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高中语文说课稿15篇
作为一无名无私奉献的教育工作者，编写说课稿是必不可少的，写说课稿能有效帮助我们总结和提升讲课技巧。那么问题来了，说课稿应该怎么写？下面是小编为大家整理的高中语文说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中语文说课稿1
一、说教材
《炮兽》是新教材人教版高中语文选修教材《外国小说欣赏》第二单元第一篇文章，属于小说。
《九三年》是雨果最后一部长篇小说，是他晚年炉火纯青之作，也是人道主义思想的巅峰之作。主要人物有朗德纳克、郭文和西穆尔登。朗德纳克为解救孩子而自愿落入共和军队手中；郭文不惜把自己送上断头台，放走朗特纳克；西穆尔登在痛苦中开枪自杀。
《炮兽》的故事发生在小说的开头。描写叛军头目朗德纳克侯爵带领舰队从英国偷渡到法国旺岱地区，企图勾结当地xxx武装发动xxx叛乱。叛军出师不利，还没到法国登陆就濒临险境，遇到了极大挫折。然而，他以赏罚分明，指挥若定的出色能力使叛军暂时度过了难关。
小说中那个被称为“乡下人”的老头，就是从英国去法国组织叛乱的叛军最高统帅朗德纳克侯爵。由于肩负重大使命，他的身份只有船长一人知道。作者也埋下伏笔，设置悬念，保持他身份的神秘感。本文就是为烘托朗德纳克侯爵的“出场”而设置的。他将人物置身于一个混乱的危急时刻，考验他的意志和能力，表现他们的精神和性格。在《炮兽》一文里，作者通过对特定场景的描写，巧妙地烘托出朗德纳克侯爵的刚毅性格，塑造了一个铁腕叛军统帅的形象。
二、说教学目标及教学重难点
本单元教学目标在于了解和认识场景描写在小说中的重要作用。本文由三大场景组成，场景中又有鲜明生动的人物形象，所以，本文的教学目标是探究场景描写与人物性格的关系以及场景描写的作用，这也是小说的教学重点，而体悟作者人道主义思想在作品中的渗透是本文教学难点。
三、说教学方法
响应课改号召，本节课我运用了多媒体课件、帆船模型，采用了自主探究学习法、朗读法、讨论法、比较法和归纳法来完成教学任务。
自主探究学习法，旨在激发学生在课堂学习中的探究和合作意识，培养他们的协作能力。
“教学千法，朗读为本。”朗读法旨在培养和锻炼学生的语言表达能力和理解能力。朗读便于集中注意力，进而深入文本恰当把握作者的思想感情。
讨论法，旨在激发学生思想潜能，培养团队精神和合作意识。
比较法和归纳法，旨在训练学生对信息的概括和整合能力，便于学生对所学知识进行系统的了解和把握。
四、说教学过程
本节课，我设置了朗读导入、温故知新、教学目标、人物赏析、课内检测和课外探究六大教学步骤，将内容集中于8张幻灯片中。
（一）朗读导入
选取文中主要人物的语言作为朗读内容进行导入，既创设了情境，便于引领学生进入文章意境氛围，又突出了人物刚毅果断的性格特点。同时，对学生进行了德育渗透。
（二）温故知新
对上节课内容做一简单回顾，既巩固了知识点，也便于深入本文的学习，起到了一个纽带的作用。
（三）教学目标
明确教学目标这一环节，省时不费力、一笔带过，但起到了纲领性的作用，便于教学重点的把握。
（四）人物赏析
人物赏析是本节课的教学重点之一，便于学生对人物性格了解和把握，也便于运用人物之间的对照关系进一步了解雨果“对照原则”在文本中的体现；也便于巧妙运用人物与场景之间的联系，突出场景描写的作用。
（五）课内检测
既强调了基础知识的重要性，又借助“朗读”，对雨果的浪漫主义手法有了更深的感受。
（六）课外探究
针对学生的'差异性，我进行了分层训练，由浅入深设置了三个问题。既锻炼和考察了学生的概括和整合能力，也考察了他们的应用能力。还将一个悬而未决的问题进行探寻，激发了学生的求知欲。
（七）课堂小结
简明扼要的课堂小结，可以把课上传授的知识尽快地转化为学生的素质，也培养了学生善始善终的性情。
各位领导、同仁，以上就是我对《炮兽》一文的教学设想。考虑不周之处，恳请各位的指导和帮助。谢谢大家！（鞠躬！）
高中语文说课稿2
一、教材分析
《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。
教学目标
知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。
情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。
教学重点和难点
重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美
难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
二、教法和学法
教法分析
这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：
(1)互动教学
(2)启发探究式教学
学情分析
学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。
三、教学过程
(一)导入新课
播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。
这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。
(二)课前检查字词
1古今通假,找出句子中的通假字并解释
终老不复取( )蒲苇纫如丝( )摧藏马悲哀( )奄奄黄昏后( )
2重点字词
堂上启阿母(启: )供养卒大恩(卒: )于今无会因(因: )
事事四五通(通: )却与小姑别(却: )逆以煎我怀(逆: )
渠会永无缘(渠: )
(三)整体感知
快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。
(四)重点突破
1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝?她有何特点?
点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲” :聪明能干,多才多艺,很有教养
当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。
兰芝离家时：善良
兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….
2、(讨论)兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的'丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?
点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.”
“今若遣此妇，终老不复娶。”
“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。”
一直到“自挂东南枝”。
说明：焦仲卿钟情，叛逆
3、(讨论)如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧?他们有什么特点起到什么作用?
点拨： 焦母蛮横无理
兰芝的兄长不近人情
作用：衬托
(五)难点突破
1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢?《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾
去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。
2、阅读下面文字，寻找原因。
*兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。
*焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。
*兰芝：奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还
点拨：真是“不顺父母”吗?当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。
3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢?起到什么作用?
点拨：以死向封建礼教抗争
更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。
(六)小结
因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲
高中语文说课稿3
一、 说教材地位特点
人教版高中语文必修第四册第三单元是学习社会科学方面的杂文、随笔的单元。通过学习本单元，将使学生学会思考社会、人生等与自己成长密切相关的问题，培养学生的应用、审美与探究能力。单元第二课《父母与孩子之间的爱》就是一篇著名的随笔。
二、 说教学目标
《高中语文新课程标准》要求，阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性;学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。根据这些要求，我设立以下教学目标
知识目标：理解父爱的本质和母爱的本质，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观点。
能力目标：初步掌握阅读论述类文章的方法，即理性分析的解读方法。体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。学会对生活现象进行哲学层次的思考。
情感目标：认识到父母之爱的伟大，学会爱自己的父母。进而敬畏生命，学会回馈社会。
三、 说教学重难点
根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点。
重点：从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响。理解父母对自己的爱，学会爱别人。体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。
难点：引导学生理解父爱与母爱的本质及部分关键语句。
四、 说教法学法
1、引导学生利用网络资源搜集爱的格言、爱的故事、爱的歌曲。
2、父爱、母爱与学生的关系非常密切，每个孩子都是在父爱与母爱的笼罩下成长起来的。所以，这篇文章的教学要结合学生的生活经验。引导学生从生活细节里搜集父母之爱的小事。
3、通过对课文的研读、探究，了解作者的观点，对“父母与孩子之间的`爱”形成自己的认识。引导学生理解父母对自己的爱，学会爱别人。
4、拓展课堂，结合《诗经》、《论语》中有关“孝论”的阅读，开展“怎样爱父母”的研究性学习。
五、 说教学过程
一、 导入。激发情感，创设氛围。
1、播放歌曲《爱的奉献》
2、在音乐的旋律在，讲述汶川地震中的一个小故事。
救援人员在一所坍塌的民宅废墟里，搜寻到了一位母亲。她已经停止呼吸，却至死保持着一个姿势：双手撑地，双膝跪地，上身向前匍匐，背部早被压得变形，却依然努力拱着。救援人员见她已死去，转身离开，但救援队长忽然往回跑，来到这位母亲跟前，将手费力伸进女人的跪姿之中，惊喜地大叫：“有孩子，还活着!”孩子被成功救出。他只有三四个月大，被包在小被子里，在里氏8级的大地震中竟毫发未损，酣睡如初。随行的医生发现被子里有部手机，屏幕上显示一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，假如你能活着，一定要记住我爱你!”
