寓言故事15篇（优选）
在学习、工作乃至生活中，说到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰，这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。那么，都有哪些经典寓言故事呢？以下是小编帮大家整理的寓言故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
寓言故事1
爱管闲事的猴子
在某一个地方有一座城市。在它附近的林子里，有某一个商人鸠工盖一座神庙。在那里做活的工人等每天在中午的时候都进城去吃饭。
有一天，一群猴子来到这座盖了一半的神庙里。这里躺着一条安闍那木的.大横梁，工人才劈了一半，在顶上钉进了一个朅地洛木的楔子，猴子们开始在树顶上，在庙顶上，在木头堆上玩耍起来，愿意在什么地方，就在什么地方。有一个猴子注定要死了，它慌里慌张走到横梁上。
“是谁把这楔子钉得这样不是地方呢?”它想着，就用两只手把楔子抓住，开始向外拔。因为它的睾丸夹在劈了一半的横梁里面了，楔子拔出来以后，会发生什么事情，不用说，你也会知道的。
与自己无关的事，聪明人不去管。
寓言故事2
请君入瓮
武则天掌权期间，有人控告文昌右丞周兴和丘神绩串通谋反，武则天命令来酷吏俊臣审查此案。来俊臣正在和周兴办理案子一齐吃饭，他问周兴说：“囚犯多不肯招认，应当采取什么办法”周兴说：“这太容易了！抬个大瓮来，用炭火在四面烤，再叫犯人进到里面，还有什么能不招认！”来俊臣派人找来一口大瓮，按照周兴出主意用火围着烤，然后站起来对他说：“有人告你谋反，太后让我审查你，请老兄自我进到瓮里吧！”周兴十分惊恐，叩头认罪。
寓言故事3
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。
三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”
另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”
第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的`衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
寓言故事4
小母鸡的好办法
母鸡大婶牵着小母鸡贝贝的手，来到森林里散步。
森林里真美呀，路旁的鲜花全部绽放了，贝贝跑到一丛蓝色小花的身边，说：“哇！好漂亮的花呀！把它摘下来带回家，插在花瓶里吧！”
它正要摘，妈妈说：“贝贝，可不要摘花哦！”
可是贝贝说：“可它实在是太漂亮啦！我很想把它带回家嘛妈妈！”
妈妈想了想，说：“那咱们有没有什么更好的.办法呢？可以既不伤害小花，也把它带回家？”
贝贝歪着头，想啊想，想啊想，突然，它大声说：“啊！妈妈，我想到了一个非常好的办法哦！那就是，咱们可以把它们连着泥土一起带回家，然后种在小院子里！”
“贝贝真聪明！”妈妈微笑着说。
寓言故事5
有一天，虎王丢了一顶价值连城的皇冠。他气得赶紧找来兔子、狡猾的狐狸、稳重的大象，一个个问他有没有看到皇冠。
小兔子蹦蹦跳跳地进了虎王的办公室，问：“大，大，大王，怎么了？”虎王怒道：“你见了我的皇冠？”小兔子害怕地说：“大，大，王，我没看见。”老虎说：“那就去吧！”小兔子飞走了。狐狸在路上的.草丛里看到一个皇冠，心想：“老虎肯定是跑的时候把树枝刮下来的，但是没有找到。我不会给你这么漂亮的皇冠！”轮到狐狸了。他大摇大摆地走了进来，问道：“陛下，您要我做什么？”“你交出了我的王冠，有人说你找到了。”老虎大叫一声，狐狸浑身一激灵，眼睛转了一圈又一圈。“他找到了吗？没门！他在骗我！”“我没看见！但听说大象在蹲。”狐狸回答。老虎把大象叫了进来，生气地说：“你偷了我的王冠吗？”大象抬起鼻子，拱起嘴巴，露出他的白色大象牙说：“我没有！”大象走后，狐狸对老虎说：“如果我帮你找到皇冠，你会给我一栋别墅吗？”老虎着急了，说：“好吧！”过了两天，狐狸把它给了老虎，如愿得到了一座别墅。
寓言故事6
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的.结果。
有一个人，漫不经心地将一盆水倒在地上，水很快向四周漫溢开去。地上有一棵小草被水冲起，浮在水面上犹如一叶小舟。小草上面正好有一只小蚂蚁，它看到四面漫溢的水，不知道这水面到底有多阔，水底究竟有多深。蚂蚁伏在草叶上吓得惊慌失措，天啦，自己该从哪里逃生，这大水哪里有岸呢?完了，这下我全完了，蚂蚁绝望了。
还没等蚂蚁想清楚这一切，水已流完、干枯了，草倒伏在地上，蚂蚁已看不到水了，只剩下一片还有些潮湿的地面。蚂蚁连忙牵动着它那细小如丝的腿，急速地爬出“小舟”，于是，它很快就见到了它的那一群同伴。一见到同伴们，这只蚂蚁忽然伤心起来，好像它经历了一场天大的劫难似的，它泪流满面地向朋友们哭诉了它的经历。它泣不成声地对朋友说：“我的朋友们呀，你们差一点就见不着我了。就在刚才那一瞬间，我差一点被那险恶的大水淹死了啊!”
