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《史记》读书心得

时间:2024-06-08 10:00:34 史记 我要投稿

[精品]《史记》读书心得15篇

  当我们对人生或者事物有了新的思考时,写一篇心得体会,记录下来,这样我们就可以提高对思维的训练。那么要如何写呢?以下是小编收集整理的《史记》读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。

[精品]《史记》读书心得15篇

《史记》读书心得1

  《史记》是我国第一部伟大的纪传体通史,它把每个人物都描绘得栩栩如生。作者司马迁为了编写这部史书,投入了整个生命。它仔细地讲述了我国三千多年的发展史,用生动的笔墨给人们展现了中华民族的高尚情操以及面对坏人嫉恶如仇的精神品质。

  这本书里,有正直善良的好人,有卑鄙无耻的小人,人物个性鲜明。在众多人物中,我最喜欢的是廉颇,这不是因为他人高马大,也不是因为他武艺高强,而是因为他得知蔺相如是故意让着他时,主动负荆请罪,这种知错就改的精神令我十分敬佩。

  在生活中,我们多多少少都会犯一些错误,如果你主动地对别人说声“对不起”,或许别人就会原谅你的过错。记得有一次,我又蹦又跳的在桌椅间穿梭,突然一个转身,“哗”的一声,一个笔袋应声落地,五颜六色的笔散落一地,像一幅五彩缤纷的画铺在地上。那位同学有点生气,冲着我大声喊叫:“干什么啊你?!”我默默地蹲下来一枝一枝的把笔捡起来装回了笔袋,轻轻地放在她桌上,虔诚的'对她说一声:“对不起!”她冲我笑了笑说:“其实也没什么大不了的,没关系!”

  除了这一篇,其他的故事也都包含着很多道理。大家多读读《史记》吧,既了解到了中华民族的发展史,也感悟到许多道理。

《史记》读书心得2

  悠悠华夏五千年,留下了多少振奋人心的故事。时间这条长河源远流长,在它的河岸留下了多少沧桑的痕迹。

  读史使人明智。唐太宗李世民曾经说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”江山辈有人才出,我们也要“以人为镜”,从伟人身上汲取经验和教训。读史还能使人的素养更加高尚,使人的胸襟更加宽广,使人的眼界更加开阔。在这里,让我们一同步入历史的神圣殿堂,走进《史记故事》这本书,共同领略时间留下的沧桑往事……

  《史记》是我国第一部纪传体通史,全书分五个部分——以“本纪”叙帝王、以“世家”载诸侯、以“列传”记人物、以“表”排列大事、以“书”述典章制度。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

  我从这本书中,了解到了王侯将相的命运浮沉。纣王的酒池肉林、暴虐无度,使商朝走向了灭亡;而勾践的忍辱负重、卧薪尝胆,使他最终成就霸业。

  我敬孔子,憎纣王,悲韩信,叹屈原。最佩服的还是千古一帝秦始皇。秦朝是个伟大的时代,也是一个暴虐的时代。秦始皇嬴政这千古一帝的名号并不是浪得虚名,他不但统一了六国,还统一了文字、货币、度量衡、车辙,为中国之后的发展做出了重大而深远的影响;但在这些伟大功绩的背后,是不计其数的生命,“焚书坑儒”就是一个鲜明的例子。

  除了秦始皇之外,令我印象深刻的`人物还有“西楚霸王”项羽。项羽这个人物的一生实在可谓是“大起大落”。所谓“大起”,指的是公元前209年,项羽起兵反秦,仅用了三年时间,就成为了分封十八位诸侯王的“西楚霸王”;所谓“大落”,指的是公元前202年,项羽兵败乌江,自刎身亡。虽未称帝,却权同皇帝;虽未善终,却谱写了一段不朽的神话。

  “历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。”作为青少年的我们,应当多读史,从古代圣贤身上汲取人生的哲理。好好学习前人的长处,不断的完善自己,将来为祖国的建设添砖加瓦!

《史记》读书心得3

  炎炎的烈日,只好宅在家里,翻出了在书架上陈列已久的一些书。以前由于没什么时间,就都粗略的翻了一下,现在我要重温里面的一些故事。也由于近来电视里也出现了很多关于历史的剧作,这也便让我对历史有了浓厚的兴趣。拿起《史记》,再一次踏上了对西汉的历史之旅。

  在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱文明古国里,中华文化,源远流长,博大精深,先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中,满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王称霸的峥嵘岁月。

  《史记》,司马迁以其“究天之人际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国第一部,也是最出名的纪传体通史,构建了一套新的史书体制,此书记事始于传说中的黄帝时期,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。在现代的中国,《史记》几乎是被视作是一部文学作品在看待。后世有许多文学作品借鉴了《史记》的笔法。近人梁启超称赞这部著作是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