这是发生在现实生活中的真实事例，一则只有19个字的短信，刺痛了全中国人的眼睛，震撼着我们的心灵。而《父母与孩子之间的爱》这篇文章则从心理学的角度阐述了“爱”的理论。文章按儿童成长过程的各个阶段阐述了父母之爱与孩童情感与心智成熟的关系，揭示了爱作为一种改变社会的力量的心理基础。
三、 研读课文，探究问题。
1、 理清结构，整体感知
请同学们填写人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表。设计这个环节，主要是为了让学生体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。
年龄段 特 征
刚出生阶段
8岁以下
8～10岁
少年时期
成熟时期
年龄段 特 征
刚出生阶段 无爱的意识
8岁以下 有被爱的意识
8～10岁 有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱
少年时期 我爱，因为我被人爱
成熟时期 我被人爱，因为我爱人
我们通过填写表格发现，这篇文章条理清晰，全文按照一个人成长过程来叙述母爱和父爱在构成他自己健康而成熟的灵魂中的作用。课文1-3段是分析成长过程，4-8段是针对情感对象，9-10段总结全文。课文层层深入地阐明了父母与孩子之间爱的性质以及发展变化。告诉我们，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”，孩子从对以母亲为中心的依附转到对以父亲为中心的依附，最终与他们分离，在自己心中拥有父亲和母亲这两个世界，奠定灵魂健康和达到成熟的基础。
在理请了文章的结构后，我们就可以轻松地进入到“问题探究”的环节
2、 问题探究： [10页] [11页] [12页] [13页]这个环节我们可以采取小组合作讨论的形式，在充分讨论的基础上解决问题。
① 文章谈到两种爱的原则：“我爱，因为我被人爱”和“我被人爱，因为我爱人”;“我爱你，因为我需要你”和“我需要你，因为我爱你”。它们的区别在哪里?寻找生活中自己曾经有过的这种感情经历。
明确：按照作者的观点，爱自己的价值在自我中是不能实现的，这样在他人和社会的存在中才能实现。“他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。”成熟的爱，是能从爱他人中实现爱自己。(在课文中找到作者的观点并不难，难的是启发学生结合生活实践认识自己情感成熟的过程，从理性层面审视自己的情感。)
② 怎样理解“一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知”?
明确：一个成熟的人最终会在内心剥离父母的外部形象，而建立起有关他们的精神世界。他把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上 (设计这个问题还是在引导学生理解作者的观点，成熟的人会融合父母给自己的爱，从而建立起自己独立的精神世界，懂得爱父母，懂得回报社会) 。
③ 作者认为：“母爱就其本质来说是无条件的”，这个观点你同意吗?为什么?
这是个开放性的问题。教师应引导学生说出自己个性化的理解。
④ 文章指出“父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他最相像，因而也是最值得他欢心的那个儿子”，也就是说父爱是有条件的，你同意这个说法吗?联系实际，谈谈你的见解。
这也是个开放性的问题。解题的角度同上一题。。
四、 课外拓展
结合《诗经》《论语》阅读，开展对“怎样爱父母”研究性学习。
一、《诗经》中的孝论
《楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”
《下武》：“永言孝思，孝思维则。”
《既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
《闵予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”
二、《论语》中的孝论
《学而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鲜矣。”
《学而篇》子曰：“弟子入则孝，出则弟(悌)。”
《学而篇》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
《为政》孟懿子问孝，子曰：“生，事之以礼;死，丧之以礼，祭之以礼。”
《为政》孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
《为政》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
《为政》子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”
如何对父母 “行孝”，《诗经》《论语》中不乏真知灼见，教师可以利用网络搜集这些资源，并把它们提供给学生。 要求每4-5位学生组成一个研究性学习小组。并让他们在“怎样爱父母”这个话题中选择合适的角度，在班级的范围里做调查，并对调查的数据进行分析，然后指出“中学生该怎样爱父母”，合作完成课外研究性学习的作业。
高中语文说课稿4
尊敬的各位评委老师：
你们好！我今天说课的题目是《陈情表》，下面我从四个方面说这堂课的设计：
一、说教材
《陈情表》是必修五第二单元中要求背诵的课文。本单元话题是学习古代抒情散文，旨在让学生把握作品抒发的真挚情感。就文体而言，是文言文也是散文。按课程标准，阅读浅易文言文、理解词句含义、读懂文章内容是高中生必须达到的目标；从散文的角度学习文学作品《陈情表》，要按课程标准“从整体上把握内容、概括要点”的要求，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限；引导学生感受《陈情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中华民族的传统美德，忠孝两全的思想局限，进而关注学生情感的发展，培养关爱亲情的思想意识。
结合单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：
1、知识目标：通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。
2、能力目标：学习和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术
3、情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统道德。
教学重、难点：
1．学习重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。
2.学习难点:本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，达到愿乞终养的目的的。
课时安排：两课时
第一课时主要来完成知识目标，第二课时完成能力目标和情感目标，本节课为第二课时。
二、说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。讲授法，教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
三、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。
环节1：情景导入。孝敬长辈，忠于朝廷，是中国古代君子立身行事的最基本的道德准则，千百年来，人们奉行于此，常以“忠则《出师表》、孝则《陈情表》”相提并论，李密的《陈情表》感动了皇帝，感动了上苍，今天我们继续学习这篇以孝动人的文章——《陈情表》。
环节2：课堂检测。课前已发下了导学案，主要检查学生对文言字词的掌握情况。
环节3：自由朗读课文，理清文章思路。
为学生设计三个问题：本文的题目是“陈情表”，作者为什么要向晋武帝陈情？他陈情的内容是什么？用了什么方式？
学生讨论后发表见解，教师梳理内容并归纳为：
（1）李密“陈情”的理由是因为皇帝下诏任命他为太子洗马，“寻蒙国恩，除臣洗马”，而他又不想应诏就职，“臣具以表闻，辞不就职”。
（2）李密“陈情”的具体内容：
①述父丧母嫁、祖母收养、祖孙相依为命之悲惨遭遇。
②述因祖母病重，太守举孝廉不就，刺史举秀才不从，皇帝下诏、官府逼迫也难以应诏的两难处境。
③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦无依，祖母又“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”，祖孙“更相为命”，因此“不能废远”的理由。
④述祖母年事已高，“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自己再对国家“生当陨首，死当结草”，报效犬马之劳的愿望。
（3）李密陈情的方式是融理于情、融情于事。
作者自己的孤苦无依、和祖母相依为命、对皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了对皇帝的“陈”述之中，晓畅、通达、浑然一体，没有雕琢之痕，使人感到作者时时在述事，又处处在抒情。这是本文写作上的一大特点。
环节4：拓展探究
（1）有人说，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。孝是中华民族自古以来的传统美德，读罢此文，请谈谈你对“孝”的感受。
(本题的目的是让学生结合文章内容并谈谈自己的学有所悟，以求学生提高自己的认知能力、概括能力并让学生真诚地为亲人奉上自己真诚的回报。在经济建设迅猛发展，道德意识逐渐淡漠的今天，注重对学生的思想教育，显得尤为重要。)
学生分小组讨论，讨论结束后，各小组选一名代表发言，其他同学可以补充。
明确：封建统治者提倡以“孝”治天下的'伦理，其根本的目的在于维护自己的统治地位，今天我们应有清醒的认识态度。另一方面，孝敬父母、长辈是我们中华民族的传统美德，至今仍未过时。
（2）将本文与诸葛亮的《出师表》对比，看两篇文章在“动之以情”上有什么异同。
学生讨论后，教师归纳总结：
古人常有“忠则《出师》，孝则《陈情》”之说，可见两篇文章在用情方面是相似的，都是以真情来打动人，这是古代抒情散文中的典范。
