，从家财万贯到输光所有的家产，到送走了身边一个又一个亲人，孤苦的走完一生的他，艰难的选择着“活着”，做一个继续与命运抗争的顽强的.人。

　　文章最后，写到了福贵老人与老耕牛“福贵”相依生活。从此，两个老人在属于他们的土地上继续耕耘，全书的境界也在这微妙的刻画中得到进一步升华，在给了人们更多思考空间的同时，更深层次揭示了活着的本质意义，也暗示了人生在经历困苦艰辛，尝遍了所有的酸甜苦辣之后终将归于平静，就像暴风在汹涌过后终会变平静而祥和。

　　初次读完福贵的故事时感觉他是平庸的更许是悲惨的，待重读之时细细体味，其实他不平庸，因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，但他是拥有平凡中的伟大，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍与抗争升华了他的价值，活着，就是他对命运抗争取得胜利的最好证明。

　　其实，生活，就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望，它们就是鞭笞我们的动力，不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么，需要在最低谷的时候去抓住每一个让自己成长的机会，让自己不断进步，不断坚强，变成一个有经历、有故事的人。

　　每个人都有一点悲观色彩，当我们发现有人比我们还惨还痛苦的时候，便会产生一种欣慰，甚至是庆幸的心理。

　　这就是悲剧存在的意义，让人们没有后顾之忧的挖掘心中的痛苦，然后释然，以一种淡然的心态“活着”。对于美好与邪恶，善良与阴险，余华曾经这样写道：“蜂拥而至的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。”我觉得就是一种出发点和参照物的问题。如果我们开始就觉得一件事情是“坏”的，或许有一点点的“好”出现，我们就会格外珍惜，觉得格外幸运。

　　相反，如果我们开始就觉得一件事情是“好”的，可能出现一点瑕疵，就会让人大跌眼境。另外，就是如何比较。如果我们把生活想的过于美好，可能一点点的磨难就可以战胜我们脆弱的内心。但如果我们理智客观的看待生活中的一切，我想没有什么可以让我们的内心出现无法控制的触动，也就不存在失去理智的问题。这样就可以及时的权衡好与坏，做出一个相对正确的选择，对自己的人生，对自己怎样“活着”有一个相对完整的把握。

活着读后感9

　　小说采用第一人称的叙述方式，即以贯穿所有故事情节的主人公——福贵的口气来展开故事情节。

　　福贵，从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，只孑然一身与老牛孤苦相依。

　　福贵，他是一个面对诸多不幸的穷人。

　　他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

　　生活对于他，太重了，仿佛是看见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也许更多地感受到了幸福。诚如福贵自己所说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”

　　活着，不是用来煎熬，而是用来经历的。相比福贵，以及《活着》中的`所有人，我们是幸运的，沧海桑田，多少的人和事都成过往，而我们，还好好地活着，这样的存在，足以令我们心怀感恩。问题是我们都走得太匆匆，都在忙着追求更新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一个更宁静、更温柔、更甜美、更祥和的世界，那就是——简单。简单，不是重蹈贫困与简陋，而是回归丰富多彩、轻松愉快的精神田园。

　　没想张扬，也不为取悦，只想拈一朵花，温一盏茶，守着一点小清喜，安静地做一个真实的自己，要做的事实在太多，我的精力又实在有限，祈求上苍，允许我以中年人的节奏感知年轻人的幸福与快乐，静静融化，慢慢扩散。

　　我要好好的欣赏生命、享受生命！人到知天命之年，得到过也失落过，此时的我不会给自己的内心以重负，我将理智的面对生活中的跌宕起伏，让心态慢下来，坐看花开花谢，潮起潮落。带份感恩与满足，从容欣赏人生路上的风景，或许我在欣赏风景的同时，也幸运地装点了别人的梦。

　　我要好好的学习为人之道，学会宽容，人人都有难处，大家都不容易；学会放弃，拽得越紧，痛苦的是自己；坚守善良，善良的女人是最美的天使。我要用心让生活更精致多姿，让家庭更温情满溢，让友情更日久天长。懂得付出，学会经营，从而使自己雍容丰盈、成熟端庄。

