【集合】唐诗宋词经典
唐诗宋词经典1
在中国的传统文化中，我最情有独钟于唐诗宋词。古典诗词，是留存至今的风景，是饱含深义的情志，是古代人民智慧的结晶。从古至今，唐诗宋词一直久为流传，它们是中国文学史上两颗璀璨的明珠。
走进唐诗，就是走进了一个神奇迷人的王国。“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”充分显示了孩童的勤劳天真；“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”一派农家繁忙的热闹景象；“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”表达了爱国诗人陆游的忧国忧民情怀；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”述说了戍边将士的豪情壮志……
走进宋词，它就像一杯陈年的酒，历久弥香。有“轻解罗裳，独上兰舟”的`李清照；有“莫等闲，白了少年头，空悲切”的岳飞；有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡……无论是词还是词人，都令人回味无穷。
唐诗宋词是文学历史上的瑰宝，它似阳光，令我豁然开朗；它似和风，拨散我心中的愁云；它似月光，使我的心房清凉。细细咀嚼诗词中每个字，也更加使我明白，只有自己努力学习，才能更好地品味这文化大餐，只有我们国家足够强大，才能不被外敌侵犯！
同学们，热爱传统文化，传承传统文化，是我们的责任和义务，让我们用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读！
唐诗宋词经典2
活动目的
唐宋诗歌朗诵大赛旨在激发学习传统文化的浓厚兴趣，领略古典诗歌的无限魅力，激发对伟大祖国的热爱。
活动准备
首先，从学生假期背诵的唐宋诗中整理出100首流行作品；每组选出三名选手；主持人和教师制定比赛规则。
活动过程
主持人A:唐宋文坛，百花争艳，千姿百态，唐诗宋词更加优雅独特。他们的画面形象，意境宏大，语言简洁，音韵优美。
主持人B:唐宋诗虽然篇幅短，但画面清晰:有的清新，像潺潺的泉水欢腾跳跃；有的壮丽，像汹涌的长江；有的热，像爆发的火山烧万物；有的黑暗，像漫天的飞沙遮天阳。
主持人A:唐宋诗虽然讲究音律，但内容丰富:有的借景抒情，赞美山川，歌唱生活；有的寓情于事，揭露黑暗，鞭挞时弊。
主持人B：诗歌的创作风格更加精彩：有些简单自然，不雕刻；有些丰富浪漫，浓妆；有些深沉悲壮，直接表达感情。
主持人A、B:让我们走进唐宋诗歌的世界，享受它无限的魅力吧！
朗诵唐宋诗词·感受传统文化主题班会现在开始。
主持人A:北宋著名作家苏轼创作了豪放词派《念奴娇》赤壁怀古是千古传诵的杰作。请第一组选手朗诵。
主持人B:李商隐，唐代诗人，他特创的无题诗，大部分都是以爱情为感缠绵，辞藻精辟，读起来难忘。请第二组选手朗诵《无题》相见难别也难。
主持人A:这是江南的好风景，花季又见到了你。是的，春天还是那么美丽，但时代已经不是过去了——这是诗人杜牧的无限情感。杜牧生活在一个社会危机日益加深的晚唐时期。他从小就关心国家事务，写更多的社会和政治主题。诗歌语言流畅，风味清新，气势磅礴，情感优雅。请第三组选手朗诵《泊秦淮》。
主持人B:宋代著名女词人李清照、易安居士、婉约派代表人物。请第四组选手朗诵《如梦令常记》。
主持人A:王伟擅长五言律诗，擅长书画。苏轼说:味摩盘诗，诗中有画；观察画，画中有诗。他的诗有诗、画、音乐的特点。请第一组选手朗诵王伟的《山居秋夜》
主持人B:《出师》是一个真实的世界，千载难逢。多么慷慨激昂，多么悲伤和愤怒。这是宋代诗人陆游的内心独白。陆游是中国古代诗人中创作最多的。它涉及到当时社会生活的许多方面，爱国主义就像一条红线贯穿他所有的创作。请第二组选手朗诵《十一月四日风雨大作》
主持人A:辛弃疾，字少安，号家轩，南宋诗人。他的话气势磅礴，情绪低落。他用浪漫主义的激情表达了自己一生对抗黄金、收复失地的怀抱，批评了投降者偏安误国的罪行，表现出了自己的打击和野心。请第三组选手朗诵《丑奴》少年不知》。
主持人B:请第四组选手朗诵陆游的《示儿》。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游无愧于永恒男子一放翁的称号。陆游的爱国精神是不可估量和不可磨灭的！我们没有理由不为这样一位伟大的爱国诗人感到骄傲。
主持人A:请欣赏孙伟成和冯群星为我们表演的诗歌朗诵《石壕官》。
主持人B：听着充满血泪的悲伤和愤怒的交谈，我们面前有一个悲惨的场景，因为多年的战争，人们不谈论生活，人们离开家乡，日夜不安。非常感谢两位学生的精彩背诵。
主持人甲：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”这感人肺腑的诗句，不加任何修饰雕琢，直抒胸中正气，是诗人以身殉国的壮烈誓言。请欣赏葛一鸣同学为我们带来的配乐朗诵《过零丁洋》。
主持人B:柳永，北宋词人。“有三秋桂子，十里荷花”，历来为人传诵。请第一组选手朗诵《望海潮》。
主持人A:范仲淹，北宋作家，他的先忧天下，后乐天下影响了无数仁人志士。《渔民骄傲》以身作徐国的英雄精神和忧国思乡的悲凉情怀，开拓了宋词的表现领域。请第二组选手朗诵《渔民骄傲》(塞下秋天的风景)。
主持人乙：白居易，字乐天，号香山居士。白居易从小努力学习，白天黑夜读作文，顾不上休息，以至于口舌生疮，手肘磨出老茧。苦学使他的文学才华更早成熟。据说在长安的时候，他带着诗文去看前诗人的顾情。顾况望着诗卷上居易这个奇怪的名字，开玩笑说：长安米贵，居大不易！说着打开，第一篇文章《给古草送别》读到了野火烧不完，春风吹又生的句子，大为赞叹:有句话，生活在世界上并不难。”请第三组选手朗诵他的'《大林寺桃花》。