不同：《出师表》这篇奏章以议论、叙事为主，字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈感情。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系，陈述意见借“先帝”之口道出，饱含深情，字字句句发自肺腑，更容易打动刘禅。告诫语重心长，殷勤寄语，率直诚恳又不失长者、臣下身份，全文无不流露出作者忠君爱国之情。杜甫赞之：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游赞之：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”可见语言感情之深。
《陈情表》则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”来打动晋武帝，希望能够准许自己侍奉祖母以终余年，因此言辞委婉流畅，情文并茂，扣人心弦。晋武帝看了文章后说：“士之有名，不虚然哉。”
环节5：课堂小结
文章详尽而委婉地叙述了李密和祖母刘氏相依为命的处境，申述暂时不能应召赴任的衷情，言辞恳切，表情达意淋漓尽致。学习本文，我们既要学习作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作为“亡国贱俘”对新朝国君陈情时的谨慎、得体、恰如其分的语言；既要读懂李密的“孝”情，又要领悟其中的感激之“情”。
环节6：作业设计
1、背诵《陈情表》，在背诵的过程中，以求更深刻的感悟其情感。
2、语言运用练习：以“忠”和“孝”为话题写篇随感。通过这个作业，让学生学会关注生活，关心身边的人。
高中语文说课稿5
一、说教材：
《氓》是高中语文课程标准实验教科书第二册第二单元的第一篇文章。新的高中语文教学大纲在阅读上的要求是“感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品”。《氓》是《诗经》中的重要作品。这是一首叙事诗。它以一个女子的自述的口吻，讲述了她自己的恋爱悲剧。学习本文，重在引导学生反复诵读，在诵读中体会作品的音乐美、语言美、形象美和情感美，为今后的诗歌学习打下良好的基础。语文课程标准指出，语文课程的基本特点，是工具性与人文性的统一。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。根据此特点，安排本课教学的三维目标如下：
知识与技能：概述诗经的基本知识，熟练背诵本诗；
过程与方法：通过认知性诵读、理解性诵读、评价性诵读，讨论女主人公爱情悲剧原因；
情感态度与价值观：感受人物形象，树立正确人生观。
教学重点和难点
教学重点：分析诗中人物形象。
教学难点：树立正确的人生观。
二、说学生：
这是学生升入高中以来首次接触《诗经》，但是，在初中时学生有《关雎》的学习经历，对于《诗经》有一定的认识；另外，本文人物形象鲜明生动，故事情节曲折因此，解决完诗歌的词语之后学习起来应该比较顺利。但相对于实验班而言普通班的基础和接受能力还是弱了些，所以，我拟定了两个课时。第一课时，学生掌握《诗经》基本知识，且在认知性诵读的基础上，疏通文意，把握赋、比、兴手法；第二课时通过认知性诵读、理解性诵读、评价性诵读，感受人物形象，讨论女主人公爱情悲剧原因，树立正确人生观。本节课是第二课时。
三、说教法
根据这篇课文的特点，本课的教学过程中，主要采用诵读法、讲解法、启发法、讨论法等。通过反复诵读，培养学生的语感，熟悉课文内容并加以强化；讲解是为了开启学生思维，进入语境，让学生对诗中所涉及的文言知识点有清晰的认识。问题和讨论能使师生互动，激发发散思维，并且能够提高学生对语文学习的兴趣。这些教学方法的妥当运用，可以提高学生的整体语文素养，达到本课的教学目标。
同时，通过使用多媒体课件，展示相关内容，可以使学生获得直观的印象，有助于学生对文本的理解，并且能丰富课堂容量，节省时间，提高效率。
四、说学法
新的教学理论不仅要求学生学会，更重要的是会学。本课是一篇以叙事为主的古代诗歌，因此，学习本节课学生主要采用诵读法、讨论法等。
学生领背与自己诵读相结合，通过反复诵读，培养语感，掌握四言诗歌的诵读节拍，熟悉课文内容理解人物形象并且深入探究其悲剧原因。由教师设置情境，组织学生讨论，调动学生的情感体验，可以帮助学生更好地理解人物的情感变化，初步培养学生正确的爱情观。
五、说教学过程
本节课的教学可以分为以下几个部分：
1、结合初中及上节课所学，回顾《诗经》的相关知识。《诗经》是我国第一部诗歌总集，在文学史中占据了重要的地位，而《氓》又是其中的'名篇，所以学习中必然要讲到有关《诗经》的文学常识。在此环节，使用多媒体课件展示相应的文学常识知识点：
第一部诗歌总集六义——风雅颂赋比兴四言为主，重章反复
2、认知性诵读。这一阶段分为学生领背与学生自读两个环节，在朗读过程中，学生熟悉文本让其对诗歌叙述的故事内容有整体的感知。
3、理解性诵读。由教师导引，帮助学生理把握人物性格特点。
4、评价性诵读。在对诗歌的内容有整体把握，并且了解人物性格特点的基础上，对本诗进行进一步的鉴赏。这是本课教学的探究部分。在本环节中，通过“为什么自由恋爱竟以悲剧收场？”这一问题的设计，引导启发学生讨论，围绕着“悲剧原因”来展开问题，将本课的教学难点寓于其中，从而使教学难点得以突破。
5、师生合诵《致橡树》。《诗经》产生于文学创作的朴素时代，千百年来，《诗经》中，尤其是“国风”部分的优秀篇目流传不衰，其中一个重要的原因，就是因为它所反应的内容贴近普通大众的生活，表达的是广大劳动人民最朴素的感情，爱情是一个永恒的话题，那么对于新时代的学生如何让其树立正确的爱情观、人生观应该是我们义不容辞的责任，由此，我安排了舒婷的《致橡树》。采用师生合诵这种方式，有两个初衷：一是丰富课堂内容，加深情感体验；二是激发学生对诗歌朗诵的兴趣。
高中语文说课稿6
各位专家：
今天，我说课的题目是《收放时空，凝境显情》。
我将从以下几个方面，向各位介绍我对这节课的理解和设计。
一、说教材
【教材分析】
三首作品属同一词牌创作，一定程度上也展现了三位诗人的不同风格。从比较鉴赏的角度，有不少值得细细品味之处。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韵和谐；都有不流于俗的语言，言简意“远”，给读者留下了广阔的想象空间。在我看来，其中最值得注意的是三首词都以数点笔墨，通过虚实情境的灵活选用，借助时空的变化，来串联意象，成功创设各个不同的丰厚意境，表情达意。这无疑是三首作品既不同又相通的地方。英国诗人布莱克说“手掌里盛住无限，一刹那便是永劫”。现实时空是有限的，但文学的语言要求在有限中给人以无限的感受，而高度凝练的古典诗词，更是如此，这其中，便有时空收放的艺术。
【教学目标】
1．通过对诗歌的诵读揣摩，让学生体会诗词中的时空变化。
2．回归情境，感受时空变化对提升诗歌意境，丰富诗人情感的微妙作用。
【教学重难点】
通过三首词的比较鉴赏，体会时空安排与意境情感的密切关联，体会虚实之间展现的艺术张力。
二、说学生
【学情分析】在学习古典诗歌的过程中，我们的学生容易陷入两个误区，一是思维僵化，浅尝辄止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也仅流于机械式的赏析，眼中只看到了诗歌大的轮廓，不愿读透，从而无法品味诗歌意境的佳妙，“入不得诗内”；二是抠挖字眼，执着于表面的字义词义，肢解作品，将体味诗中的韵味、作者复杂多元的感情抛之脑后，“出不得诗外”。如何让学生抓住意境之神入得诗中，体悟情感出得诗外，便是教师在诗歌教学中需要反复实践的重心。
三、说教法与学法
1．比较鉴赏法
围绕一个鉴赏点，将三首词比较阅读，让学生在诵读、分析、联系比较中理解诗歌意境情感的不同，来体会时空虚实情境设置在此间的作用。
2．自主合作探究法。
在教学重难点上，有深度的问题让学生讨论，多角度多层面的自主合作探究，大胆质疑，在分歧中加深感悟。
3．教学手段及教学媒体的运用
多媒体的展示，给学生直观的感受。比较鉴赏，文本较多的情况下，将本课中几个关键性的结论以提纲的形式罗列，让学生有更好的整体把握。
四、说教学过程
本课共设计了4个教学环节：引入新课——梳理概括——思考探究——小结反馈。
（一）引入新课：
以介绍大师的金句入手，陆机在《文赋》中说道：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”。这句话不难理解，“四时”、“万物”也就是自然界的时间和空间。诗人们在四时的交替中叹息，在观万物后引出纷繁的思绪，这实际上明确道出了诗人与时空的缘分。以此带入新课，以这组小令为例，和学生一起来粗浅的感受古典诗词中时间和空间的运用艺术。
（二）读诗，梳理概括：
引出这一概念后，带领学生落实文本。在诵读之后，先就常规的`鉴赏思路，自然地请学生把握三首作品整体的意境和情感，为后面的品析打好基础。
1．提问：这三首词各营造了怎样的意境，表达了怎样的情感？
明确：
苏轼：雪后小桥，江上春雨的典型景象，营造了素净空明的意境
牵挂期盼归“乡”之思
秦观：紧风，晓寒，冷霜，陋舍，鼠窥，人马喧闹，营造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄凉羁旅之愁
纳兰：落红，冷簟，孤灯的景象，营造了迷离冷清的意境
忐忑辗转迷恋之苦
这三首小令，意象特点明确，抒发情感的关键字眼清楚，情感把握的难度不大。
2．接下来，请学生在理解了诗歌情感的基础上梳理出时空脉络：
提问：三首词在营造意境时，除了选取典型的景物，还交代了怎样的时间和空间背景？有没有变化？
明确：时空
苏轼：过往冬日雪后如今春日雨后黄州小桥京城玉堂
秦观：一夜驿舍内
纳兰： 之前（偶遇）如今（辗转）未来（寂寥）金井房内
有的学生可能在梳理时会有错乱，教师可以点拨，怎么把握时空呢？学会关注诗歌的时间空间顺序，如暗示时间的词、点明季节的特征景物，和人物的活动轨迹。
（三）品诗，思考探究：
明确了时空背景之后，便引入本课的重难点，让学生分组讨论，有选择性的思考“时空”对于词作意境与情感的作用
提问：其实诗歌时空组合的方式多种多样，而且对表情达意都有一定的作用。这里，请同学们结合其中一首或两首，来具体谈一谈你的阅读感受。
这里的设计意图是促动学生去体会，诗歌作品的时空组合，往往会让诗歌有意想不到的表达效果，生发出独特的魅力。学生可能做不到深入鉴赏，看得比较浅，教师可以通过设问来引导，如秦观词，引导学生去发现时空的高度紧缩的特点，关注在这个时空背景下异常细致的描写，从而引导学生去发现两者存在的反差，再去体会时空的紧缩对刻画这一特定时刻的诗人形象的独特作用。（紧缩的时空和放大的描写形成了一种艺术张力，时空越紧缩，感受却越丰富，感受越丰富，越又显得环境越压抑，而这样一来，作者在贬谪飘泊途中，敏感到有点神经质的苦闷就得以突显了。）
另外，教师也可以引入学生熟悉的文本，去启发学生，比如纳兰词，我们可以援引《雨霖铃》中相似的时空跳脱的方式，词中三次时空的腾挪，甚至是交叠的手笔，与诗人因苦恋而陷入迷离恍惚的状态相契合，而词人对这段恋爱的念念不忘，萦绕心头，忐忑期待又自认期望渺茫的心绪，更因此而得以强化。这种张力，便是时空在凝境显情方面“点铁成金”的妙笔。