　　我要好好的学点知识，开阔眼界，丰富阅历。读点经典，陶冶情操，使内心空明；看点英语，张望世界，使思想奔腾；学点舞蹈，缓解压力，使身心愉悦……

活着读后感10

　　小七有篇文章昨日以前的星光七堇年她度过内心最艰辛时日的时候，顽执地相信所有人都离弃了她。在二十一岁的四月，她骑着车缓缓经过图书馆楼前，忽然惊觉阴影的美丽，于是抬头，看到几束梨花在清澈的阳光下，抖动着百花与绿叶……其妆之煦悦，如一段静默深情的共舞。一年迎一春，一春去一年。这静致安好的春熙，却并不映衬她当下的心情。我在此时遇到这个姑娘，她正经历有史以来症状最严重的抑郁症。她向我描述说，阵阵黑暗的情绪像是整饬的部队一般势头强大的推进，在她的身心之上反反复复踏来踏去。

　　暗无天日。但是她又是这样的，这样的希望自己好起来。于是这个姑娘在自己的写字台上贴下了一张纸条，翻折起来，朝向自己的一面上写着：今天是你余生的第一天。她对我描述过许多梦境。她说，曾经一段时间常梦见地震。梦见自己睡在床上，忽然地动山摇，楼层开始倾斜，将她从十七楼像倒垃圾一样倒出去。

　　在面朝下滑出楼房倾斜的边缘开始下坠的瞬间，她会吓醒。然后是一些被追杀的梦境。在漫长窒息的逃跑之后，眼看着凶手迅速逼近，她的脚步却渐渐迈不动了。木然呆在原地，凶手扑过来，她又吓醒了。还有一些梦境，是一个巨大无比的圆柱体水库，纵深不可测。她在这水库的底部边壁，脚踩着弧壁上棱起的一道窄窄的边沿，只觉得摇摇欲坠、岌岌可危……她战战兢兢地仰头，就看见黑色的，压抑的，工业噩梦一般的高耸环壁，还有宽阔的黑色的水面。

　　这仿佛是围城的形象在她心里的投射。生命是一座围城。青春是一座围城。爱情也是一座围城。名誉是一座围城。金钱还是一座围城……在我们一生，不断地从一座围城走向另一座围城的狭路上，里面的人想出来，外面的人想进去，大家默不作声地抢路，挤在困顿和失落中举步维艰，内心慢性糜烂。姑娘这样想着，越来越悲伤。有一个夜晚她刚刚结束了哭泣，精疲力竭地躺在床上，开始读着一本叫做《活着》的书。一个叫做余华的作家，透过一个一个印刷清晰的方块字，是这样心平气和地对这个不懂事的姑娘说："为什么丑恶的事情总在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只作为情绪来到，而相反的事实则是要伸手便可触及。

　　“他还说——‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难。无聊。和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土……《活着》还讲述了眼泪的宽广与丰富：讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的。而不是为了活着之外的任何事物而活着。”姑娘读到这里，发现了"生活"与"活着"的不同，就像我们所说的"世界"与"人间"。所以——在今天，我们余生的第一天——要开始懂得相遇便是错过的开始，一生中的许多日夜并不欢愉。

　　诸多誓言：永远，一定，再也，所有……等等并不能挽救已经无力回天的诀别。常常有人为我们沏了一碗感情深致的茶，我们却总说来日方长，来日方长，于是将其搁置在一旁，且待花间一游再回，或他处小酌而归，以为它仍会热香扑鼻地等在那里，等着自己回来。殊不知这世上回首之间便是人走茶凉。因此要记得，感情这碗浓茶，一定要趁热喝。在她失恋的二十一岁，从黄昏到凌晨，姑娘曾屡次坐在床边看着她爱的人沉睡。但凡坐下端视他，泪就不禁地，落了他一脸。原来诸多静致的深情，也不过是种舍不得。我能够想象姑娘曾就这么坐在床沿，带着一张因过度沉浸于自身情绪世界而憔悴发青的脸，端视着沉睡的恋人，仿佛是在向自己的内心审视，因此充满了怜悯。这白驹过隙的两年时光，从二十岁到二十一岁。我遇见这个姑娘。我记得她对她爱的人说过：我们的结局会是一个完满的句号。

