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关于《两晋演义》的读书心得
古往今来,一家人依靠女儿辈得嫁帝王或权贵,而暴富,而显赫,而成为大贵之家者多矣。西晋自晋武帝司马炎始,就屡有此例。前有外戚三杨;上一文则新提到了孙旗、羊玄之。
孙秀为着掩人耳目,为着迷惑司马衷和天下人,为着提拔自己的同族人家孙旗(孙秀没有家族势力,仅仅依靠司马伦对他的宠信而得势,他希望发展同族势力),而促成了羊献容嫁司马昭一事。孙旗和羊玄之因这门天亲而仕途亨通,平步青云。
司马衷和羊皇后被赶到金镛城后,孙旗等的地位并没有受牵连,反而愈加得到倚重,封赏重于此前。孙旗被为车骑将军,并获得了开府治事的大权。司马伦把他的将军府设立到了襄阳,等于是把荆州的军政大权交给他了。
孙旗的儿子孙弼及弟子孙髦、孙辅、孙琰也都封成了将军,并封侯爵。这都是孙秀的意思。
这些情况起初连孙旗也不知道。孙旗往襄阳上任的路上,才听到消息。他看到家族一下子飞黄腾达,感到实在太过分了,恐怕盛极必衰,厚福之中可能隐藏着不可预测的奇祸。于是,他赶紧给子侄们写起了一封家书,要他们统统辞职回家,远离官场。孙旗的思维也是典型的中国人的思维,看到大福临头了,他能想到后面会有弥天大祸。这是老成人的心理。问题是中国人往往说别人行,按到自己头上就做不到了。
就像孙旗,他能想到警告子侄莫得意忘形,莫以为现在是高兴的时候;可他自己却驽马恋栈豆,贪图食禄名利而不能去。他有类塞翁之心犹不能戒习气,何况正当年少,被眼前金山银山障蔽了双眼的孙弼等人呢?果然,孙弼等见了孙旗的警告,无不嗤之以鼻,以为是昏话:眼前的富贵不拿来享受,为什么不知道牢牢抓住,反而生出丢掉的傻瓜念头呢?
看到儿子孙弼是这样的反应,已到襄阳的孙旗只能暗自担忧了。孙旗于乍得大富贵之时,能深忧儿辈将来的灾难,可算是有一定眼光了。
看到他不仅又让人想到了当年的外戚三杨,即杨骏,杨济,杨珧。司马炎死前,朝廷大权已经尽落三杨之手。司马炎死后,杨骏独掌朝纲,一步步巩固自己的势力,千方百计经营自己的地位。而杨济,杨珧则较为清醒一点,他们虽然本事不大,却深刻的明白一点:杨家的地位都是依赖皇帝对皇后的宠幸得来的,司马炎在世一天,杨家就能富贵一天;而司马炎死了,各方面力量都会起来打击杨家,以期取而代之;而杨家人都没有才能,与其到时候被其他力量消灭,倒不如现在自动推出权力争斗的漩涡,还能保得全家的性命。
可惜,杨骏不听,他不相信自己会被别人打倒,也不认为自己没有看家的本事。结果,杨家果然灭族。杨骏死的很惨,很窝囊。
现在的孙旗可谓复有杨济之忧。可惜,他跟杨济一样,虽然有先见之明,却没有应对不测的能力,悲剧是不可避免了。其实,在当时,他大可背靠司马伦,暗通齐王司马冏,成都王司马颖,河间王司马颙,脚踩四只船,左右逢源;同时,打着为司马伦赢民心的旗号,善待荆州百姓,恩结襄阳士庶。犹有后路可走。
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