这一环节，教师预留比较充分的时间，让学生反复的研读文本，加深认识。需要说明的是，三首词在时空的运用上各有不同，都有丰富的作用，不必强加给学生教条式的结论。名家有言，“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也”。不拘泥于形迹，只要学生能抓住“神韵”即可。
附：
时空的拓展拓出意境之灵
苏轼：这首词清淡自然，空明洒脱，诗人因眼下春雨淋漓，又到耕种时节，就回忆起当年在东坡耕作的悠闲快意，表达了思归之情，当然，这里的思归，并不是归乡，而是回到他曾经生活过的有深厚感情的黄州，更可能包含作者对远离官场纷扰，坚持自我气节的一种寄托。这本是一首很简单的诗，情感清晰，写景也接近于白描，但诗人在时空上做了一个突破，引入了对过往离开黄州时记忆中的那座小桥，架构了另一个时空支点，这个支点，使眼下的春意盎然与离开后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黄州的小桥寥落形成了反差，意境更为丰富，牵挂的那个地方便也有了具体可感的画面，身处京城的诗人时刻牵挂的却是离开时那破败的那一抹画面，思归的情感也就有了落点，表现的更为真切。
时空的紧缩衬出形象之魂
秦观：这首词时空高度紧凑，选取了诗人在贬谪途中住宿荒野客栈的一个晚上来展开。短短一个晚上，闭塞狭窄的空间中，时间凝结于一点，而诗人却着力于这一点，不管是霜风紧吹，短睡惊醒，或是饥鼠窥灯，晓寒侵被，户外嘈杂，诗人细致入微、不厌其烦的描述着这一夜在客栈房中的所见所闻所感，紧缩的时空和放大的描写形成了一种艺术张力，环境越紧凑，感受却越多，感受越多，越显得环境的压抑，而这样一来，作者在贬谪飘泊中的敏感到有点神经质的苦闷就得以突显了。
时空的穿梭，交叠显出情感之神
纳兰：这首词是学生最容易体会到时空的腾挪变化的。起笔是回忆当初在一个落红满地的暮春时节在金井旁邂逅了意中人，此后突然跳脱，到当下表白自己的心绪，急切猜测对方是否对我也有意呢？谁能理解我的心事呢？谁省，谁省？有哀怨，有期盼，有忐忑，眼见诗人郁结于心的情绪应该喷涌而出了，却又戛然而止，再跳入另一时空，以一幅未来的诗人于冷席之上孤灯难眠的画面，来结束全诗。由过往，到如今，到将来。当然，学生可能对这首词的时空判断意见不同，实际上这首纳兰的爱情代表作，评论家也有很多的解读，“满砌落花红冷”既可以理解为当时邂逅之景，看基调又可以理解为如今看到金井的萧条景象，映衬诗人此刻的低落忐忑；“从此簟纹灯影”既可以理解为将来的落寞场景，亦可以理解如今已是这番光景。诗无达诂，不管学生作怎样的理解，如何对这首词进行时空组合，都不妨碍我们体会到在时空的穿梭里，诗人对这段恋爱的念念不忘，萦绕心头，忐忑期待又自认期望渺茫的无奈情感。而时空的变化多样，穿梭甚至交叠，也与诗人因苦恋而陷入迷离恍惚的状态相契合。
（四）悟法，小结反馈：
借助探究环节的反复推敲，以这三首小诗为基点，实际上是可以让学生粗浅的了解到诗歌中时空收缩，拓展，交叠穿梭的几种组合。当然，时空的组合有非常丰富的表现形式，一节课并不能囊括。但通过这节课以及课后的迁移阅读，让学生明白，诗人在营造意境时对时空的灵活运用，或实或虚，实际上能够在拓展诗歌的意境，映衬诗人的形象，支撑诗歌的情感方面有“点睛”的妙用。正如刘勰在《文心雕龙.神思篇》中所说的“思接千载”、“视通万里”，学生只有悟出这一点，才算更进一步的真切感受到中国古典诗歌独特的神韵。
五、作业布置：
时空收放艺术是古典诗词具有极大艺术张力的重要手法。如李商隐《夜雨寄北》中时空嵌套的手法，让人叫绝，“离”的惆怅中有憧憬的温馨，“合”的美满中却蕴含回忆的酸楚，短短二十八字，两度时空交错，凸显着人的聚散离合。课后请学生试着赏析，并再举几例，通过对更多古典诗词这一技巧的品析，加深对此的认识。
附：说板书设计：提挈纲领，简洁明了
拓展拓出意境之灵
时空组合紧缩衬出形象之魂
穿梭、交叠显出情感之神
高中语文说课稿7
一、说教法：
1、采用的教学方法及其依据(7分)
1)朗读法：通过朗读来体会人物对话中潜藏的深层含义，把握人物丰富的内心世界，从而理解作品的人物形象，
2)讨论法：通过课堂讨论，激发学生进行发散式思维训练，让学生思维的火花在讨论中碰撞，并且通过这样的合作学习可以加深对问题的理解。
3)练习法：学以致用，通过练习法，让学生对文章进行理性的分析，提高解决问题的能力。
2、准备使用的教具、学具和其他教学手段(3分)
《荷花淀》是一篇意境优美、语言请丽的诗化了的小说，为了帮助学生更好地理解文章特色，本课用AUTHORWARE软件制作课件。通过展示白洋淀优美的风光，播放优美的乐曲把学生带入审美享受的境界，同时运用课件，可以充分发挥学生自主学习的能力，加大课堂容量，提高课堂教学的效益。
如果条件许可，可以让学生利用课余时间，到INTER网上去浏览有关孙犁的生平、创作特色，《荷花淀》的评价、关于“诗体小说”等知识，然后在进行信息的筛选，从中选择有效信息，然后以小组为单位制成POWERPOINT，用于课堂交流。这样将会有助于文章的理解，同时也可让学生感觉到自主学习、资源共享的合作学习的乐趣。
三、说学法(10分)
1、教给学生的学习方法及其依据(5分)
现代社会是一个学习化的社会，学习化的社会要求每个人终身不断地学习，因此，学校教育决不是学习的`终点。学校教育需要教给学生学习的方法，“受之以鱼，不如授之以渔。”因此本课主要教给学生“自主学习”和“合作学习”和“探究学习”的学习方法。
2、培养学生的操作技能和思维能力(5分)
本课主要培养学生通过品味语言分析人物形象的操作技能，培养学生展开想象和联想，进行概括、归纳的思维能力。
四、说教学过程设计(40分)
一)导入课文，创设情境
(在优美的《高山流水》乐曲声中，徐徐展开白洋淀的风光图片，老师再用优美的语言导入课文，把学生带入美妙的境界，使学生进入审美享受的情境，激发学生的求知欲。)
（）二)、出示目标，明确任务
教学目标，作为预期的学生行为变化，是语文课堂教学最核心的因素，是语文课堂教学的出发点和归宿，有效地教和有效地学开始于准确地知道达到的目标是什么。教学目标具有导向作用、激励作用和调控作用。简单明了地揭示教学目标更有利于激发学生的认知内驱力，让他们把学习目标指向掌握目标。这样学生就会带着积极、愉快的情绪主动地参与课堂学习。
三)、整体感知，理清情节
《语文课程标准》特别强调“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”。本文没有复杂曲折的情节，因此，在学生课前充分预习的基础上让学生用简要的语言复述故事情节，然后用四字短语精要地概括情节就可以理清文章的思路了，基本理解文章的主旨。
四)品味语言，把握形象
本文没有具体描写人物的外貌、服饰等，而是通过简洁传神的对话来描写人物丰富内心世界，从而使人物栩栩如生。因此，通过品味人物的对话，让学生把握作品人物形象。
高中语文说课稿8
各位同仁：
大家好!今天我说课的题目是人教版高中语文第一册第一单元第二篇课文《死水》。
一、说教材
(一)教材分析
《死水》是人教版高中语文第一册第一单元第二篇课文《中国现代诗三首》中的第二首。本单元主要学习中国现当代诗歌和外国诗歌。教学重点是从语言文字描绘的形象出发，结合对作品创作背景和创作意图的了解，联系自己的生活经验，通过想像和联想，体会诗中的情思和意味，从而培养良好的读诗趣味。
《死水》是现代著名诗人闻一多先生的代表作。1925年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪。本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的描写，揭露和讽刺了腐朽不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐朽，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。学习《死水》重点要领悟“死水”这一意象的象征意义，体会诗人对祖国的那份深沉的感情，以及《死水》所体现出的三美：绘画美、音乐美、建筑美;并学习新诗的鉴赏方法。
(二)教学目标和重点
教学目标：
1、语文积累：(1)关于闻一多文学常识;(2)熟读，最好能背诵全文。
说明：语文学习的过程其实就是积累的过程，语文的积累主要包括四个层面：文化常识的积累;语言材料的积累;人生阅历的积累;思想感情的积累。只有积累，才能厚积薄发，才能通过吸收内化而学以致用。
2、感知《死水》的三美;探究死水的象征意义，领悟诗人对祖国的深沉感情;学习新诗赏析的方法。
说明：语文学习除了关注学生的听说读写能力，还要关注学生的审美能力，关注学生的思想情感以及态度价值观，进而丰富学生的精神世界，提高学生的审美趣味，提升学生的人生境界。
教学重点和难点：《死水》的象征意义和艺术特色。
二、说教法和学法
教学方法：诵读吟咏法，问题探究法。
媒体设计：播放《七子歌》、朗诵带《死水》。
教学手段：多媒体教学。
课时安排：一课时。
三、说教学过程
(一)导入：
由澳门回归时的主题歌《七子歌》导入闻一多。先让学生讲述对作者其人其文的了解。再由老师补充介绍闻一多：(1)原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代著名诗人、学者和民主战士。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。(2)闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。代表作有诗集《死水》《红烛》。(3)诗歌创作主张：“三美”——音乐美、绘画美和建筑美。
(二)诵读吟咏，整体感知
说明:《死水》是新格律诗的代表作之一。从形式看，每节四句，每句九字，排列非常整齐;从韵律看，各大体均押。abcd型的二四脚韵，每行诗又以四音节为主。由于内在节奏的高度和谐一致，加上严格的双行押韵、每节一韵的音响效果，使全诗的节奏十分鲜明。全诗遣词造句绘声绘色。反复吟诵，建筑之美，音乐之美，绘画之美，自可领悟。
1、 先让学生自由诵读。
(我之所以不要学生齐读，是因为我觉得朗读是一种对文本的再创造过程，而且这种再创造带有鲜明的个体色彩，因为朗读本身就打上了理解的烙印，每个学生对文章的理解不一样，他朗读时的抑扬顿挫轻重缓急是不一样的。)
2、再请学生自荐诵读;师生评点并正音。文中有几个字词很容易念错，如：
漪yī沦 剩菜残羹 油腻 罗绮qǐ 酵jiào成等
3、播放朗诵带《死水》(由于本人嗓音沙哑，朗读水平平平，不适合范读，只能借助朗读带子，比较遗憾)
(三)诗歌鉴赏，问题设计：
鉴赏该诗我主要从分析“死水”的象征意义与新格律诗的艺术特色入手。