  司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值。以个人荣辱看历史,固然易生偏见,但司马迁讲历史,却能保持清醒客观,即使是写当代之事,即使是有切肤之痛,也能控制情绪,顶多在赞语中发点感慨,出乎人生,而入乎历史,写史和评史,绝不乱掺乎。

  司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。

  《史记》中对古代优秀任务的颂扬,集中表现了中华民族的高尚情操,对丑陋现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质,如其中的大禹治水,表现了一个为民造福的大英雄,他三过家门而不人的塑造中,可以看出他的心地非常善良,肯为别人付出。他治理了九条河流,为人民立下了丰功伟绩,也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。从赵氏孤儿,塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗智斗勇的故事。让我们感到于忠诚,善良,正义;鄙视邪恶,痛恨不忠。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。

  历史风云,世间百态,白转千回,人情冷暖,全包含在内。中华民族,一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的文明古国,作为华夏儿女的我在品读《史记》后,也真真切切的体会到了中华文化的博大精深。

  看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的.世界。

  看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

  读《史记》,使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽;生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中,智勇双全的蔺相如;流亡在外,却终登皇位的重耳……历史风云,世间百态,一次次震撼着我的心灵。

  看完《史记》后,就仿佛作了一次足不出户的历史旅行,领略了时代的一切,回顾了难以忘怀的历史事件,体会了当时人们的思想。其中用生动形象的历史人物为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看完《史记》后,就仿佛作了一次和历史学家面对面的谈话,深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

《史记》读书心得4

  在浩瀚的历史文化中,打开一幅幅古色古香的画卷,硝烟弥漫的战场,形形色色的人物:春申君黄歇、楚霸王项羽、负荆请罪的廉颇、完壁归赵的蔺相如??鲁迅誉之为"史家之绝唱,无韵之离骚"。

  我敬佩项羽,崇拜这位英雄豪杰。他紧握宝剑,屹立在乌江岸边,当他消失在滚滚东去的浪花中,鲜血染红了半边的云霞,曾经拔剑举鼎的豪迈瞬化为无奈。鸿门宴上,项羽没有杀刘邦,不是彵胆小、优柔寡断,而是他答应过项伯要好好对待刘邦。他有情有义,心直口快。做人应当“言必信,行必果”,以诚信为先。如果项羽没有诚信,他的爱妃、坐骑会一直追随他吗?李清照曾留下千古名句:“至今思项羽,不肯过江东”。

  我也欣赏越王勾践卧薪尝胆的故事。吴王赦免了越王,越王勾践回到越国,苦身焦思,将一个动物的胆囊挂在座位旁。卧着、吃饭时也要尝一下胆的苦味,告诫自己:“你忘了会稽所受的耻辱吗?”他亲自耕种劳作,他的`夫人也亲自织布,不穿鲜艳的衣服,屈尊降贵,礼贤下士。

  通过自己的顽强毅力,勾践终于打败吴国,成就一番霸业。我们要学习他坚持不懈、忍辱负重的精神。失败不可怕,要敢于面对,大不了重新开始。遇到困难不退缩,要持之以恒,不能半途而废,否则永远达不到梦想。“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。

  多少英雄血洒战场,多少豪杰命丧君王。历史的画卷,民族的兴衰,让我们明白“成由节俭败由奢”,也让我们体会到“守业更比业难”。《史记》让我回味无穷,受益匪浅!

《史记》读书心得5

  夜晚,我从书架上取出一本精装的书――《史记故事》。这本书其实早就买了,只是我看着太厚就懒得翻阅,自从学习了《司马迁发愤写<史记>》一文之后,这本书就经常出现在我的书桌上,读着读着,我渐渐被书中的故事所吸引。

  翻开书籍,如同乘上了一列时空快车,穿越了从黄帝到汉武帝的各个朝代,目睹了各个王朝的兴亡盛衰。在这列时空快车上,我最感兴趣的还是汉朝这一站,最敬佩的人仍然是这本书的作者司马迁。

  在司马迁写《史记》的过程中,经受了风霜艰辛。有一次,由于司马迁替李陵辩护,说了一些对汉武帝不利的真实言论,竟然被关入监狱。后来司马迁忍辱负重,终于写成了这部历史名著。

  司马迁为了他所追求的事业,他无私地献出了宝贵的青春年华。合上书,我陷入了沉思,想想自己遇到一点儿挫折就打退堂鼓,比起司马迁来真是相差太远了。就拿上周做奥数题来说吧,老师放学前布置了几道稍有难度的'数学题,说是让我们回去挑战挑战,我一到家就拿笔做了起来,可是有一道题我左思右想还是想不出,于是我便放弃了。谁知第二天,其他很多同学都做出来了,其实我只要再坚持一下就能做出来。我想,司马迁在那样的环境中仍然能坚持写书,我的学习条件这么好,还有什么条件不认真学习呢?