主持人A:难忘日照香炉生紫烟，瀑布挂在前川。飞下3000英尺，怀疑银河落了9天。李白的诗想象力丰富，形象巨大，气势磅礴，风格豪放典雅。李白比乐府和绝句长，尤其是被称为唐代绝唱。请第四组选手朗诵《给王伦》。
主持人B:杜甫，文字优美，唐代现实主义诗人诗人，深刻揭露了朱门酒肉臭，路冻死骨的阶级矛盾，表达了忧国忧民的怀抱。读他的诗就像读历史画卷。请第一组选手朗诵《春望》。
主持人A:辛弃疾除了创作了大量的豪放词外，还写了很多描述农村生活的词。请第二组选手朗诵《清平乐》·村居》。
主持人B：我们以前欣赏过许多爱国主义杰作。现在让我们听听岳飞忠实报国的誓言——满江红。第三组选手朗诵。
主持人A:擅长山水田园诗，与王维同名的盛唐诗人孟浩然，诗风简约明快。请第四组选手朗诵他的《望洞庭送张丞相》。
主持人B:比赛到此结束，请班主任讲话。
班主任：同学们，“朗诵唐宋诗词感悟传统文化”主题班会，在二位主持人的精心策划和各组选手的一致努力下，收到了良好的效果。众所周知，我们伟大的祖国有几千年的传统文化，唐宋诗是五彩缤纷的文学遗产中的两朵奇葩。今天，背诵流行诗歌，欣赏美丽的单词和句子，体验丰富的艺术理念，理解广泛的感情，感受深刻的文化，激发我们对传统文化和伟大祖国的热爱。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，还要谱写更新更美的篇章。我建议大家一起朗诵毛泽东同志的《沁园春》·雪》。
北方风光，千里冰封，千里雪飘
……
数风流人物，还看今天。
(主持人宣布比赛结果，主题班会在热烈掌声中结束。
唐诗宋词经典3
我有幸回到千年以前的朝代，
轻轻吹去封存许久的尘埃。
朦胧中他们向我走来，
沉淀，积聚，散发，
那是唐诗宋词中的精彩。
那是《望庐山瀑布》中的李白，正慨叹着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴壮阔；那是《月下独酌》中孤单的李白，却仍有“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫情怀；那是《早发白帝城》中的李白，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，好不闲适！如此“放浪形骸”之人，连死亡都充斥着诗意与神秘：醉酒捉月而落水——他显然已与自然融为一体。
接着，只见一位风度翩翩的男子在一片天寒地冻中感叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不用说他就是杜甫。晚唐是个战乱横飞的'时代，那个“烽火连三日，家书抵万金”的时代，所以杜甫要比李白多了一种忧国忧民之思。忽又想起他的“会当凌绝顶，一览众山小”，便问他道：“先生可知何为‘一览众山小’”？他淡淡一笑，说：“勇攀山之顶峰，便可见众山伏于眼底。”我又反驳道：“众山之外仍有众山，何必仅着眼于当前？攀峰之路惊奇不断，谁还在意众山不众山？”一番话使其咋舌，我笑而离开。
唐是繁盛、开放的代名词。下一站可能就与之大相径庭了——宋，是个保守不失风韵，朴实不失华丽的朝代。
这里不乏离别愁绪：“寒蝉凄切，对长亭晚”，“杨柳岸，晓风残月”，这是《雨霖铃》中缠绵悱恻，难解难分的情意；这里有报国忠心，陆游的“铁马冰河入梦来”显示了一片忠诚热血；这里有难得的女词人瘦得令人讶异，愁得让人怜惜，一片“凄凄惨惨戚戚”……其中我最瞩目于苏东坡先生。来到西湖，便可见他的塑像巍然屹立。当年他治理当地水利，做出了很大贡献。我赞叹他“也无风雨也无晴”的放达乐观；敬佩他“老夫聊发少年狂”的傲骨和“西北望，射天狼”的志向；我更对他十多次遭贬感到愤懑难平，为“乌台诗案”无奈叹息，可苏轼从未放弃，他一直在西湖旁立着，一站就是千年。
唐宋八大家才华横溢，
诗词文赋尽显哲理，
今后人我不自量力，
触碰这一抹唐诗宋词的艳丽，
无限惊喜！
唐诗宋词经典4
唐诗，文学艺术百花园中一颗璀璨的明珠，一朵艳丽的奇葩。它光彩夺目，摇曳多姿，千百年来，为人传诵不衰。不知何时，我也总喜欢捧一本唐诗诗集，走进瑰丽奇美的诗歌意境中，畅游一番，不知不觉中成为一种习惯，成为一种难以割舍的情愫。
走进唐诗，便走进一个异彩纷呈的世界。
走进唐诗，走进初唐“四杰”，与王杨卢骆推心置腹，肝胆相照。理解了王勃“海内存知己，天涯若比邻”的那份诚挚，“长江悲已滞，万里念将归”的羁旅思愁；懂得了杨炯“宁为百夫长，胜作一书生”的'豪迈高歌；知晓了卢照邻“寂寂寥廖杨子居，年年岁岁一床书”的那份凛然气节；感受到了才高位卑的骆宾王“无人信高洁，谁为表予心”的悲怆，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”的万千感慨。
走进唐诗，走进一种洞天别样的人生。倾听宋之问于大庾岭北驿“阳月南飞燕，传闻至此回。我辈数未已，何日复归来”的衷肠，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的苍凉心声；随王湾于次北固山下看“潮平两岸阔，风正一帆悬”的奇观，随知章赏“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的春柳，随张若虚享受“春江花月夜”的美妙绝伦；从张九龄。的“兰叶”、“丹橘”里感受生活的哲理，与孟郊走进“谁言寸草心，报得三春晖”的母子深情里。
唐诗宋词经典5
青春是一道模棱两可的墙，任荆棘绽放在最明媚的春天，你或许猜不到也或许不甘心，但一切的一切总有它的定律。任时光无限我却只是珍惜和你们在一起的每一天。
生如夏花的我们总是自命不凡，一生中也许有柳絮飘飘春光灿烂的鲜艳，也会有白雪皑皑凄凄凉凉的灰暗，但在失望的井边我们总会小小的努力着，抬起头来却迎面看见最耀眼的星辰，这便是我们在最美的时光里最应该珍惜的珍贵。她们可能不漂亮，不完美甚至还会有很多小缺点，但多年之后我们回忆起来依然会非常温暖。