(1)全诗共有五节，试概括每节的主要意思。(因为死水的象征意义比较难理解，让学生通过概括每节大意而对全诗有个整体感知与把握)
明确：
第1节，总写这沟凝滞的死水。风吹不动，腐烂呆滞，没有一点儿活力和生气，已无可救药，这是它的特征。
第2节，直承第1诗节的3、4句，主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊。这4句类似“反语”，“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”看成是正面写死水的美。
第3节，从动态上描写了死水的腐烂变质。霉烂的死水“飘满了珍珠似的白沫”，那些腐臭的产物——“水珠”们如鱼得水，发出洋洋自得的“笑声”，与那些借机滋生的“花蚊”臭味相投，共享这“一沟绿酒”。
第4节，以动衬静，写出死水的沉寂。诗人以“青蛙”的歌声，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山闻鸟语般以动显静。
第5节，诗人在前4节冷嘲热讽的基础上，忍不住内心的激愤，揭露了“死水”的真面目。诗人看透这沟死水毫无希望，唯有创造一个新世界，才能找到“美的所在”。
总之，诗人围绕“死水”的呆滞、肮脏和霉烂，创造出一系列丑恶的意象，将痛恨的感情隐藏在反讽的背后。
(2)探讨“死水”的象征意义。老师先列出三种理解，让学生从文本和创作背景等方面去找依据。
一般人认为，《死水》一诗，从创作、发表到结集出版，随时地不同，其象征意义至少有三重：
A、从《死水》的创作时间看，“死水” 象征美国社会。
明确：
此诗的后面，署有创作时间：1925年4月。正是在美国芝加哥留学的闻一多先生准备提前回国的前夕。留美期间闻先生的情绪，有两个突出的方面：一是由于他在美国身受种族歧视之苦，对美国社会那种在繁华掩盖下的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶;一是对自己的祖国的无限热爱与思念。在这种情绪支配下，他写下了许多充满爱国反帝激情的诗篇，这种爱国反帝的激情，集中表现在他回国前夕所写的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等诗中，如诗人所说，这些诗是“历年旅外因受尽帝国主义的闲气而喊出的不平的呼声”。
诗人描写“死水”的外表为：一池的“绿酒”，上面有绿的“翡翠”、红的“桃花”、闪光的“罗绮”和灿烂的“云霞”，还“飘满了珍珠”，又有“歌声”。
诗人揭示“死水”的内里为：里面有的是“破铜烂铁”和“剩菜残羹”，这些污秽的东西在这里霉烂、发酵;那翡翠便是破铜之绿，桃花是烂铁之锈，罗绮是油腻的光，云霞是霉菌，绿酒是一沟臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可见，“死水”的外表的华美，只是污秽和垃圾的霉变。华美外表的下面是污秽和罪恶。这样的“死水”，不正是美国社会最真实的写照吗?
B、从《死水》的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。
明确：
《死水》虽然创作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的闻一多先生，才特意把它拿出来发表，又有什么新的含意呢?
1926年3月18日，就是鲁迅说的“民国以来的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠杀请愿的爱国学生，制造了震惊中外的三·一·八惨案。闻一多先生怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争。他选择此时发表《死水》，正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝。也就是说：这个北洋政府已是“一沟绝望的死水”，“这里断不是美的`所在”，那就让它见鬼去吧，“不如让给丑恶来开垦”。态度决绝、激烈!
C、从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征的是黑暗的中国现实。
1927年，轰轰烈烈的大革命失败了。闻一多先生对于祖国的美好希望破灭了。他结束了诗人的生涯走进了学者的书屋。
1928年，他编成他自己的第二部诗集，取名“死水”出版，作为向诗坛的告别。他亲自为诗集设计了封面与封底，采用的是通盘的黑纸，只有封面的上方贴有小小的金色签条，写着书名与作者。整个封面封底散发着忧郁、沉闷的气息。人们看到这以“死水”命名的黑色诗集，心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句。这个时候，《死水》一诗和《死水》这一书，又有了另外一层寓意了。
到这时候，在闻一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中国现实，表达了诗人对这种现实激愤而又失望的情绪，也表现了他与反动统治者不合作的态度。
(3)《死水》的写作艺术
A、寄托和象征
对《死水》的寄托有不同的看法。比较流行的一种认为，全诗是一种隐喻。它以一沟死水比喻那个黏滞的流不动的、沤的发臭的、完全丧失生命力的社会现实。“死水”再加上“绝望”，是诗人对现实的坚决否定，表现了鲜明的批判精神。
意象是诗人创造想象的产物，怎样体会诗中的意象，取决于吟诵者的再造想象。一个人所处的时代，所站的立场，所经历的生活以及所具有的思想倾向等，都会影响其审美趣味，教学的任务就是培养学生具有对优秀诗歌的浓厚的欣赏趣味。
对《死水》的象征意义也有几种说法。(1)“死水”象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐朽的北洋军阀制造了震惊中外的三·一·八惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国现实。
B、反讽手法的运用
诗人汲取了西方现代派代表人物波德莱尔“以丑为美”的艺术主张和创作技巧，营造一种反讽的氛围，揭露和批判了丑恶和肮脏。诗人选用翡翠、桃花、罗绮、云霞等华丽词句描写这沟死水，将丑恶写得很美。美与丑交织反差，造成新颖独特的表达效果。丑越写得美，越引起反感，使读者去反思诗人要表达的真实感情，增加了引人思考的魅力。
C、具有“三美”性
闻一多先生要求新格律诗具有三种美：音乐美，绘画美，建筑美。所谓“音乐美”，指的是音节和旋律的美;所谓 “绘画美”，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象;所谓“建筑美”指的是节的对称和句的整齐。《死水》，就是他新诗理论的尝试与实验的最完美的作品。全诗都用形象的词藻，语言雕绘满眼，像死水、丑恶、银沦、残羹、翡翠、桃花、罗统、云霞等词语，安排妥帖，缕金错采，在视觉上令人目眩神摇;每行诗收尾的都是双音词，读起来音调和谐。音乐美，绘画美和建筑美，在这首诗里得到了完美的体现与融合。
(四)课后练习。
1、试谈《死水》的象征意义。
2、赏析《死水》的三美。
高中语文说课稿9
《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文，是日本作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。现就教材、教法、学法及教学过程四个方面加以说明。
一、说教材：
1、教材简析：
本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自我，品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。《花未眠》是第一册第二单元的最后一篇课文，文章以发现海棠花未眠写起，从三个方面阐述：自然美是无限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，亲近所得；重视自然美，崇尚写实精神。本文由于是哲理散文，加上学生对艺术欣赏的能力尚待形成，因此内容理解较难。如何把难理解的文章深入浅出的讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。
2、教学目标：
根据本单元教学对学生知识和能力的要求，以及本课特点，特制定两个教学目标：
（1）情感目标，理解本文主旨，让学生建立起感受生活美的意识。
（2）知识与能力目标，学会整体把握文章内容，品味散文语言。能从现实生活中去发现美，感受美，学会创造美。
3、教学重点难点：
根据教学目标的设定，本课教学的重点难点就确定为：理解本文主旨与鉴赏本文语言，理解重点句子的含义。
二、说教法：
本文教学重点是理解主旨和鉴赏语言，因此教学中让学生整体把握文章是关键。运用前几篇课文所学的提要钩玄的方法，学会勾画圈点重要的`句子，抓住关键句子理解主旨。采用重点段落重点阅读的方法进行。同时辅之以多媒体教学设计，让学生能尽快的抓住关键。同时也采用问题激趣讨论法，使学生能自主地探讨问题。
三、说学法：
本课内容较难理解，特别是有些哲理性较强，隐含着作者深切感受的语句如：“它盛放，含有一种哀伤的美”等，理解较困难，因此，课堂上要激发学生的探讨兴趣，让学生自由的发表意见，自主合作的探讨问题。
四、说教学过程：
导语设计：以一组鲜花图片展示其自然的美，让学生自由发表观后感受，引起学生对自然美的注意和欣赏。
高中语文说课稿10
各位评委：
上午好！今天我的说课题目是莫泊桑的《项链》。《项链》是高中语文第四册第二单元的课文。作为莫泊桑颇为著名的作品之一，《项链》是一篇故事情节波澜起伏，引人深思的短篇小说，体现了作者在小说情节结构安排上的`独到构思，并且产生了不同凡响的艺术效果。
结合教学大纲、本文及学生的特点，我确立教学目标如下：
1、心理描写对刻画人物的作用；
2、体会小说精心的构思和巧妙的布局。
这篇小说最值得品味的就是它精巧的构思，犹其是它的结局，让人意犹味尽。由此，确定本节课的教学重点是体会小说精巧的构思。同时本文还采用了生动、细腻心理描写来刻画人物的心理活动从而表现人物的性格特点，所以教学难点是心理描写对刻画人物的作用。如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？
我决定从学情出发，采取如下办法：
1、探讨法：高中阶段是培养学生表达能力和思维能力的重要时期，所以我采用了探讨法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性。以促进学生的合作学习和自主学习，激发学生深入研读课文的兴趣。
2、提问法：逐步引导，逐渐深入。最后教师进行讲解，归纳。
课时安排：一课时。