　　在句号之前的故事里，我一直都爱你。我看着这个姑娘，这两年的光阴里，写了一些字，走了一些路。在感情的错位里，她走过了许多人的肩旁。殊途同归。见证用心付出的感情，敌不过时间，世情，但终究有一种对于希望的忠于。是的，伊尔文说：“一个女子的全部生命便是一本情感的历史。心是她的`世界。在这里她的野心想主宰一切……如果不幸于她的爱情，她的心就如同被攻下了寨堡，让敌人打了下来，又弃在一边荒芜起来。”幸好爱情不是一切。幸好一切都不是爱情。昨日的梦境中，我远远站在山峦高处，眺望远处的一片茫茫湖岸，湖岸上是一片琨黄的芦苇，在如丝的秋风中渐次倒伏。彼时夜幕即将低垂，眼前似一幅苍黄的油画，天际尽头有着轮廓黯淡的城堡。雁群掠过，有无限忧郁寂静。我身旁有一位白发的老太太，穿着非常郑重的驼色的套装，她反反复复对我说：看，我有一颗祖母绿宝石的戒指。在她的右手四指上，我看到她的祖母绿宝石戒指。我眺望油画一般的黄昏的湖岸，心中旷阔，好像与重重时年后的我不期而遇。这是我二十年来，最美的一个梦境。我在醒来的时候告诉自己心里那个不快乐的姑娘，说：我们尚且在二十岁的年纪上。不要因为爱情，而错过了一地春熙梨花的美丽阴影。

活着读后感11

　　每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。

　　这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐地去活，坚强地去活，奋斗地去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢？这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。

　　虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。

　　这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。

　　作者是当代作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从事过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。

　　主人公福贵起初是风光的`少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。

　　福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯地为活着而就活着。

　　余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。

　　我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧！

活着读后感12

　　《活着》这本书主要讲了福贵悲惨的一生：年轻时靠家里的一些家产风光了一阵子，之后就负债累累，沦为穷光蛋。他的爹因此气死，娘因为操劳过度而生病。福贵去街上买药，却遇到军队把他抓去当兵。当他从军队里逃出来回到家时，娘已经去世，而他的女儿也因为发烧而变得又聋又哑。后来当他们的儿子上6年级时妻子生病了，儿子因为给县长老婆献血过多而死。又过了几年，女儿结了婚，在生孩子时因失血过多而死，于是他们给外孙取名为苦根。福贵的女儿死了没多久福贵的妻子家珍也死了。当苦根长到三四岁时，福贵的女婿在一次工作中被一排水泥管夹死了。之后苦根就跟福贵一起去乡下生活。当苦根长到七八岁时，有一次苦根发烧而福贵去干活让他在家休息，并给苦根了一盆炒好了的罗汉豆。苦根平时的生活很苦，连豆子都很少吃。当福贵回家时发现苦根已经撑死了。

　　福贵的一生经历了种种不幸，但他却没有向命运屈服，坚强的活着！我们也应该向福贵学习，在学习和生活的`道路上，面对困难要迎难而上，不向命运屈服！

　　《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

活着读后感13

　　“二喜，有庆不懒，家珍，凤霞做得好，苦根也可以啊。”小说一开始是从“我”——别人的角度来看，倾听福贵的生活，然后在讲述福贵的命运时变成了第一人称。虽然情节没有改变，但它给了人们一种更强烈的感觉。

　　在我看来，福贵的一生是一场巨大的悲剧。家庭衰落，被迫征兵，亲戚一个接一个地死去……命运似乎故意反对他，总是在他对生活有一点期望的'时候毫不犹豫地打破这一切，试图为他的幸福而奋斗。命运给了他一个快乐的机会，但它让他看着他亲爱的人离开，只有他一个人。