  感谢司马迁给我们人类留下了这部史学巨著!感谢司马迁坚持不懈的执着精神!

《史记》读书心得6

  国庆期间,我迷上了《史记》这本书。里面的故事内容,百看不厌,令人浮想联翩。有:卧薪尝胆、草船借箭、空城计退敌……

  其中我最敬佩的就是项羽火烧阿房宫了。项羽进城第一件事就是‘烧皇宫’,一把火整整烧了三个月,我的天啊!这哪是烧皇宫呀?分明在烧秦岭吧!皇宫都是用秦岭的树木建成的呢!

  还有诸葛亮,他的神机妙算可算一流!……来讲讲他的《草船借箭》吧。说的是周瑜嫉妒诸葛亮,想把他置于死地!周瑜以军中缺箭为理由,让诸葛亮在十日以内造好十万支箭,然而诸葛亮却说:只需三日就可!并在第三天凭借他的`神机妙算,趁着大雾向曹操‘借箭’,挫败了周瑜的阴谋。

  有些人为什么有嫉妒心呢?那就是怕别人超过自己喽,不然呢?当别人有好的成绩时,说明别人做出了努力,得到了应有的赞赏和回报。

  当我读到《草船借箭》时,我想起了自己的嫉妒心不也是有吗?!如果成绩下来没考好,不是先分析自己的错题,而是先问周围人的分数,比上一比,为什么有的人会比我考得好?唉……难道就不该从自身查找原因,寻找正确的学习方法吗?

  同学们,让我们一起从自身出发,在学习中‘取长补短’,不要让自己嫉妒别人,给自己留下‘遗憾’!

《史记》读书心得7

  《史记》这本历史巨著,是我们中国人民智慧、历史的结晶,是千年历史的记载。

  透过这本书,我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝,百姓安居乐业的生活;秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面;有的看着令人心旷神怡、有的'看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈何……

  我觉得唐皇就应收集更多的书籍供天下人阅读,还得让臣子多接触一些关于习武的知识。而秦始皇就就应让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍,不要那么专横,要心胸宽广,能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝就应了解一些古今巨著,成为一名能文能武的好皇帝。

  再谈谈古代名人吧。例如扁鹊,他使多少人起死回生,巧诊了多少个疑难杂症,挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域,虽然被匈奴人拘留了十几年之久,但是依然不忘自己出使所肩负的重任,促进汉朝和西域的交流,构成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的教育学家,他教育学生不是体罚,而是用礼仪道德规范他们的言论和行为,用文献、典籍丰富他的知识和见闻,他还善于循序渐进的诱导人,不仅仅如此,他还是个十分正直的人,他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。

  读了《史记》,我不仅仅丰富了见闻,还增加了知识。读书真好!

《史记》读书心得8

  杨恽,丞相杨敞之子,司马迁的外孙,素有才学,喜好结交英才俊士,廉洁无私,先后继承父亲和继母的财产约一千多万,统统分给了别人。但他生性刻薄,侍才凌人,喜欢揭发别人的隐私,对于违逆自己的人,想法设法加害,得罪了很多人。

  宣宗时,宗庙演习礼仪,戴长乐代行天子事,回来跟椽史下属说:“我面见皇帝,接受诏书,代替皇帝演习礼仪,侯给我驾车”,有人就上述告发戴长乐“非所宜言”,下廷尉。

  戴长乐疑心是杨恽教唆别人告发的,所以也上书告发杨恽。这样没影子的事,也能被怀疑上身,可见杨恽平时风评之恶了。

  杨恽平时说话肆意,因此罪状极多,一撸一大把:

  董忠驾车奔入北掖门,杨恽对张延寿说:“听闻以前有奔驰的车撞上殿门,撞断门关,马儿撞死,而昭帝驾崩。”诅咒皇上。

  韩延寿下狱,杨恽上书营救,有人问起,杨恽说:“事情哪里这么容易!正直的人不一定能保全。我尚不能自保,正如老鼠衔了比老鼠洞更大的东西就进不了洞。”意指当今皇上象老鼠一样不能采纳贤人。

  观看西阁上尧、舜、桀、纣的画像,杨恽不称颂皇上为尧、舜也就罢了,却指着桀、纣来比较:“天子路过,多问问桀、纣的过错,可以得到借鉴。”

  听说匈奴单于被杀,杨恽引用亡秦比喻当今说:“这种不贤明的君主,不用大臣的良筹善划,自取灭亡。正如秦世任用奸佞,诛杀忠良,终究亡国,如果能亲任大臣,国祚就能一直延续到今。古今一丘之貉。”