教学过程设计：首先我谈谈我是如何导入课文的。通过提问的方式。
检查预习：提出三个个问题使学生对本文情节有一个大致了解。
3、提出教学目标，让学生了解本堂课所要解决的问题。
4、研析新课。
高中语文说课稿11
各位，下午好：
今天我说课的课题是古诗《迢迢牵牛星》。接下来，我对本课题进行分析：
一、说教材的地位和作用
《迢迢牵牛星》是编排在粤教版全日制普通高级中学教科书语文必修1第四单元第四个课题《汉魏晋诗三首》中的其中一首。“在心为志，发言为诗”，“情动于中而形于言”。诗歌是诗人真情实感的咏唱，是心灵对现实的应答。《古诗十九首》映了时代的动荡，社会的乱离《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事，寄托织女的相思之苦，形象地抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表达了渴望夫妻团圆的强烈愿望。通过学习本文，将使学生进一步学会诗歌鉴赏的方法，培养人文素养。在此之前，学生们已经学习了《诗经》两首、《离骚（节选）》、《孔雀东南飞》，这为过渡到本课题的学习起到了很好的铺垫作用。因此，学好本课为学好以后的诗歌可以打下牢固的理论基础，而且它在整个教材也起到了承上启下的作用。本课包含的一些重要的知识点和思想，为以后学生在学习理解类似的诗歌并为简单地鉴赏诗歌打下坚实的基础。
二、说教学目标
根据本教材的结构和内容分析，结合着高一年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
1．知识目标：了解《古诗十九首》相关知识，有节奏地朗读诗歌并背诵全诗。
2．技能目标：会分析诗歌的情感，能简单分析诗歌叠音词作用和表达效果。
3．情感与价值观目标：品味《迢迢牵牛星》诗中的爱情美，理解诗歌所表达出的渴望普天下夫妻团聚的愿望。
三、说教学的重难点
本着对高中语文新课程标准的理解，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。
1．教学重点：分析诗歌中叠音词作用和表达效果，掌握鉴赏此类诗歌的技巧。
2．教学难点：据学生的认知特点，牵牛织女星等天文知识、光年的定义的理解是教学的难点。
3．确立重点和难点的依据是：天文知识、光年较抽象，学生欠缺这方面的基础知识。
为了讲清教材的重难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我再从教法我学法上谈谈。
四、说教法
我们都知道语文是一门提高人文素养，培养人的鉴赏能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题的思维过程。
考虑到高一级学生的现状，我主要采取朗读法、讲授法、读写结合法，心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。因此我还采用多媒体为教学手段的情景教学方法，创设情境帮助学生理解诗歌，利用叠音词串联诗歌，充分调动学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：
1．朗读法：“三分诗七分读”。从教学过程来说，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文的情感意蕴，学生通过反复的朗读，加深对课文的理解，培养学生的语感。
2．讲授法：教师通过口头语言向学生传授知识、培养能力、进行思想教育。按照彻启发式教学原则，讲授的内容突出本课的的.重点、难点和关键，使学生随着教师的讲解或讲述开动脑筋思考问题，讲中有导，讲中有练。使学生主体作用凸显出来，把课堂进行得生动活泼，而不是注入式。
3．读写结合法：注重读写结合，在熟读的基础上，让学生对教材后面的叠词练习进行快速地思考，组织答案，我来总结这类题目的答题技巧和规律。这不仅有助于学生对诗歌叠音词的理解，而且提高了学生的诗歌鉴赏能力。
五、说学法
根据本文篇幅简短，又是浅显的文言文的特点，要求学生课前必须进行预习，并利用课下注释和工具书来疏通文意。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为学习的真正的主人。在课堂上，通过朗读和提问法去推动学生思考，进一步理解文章的内容，调动学生学习的积极性，读出初步真实感受。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、总结反思法。
最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程。
六、说教学过程
在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理，各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。
1.导入新课：
提问学生是否知道中国古代四大爱情故事，从学生的回答情况中引出本节课的主题牛郎织女的故事。在此之后，请一位男生和一位女生起来讲述他们所了解到的牛郎织女的爱情故事，总结学生的回答情况，并由我来详细地向学生交代故事的起源、发展，最重要的是突出这样一个常识让传说与课文有了紧密的切合点，牛郎和织女是因为王母娘娘的一根发簪化成的银河而相隔两地，不得相见，后来真情感动天地，遂允许二人七月七日相见。
2.示范朗读：
教师朗读全文，学生按要求在书中画出容易读错的多音字词。教师用语言鼓励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），欢迎学生与教师竞争。这样既能使学生的注意力集中到听读上，同时又能激气学生当堂背下诗歌的兴趣和信心。
3.学生朗读：
朗读是诗歌教学中必不可少的手段，应反复进行。要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生以读为乐。
4.学生背诵
在经过反复的听读和朗读之后，学生已经基本能粗略知道诗歌大意，在此基础上，要求学生根据自己的情况即时背诵，教师根据学生的不同情况引导以诗歌的思想内容。
5．板书设计：
我比较注重直观地、系统的板书设计，并及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是：
5．布置作业。
我布置的课堂作业是：《名师一号》P110页第三题
七、我为什么要这样上课
1．对教材内容的处理。
根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水平，我对教材内容的增有减。
2．教学策略的选用
（1）重点字词如多音字读音让学生动手去查阅，自己作初步的记忆，教师扮演辅导者的角色。这样有利于学生能力的提高，有利于学生对诗歌学习兴趣的培养。通过对《古诗十九首》及《迢迢牵牛星》的文学常识和背景知识的介绍，激发学生了解古诗的兴趣，有利于提高学生学习的积极性。
（2）让学生巩固重点知识并形成新的知识。通过布置作业，让学生背诵课文，使他们进一步的理解文章，梳理思路，提高诗歌鉴赏阅读的语感和鉴赏的思路。完成《名师一号》的习题，有利于学生对诗歌的深刻理解，对以后的古诗学习打下坚实的基础。
八、结束语
各位领导、老师们，本节课我根据高一年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和讨论法的教学方法，以‘教师为主导，学生为主体’，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。我的说果完毕，谢谢！
高中语文说课稿12
各位领导专家老师：
我是×××××××，我今天非常荣幸有这么一个展示的机会，谢谢你们！希望得到你们的指导。我说课的题目是《花未眠》，我说课的内容分别是说教材，说教学法，教学程序设计等。
《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文，是曰本作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。现就教材，教法，学法及教学过程四个方面加以说明。
一、说教材：
1、教材简析：
本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自我，品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。《花未眠》是第一册第二单元的最后一篇课文，文章以发现海棠花未眠写起，从三个方面阐述：自然美是无限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，亲近所得;重视自然美，崇尚写实精神。本文由于是哲理散文，加上学生对艺术欣赏的能力尚待形成，因此内容理解较难。如何把难理解的文章深入浅出的讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。
2、教学目标：
根据本单元教学对学生知识和能力的要求，以及本课特点，特制定两个教学目标：（1）情感目标，理解本文主旨，让学生建立起感受生活美的意识。（2）知识与能力目标，学会整体把握文章内容，品味散文语言。能从现实生活中去发现美，感受美，学会创造美。
3、教学重点难点：
根据教学目标的设定，本课教学的重点难点就确定为：理解本文主旨与鉴赏本文语言，理解重点句子的含义。
二、说教法：
本文教学重点是理解主旨和鉴赏语言，因此教学中让学生整体把握文章是关键。运用前几篇课文所学的提要钩玄的方法，学会勾画圈点重要的句子，抓住关键句子理解主旨。采用重点段落重点阅读的方法进行，让学生能尽快的抓住关键。同时也采用问题激趣讨论法，使学生能自主地探讨问题。
三、说学法：
本课内容较难理解，特别是有些哲理性较强，隐含着作者深切感受的语句如："它盛放，含有一种哀伤的美"等，理解较困难，因此，课堂上要激发学生的探讨兴趣，让学生自由的发表意见，自主合作的探讨问题。
四、说教学过程：
1、导语设计：以一组鲜花图片展示其自然的美，让学生自由发表观后感受，引起学生对自然美的'注意和欣赏。此设计直接调动学生的审美情感。然后由苏轼的"只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示题目。
2、简介作者川端康成。