“是吗?太可怕了!”众蚂蚁惊恐万分，它们听完那只“幸运”地活着回来的蚂蚁的经历后，都难过万分，一个个擦着眼泪。
小小蚂蚁哪里知道世界之大。你看，它们刚刚遇到一点水的危险，而此刻它们却又爬到了大路边，抬头一看，前面正是足够两驾大车并行的四通八达的道路。而这一切，只不过就发生在低首抬头之间呢。
世界是广阔的，那些眼光短浅、少见多怪的人其实是愚昧可笑的。
寓言故事7
在这个树木茂盛，小花长得格外娇艳的大森林里，住着一只心地善良的小白兔，还有一只极其狡猾的狐狸。
昨天小白兔正拿着她姥姥精心给她做的饼干和蛋糕，开开心心往家走。就在离小白兔不远处，有一只狐狸，他看见小白兔手里拿着那么多好吃的，眼珠一转，便假装很难受的样子走上前去，吃力的说：“哎呀，哎呀，我都好几天没吃到东西了，肚子好疼呀，谁能给我点吃的.呀？”这时，善良的小白兔听见了狐狸说的话，好心地说：“狐狸先生，这里有姥姥刚刚做好的饼干和一些蛋糕，给你吃吧。”
就在小白兔马上要分给狐狸的时候，来了一只小山羊，它急忙说：“小白兔，你可千万别相信狐狸的谎话，我和其他小动物都被他骗过，它很狡猾的。”狐狸听了山羊的话，就更起劲儿了：“唉呀，肚子好疼呀。”小兔不顾小山羊的话，把食物递给了狐狸，狐狸一把抓住食物逃走了。小白兔伤心的哭了，说：“我就该听小山羊的话。”
我们做什么事不要太冲动，要经过思考，也可以听听别人的意见，不要被表面现象所蒙蔽。
寓言故事8
从前，有一位老农夫，他养了一群小羊，大多数羊都是白色的。小白羊们个个长得很俊俏，它们都纷纷在别人面前炫耀自己有一身好“容貌”。
但是在羊群里有一只小黑羊，它长得有点丑，所以经常受到其它小羊的歧视，其它小羊都不愿意跟它玩，一见到小黑羊，小白羊就会说：“丑小羊，丑小羊，你可真丑，还是别在这里了，快去流浪吧！”
小黑羊听了，便常常躲在墙边哭泣。就连农夫也嫌弃小黑羊，总是喂最差的食料。小黑羊是羊群里最好的羊，也是最弱的羊，每次受到其它小羊的欺凌，都无力反抗。
十二月的脚步慢慢地靠近，小白羊们团在一起取暖，小黑羊却只能在一旁“享受”呼呼的北风。
小黑羊给爸爸妈妈写了一封信：
亲爱的爸爸妈妈：
我是你们的`小黑羊，小黑羊想你们了，你们在哪儿呀，小黑羊好冷，好无助啊！
你们的小黑
写完后，小黑羊将信放在了门口，“让北风将信吹走吧，但愿能让爸爸妈妈看到。”小黑羊心想。
第二天，羊群到山下里去寻找食物，突然，雪花像鹅毛一样飘了下来，很快大地就变成了白茫茫的一片，小羊们冻得直打哆嗦，雪越下越大，越积越厚，已经看不清回家的路了，羊群开始慌乱起来，有的小羊哭了起来，有的原地急得打转，有的已经开始漫无目的地乱跑起来。有一只小羊说：“嘿！丑小羊，快，快带我们回去。”“可我也不知道回家的路啊！”小黑羊说。
农夫发现小羊们不见了，便开始下山寻找，可白茫茫的一片，雪和羊毛的颜色混为一体，根本不见羊群的踪影。突然，农夫发现一个小黑点在雪地里动来动去，跑过去一看，呵！原来是小黑羊，周围还有一群其它小羊，农夫抱起小黑，兴奋地说：“多亏了你，小黑羊，你救了整个羊群，谢谢你！”农夫摸了摸小黑羊，将它紧紧地抱在了怀里。
这件事让我明白了，每个人都有自己的长处和短处、优点和缺点，也不要拿自己的长处和优点去和别人做对比，更不能以貌取人。要看到别人的长处，擅于发现他人的闪光点，并互相学习，互相帮助，才能一起克服困难，共同进步。
寓言故事9
【商人的寓言故事】
“喂，小子，对，就叫你呐！过来，快过来。到你大叔这儿来。我的生意不错，你学着点，如果你能学到我一半做买卖的本事的话，你就不愁吃穿了。”一个店铺的商人对他侄儿耐心地说，“你看到那段波兰呢布了吗？它是一段早已过时的布，并且受了潮，发霉了，很多地方被虫咬坏。这块布多年来来一直放在货架上，没有卖出去，今天我总算把它卖了出去。我说这段布是优质的`外国货，顾客糊里糊涂上了当，买了回去。一会儿我就挣了100卢布，真是天上掉下了一个笨蛋！”
“大叔，你说的一点不假。”小孩子对他大叔说，“不过我至今还弄不明白谁是笨蛋。你快看看，他付给你的钱是一张假钞票呀！”
【商人的寓言故事寓意】
关于这篇商人的寓言故事其实就是说，骗人先骗己。这个商人在骗别人时，也遭到了别人的欺骗。生意场上这样的事不足为奇、比比皆是。玩火自焚这个道理谁都懂，但偏偏就有那么一些人爱玩火，直至火烧到自己身上，才知道后悔。
寓言故事10
饮鸩止渴