  这么多罪状,随便一条都可以判死刑,幸好宣帝和戴长乐有旧交,不愿追究此事,各打五十大板,削职为民。

  这下该学乖了吧?不,杨恽还是那样不知收敛,一边用原先的俸禄治产业、经商逐利,当时认为这些是不合卿大夫身份的事情,一边交接宾客,饮酒高歌,免官的人这样高调也不合适。好友安定太守孙会宗好心劝说他,他写了封《报孙会宗书》,对自己被免官的事怨望不已,而且还讥讽孙会宗任职蛮戎旧地,该处品行贪鄙,桔化为枳,“道不同,不相为谋”,不愿再和他多谈,狂之态,和嵇康的《与山巨源绝交书》有得一拼。

  中国古代有一种以狂为刚直的逻辑,司马光在《资治通鉴》里说“宽饶、恽之刚直,可不谓贤乎!”也是一种道德原教旨主义,因为狂就不能为大多数人所喜爱,也不为最高统治者所接受,往往因言罹难,这言词就被认为是刚直不阿了,其实哪里就是呢?

  侄儿杨谭对他说:“西河太守杜延年以前因罪免官,现在征召为御史大夫。你罪行轻,又立过功,会被重新起用的。”杨恽说:“有功有什么用?县官(皇上)不值得为他尽力。”杨谭说:“县官(皇上)的确如此,盖宽饶、韩延寿都是尽忠效力的官员,因事被诛。”

  这里要解释下“县官”,有人误解用“县官”称呼皇帝是不敬,其实不然,这是汉人熟语,用县官指朝廷、天子,起源不详,“赤县”可以代指中国,疑心这“县官”就是“赤县”的'“县官”。晁错《论贵粟疏》“今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪”,宣帝时赵广汉下狱,属吏百姓守在皇宫前哭号者数万人,有人说:“臣生无益县官,愿代赵京兆死,使得牧养小民”,这里的县官,就是指朝廷。

  再说下盖宽饶,司隶校尉,曾经上书引用《韩氏易传》:“五帝以天下为公职,三王以天下为家业,家业传给子孙,公职由贤人继承,如同四季的运转,功业成就的离去,不是合适的人,就不该居其位。”当时执金吾议,以为盖宽饶意欲求禅让,大逆不道。

  回到杨恽,这时恰逢日食,当时认为日食是天变,有小吏告发杨恽“骄奢不悔过,日食灾异,是他招来的。”按说古人认为日食是天变,但一般只有皇帝、丞相这样的人才能承担责任,比如汉成帝的丞相翟方进就因“荧惑守心”,火星侵犯心宿二而被赐自杀,杨恽貌似还不够格。

  廷尉审讯的时候搜查到《报孙会宗书》的底稿,其中杨恽对自己被免官的事怨望不已。其中有他教奴婢拊缶而歌:“田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!”

  《诗经》有比、兴的手法,屈原的《离骚》是以香草美人喻正人君子,美人见嫉、香草荒芜,比喻君王失道。廷尉就根据这个逻辑,得出结论:

  高山,喻人君;芜秽不治,喻朝廷荒乱;一顷,百亩,喻百官;豆,贞实之物,应在仓库,零落在野,喻忠臣(杨恽自己)见弃;萁,曲而不直,喻朝臣皆谄谀。

  判决大逆不道,腰斩,妻子儿女流放酒泉。侄子杨谭、好友孙会宗、韦玄成、还有那个画眉的张敞一律免官。

  后人往往看来觉得荒谬,其实这个逻辑本身还是遵循是不错的,王维“北阙献书寝不报, 南山种田时不登。”(《不遇咏》)就用过这个典故。这个判决,开创了比兴法判决的先例。到了明清时期,就进一步发展为索引法,不要说香草美人,任何字句都可以成为大逆不道的证据。

《史记》读书心得9

  今天,马老师给我们讲了一篇文言文,选自《史记》。

  讲的是西汉将军李广的故事。其中“及死之日,天下知与不知,皆为尽哀”的意思是,当李广将军死去的那天,天下认识他和不认识他的人,全都悲哀难过。直到现在,我觉得李广仍然活着,活在我们心中。这让我想起了鲁迅先生,他的寿命不长,身处动荡不安的社会,为了救过,他弃医从文,利用文字的'力量唤醒沉睡的中国人民。直到现在,鲁迅先生的文章对我们都有着深刻的影响。

  我知道了,只要做一个有思想,对国家发展有用的人,无论你的寿命长短,你的精神、你的思想会激励一代又一代的人,这才是真正的英雄!