川端康成（1899—1972），日本小说家，散文家。幼年时父母相继去世，分别由外祖父和舅父托养。1924年从东京帝国大学毕业后，开始了作家生涯。小说《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文坛的地位。代表作有《雪国》（1937），《千只鹤》（1951），《古都》（1957）等。它们"以丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华"，川端康成因此获得1968年诺贝尔文学奖，他是继泰戈尔之后，第二个获此殊荣的东方作家。川端康成继承了大和民族文学的古典美，并使其升华到美学境地。在文学领域中，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者。由于受佛教影响较深，故其作品常带有消极悲观情调。荣誉也不能解脱他思想的颓废和空虚，1972年4月16日，他终于口含煤气管自杀，终年73岁。
3、初步理解文章主旨：
首先指定学生朗读第三段内容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么或者说有什么感悟接着让学生评价是否同意这个观点能否说说他们所能感受的自然的美
通过这个过程的阅读，学生就能整体把握到文章的一个观点：自然的美是无限的，人感受到的美是有限的。同时也通过讨论让学生进一步明确我们身边很多事物是非常美的，只是我们平常没有留心，让学生明白平时要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎样的环境中发现海棠花的美的呢
学生通过阅读课文学会在文中找到答案："凌晨四点起来，我一个人凝视着海棠花，更觉得它美极了。""我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。"然后教师小结：作者能够发现司空见惯的海棠花的美，原因有二：一为"静";二为"孤独"。学生通过这一环节的自学，就去把文章的第二观点"美是邂逅所得，是亲近所得"找到并有所理解了。
5、出示文中出现的有关艺术作品的图片，让学生直观感受，思考对于这些艺术作品作者持什么态度它们有什么共同点借此让学生再去读文章关于这些内容的段落，明白这些艺术作品都是和自然美的完美结合，能够给人更多的美感，而真正反映自然美的艺术作品更能引起欣赏者美的共鸣，能够提高人对美的感受能力。
6、通过这几个环节的学习，学生对内容有了全面的了解，教师此时再加以总结，学生就对内容有了更明确的理解。教师小结：作者由未眠之海棠写起，阐述了自己对美和审美的三个观点，即：自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的;美是邂逅所提，是亲近所得;契合自然美的艺术品能提高人对美的感受能力。这三个观点其实就是要告诉我们要发现存在的美，感受发现的美，创造有所发现的美。
7、学生对内容有了较深刻的理解，然后再进行迁移拓展就顺理成章了。设计一个迁移训练，让学生从读到写，出示一个名家描写自然美的语段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水图，也请学生把自己感受到的自然美用三五句话把它描述出来。
8、最后一个环节就是品味文中优美的句子的含义这个环节放手让学生自由讨论，你认为优美的句子或是不太好理解的句子。
教师可举例引导如：
（1）它盛放，含有一种哀伤的美。为什么说盛放的海棠花的美含有一种"哀伤"
明确：海棠花在夜间是不眠的，然而其盛放的美却无人发现，无人欣赏，所以说含有一种哀伤的美。
（2）如果说，一朵花很美;那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！这句话背后有什么隐蒇义
明确：①一个微小的生命都要努力展现自己的美，作为人更要勇敢活下去。②人生是一个学习的过程，也是一个不断在有意或无意间错过一些美好事物的过程。我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，就能不断发现美。③我们要用毕生的不懈追求使有限的感受美的能力接近无限的自然美。
9、最后教师总结：通过学习，我们可以发现，虽然这是一篇谈论美学问题的文章，可是它本身也是美的。其实美无处不在，美就在我们的身边。我们应该感谢川端康成，他告诉我们只要细心地去寻找，用心地去观察，我们就可以发现美，感受美并能创造美。那就让我们以这种美好的心态去拥抱我们灿烂的明天吧！
高中语文说课稿13
各位同仁：
大家好！今天我说课的题目是高中语文《知其不可而为之》。
《论语选读》是“文化论著研读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。具体学习目标中的第三点，提高个人的精神品格。所以根据这一目标，编排了这一课。本课所选内容就是反映了儒家的“知其不可而为之”的人生哲学。孔子对待陈恒弑君一事的态度、隐士对孔子的评价、孔子对待隐士的态度和孔子的喟叹，都可以反映出孔子这种大无畏的崇高精神。
教学本文，首先应指导学生疏通文句，理解文意，积累相关的文言知识，在此基础上，组织学生交流探讨孔子的精神。课堂教学以问答法、文化延伸拓展法为主，创设浓郁的教学氛围，体会孔子精神，增加感性认识。
教学目标：
1、知识目标：理解掌握课文中出现的常见文言词语。
2、能力目标：通过改写的方式，扩充文本中的留白处，提高学生的对文本的感悟能力。
3、德育目标：理解孔子“知其不可而为之”的精神，树立坚毅品质。
本章选择的几段语录，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的，孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己力量坚持到底。
本课中，有接舆、长沮、桀溺、丈人、晨门等隐士，他们身处乱世独善其身的做法自然无可非议，但孔子“知其不可而为之”体现了儒家追求理想的执着和奉献精神。孔子的一生，躬身践行着这种追求，始终坚持自己的道德信念，无视于苦难与死亡的威胁，处处碰壁而不改理想，不改为人处事的准则。这是一种深切的社会责任感和勇敢的担当精神。这种精神照耀了中华民族史，影响深远。
教学重点：理解“知其不可而为之”的精神内涵。
在理解并积累文中常用的文言词语之后，在此基础上，通过品读本课几个选段，分析人物的行为细节和语言神态，结合当时的社会背景，想象孔子的处境和心境，并通过与隐者的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。
教学难点：品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。
本课的学习难点主要是认识“不可”与“为”的关系。即使明知结果必定毫无结果，但他认为此事该“为”，明知“不可”也要“为”。
教学准备：选段改写。
教学方法：
运用启发式教学，精心设计富有启发生，针对性，层次性的问题。
运用情景教学法，通过改写，还原当时对话的场面，来体会孔子的心情。
探讨交流法，让学生交流庄子和孔子的不同人生态度。
教学设想：
本节课在上述切实可行的教法及灵活多变的学法下，将精心设计出课堂教学的环节、程序、步聚，摒弃串讲串问，让教学服务于学生的自主学习，同时做到教学目标以语言训练为主，教学过程以学生实践为主，教学方法以指导读书为主。使学生通过本课入情入景的学习，体会孔子的精神。
学情分析：
根据现在学生的知识结构以及自身素质，很难理解孔子为何知其不可还要为之的心情。
学习方法：
通过改写的方式，学习课文的语言文字，领会“不可”也要“为”的精神。
注重学生课堂交流，充分尊重个体差异，让每一位同学投入到交流中，共同体验成功的欢乐。
教学过程：
（一）导入：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（与孔子精神相契合）
（二）文字疏通，复习上节课的学习情况。（承前启后，在此基础学习文章内涵）
沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可谏，来者犹可追 趋而辟之
子路问津 天下有道，丘不与易也 止子路宿 见其二子焉
不仕无义 欲洁其身 果哉！末之难矣
（三）文章研讨第一则
1、在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐浴而朝”？（体会孔子对此事的重视）
（明确）沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典礼前进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重和虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。
2、按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵。况且杀的是齐国国君而并非鲁国国君，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐？（体会孔子对礼的重视，凸显其品质）
（明确）这是因为在孔子的观念中，臣子应该有自己的本分，应该依礼行事，臣子僭越诸侯的礼节都已经使他很愤怒了，如他就曾说过：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何况竟然有人弑君，那就是冒天下大不韪。此种行径应该天下群起而攻之，不仅是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统治的秩序。这是孔子“礼”的体现，所以他才会如此隆重地提出这种要求。
3、文本语言简单凝练，让学生在留白处发挥一定的想象，模拟出当时对话双方的神色和心态。（有助于学生理解孔子和鲁哀公当时所处的处境和心境，为解决4、5题打下基础）
4、孔子在禀告时为何直呼陈成子为“陈恒”？哀公又为何说“告夫三子”？
（明确）古代称呼他人，同辈称字或称官职。陈成子作为齐国的掌权大臣，地位何其尊贵，而孔子直呼其名，主要体现了孔子对他弑君行为的愤怒。这与后人所谓孔子的“春秋笔法”是一致的。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
而哀公说“告夫三子”，实属无奈，因为当时的鲁国也是公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。
这种情况孔子理应知晓，但他首先禀告国君而没有直接找三桓这种实权人物，也体现了他遵守礼制的思想。
5、报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎么样的心情？
（明确）“不敢不告”说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚，而且也体现“在其位，谋其政”，另一方面也说明孔子对于鲁国君臣实现自己的要求就没有报多大的希望，带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可而为之”的意味，反复申告反映了孔子无可奈何的心情。