东汉的霍諝，从小就很有胆识。他十五岁时，他舅舅宋光由于秉公执法，得罪了一些权贵，被他们诬告篡改诏书，关進了监狱。霍諝知道舅舅为人正直，不可能干这种事，就给大将军梁商写信，为舅舅辩白。
信中说：宋光身为州郡的长官，一向奉公守法，以便更好地为朝廷效力。他怎么会冒着死罪去篡改诏书呢?这不就是人为了充饥去吃附子(一种草药，有剧毒)，为了解渴去饮鸩(鸩的羽毛泡过的毒酒)一样吗?如果这样的话，还没有進入肠胃，到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢?梁商读了信，觉得说得有道理，把信拿给皇上看。不久，宋光被无罪释放。
灵猿受窘
在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。
它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。
然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。
因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!
同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!
灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。
挖掉马肝
越西地方有个男子，独自一个人过活。他用芦苇和茅草盖起了小屋住在里面，又开垦了一小块荒地，用自己的双手种了些庄稼，打下粮食来养活自己。时间久了以后，豆子、稻谷、盐和奶酪等东西都可以自给自足了，不用依赖任何人。他每天下地耕作，闲的时候就出去走走，过得倒也逍遥自在。
可是有一件事却让他发愁，那就是老鼠成灾。也不知道是从哪里来的一帮老鼠，日子不长便成倍成倍地增长。白天，它们成群结队地在屋里跑来跑去，在房梁间上窜下跳地吱吱乱叫，打坏了不少东西。到了夜里，老鼠闹腾得更欢了，它们钻进食橱、跳上桌子、跑进箱子里，见东西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了东西不算，还把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。这“咔嚓咔嚓”地一闹常常就是一整夜，吵得这个男子觉也睡不好，白天下地都没有精神。他想了好多办法来治鼠，用药啦，下夹子啦，都试遍了，可就是没有一个特别有效的法子。这位男子对老鼠越来越烦，火气越来越大，苦恼极了。
有一天，这个男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉跄跄地回家来，打算好好睡上一觉。可是他的头刚刚挨上枕头，就听见老鼠“吱吱”的叫声。他实在困了，不想和老鼠计较，就用被子包上头，翻个身继续睡。可老鼠却不肯轻易罢休，竟钻进被子里张嘴啃起来。这男子用力拍了几下被子，指望把老鼠赶跑再睡。果然安静了一会儿，可他忽然闻到一股叫人恶心的腥臊味，一摸枕边，竟然是一堆鼠尿!被老鼠这么变着法子一折腾，他再也忍受不下去了，一股怒气直冲头顶。借着酒劲，他翻身下床，取了火把四处烧老鼠，房子原本是茅草盖的，一点就着，火势迅速蔓延开来。老鼠被烧得四处奔跑。火越烧越大，老鼠终于全给烧死了，可屋子也同时被烧毁了。
第二天，这男子酒醒后，才发现什么都没有了。他茫茫然无家可归，后悔也来不及了。
焚庐灭鼠的故事提醒人们，遇事一定要冷静分析，想个周全的法子去解决。若凭一时的冲动蛮干，只会得不偿失。
驾驭木筏
传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
西汉时期，有个隐士叫罗君平。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君平这里来。
这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”
驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”
驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至平安地到达目的地。”