《史记》读书心得10

  在看洋洋兔的漫画《史记》之前,我看的是洋洋兔的其他漫画系列《林汉达的历史故事》和《三十六计》还有《孙子兵法》,听着很高深莫测,我也被自己可以看这么多书吓到了,洋洋兔的漫画,浅显易懂,没有太多的繁杂,就让你记住了好多大事,好多人物被描写的刻画的惟妙惟肖,真是生动有趣,有好多历史小故事,小事件,我问的妈妈哑口无言,妈妈听我讲的出神入化,对我佩服的五体投地。

  《史记》是我国最早的一部纪传体史书,它是西汉的司马迁编写的,什么是纪传体,我的理解啊,纪是专门写帝王故事的,传是写老百姓故事的,史就是历朝历代被留存下来的`故事,变成了一套书吧。这不仅仅是历史,从黄帝时代到汉武帝年间,总共三千多年这些人物被司马迁写的生动,惟妙惟肖,让你看完一篇还想看下一篇,这套书我每天要反复地看,已经看了很多遍,虽然是漫画,但是让我深入浅出的知道了好多故事,都是经典中的经典,等我长大了,认识的字多了就要看真正的史记,了解更多的历史。

《史记》读书心得11

  时代总在不断的更新,不断地变化。俯视之间,万物皆为陈迹。

  许多人在世间仅仅只为沧海一粟,为了生存而生存,但也有许多人在历史的逐浪潮流中不可泯灭,永垂不朽在心里,璀璨闪耀在星上。

  一位一位的名人,一段一段的故事,回荡在我的脑海,但只有那个身影令我无比熟悉。

  一个黑暗的年间,奸臣当道,无数忠臣遭受排挤,他的父亲遭受小人陷害,他被诱引上当,在这个复杂的局面下,能够冷静镇定地一眼看穿小人诡计,并且承担了天下不忠不孝的骂名,果断与太子一起逃亡。他沉着的精神,忍辱负重的品性,嫉恶如仇却不火急火燎、能够隐忍的秉性都值得我佩服。

  随后,历经千辛万苦,他终于从吴国借来大量兵马,攻破了楚国,他将他的杀父仇人从坟中掘起。他这几年间无限奔波,为的是什么?不就是为报仇吗?他此刻也许仰天长笑,也许泪流满面。他就是将几年隐忍的仇恨倾泻在这冰冷的尸体上。难道他只是隐忍吗?难道他只是怨恨吗?也许他像个人一样为报仇而获得解放,又或许他是为了终结这黑暗混乱的统治,给予那些不忠不义之人迎头痛击。在他的心中,千丝万缕的思绪飞扬奔涌,抽打尸体的.每一鞭都打在他自己的心上……

  他就是伍子胥,历史中的伍子胥,我未知的伍子胥,我感受的伍子胥。

《史记》读书心得12

  《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说,商周的史迹,春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年,比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史,是一部伟大的史学巨著,是中华民族文化宝库中的珍宝。

  《史记》既是一部史学著作,又是一部伟大的文学著作,开创了我国传记,文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操,对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质,如其中的大禹治水,表现了一个为民造福的大英雄,他三过家门而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯为别人付出。他治理了九条河流,为人民立下了丰功伟绩,也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿,塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪恶,痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福,让百姓安居乐业,和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比,让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯,保卫国土,立下了赫赫战功,受到人民的爱戴……

  司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值,启发和滋养了一代又一代的文学大师,被鲁迅评价是“无韵之离骚,史家之绝唱”。

  翻看《史记》,不知怎么,心中有一种感动,仿若穿越时空的界限,将那些在历史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看见那个时代的残血夕阳……

  两千多年前,一个文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯,完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里,这部伟大的著作,犹如一颗璀璨的明星,又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的'长河之中。这个文人就是司马迁,而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。

  司马迁原是一个普通的不能再普通的史官,和其他人一样,读过万卷书,行过万里路。然而命运的捉弄,使得他饱受了身心上的折磨,备受屈辱。但值得赞叹的是,在那般恶劣的境况下,司马迁为了完成《史记》,忍辱奋进,付出了超出常人的数倍心血,终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点,我就由衷地敬佩司马迁先生,他的执着,他的毅力,他的韧性,也和他的作品同样受人景仰。

  在阅读《史记》之时,有如穿越时空,遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受,主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感,融入了对英雄的讴歌,也有对封建帝王的批判,使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史,只要求客观的,公正的记述,不要求抒发情感。然而读着《史记》,你会很容易的跟着司马迁的思绪,为那些泪满襟的悲剧英雄感动,惋惜;又为那些奸佞的小人愤慨,汗颜。

  而最让我感慨的是,《史记》中有其他史学家想都不敢想,写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了,更何况是去揭露他的一些负面的事迹,这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中,犀利,深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚,让我看到了最最真实的朝代,绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