小结：孔子的“知其不可而为之”是一种积极的人生态度，是一种强烈的`社会责任感，是一种勇敢的担当精神。这种积极入世的态度，比一般“独善其身”的态度更为崇高而悲壮。
（四）文本研讨其余几则，指导学生对“仕”和“隐”进行探讨。
通过与隐士的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。
1、孔子在听了接舆的劝说之后，为什么“欲与之言”？发挥你的想象，你觉得孔子会以什么态度对待接舆，又会说什么话？（根据课前改写，让学生进行讨论，言之成理即可）
（明确）孔子听完接舆的话后，应该明白接舆的意图，即认为从政已岌岌可危，应避祸为是，别去救治，要孔子及时悔改。但以孔子的一贯追求和主张，他必定不会放弃自己的坚持。
2、如果接舆有一种对话的态度，孔子会说些什么？在原文中找相关语段。（文章相关段落的理解）
（明确）“鸟兽不可同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”
“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
小结：中国向来多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起还能和谁在一起？如说“滔滔者皆是”而先下动乱，那么此时正需有人知难而进、知不可而为之，给黑暗以光明，方见君子仁人的分量和质量。
（五）思想总结
试试用简洁的文字概括“知其不可而为之”的内涵。（学生探讨）
（明确）孔子一心要积极入仕，恢复周礼，平定乱世。虽然自己也知道很难成功，但他仍然表现出坚定的原则性，从不动摇。如果从积极意义角度说，这是一种值得尊敬的社会责任感。
（孔子的“知其不可而为之”，是“替天行道”的社会责任感，也是建功立业、名垂青史的人生追求，更是一种从政的强烈自信。这种力求用世的态度，比一般“用之则行，舍之则藏”的态度更为积极。）
（六）文化拓展（培养学生积极进取的人生观和价值观）
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《庄子》）
“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”（《楚辞》）
在孔子“知其不可而为之”和庄子的“知其不可奈何而安之若命”之间，你如何抉择？
（学生探讨）
（明确）“知其不可而为之”并不是执迷不悟。首先，所坚持的必须是正道，而不是歪门邪道。其次，要懂得方法策略，不做无谓的牺牲。
（七）学生周记片段欣赏。
（八）哲理共勉
追求，永远不会遗憾！
高中语文说课稿14
一、说教材
本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。
二、说学情
三、说教学目标及教学重难点
1.知识和能力目标：通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2.过程和方法目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3.情感态度和价值观目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
教学重点：阅读经典对一个人获取教养的意义。
教学难点：理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。
四、说教法学法立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。
五、说教学过程
一、导入 ：吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。
怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、对“教养”的理解
1.黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？
明确：“精神和心灵的完善”。
教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
2.你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。
明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有： 一个有教养的人，当热爱大自然。 一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。 一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的.目标。 一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
三、我们为什么要阅读经典
1.作者认为获得教养最重要的途径是什么？
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2.你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
学生分组讨论，推举代表回答。归纳：
真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。
3.为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
四、怎么读，才能读出经典的意味？
作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。
明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
精细、深入和举一反三的阅读。
教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清·王国维）
五、教师进行小结，并引导学生自我反思
小结： 教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。 引导反思：我是一个有教养的人吗？
六、拓展：你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？
高中语文说课稿15
一. 教材分析和处理：
《蜀道难》是普通高中课程标准实验教科书必修3第二单元的第一首诗歌。第二单元是唐代诗歌单元，单元目标重在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特的审美情趣，解读不同时期、不同创作背景的不同风格，在朗读中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。
高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。本单元的设置意图是在必修2古代诗歌学习的基础上，进一步提高学生的诗歌鉴赏能力。
高考对诗歌鉴赏的考查大致有这样几个方面：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
依据以上内容，我将本课的教学目标定制如下：
知识与技能方面要求学生了解作者，整体感知诗意，能够知人论“诗”;把握全诗的行文脉络。反复诵读，鉴赏诗的意境美和声韵美，品位其飘逸豪放、流转自然的语言，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。
我们知道诵读是诗歌鉴赏的重要环节，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段，它所获得的不仅仅是语言表层的东西，所以鉴赏一首诗歌首先要做的就是诵读。而要想透过语言表面读懂文字背后深层的意思，那就少不了问题探究，要想让学生真正学会鉴赏诗歌，就要给他们自主鉴赏的机会，给他们搭建展示自己文思的平台，因此，我将本课的
过程与方法目标定为：
1. 本诗教学按“初步感知----合作探究----互动交流----扩展升华”的过程进行。
2. 学生自主学习,自主质疑、解疑及自我感悟。
采用诵读法、问题探究法、自主赏析法。
(1)诵读法 扫除文字障碍，初步品味字、词、语的妙用;
(2)探究法、点拨法 师生共同探究，寻求文字背后的知识，品味李白语言的独特魅力;
(3)赏析法 进一步感受作品，培养学生初步的鉴赏能力，感悟作者雄奇的想象，大胆的雕琢，从而找到自己最佳的赏析点，从李白的作品中读出自己的李白来。
诵读诗歌,可以让我们从中获得审美感受,从而陶冶我们的情操,基于此,我将本课的
情感、态度与价值观目标定为：
了解李白的放达，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。通过诵读,培养学生对诗的感悟力和理解力,培养良好的审美情趣。培养热爱祖国大好河山的思想感情。
这首诗 之所以诗情勃发雄放,极具感染力，和它的艺术手法是分不开的，而且只有把握了艺术手法,才能进行深层次的探讨与拓展，所以我把教学重点确立为：
感受本诗的宏大气势和奔放的`感情，品味诗歌的浪漫主义风格,学习本诗的艺术手法。
古代诗歌距离我们年代久远，感受古人的情感世界、领略古人独特的审美情趣对我们的学生来说是件不容易的事，所以我把教学难点确立为：
体悟诗情，获得情感体验，得到审美享受，感受诗歌的艺术性。
怎样突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢?我决定从学情出发，我以情感自我体验，唤起学生诵读兴趣，使他们爱学。开放自主协作，激发学生探讨钻研，使他们会学。联想探索实践，激活学生思维，使他们善于学习。依据教学媒体优化组合原则、直观性与抽象性原则、启发性原则、循序渐进原则，我采取如下教学方法和手段：
诵读法，讨论法，启发、点拨法，借助多媒体辅助教学。
第一，诵读法。，诗歌的语言是独物的、精练的，诵读有助于品味诗歌的语言美，体会诗歌的美学价值，通过诵读容易将学生带人诗境，用心体会诗歌的情感，可以增强学生的自我体验，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。
第二、讨论法。只能充分发挥学生的主体作用，才能激发学生的参与意思，甚至能够生发出自己的个性见解。
第三、启发、点拨法。当学生陷入迷途时，教师的主导作用就该发挥了，教师的适时的启发、点拨，就会点铁成金。
第四、借助多媒体辅助教学。课堂上力求通过课件的介入激发学生的学习兴趣，运用多媒体将课文内容形象化、具体化，增强学生对诗歌的主体感悟。