　　“今天有庆、二喜耕了一亩地，家珍、凤霞也耕了七八分田，苦根还小都耕了半亩。你，我不会说我耕了多少。如果你说出来，你会认为我羞于你。……“我对小说的结局感到惊讶和合理。福贵被坏消息一个接一个地打击，痛苦似乎麻木了，但可以坚持下去，不容易结束自己，结束痛苦和折磨，让我惊讶；然而，从另一个角度来看，福贵在这些灾难中感到幸福，虽然越来越小，但他曾经快乐，所以对他来说，或者值得，毕竟，他经历过。或者，福贵在与命运的斗争中培养了坚韧和耐心：当他的亲人去世时，虽然他很难过，但他也会为周围的其他人而坚持；最后，当他只剩下一个时，他似乎什么都看不见了。有了命运，他活得很好……

　　“人活着是为了生活本身，而不是为了生活以外的任何事情。”即使我现在不能完全理解这句话，我认为人们来到这个世界一定有存在的意义。

　　来到这个世界一定有原因。

活着读后感14

　　从小是一个少爷，一个无知的小孩，到一个为了一百亩田而疯狂赌博的年轻人，以致赌光了家产，被国民党抓去拉大炮，到了人生的末端，亲人纷纷先他而去，只留他苟活着。这么一个苦命的人儿呀，就是余华作品《活着》的主人公——福贵。他早年丧父母，中年又丧了一对儿女，那可怜的妻子和女婿呀，死神也不放过，还有他那唯一的外孙儿苦根，因吃多了豆，也被活活撑死了。

　　福贵，他一生不福不贵。作者的“假惺惺”有点让人反感，他经常会在你被悲惨的情节弄得快窒息时，加入一丝淡淡的'喜悦，如同在黑暗的世界中给了你一丝丝的光明。而当你刚刚松了口气时，你却发现这只是个巨大的陷阱：就像有庆长跑得了第一，紧接着就面临死亡;凤霞怀孕了，一家人终于露出了难得的笑颜，不久，她又因难产而死了。

　　作者的手法真是太残忍了。他让我惊愕地站在那里，站在他描绘的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的树，刚抽出一点让人喜悦的丫枝，他便无情地举起斧子，拦腰斩断，斩断了这让人期待的美好。

　　我想福贵活下来又有什么意义呢?这太可怕了，死了一堆人，都是他的亲人，全是他的血和肉呀!最后只留一头老了的牛和他相依为命。他留在世间还有什么意思，他的灵魂是不全的。我曾以为失去自己喜欢的东西是痛苦的，可是福贵接二连三地失去亲人，那仅仅是痛苦吗，那是绝望。当绝望在你心中时，你虽然活着，但已经是死人了，所以福贵没有真正痛苦过，他是万念俱灰，是行尸走肉。

　　我想余华写作的目的是让我们感悟人生的沉重吧，直到看到他说的写作缘起。

　　“我听到了一首美国民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下这样的一篇小说，就是这篇《活着》。”

　　人在活着的过程中免不了苦难，但你必须去忍受。这也许就是作者要告诉我们的吧。但是我的感受完全不止这些，它引起了我对人生的思考。

活着读后感15

　　书中讲述了福贵悲惨的一生。年轻时，这位地主家的宝贝阔少爷娶了妻，生活本是无忧无虑。但他的的滥赌，最终赌光了家业，使他变得一贫如洗。他的父亲上茅厕时死了，而母亲后来也病了。为了帮母亲抓药，他进了城里，却没想到半路上被国民党部队拉去当兵。战场上枪林弹雨，九死一生，幸运的是他在战乱中还能保住自己的一条命。可当他归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。而后来，福贵的儿子也意外身亡；还有女儿好不容易嫁了出去，却因产后失血过多而亡；紧接着妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；连相依为命的外孙子吃豆子时死了。福贵老了，只剩下一头老牛伴着他，度过余生。

　　一次又一次地白发人送黑发人，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，与那头不会说话的老牛——两个“不死”在人间苦苦挣扎着。

　　在我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。

　　《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。

　　至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的`一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。

　　《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。

【活着读后感】相关文章：

活着的作文03-17

活着经典句子07-25

活着的经典句子05-14

高傲活着的句子01-18

活着的意义作文06-26

(精选)活着的滋味作文03-05

努力活着的句子01-10

《活着》阅读心得09-12

关于活着的作文05-26

活着,快乐作文08-30