  所以读像《史记》这类的经典史学著作,首先要学会领悟人生,领悟社会,领悟的越深刻,越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受,以及他对人生,对社会的看法。这也正是我读《史记》之时,最大的收获所在。

  安息至永生,是经历了时间所遗留的,那些人,那些事,似乎在千年之前便已沉睡,在历史长河的边缘,无论这里曾多么汹涌,多么绚烂,我都无法涉足,去改变命运的轮迹,但他们的灵魂在时间中得到永恒,他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。一切皆已过,英雄也有江水这归处,在历史的长河留下自己的影子,也许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

  作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

  我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。

  读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。

  品味全书,我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。是的,就是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外,遭汉军重围,一人杀敌数百,死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”,“宁为玉碎,不为瓦全”,大丈夫岂能苟且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。

  然而,刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他,项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。

  成王败寇,战争俨然成为解救之法,英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐,其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵,不为名利所趋,所欲追寻的不过“正义”二字,为的只是黎民百姓与江山社稷安危。

  姬昌父子起兵反商,为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂,为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流,为的是维持天下秩序,国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,引发战乱,最终也不过是不成气候的“过江龙”。

  历史风云,世间百态,一次次迷离了我的双眼;百转千回,人情冷暖,一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界,重耳在外流亡十九载,却终登帝位,名垂青史;勾践卧薪尝胆,终于报了灭国之仇;孙膑膑足,撰述了《孙膑兵法》;吕不韦流放蜀地,留下了《吕氏春秋》

  有生亦有死,有正亦有邪,有战争亦有和平,事物总有两面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑谈中……

  史记读后感3000字篇这一篇写了五位刺客,分别是曹沫、专诸、豫让、聂政和刑轲。

  曹沫,鲁人,以勇力事鲁庄公。鲁庄公派他带兵与齐国战,屡战屡败,连失几城。曹沫觉得很惭愧,但庄公仍很信任他,“犹复以为将”。齐恒公与鲁庄公于柯邑会盟,曹沫趁隙执匕首劫持了齐桓公,齐桓公的左右投鼠忌器,无法近前,问曹沫,你想干嘛,曹沫说:“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦已甚矣。今鲁城坏即压齐境,君其图之。”这时候其实他说什么齐桓公都会答应吧,只要不杀齐桓公,于是齐桓公答应“尽归齐之侵地”,曹沫也干脆,齐桓公一答应,他立马扔掉匕首,回到鲁国群臣的位列中,谈笑自若。齐桓公心里当然愤怒,回去就想背约,管仲劝他,“不可。夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之”这样,“曹沫三战所亡地尽復予鲁”。

  曹沫很有勇气,心理素质好,机智。他是本篇介绍的几个刺客中唯一从刺杀现场平安脱险的幸运儿。

  专诸,吴国人。伍子胥了解专诸的能力。伍子胥从楚国逃到吴国后就向吴王僚游说伐楚之利,被公子光否定了,说伍子胥提出伐楚是为报私仇,不是为吴国作想。伍子胥因此推断公子光“将有内志,未可说以外事”,这个内事是提公子光有杀吴王僚以自立的图谋。于是伍子胥把专诸推荐给公子光,“光既得专诸,善客待之”。公子光想杀吴王僚自立是有原因的,因为公子光的父亲是吴王诸樊,诸樊的四弟季子札贤,诸樊想把王位传给他,但季子札坚辞不受,于是诸樊不立太子,将王位传给其二弟,二弟死了传三弟,三弟死了准备传四弟季子札时,季子札跑了,于是吴国人立三弟的儿子为吴王,即吴王僚,这下子诸樊的长子公子光就不乐意了,认为王位应该是他的。他很有耐心,等到吴王僚派其弟领兵攻楚,同时派季子出使晋国以观诸侯反应,而楚国虽正值国丧,但并不示弱,派兵从背后断了吴军退路;这时候公子光认为机会终于来了,就与专诸商量,是出手的时候了。公子光发请帖请吴王僚吃饭,吴王僚也是有防备的,带了一大批护卫来赴宴,大家喝洒喝得差不多的时候,公子光称脚痛进入内室,专诸将鱼端给吴王僚吃,近前后抽出藏于鱼肚子内的匕首刺吴王僚,“王僚立死。”专诸也被迅速扑来的吴王僚的随从杀死。吴王的人见僚已死,一时惶乱。公子光这时带入事先埋伏的人一拥而上,把吴王僚的人全部除掉。然后公子光自立为王,即吴王阖闾。吴王阖闾封专诸的儿子为上卿。