温润如玉的她是精神上簇发的一束玫瑰，美丽却带刺，但是这刺却绝不伤人，只是在提醒着随意羁绊的藤蔓。天空微凉的星空她是点点闪耀的幻影，让人如梦如幻，如痴如醉。偶尔的才气足以让整个世界转身，刹那的芳华足以让星苑为之一颤。上古的梦魇依然是回忆的彼岸，而你就是我心间最美的露珠。
笑书神侠倚碧鸳，飞雪连天射白鹿。金庸的小说永远是她床头不可或缺的.宝物，或许武侠情怀永远是她心头挥之不去的最爱。苗人凤的肝胆相照侠骨柔情，李莫愁问世间情为何物的心狠手辣却透着淡淡的悲伤，太岳四侠小人物却透着大智慧的潇洒可爱，凌霜华对丁典的痴情谱写了一段凄美动魄的爱情故事，韦小宝的义气智慧，无招胜有招的大智若愚绝不是一般的地痞流氓之辈。就是这样的女生身上总是透露着一股子的卫斯里的气质。
大提琴的忧伤渐渐深入内心，或许无法理解和民谣吉他的和弦所塑造出来的动听，那种悲伤真的不能言说。落叶纷飞暮春之夜，伊人芬芳萦绕不散，在深秋顾影自怜却看见浓妆淡抹下却依然憔悴的离殇，对眼望见的却是那一道深邃的眼眸，只是耳钻的光辉会忽然抹去我在你心中的痕迹。每天活在民谣音乐下的她也是如此让人心醉。
烟雨蒙蒙的三月，她真的像一幅山水泼墨画，细语绵绵永远都教人舒适惬意，古色古香的一颦一笑每每回味都难以忘却，传统典雅的女子永远都带给这个喧嚣浮躁的社会一丝安宁却又不是格格不入，而是恰到好处的温婉流畅，好似心灵被洗涤过一样的清澈，瞬间山霖也都豁然于天地之间。有时候人与人的接触却是浪漫的离骚，直到的诗经，也更有些心神荡漾的唐诗宋词。
或许和你我一样，元气满满的少女情怀，打抱不平的侠士道义，充满梦想的励志明星，而这些却又是她的标签。每个人都有着相同的起跑线，相同的赛道，甚至相同的际遇。你也或许不相信，但是她却矢志不渝，因为世界上并没有岂有此理的事情，每件事情的发生都是有道理的，只是有些人不明白而已。而她却明白，所以像只蜗牛一样一步一步努力着，我也相信一定会有一天她会借着自己的光环为自己加冕。
或许你会嘲笑每天不学无数的他们，就像他们嘲笑每天忙忙碌碌的我们；或许你会羡慕他们每天潇洒多金的今天，就像他们会羡慕我们满是财富的明天；更或许你会指责他们浪费父母血汗钱的无知，就像他们指责满口仁义道德的我们。每个人都有自己适应这个世界的独特法则，我们没有了解自然就没有发言权，而这些全部来自像哲学家一样的她，我心中的睿智女神。
和大多数人一样，爱情自然在最美好的年纪开出最饱满的花蕾，如同将要盛放一样。她就是这中间最美丽的花蕊，一颗如施华洛世奇一般宝贵的琉璃心脏，和另一颗洁白如花纱的心脏跳动一致，而人类最神秘却又最迷离的感情就一发不可收拾的流光溢彩，伊人莫忘迩，此生结下丁香纸鸢，细若游丝姗姗未迟。
在最美的年纪遇见最美的一群人，没有比这更让人幸福的事情了吧。时光过的匆匆，回首来时的路，我们都已成长，但不忘初心方得始终，遇见你们很幸福，甚至幸福的不敢想象将要结束的旅程，只会害怕，那时泣不成声，那时相拥却只能无奈说一声珍重再见，可是如果可以，你们一定会和我一样不再见，但人生的路途还很长，我们也不会想到下一个路口，我们会再见。
梦回流年后，辗转了无尽芳华却只为寻找遗失的美好，冷色空寂中又有谁红袖添香染无尽白头，听伊人叹息，寻常的青石板踏上行人泪雨纷纷的霓裳，而我们却依然灯火阑珊，唐诗宋词。
唐诗宋词经典6
《唐诗宋词三百首》，是一部系统介绍唐诗宋词的书籍，是我国劳动人民智慧的结晶。它的每个字，都是我国历史文明的浓缩与精髓，更是我国灿烂文化的体现与延伸。
小时候，爸爸妈妈时常会给我读一些唐诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”但每当爸爸妈妈为我读诗时，我只是喜欢那种鲜明的、抑扬顿挫的节奏感，总是跟着读一遍就过了，并不会去细细思考这首诗所蕴含的深意。
再一次读《唐诗宋词三百首》，是我在6岁时。这次，我开始主动背一些经典诗词，并且有意识地注意到一些著名诗人了。在这里，我结识了豪放的李白、伤感的李煜，认识了忧虑的杜甫和思夫的李清照，也更增加了我阅读唐诗宋词的兴趣。
12岁时，我再次捧起《唐诗宋词三百首》。这次，我终于读出了众多诗里蕴含的诗人的那种种多愁善感。李煜的伤感源于“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”； 李白的豪放来自“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”；杜甫的忧虑出现在“寄书长不达，沉乃未休兵”；李清照的'相思更是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
唐诗百读不厌，宋词千年颂传。诗人们将过去的世界，现有的一切，预见的未来，通过一句句诗词直接刻在了人们的心中，经久难忘。
唐诗宋词经典7
唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影。
唐诗是我国诗词文化最鼎盛的时期，是中国文化的顶峰。孟浩然、王维的宁静淡泊;岑参、高适的边塞长吟;李白的浪漫奔放，杜甫的乱世悲歌。星光灿烂的诗坛是唐代文学乃至中国文学史上一道亮丽的风景。
李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的`誓言给我鼓励;杜甫”会当临绝顶，一览众山小”的气魄让我向往;白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的乡愁让我心酸;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲理给我启迪。
宋词让人们高奏过悲壮威武的慷慨悲歌，低吟过委婉动人的缠绵情话，悲叹过心脾气短的穷途末路。
