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诗经《鸡鸣》原文及赏析
“鸡既鸣矣，“你听雄鸡在报晓，朝既盈矣①。” 大夫都已赴早朝。”
“匪鸡则鸣，“不是雄鸡在报晓，苍蝇之声。” 那是苍蝇嗡嗡叫。”
“东方明矣，“你瞧东方早放亮，朝既昌矣。” 大夫已经满朝堂。”
“匪东方则明，“不是东方鱼肚白，月出之光。” 那是明月一片光。”
“虫飞薨薨②，“虫飞嗡嗡睡意浓，甘与子同梦。甘愿与你同入梦。
会且归矣③，会朝大夫快散归，无庶予子憎④！” 我岂不被人骂懒虫！”
[注释]①朝：朝堂，国君听政、君臣聚会之所。盈：满，指人多。下文“昌”，与此同义。②薨薨：飞虫声，即“苍蝇之声”。③会：朝会。归：解散。④庶：众，指参加朝会的卿大夫。予：我，夫人自称。子：陈奂《诗毛氏传疏》以为系“于”字之误。
[赏析]
本诗是《齐风》的第一篇，毛诗及三家诗均认为作于齐哀公时，诗中男女主人公为国君及其贤妃。宋以前无疑义。清儒姚际恒始持两可之论，认为指国君及贤妃可，指大夫及其妻也可（《诗经通论》），方玉润则以为鸡鸣待旦，正士大夫候朝实况，因而他认为系大夫及其妻无疑（《诗经原始》）。现代学者大都采用方说，但据“朝既盈矣”、“朝既昌矣”、“会且归矣”推断，男女主人公当指国君及其夫人。因为国君可以失时晏起，而卿大夫却是不能不按时朝觐的。朱熹《诗集传》的释义比较通达：“古之贤妃……至于将旦之时……欲令君早起而视朝也。诗人叙其事而美之。”
诗凡三章，每章四句。第一章写贤妃于浓睡中警醒，朦胧中仿佛听到远处的雄鸡正在打鸣，她猜想朝堂上已挤满了早朝的大夫。古制，国君鸡鸣即起。于是她摇醒夫君要他赶快起身。国君侧耳谛听后心安理得地说：这哪里是公鸡打鸣，不过是成群的飞蝇在嗡嗡喧闹。第二章写贤妃假寐后醒来，看到室内一片白光，惊呼：东方已经大亮，赴朝的大夫想必已济济一堂。古制，国君天明听朝。于是她推醒沉睡的夫君，要他片刻也不可耽搁。丈夫举首察看后坦然自得地说：东方哪里放亮，那不过是从窗棂中透过来的月光。说完又要入梦。第三章紧承前章，写贤妃的答话：黎明前的苍蝇闹哄哄地招人发困，我也甘愿与你同入好梦。但时候实在不早，参加朝会的大夫们就要散归，你可别因为亲我爱我而失时晏起，反而将我置于受众人憎恶的地步。最后，那位贪恋床第的国君是否按时起床听朝去了呢？ 诗中没有写。我们猜想，他在夫人体贴入微关怀备至的劝说下，并未误了早朝。
本诗通篇由夫妇对话构成，这在《诗经》中是很少见的。一、二两章先写妇问，后写夫答，第三章全写贤妇答辞，章法整齐中又寓变化。更令人惊奇的是，全诗纯用赋法，并不借助于比兴，却在短章之中写出了夫妇二人的不同性格，妻子对丈夫的体贴、对君德的关心、丈夫的贪恋床第，无不写得声口宛然，神情毕肖。诗人写时间的推移极有次第，写事物则能穷尽物理。如第一章写所闻，闻是误闻；第二章写所见，见是误见，描摹黎明前乍寐乍觉迷离恍惚的神态，真情实景，活龙活现。若非写生高手，孰能达此境界。
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