  专诸的特点应该是刺杀技术好吧,快、准、狠,一发即中。他刺杀成功后被对方杀死于现场,死得其所。

  豫让,晋国人。他开初是范氏及中行氏的手下,不受重用,就改投到智伯门下。智伯“甚尊宠之”。后来智伯死于与赵襄子的战斗中,赵襄子对智伯怨恨极深,不但与魏韩合谋灭了智伯,三分其地,还“漆其头以为饮器”,这个,有点变态了。豫让逃到山中,立志为智伯报仇。他报仇的手段一直走的悲情路线,先是扮囚犯到赵襄子宫中去刷厕所,想趁赵襄子上厕所时刺杀他,被发现并抓住了,赵襄子念其忠义,放了他。然后他就扮乞丐,“漆身为厉,呑碳为哑”,连他的妻子都认不出他了,他一个老朋友在街上认出他来,都感动哭了,说以你之才,假装投到赵襄子门下,他一定会收留并重用你的,这样你不是更有机会接近他并杀掉他吗。豫让比较死脑筋,认为我心怀二心投到赵襄子门下并杀他,一是对智伯不忠,二是对赵襄子不义,不能做这种事。他躲在赵襄子的马车必经的一座桥下,结果马惊,赵襄子立即意识到是豫让在附近,于是豫让又被抓住了,赵襄子忍不住指责他,说你也曾经是范氏中行氏的手下,智伯灭范氏中行氏你无所作为,而今我灭智伯你却执意要杀我为智伯报仇,这是为什么。豫让的回答比较经典,说范氏中行氏以常人待我,我就以常人报之,智伯以国士待我,我当以国士报之。赵襄子默然,说我已放过你一次,你这样不依不饶,我无法再饶你,豫让也有他的逻辑,他说“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意”你要杀就杀吧,临死前希望能刺穿你的外衣来成全我为智伯报仇的意愿,赵襄子感其义气,就脱下外衣让手下拿着,豫让三跃而击之,曰“吾可以下报智伯矣”。然后伏剑自杀。

  豫让作为一个刺客其实并不专业,他像是一个彻底入戏的演员,专门向世人演示什么是忠义,只专注于表演过程而不计结果,是个失败的刺客。其实他蛮聪明的,很会说话,是个挺有才的文人,只是死脑筋,中毒太深,枉送了性命。想像他连续三次跃起去刺击赵襄子的衣服,然后伏剑自杀的画面,感觉他像一个用生命在演出的小丑,有点悲怆的喜感。唉,这让我想起一句被篡改的歌词:“原谅我一生放纵不羁笑点低”。

  聂政,轵深井里人,轵在哪里?不大清楚。杀了人后躲避仇家,与母亲姐姐一起搬到齐国居住,以屠宰为生。濮阳严仲子本来是韩哀侯的臣子,与韩相累侠结了怨,就跑回老家,一心想除掉累侠,到处访求勇士。听说聂政勇,多次去齐拜访聂政,又备了酒席到聂政门前,并送上百金给聂政母亲祝寿。聂政“惊其厚”,“固辞”。严仲子避开他人,向聂政讲了来意。聂政说我是因为有母亲要赡养才避仇在此,“老母在,政身未敢以许人也”最终没接受严仲子的厚礼,严仲子“卒备宾主之礼而去”。后来,聂政的母亲死了,“既已葬,除服”。这时候,聂政就去找严仲子了,说:“前日所以不许仲子者,徒以亲在;今不幸而亲以天年终。仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉。”严仲子就把详情说了,并说了困难之处:对方为韩相,且是韩君季父,在韩国宗族众多,护卫严密,我谋划了很久,终不能成。并说“今足下幸而不弃,请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政拒绝了严仲子给他增派人马的提议,说濮阳与韩国相距不远,韩相耳目众多,我们人多了就难免生是非,有是非就容易泄漏机密,若事情传到累侠耳里,“语泄是韩举国与仲子为仇,岂不殆哉!”聂政独自去到韩国,仗剑闯入累侠府中,当时累侠正坐在府中,左右护卫甚多,聂政直接冲上台阶刺杀了累侠,左右大乱,聂政大声呼喝,砍杀几十人后,“自皮面决眼,自屠其肠,遂以死。”

  聂政是个孝义双全,冷血果断的杀手。他的每个决定其实都有其道理,你知道他为什么临死前要自已割面挖眼毁容吗,那是因为他还有个姐姐在,他不想让韩国人查到他的身份去杀他姐姐报仇,可见他心思细腻,侠骨柔肠,乃重信诺有担当的真汉子也。说到他姐姐,也不是个耙角,她在齐国听说韩相被人刺杀,韩国将凶手暴尸街头,悬赏征询凶手身份时,意识到可能是弟弟聂政,就去韩国认尸,伏尸痛哭,最后哭死在聂政的尸体旁。