我渴望苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”;我悲叹李清照的“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦”;我向往辛弃疾的“了却郡王天下事，赢得生前身后名”;我感慨晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
唐诗短而精练，掷地有声;宋词长而有韵，回味无穷。
迷人皎洁的汉宫秋月令我心驰神往，倾国倾城的燕瘦环肥使我魂牵梦绕。
唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇!它所代表的是一个个永远陶醉的王朝。
每次读到唐诗宋词，我都会有一种全部占有的冲动，这，也许就是它的魅力所在吧!唐诗宋词，是你，在我心头激起了层层涟漪。
唐诗宋词经典8
1、立冬日作
宋：陆游
室小财容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
2、立冬前一日霜对菊有感
宋：钱时
昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。
园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。
立冬的前一日，清霜冷絮裯，红叶满阶头，园林尽扫，唯有黄花不负秋。
这是秋天的最后一日，立冬的`前一天，诗人对菊有感，满腹愁肠。
3、立冬闻雷
宋：苏辙
阳淫不收敛，半岁苦常燠。
禾黍饲蝗螟，粳稻委平陆。
4、立冬日野外行吟
宋：释文珦
吟行不惮遥，风景尽堪抄。
天水清相入，秋冬气始交。
饮虹消海曲，宿雁下塘坳。
归去须乘月，松门许夜敲。
5、岁晚倚栏
宋：冯伯规
倏忽秋又尽，明朝恰立冬。
细倾碧潋滟，喜对白芙蓉。
问信迟宾雁，催寒有响蛩。
暝烟都不见，闻得望□钟。
6、立冬夜舟中作
宋：范成大
人逐年华老，寒随雨意増。山头望樵火，水底见渔灯。
浪影生千叠，沙痕没几棱。峨眉欲还观，须待到晨兴。
7、九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无
宋：方回
立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。
非时良可怪，吾老最堪怜。通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。
枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。贫苦无衾者，应多疾病缠。
8、今年立冬后菊方盛开小饮
宋：陆游
胡床移就菊花畦，饮具酸寒手自携。野实似丹仍似漆，村醪如蜜复如齑。
传芳那解烹羊脚，破戒犹惭擘蟹脐。一醉又驱黄犊出，冬晴正要饱耕犁。
9、立冬
元代：陆文圭
旱久何当雨，秋深渐入冬。黄花犹带露，红叶已随风。
边思吹寒角，村歌相晚舂。篱门日高卧，衰懒愧无功。
10、立冬后作
宋代：唐庚
啖蔗入佳境，冬来幽兴长。
瘴乡得好语，昨夜有飞霜。
篱下重阳在，醅中小至香。
西邻蕉向熟，时致一梳黄。
11、立冬
唐代：李白
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
12、瑞鹤仙(寿东轩立冬前一日)
宋：蒋捷
玉霜生穗也。渺洲云翠痕，雁绳低也。层帘四垂也。
锦堂寒早近，开炉时也。香风递也。是东篱、花深处也。料此花、伴我仙翁，未肯放秋归也。
嬉也。缯波稳舫，镜月危楼，釂琼酡也。笼莺睡也。
红妆旋、舞衣也。待纱灯客散，纱窗日上，便是严凝序也。换青毡、小帐围春，又还醉也。
13、立冬
宋：紫金霜
落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。
门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。
14、次韵古愚立冬日观菊
宋代：沈说
闲绕篱头看菊花，深黄浅紫自窠窠。 清於檐卜香尤耐，韵比猗兰色更多。
九节番疑今日是，一樽未觉晚秋过。 从教白发须簪遍，且任当筵作笑歌。
15、立冬即事二首
宋：仇远
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。
奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。
16、立冬节斋宿竹宫悼姚高士
宋代：程公许
金鲫鱼犹涵藻涧，玉蕤香未破梅花。 人生转眼皆泡幻，勘破须饶老作家。
17、立冬后述情
宋代：张侃
山城并水寒较早，鸳瓦新霜写花草。 五朝三朝风萧萧，九日十日云飘飘。
秋将归去冬又至，寒色不遮万山翠。 小窗倚徙片时间，有美人兮隔江水。
18、立冬后风雨
宋代：刘敞
冷雨欲成雪，高风催过云。
流光随衮衮，吹萚共纷纷。
此去天地闭，向来金石焚。
敝貂宁独恨，四序欲平分。
19、烟雨馆立冬前一日
宋代：葛绍体
已过重阳种菊花，留连秋色带霜华。 休言明日朔风起，肠断天涯人怀家。
20、立冬道中
宋代：高登
黄茅时节瘴烟深，人在山凹第几重。 梁竦负才徒感慨，嵇康赋性本疏慵。
此生自断天休问，吾道频年世不容。 会脱帻巾还自隐，鹿门妻子惯相从。
21、立冬日赠张直夫
宋代：吕本中
参差寒叶树，林鸟独依栖。 发变心同素，年迟日向西。
一水通晨夕，三山隔海溪。 尚忆鲁儒席，南楼携手齐。
唐诗宋词经典9
近日，我读毕《唐诗宋词精选》，心潮此起彼伏，荡起朵朵浪花，久久不能平静———纵观历史长河，唐诗宋词对我国悠久历史产生了深远影响，反映了那时的文化内涵。著名诗人层出不穷，犹如“长江后浪推前浪，一代更比一代强”，可谓“江山代有才人出，各领数百年”！
泰山虽美但庐山甚壮，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，使诗人眼花缭乱，身处“不识庐山真面目”之境地，又因以博学多识、善于思考，“只缘身在此山中”之睿智跃于纸上，提示了“当局者迷，旁观者清”的哲理，令人深思。