那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”
我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。
围魏救赵
齐国的将军田忌经常同齐威王赛马。他们赛马的规矩是：双方各下赌注，比赛共设3局，两胜以上为赢家。然而每次比赛，田忌总是输家。
这一天，田忌赛马又输给了齐威王。回家后，田忌把赛马的事告诉了自己的高参孙膑。这孙膑是军事家孙武的后代，饱读兵书，深谙兵法，足智多谋，被庞涓谋害残了双腿。来到齐国后，很受田忌器重，被田忌尊为上宾。孙膑听了田忌谈他赛马总是失利的情况后，说：“下次赛马你让我前去观战。”田忌非常高兴。
又一次赛马开始了。孙膑坐在赛马场边上，很有兴趣地看田忌与齐威王赛马。第一局，齐威王牵出自己的上马，田忌也牵出了自己的上马，结果跑下来，田忌的马稍逊一筹。第二局，齐威王牵出了中马，田忌也以自己的`中马与之相对。第二局跑完，田忌的中马也慢了几步而落后。第三局，两边都以下马参赛，田忌的下马又未能跑赢齐威王的马。看完比赛回到家里，孙膑对田忌说：“我看你们双方的马，若以上、中、下三等对等的比赛，你的马都相应的差一点，但悬殊并不太大。下次赛马你按我的意见办，我保证你必胜无疑，你只管多下赌注就是了。”
这一天到了，田忌与齐威王的赛马又开始了。第一局，齐威王出那头健步如飞的上马，孙膑却让田忌出下马，一局比完，自然是田忌的马落在后面。可是到第二局形势就变了，齐威王出以中马，田忌这边对以上马，结果田忌的马跑在前面，赢了第二局。最后，齐威王剩下了最后一匹下马，当然被田忌的中马甩在了后面。这一次，田忌以两胜一负而取得赛马胜利。
由于田忌按孙膑的吩咐下了很大的赌注，一次就把以前输给齐威王的都赚回来了不说，还略有盈余。
田忌以前赛马的办法总是一味硬拼，希望一局也不要输，结果因自己总体实力差那么一点，总是赛输了。孙膑则巧妙运用自己的优势，先让掉一局，然后保存实力去确保后两局的胜利，这样便保证了整体的胜利。
画地为牢
打柴的武吉是一个孝子。
一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：武吉既打死王相，理当抵命。命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。
三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢?武吉说：小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!散宜生入城进殿来见文王，说：不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?文王准了，就让武吉回家去了。
画地为牢比喻只许在指定的范围内活动。
寓言故事11
放火与点灯
宋朝时候，有个人名叫田登，平时与人交往十分挑剔、苛刻。后来，他当官做了郡守，那架子更大、脾气更凶了，在老百姓面前摆谱摆得出了格。平时最忌讳别人说出他的名字，而且凡与他名字中那个“登”字同音的，都得换个说法。比如说“蹬”字，只能说“跳”，“登高”只能说“上高”。这还不算，老百姓用得最多的一个“灯”字，也被换成“火”字。谁要是一时疏忽说了“灯”字，那可就要倒霉了，一顿揍是少不了的；若遇上田登大人再有什么情绪不好，那恐怕还要罚款、革职什么的。反正，当地老百姓以至于他手下的.办事员、小官吏、士兵都为此吃了不少苦头。
到了元宵节，按老传统要闹花灯了。州府传下命令，可以放花灯三天。可是他手下的人怎么敢写“放灯”呢？想去想来，只好写出了这样的公告牌：“郡守传下令来，按传统习惯，州里放火三天。”
那广告牌写好后，高高悬挂在闹市街头，过往百姓围在广告牌前，议论纷纷。人们讽刺说：州官可以放火，百姓不能点灯。
本来这只是统治者专横霸道作风中的一件小事，可是老百姓却利用这句话的双关义，讽刺揭露他们目无法纪、为所欲为的行径，而老百姓呢，连一点正当的行为也常常受到百般限制与刁难。
寓言故事12
故事1：排队
异乡人刚到马路对面，走在他前面的人突然狂奔起来。异乡人不知发生了什么事，也跟着狂奔。狂奔的人排在了一个长长的队伍后面，异乡人也排了过去。
排队异乡人放下行李，问排在他前面的人：“请问先生，前面在干什么?”