  荆轲,是中国古代最著名的刺客,可能要写的会比较多,不如下一篇再写。

  关于已写的这几个刺客,一个是在齐鲁会盟时劫持齐桓公胁迫其归还失地的曹沫;一个是帮公子光刺杀吴王僚后被僚的手下刺死的专诸;一个是立志为智伯报仇结果只刺穿了仇人衣服后自杀的豫让;还有一个是受严仲子之托刺杀韩相累侠后毁容自杀的聂政。四个刺客各有所长,曹沫有勇,专诸有能,豫让有忠,聂政孝义。说到这里,想到中国古代道德观最强调的四个字:忠、孝、节、义,鉴于当今社会节操如水银泄地覆水难收的现状,那“节”字就暂时不提也罢。“忠”是忠君,报君主知遇之恩;“孝”是孝亲,报父母养育之恩;“义”是为朋友两肋插刀,报朋友善待之情。其实我觉得到现代对这几个字已经不能只从字面上机械解释了,应该理解精神实质,就像豫让说的,彼以常人待我,我以常人报之,彼以国士待我,我当以国士报之,实际上就是对方怎样待我,我就以相同规格回报,这才是合理的逻辑,不能死忠愚孝蛮干。

《史记》读书心得13

  古人云:“史书者,所以为后世福者也。”在中国古代史书中,无疑《史记》堪称瑰宝。这部由司马迁编撰的壮丽巨作以其独特的叙述方式和丰富的细节描写成为了后世研究古代历史的重要参考。

  《史记》中蕴含着众多精彩的故事,其中一则让我深感触动。在“齐桓公治国”篇中,我们看到了宋国公子重耳忍辱负重、舍得个人荣华富贵的精神。他虽是一个被赶出国门穷困潦倒的败家子,但通过自强不息的努力,最终赢得了智勇双全的齐桓公的赏识与任用。

  这个故事深刻启示我们,人生不能只看眼前的困境,应该拥有远大的`理想和坚定的信念,只有经历过失败的磨砺,才能迎来真正的成功。

  史书记录了人类光辉灿烂的一面,也没有回避人性的黑暗。在《史记》中,我们读到了以奸诈狡猾闻名的秦始皇、昏庸无能的汉献帝等等。这些描述使我们得以从历史中领悟到人性的复杂性和深层次的思考。

  历史给予我们的聪明和智慧,使我们能更好地认知人类的善恶。通过学习历史故事,我们更能体会到人性中的光辉与阴暗,并明白理想与信念的重要性,时刻铭记历史所教导的深刻道理。

  总之,《史记》以其丰富而真实的内容,告诉我们历史是人类前进的基石,人性是推动历史进步的火花。在潜移默化中,历史故事让我们感受到了人类文明的辉煌与卑微,唤起了我们对于未来的思考与敬畏。

《史记》读书心得14

  《史记》是我国历史文学的巨著,是鲁迅首个给予极高评价的著作。

  《史记》是我国第一部纪传体通史,文笔朴实简练,人物生动传神,语言生动幽默,成为历代散文的典范。

  《史记》中的《项羽本纪》,人物形象塑造真实可感,绘声绘色,克服了以往以成败论英雄的弊端,是英雄本纪的'开端,突破了前人的积淀。

  《史记》中“货殖列传”对历代社会物质生活的变迁及其原因进行探讨,对后世商人阶级影响深远。

  《史记》在文学史上有着崇高的地位,是汉赋成熟的标志。后代的史书,实录的作风,受到《史记》的影响,而《史记》的叙述风格,一直为后世散文家所取法。

《史记》读书心得15

  《史记》大家一定都知道吧!它是我国的经典呦!

  《史记》的作者是汉代的司马迁,本书记载了有血有肉的事情,让我们更一步认识了历史。

  《史记》是司马迁受腐刑(一种肉刑)之后在牢里写的。在牢里,他甚至想自杀,可他想到周文王被关在羑(you)里写了一部《周易》;孔子周游列国的时候被困在陈蔡,于是他写了《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了写了国语,孙膑被剜掉膝盖骨写了《兵法》,这些名著都是在诗人心情愤怒时写的',于是司马迁就想:我为什么不在此写一部史书呢?就这样《史记》诞生了。

  《史记》中记载了一些暴君如:吴起、吕雉等人,又记载了一些善解人意的人如:刘邦、屈原等;让我们学习做人的道理。

  其中,让我觉得最可惜的就是戚夫人,吕雉因为嫉妒戚夫人的容貌,便把戚夫人的手脚砍了,把她的眼珠挖了,熏聋她的耳,又迫她喝下哑药,丢入窟室,叫作(人彘)戚夫人一朵美丽艳丽的花悄然无声的谢了。

  希望大家多去咀嚼文学的经典。

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