我国幅员辽阔、地广物博，河山众多，浑金璞玉，无需雕琢，也不必浓妆淡抹。于“日照香炉生紫烟”之际，诗人站于山脚，“遥看瀑布挂前川”，气势非凡，鼓动人心，慨叹“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，心中荡漾起r热爱大好河山之志的涟漪，金乌东挂，眼前美景，陶醉其中。
母爱无私而伟大，深夜里，屋外寒风凛凛，“慈母手中线”，不辞辛苦，只为“游子身上衣”。当“临行密密缝，意恐迟迟归”感人情景呈现于眼前，心若彷徨，感动不已，叹“谁言寸草心，报得三春晖”，作为游子的我们读后怎能不知报恩吗？
蓦然回首，四季轮回，在春的温馨、夏的热烈、秋的爽朗、东的晶莹里，我们拥有了美丽的夙愿。雨是春的请柬，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；荷是夏的初恋，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；叶是秋的礼单，“夜深风竹敲秋韵，万叶余声皆是恨”；雪是东的情思，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。啊！神奇美丽的大自然一年四季都是人殷切的'期盼！
黄河，母亲河！他孕育出华夏五千年的灿烂文化，因而众多诗人赞美她、敬仰她。太白曰：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，淋漓尽致展现出黄河汹涌之势；之焕云“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，估计美景现于眼前；王维语“大漠孤烟直，长河落日圆”，孤苦之心不知如何释解？
祖国母亲，一直是是人赞美的对象，热爱祖国，一直是诗人抒发的情怀。我有时身临于“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”悲喜交加的情景；有时慨叹“死去元知万事空，但悲不见九州同”的悲伤；有时欣赏“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的雄心壮志
唐诗宋词经典10
小时候读诗，一定会读李白的《静夜思》，这几乎成了每一个中国孩子童年时代的启蒙读物，简单的四句却不乏意境和情调。那时候我觉得，古人眼里的月亮，是一颗清冷的泪珠，是一缕冰凉的乡愁。
长大后，渐渐明白了一些人和事，方知道，那首诗中除了悠长的思念，还有无奈、隐忍和浓郁得化不开的乡愁；也知道了“故乡”两个字在一个旅人心中的位置和分量。故乡是根，旅人是叶，无论走得多远，心都会落到那片植根的土地上。
我更喜欢李白的另外一首诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”诗人的豪放不羁跃然纸上，当然也有些小小的俏皮，邀月对饮，奇妙的想象力令人钦佩。当然李白也曾借月感慨：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”把酒问月，感慨时光无情催人老。
“诗圣”杜甫笔下的月亮：“露从今夜白，月是故乡明。”其实，哪里的明月不照人？单单挑明故乡的月亮最明，其实是诗人的心境使然。离乱、战争、忧国忧民之思，哪里还有一轮满月？有的只是怀念和遥想。和李白的浪漫飘逸相比，“诗圣”杜甫更加关注现实和周遭的境遇，这让他的诗更加凝重和苍凉，而且杜甫描写月亮的名篇要比李白留下的少。处境不同，感怀则不同！
唐朝的'月亮还有张若虚笔下的：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”王维笔下的：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”张继笔下的：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”南唐后主李煜笔下的：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”
月亮还是那个月亮，但在各位诗人的眼中各不相同：李白的浪漫，杜甫的沉重，王维的空灵，李煜的忧伤……横看成岭侧成峰，月亮成了文人墨客抒怀寄情的对象。
宋人苏东坡也有一轮自己的明月：“明月几时有，把酒问青天。”只是他这轮明月似乎一直没有出来。作为政治家的苏东坡，一生郁郁不得志，夹在两派政治争斗中，左右不逢源。一会儿洒脱，一会儿消沉，因而感怀：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
宋词中的明月似乎不及唐诗中来得丰盈。除了那首《水调歌头》，苏轼还有一首写中秋的《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”相比之下，这首诗的影响力并不如《水调歌头》。王安石曾经写过：“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。”辛弃疾曾经写过：“谁共我，醉明月？”然而我认为都不及婉约派词人柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”更为后人所熟知。
唐诗和宋词里的明月，是风花雪月的离愁，是红烛高照的团圆，影影绰绰，妩媚哀伤，逾越千年，积淀成深厚的文化底蕴。故乡的月亮自比别处不同，中国的月亮自比外国的月亮不同，虽然头顶上都是共那一轮明月。
唐诗宋词经典11
唐诗宋词是中华文学史的长河中两颗璀璨的明珠，古往今来也涌现出一大批优秀的诗人、词人，比如：李白、杜甫、李商隐、杜牧、王安石、苏轼......大家都各有风格，独树一帜，有的积极豪迈，有的'忧国忧民，有的感时伤怀......
儿时所学的“举头望明月，低头思故乡”仍记忆犹新，小时候只觉得琅琅上口，长大后才读懂诗人的思乡离愁。诗人一个人作客他乡，白天奔波忙碌，在夜深人静之时才倍感孤独寂寞，望着天空中一轮皎洁的明月，清冷的月光透过窗子洒满房间，仿佛给地上铺上了一层白霜，让人感到阵阵寒意，思乡之情油然而生。
后来我又接触了更多的诗，李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海给人鼓舞；陆游山重水复疑无路，柳暗花明又一村给人希望；王维行到水穷处，坐看云起时令人心之所向......
提起唐诗就不得不说宋词，宋词大致分两派，婉约派和豪放派。宋词或低吟委婉动人的缠绵情话，或高奏汹涌澎湃的慷慨悲歌。如：李清照的此情无计可消除，才下眉头，却上心头通过细微的神态描写“皱眉”读懂女子内心的疼痛，她此时此刻正思念着在外的丈夫。又有苏轼的谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。诗人没有对时间匆匆流逝扼腕叹息，而是喊出老当益壮，不坠青云之志的豪迈口号，劝诫后人珍惜现在的时间，及时行动！
读唐诗宋词，我跨越了时间与空间，尽情在诗词中徜徉，仿佛与诗人进行着亲密无间地交流。
唐诗宋词经典12
1、《赋得古原草送别》
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
2、《钱塘湖春行》
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、《悯农二首》
李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、《江雪》
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5、《渔翁》
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
6、《菊花》
元稹
秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
7、《题李凝幽居》
贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
8、《访隐者不遇》
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
9、《过华清宫绝句三首（其一）》
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
10、《江南春》
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
11、《赤壁》
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
12、《泊秦淮》
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
13、《引驾行》
柳永
红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人。
断魂处，迢迢匹马西征。
新晴。
韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村。
路隐映，摇鞭时过长亭。
愁生。
伤凤城仙子，别来千里重行行。
又记得、临歧泪眼，湿莲脸盈盈。
消凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。
想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。
相萦。空万般思忆，争如归去睹倾城。
向绣帏、深处并枕，说如此牵情。
14、《满江红·暮春》
辛弃疾
家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼籍。
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。
尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹7。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。
15、《满江红·敲碎离愁》
辛弃疾
敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。人去后、吹箫声断，倚楼人独。
满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。但试将一纸寄来书，从头读。
相思字，空盈幅；相思意，何时足？滴罗襟点点，泪珠盈掬。
芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。最苦是、立尽月黄昏，阑干曲。
16、《菩萨蛮》
张元幹
三月晦，送春有集，坐中偶书。
春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。
插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。
17、《凤凰台上忆吹箫》
李清照
香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头。任宝奁闲掩，日上帘钩。
生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休？今年瘦，非干病酒，不是悲秋。
明朝，这回去也，千万遍《阳关》，也即难留。念武陵春晚，云锁重楼。
记取楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，几段新愁。
18、《一剪梅》
李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
19、《醉花阴》
李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨、半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦？
唐诗宋词经典13
平生嗜好国粹。鄙人对国粹的理解就是，经久不熄的、怡人贻世的、富含哲理的文化精髓。《唐诗宋词三百首》理所当然是中华文明的精髓部分，他经久不息，但他更近乎于“怡人贻世的”。如果我们把《唐诗宋词三百首》比作一座雄伟的殿堂的话，那么我们孩时所学的唐诗和宋词，就只能算是走进了殿堂的第一门；或者说凭着对雄伟殿堂的一知半解，而对那座殿堂有着热切的向往。
当你忽然有一天长大成人时，顺着孩时的脚步走近那座雄伟的殿堂时，这才恍然大悟，原来它的雄伟还不止想像中的雄伟。只要你有时间真正的在里面畅游时，跨越时空的鸿沟、“身”置时空的背景中，并能领会其中滋味，这便觉得原来自己如此的“渺小”，这是我之所以称自己为“鄙人”的原因。我以为，谦卑的目光会使人走的更高更远，因为当你手握“谦卑”这副望远镜时，你将会深深的探寻那山外之山，或用目光的，或用思想的。
说起唐诗，首推李白。他的佳作不可罗列，他的意境气象万千。他信手拈来的一首《渡荆门送别》，每每读后让我寸肠泛愁万里，乡情直系云帆。他牵挂着家乡，家乡的山水也情意缠长，从他的诗中明了可知家乡的山水是懂得如何与他惜别的——送君万里方为别！还有他的三首《清平调》，无意间写尽了、写绝了人间的荣华富贵。他的好多诗也是那个时代许多历史事件的佐证。
说唐诗其次，杜甫必不可少。他是个现实主义的大诗人。他的诗也时常朦胧，但他绝不盖没现实；他的.诗包天含地，但他走的是人间正道。他的诗绚丽多彩，但诗的对仗仍齐心工整；他的诗处处批判，但说尽事实绝不反叛。一首《望岳》和《兵车行》，尽可代表他的诗风。唐诗中还有许多绝笔佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《无题》《登鹳雀楼》《乌衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的词藻中，我更欣赏那富丽堂皇的祖国山水，还有那悲欢可鉴的历史与人物。
宋词是继唐诗之后的又一座文学高峰。宋词讲究词牌和音律，但他的内容却是波澜起伏的。宋词中我最爱反复品尝的是，岳飞的《满江红》，辛弃疾的《破阵子》，陆游的《卜算子·咏梅》，还有苏轼的《江城子·密州出猎》等。这些词品熠出时，伟大词人更像是诗人。他们用自己的笔杆子代斧钺，把自己的一腔雄心壮志全部交给了国势日衰的大宋王朝，他们的爱国情怀至今感人至深。他们的笔锋与唐诗比肩，他们的情怀同辉日月。再读读苏轼那月光流水般的《水调歌头》，似乎整个大宋都融进了这首词中，在它的字里行间中飘落了太多的不甘与无奈。
一首唐诗百读不厌，一首宋词千年传颂。在这微缩的景观里，有山水，有色彩，有音乐，有舞蹈，有传奇，有爱情，有历史，有人物，有高低，有贵贱，还有冰雪，风雨、蓝天白云、冷暖亲疏……总之里面装满了大千世界。它们时而分，时而合，时而相互掺杂，或表情，或人物，或大自然，这些都在诗人或词人的胸中臆念千转万回。直到把一个过去的，现有的，预见的世间，通过文字的串连直接书写在了人们的心间。
唐诗宋词经典14
唐诗宋词中的春节-----除夕
中国的春节，作为除旧迎新的节日，时间相当长，从年前的腊月二十三，天空中就似乎弥漫了节日的气息。这种节日的气氛，在保持传统风俗较好的地方，甚至会持续到二月二龙抬头的时候，但欢度春节的高潮，应该说是自除夕始一直到上元之夜。除夕与新年之际，意味着生命流逝的界碑，最容易引发诗人的生命意识，引发诗人对于生命意义的思考，所谓：旧国当千里，新年隔数更，又值春风渐进之际，所谓：寒犹尽北峭，风渐向东生，也就最为容易引发寂寞情怀：衰残归未遂，寂寞此宵情。全诗为：
衰残归未遂，寂寞此宵情。
旧国当千里，新年隔数更。
寒犹尽北峭，风渐向东生。
谁见长安陌，晨钟度火城。
（见中唐姚合《除夜二首o其》检索唐宋诗人的春节诗作，不惟可以通晓唐宋时代之春节民俗，而且可以审视诗人的心灵世界。
为何叫做除夕，光阴过去为除，《诗经o唐风o蟋蟀》就有：蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，岁月其除。这大概是有关除岁之除最早的使用。朱熹解释说：聿，遂；莫，暮；除，去也。说当蟋蟀在堂的时候，一年之岁忽已晚矣。终岁劳苦，不敢少休，而当此除岁迎新之际，应该纵情欢乐当此之时而不为乐，则日月将舍我而去矣。这也就是中国春节何以如此之长的历史文化方面的原因。
有关春节的民俗，较早的记载见于南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》，其中的庭前爆竹，以次拜贺，进屠苏酒，插桃符等等，在唐宋诗词中都屡屡得见，而且还有许多新的补充，如初唐之际杜审言的《除夜有怀》：
故节当歌守，新年把烛迎。兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
描写了除夜的把烛迎新、宵阑见斗横之通宵不寐的守岁以及兴尽闻壶覆的射壶游戏等等。射覆是古代近乎占卜的游戏，在覆器下放置东西使人猜测，故曰射覆。猜谜语式的酒令，也被称为射覆；李商隐在《隋宫守岁》诗中说?"沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯，燃起名贵的沉香，庭院中火炬灯烛照得一片通明，举起玉液琼浆美酒，来祝贺新的一岁之开始。这些习俗，直到今天大多保留着。
唐人以除夕元日等春节为题目的诗作，当以白居易的为多。其中的原由，大抵是由于诗歌发展到中唐，原本以山水意象为主体的近体诗一变而为摹写日常生活的以文为诗，如同王国维所说：诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣，说诗歌到了中唐，就像是春秋时代相互见面礼聘应酬的羔羊大雁一类的礼物（《礼记》：凡贽，卿羔，大夫雁），这种说法，有其一定的合理性。初盛唐诗，近体诗刚刚形成，山水意象兴起，故作诗极为凝练，真如羚羊挂角，无迹可求，而中唐时代的韩愈、白居易等，以散文方式写诗，白居易又特别主张通俗晓畅，写诗近乎写日记，写书信，盖因诗体变革的初期，其意义往往更多在于冲决，尚未找到适中的方式，因此白居易的春节诗作，虽然数量极多，但却并不是太好。其中稍稍好看些的，如写于60岁的《除夜》：病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。
洋溢着对生命流逝的感慨和生命仍然存在的恬然自得，是那七十期渐进，万缘心已忘的闲适和堂上书帐前，长幼合成行（《三年除夜》）的惬意。写于49岁的《除夜》好些：岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转吾前非。特别是前两句，虽然仍然是个体化的语境，但因为有了天涯渺未归的悲哀和岁暮纷多思的国人于除夕之夜共同的感受，也就有了些感人之处，但其余六句，却仍然显得枯燥而缺乏动人的力量；写于53岁的《除夜寄微之》：共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙，写出了白居易与元一事无成百不堪的共同人生经历。此外还有万里经年别，孤灯此夜情（《除夜寄弟妹》），牢落江湖意，新年上庾楼（《庾楼新岁》），家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在氵名州（《除夜寄氵名州》）等，都是白居易春节诗中的佼佼者。
白居易之前之后的一些诗人，都有些春节好诗，如孟浩然的《除夜》：迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。
《除夜乐城逢张少府》：云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。如何岁除夜，得见故乡亲。余是乘槎客，君为失路人。
《除夜有怀》帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
因为写了除夕夜所闻所见的个案情景而感人，乱山残雪夜，孤烛异乡人，在工整的对仗中展示凄凉与孤独的心境，渐与骨肉远，转于奴仆亲，则展示了久在异乡漂泊的怪异现象，在平淡的怪异现象的诉说中，展示无奈的心境；如何岁除夜，得见故乡亲，写出意外的惊喜。除夕，按照国人的风俗，一般是自家团聚的日子，而漂泊异乡的诗人，不能与家人团聚，在岁除之夜得以邂逅故乡乡亲，已经是莫大的惊喜了。
盛唐与中唐时期还有一些更为有名的描写春节除夕的诗作，如高适的《除夜作》：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年.
其动人之处在于将故乡之思与羁旅寒灯之下的凄然感受放置在具有欢乐色彩的除夕之夜，将愁鬓的生命体验置于明朝又一年时间流逝的临界点，将生命有限的无奈与故乡千里的空间阻隔对应，遂使其起到增其一倍的效果。
元稹的忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年（《除夜》）.
写出除夜之夕对亡妻所爱之思念。而王湾的海日生残夜，江春入旧年，更为具有盛唐气象，更为具有普遍意义，将次北固山下的具体场景升华为一幅阔大雄奇的海日除夕图，含蓄了生命新旧交替的哲理诗魂：初生的`海日在残夜中早已孕育，春天的生命在旧年中就已然存在。这是令后人涵咏不尽的妙趣所在。
因此，如同王国维所论，诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致，大凡好诗，往往要有小我，有小我方才具体亲切，同时，也需要从小我中跳脱出来，升华到大我的境界。宋人作诗，一方面存在着如同王国维批评的羔雁之具的问题，但也有许多将抽象与具象、小我与大我结合很好的诗作。如苏洵极少作诗，但也有两句一时为人传诵：佳节每从愁里过，壮心时傍醉中来。苏洵一生多宦游四方，虽为散文大家，却蹉跎科场，累试不第，此两句就书写了诗人除夕佳节中壮志不酬的心态，它不是一年一节的摹写，而是人生许多次除夕醉酒浇愁的浓缩。由于这种壮志难酬的景况具有普遍意义，因此，在书写了自我情态的同时，也就为普天下具有相类感受者倾诉了他们的情怀，因之具有了大我的普遍意义。
中秋节
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。
我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
唐诗宋词经典15
一、唐诗宋词最得古典美学之精髓。
魏晋美学的王弼曾在《周易略例·明象》中曰:“夫象者, 出意者也。言者, 明象也。尽意莫若象, 尽象莫若言。言生于象, 故可寻言以观象, 象生于意, 故可寻象以观意, 意以象尽, 象以言著。故言者所以明象, 得象而忘言。象者所以存意, 得意而忘象。”此话道出了中国古典美学最注重且最基本的概念是语言、形象、意蕴, 并阐述了文学欣赏的最高境界是忘我之境。这种境界说在唐诗宋词中体现得最多最妙。有关古典美学的相关范畴:境界说、韵味说、表现论、创作论、情趣说、欣赏说, 都能在唐诗宋词中得到淋漓尽致的阐说。如崇高的壮阳之美是古典美学很早就有的一个概念, 这在很多唐诗宋词中也体现出来。
中国古典美学很推崇“虚静”之说, 透露出浓浓的庄禅寂然之境。这类作品不胜枚举。现以常建的《题破山寺后禅院》一诗为例。
清晨入古寺, 初日照高林。
曲径通幽处, 禅房花木深。
山光悦鸟性, 潭影空人心。
万籁此都寂, 但余钟磬音。
诗中明显地有种清幽忘我、空寂超然之境。“曲径通幽处, 禅房花木深”更是古人对曲折美、摇曳美的一种全新体验。唐诗宋词最大的特点体现在以有限形式表现无限内容, 以瞬间表现永恒的意蕴美。这正体现了庄禅美学的“万古长空, 一朝风月”的境界。
二、唐诗宋词是培养健康高尚的审美情趣的`最好教材。
唐诗宋词一般有严格的形式规定。象七言排律, 全文只有56个字, 共8句, 每句有平仄要求, 颈联要对仗。词也有形式上的规定。这样从外观形式看, 体现整齐、对称、反复、对比的形式美。
在欣赏美的时候, 人对审美的对象所产生的积极的心理活动, 都体现出人们在追寻和发现的过程中得到无穷乐趣。唐诗宋词很讲究意境的构筑, 讲究“不着一字, 尽得风流”的情景交融。像山水诗优美的意境;田园诗恬淡的意境;边塞诗崇高悲壮的意境;宋词豪放派旷达、壮美的意境;宋词婉约派隐晦、凄美的意境;悟道诗超然灵妙的意境等。对形形色色的唐诗宋词的意境, 通过我们的感觉、知觉、想象、情感、理解, 给我们以审美的陶冶、心灵的净化, 培养我们的审美情趣。如马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家。古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯。”全文只字未提游子的思乡悲哀, 但三组景物无不隐含此意。“一切景语皆情语”的水乳交融之境, 九个名词意象组合等又体现一种诗意妙然之境。
三、唐诗宋词渗透着音乐、绘画多种艺术形式的美感。
唐诗宋词都可以配上与之相吻合的曲调来唱歌, 是很好的歌词。其平仄相间、抑扬顿挫体现了音乐美。唐诗宋词声音节奏的轻重缓急, 画面节奏的疏密散紧, 情感节奏的起伏无不给人以乐感之美。朗读一首诗就是唱一首歌, 古代的诗人都会吟诵诗歌。唐诗宋词与绘画有很深的渊源。诗词外在形式的对称体现在绘画构图的透视, 诗词描绘景物体现在绘画构图的色彩渲染, 而色彩往往是情绪的再现。真是画中有诗, 诗中有画。强烈的形象感、色彩感在诗与画中总是相通的。如白居易的《忆江南》:“江南好, 风景旧曾谙, 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝, 能不忆江南?”这首诗可以绘成一幅色彩鲜美的山水画。
四、唐诗宋词本身就记录了作者的审美观照。
观照, 是哲学、心理学的专用术语, 是指通过感性直觉直接达到理性本质内容的把握的一种心理过程。而审美观照对于客观对象通过感知、想象、情感等多种心理功能的综合活动而达到领悟和理解的感受方式。唐诗宋词的作者很多就在自己的诗词作品中体现这种感受方式。我们何不按图索骥来领会?
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