那人说：“我也不知道，你只管排队就是了，一定是好事。”
异乡人把一只脚跨出队伍，用手遮住眼睛上方的阳光，向前看，看不到头。向后看，队伍已经排到了马路上。他问排在他后面的人：“请问先生，您知道排队干什么吗?”
那人说：“不知道，你只管排队就是了，一定是好事。”
四面八方的人正向队伍奔来。异乡人排了一个小时，发现自己还在原地，他问前面的人：“前面怎么不动呢?，’
那人说：“你只管排队就是了。”
一个戴斗笠的人突然从东面奔过来。
“不许插队!不许插队!”队伍里喊出一声。
戴斗笠的人小声问排在异乡人前面的人：“你能把位置让给我吗?”
那人说：“我不让，我已经排了一个小时了。”
戴斗笠的人说：“我给你钱。”
那人说：“你出多少?”
戴斗笠的人说：“五块。”
那人说：“十块。”
戴斗笠的人从口袋里掏出十块钱，说：“成交。”那人拿了钱就向队伍后面奔去。
异乡人问戴斗笠的人：“请问先生，您知道前面在干什么吗?”
戴斗笠的人说：“你管他干什么，只要看到有人排队，你就排就是了。”
异乡人踮起脚，向前看看，说：“前面怎么不动呢?”
戴斗笠的人向西边狂奔的人招了招手，一个戴草帽的人奔了过来。戴斗笠的人说：“我把位置让给你。”
那人说：“多少钱?”
戴斗笠的人说：“二十。”
那人说：“贵了。”
戴斗笠的人说：“你看看后面，起码排到松岸了。”
那人朝后看了看，说：“成交。”戴斗笠的人拿了钱就向后面狂奔。
异乡人问那人：“请问先生，您知道排队干什么吗?”
那人说：“你管他干什么，只要看到有人排队，你就只管排，管他干什么。”
异乡人决定到前面看个究竟，他学戴斗笠的人向东边狂奔过来的人招了招手，一个戴宽檐帽的.人奔了过来。
异乡人说：“我把位置让给你。”
戴宽檐帽的人说：“多少钱?”
异乡人说：“二十。”
戴宽檐帽的人踮着脚看看后面，说：“成交。”异乡人拿了钱，迈出队伍，正准备往前走，一个狂奔过来的人拍了一下他的肩膀，说：“还不快奔。”异乡人晕晕乎乎地向队伍后面奔去。异乡人奔了半天，才奔到队尾。
异乡人问在他前面的人：“请问先生，您知道排队干什么吗?”
那人说：“你管他干什么，一定是好事。”
天已经黑了，路灯亮了起来，街上的人正零零星星地向队伍奔来。几个商贩来到队伍旁边兜售鸡蛋和茶点。异乡人买了两块茶点吃下，忽然想小便。他对排在他后面的人说：“我去一下厕所，你帮我看一下这个位置，行吗?”
那人说：“不行，你只要离开这个位置，这个位置就不是你的了。”然后这人朝远处招了一下手，一个撑着帷帐的人奔过来：“哪位先生用?”
异乡人惊讶道：“干什么?”
撑帷帐的人说：“五块。”异乡人交了钱，钻进帷帐，看见里面挂着一个塑料袋，就在里面方便了。
不知过了多久，异乡人站不动了，在行李上坐了下来。他打了个盹，睁眼看见前面那人从包里取出一样东西，鼓捣出一张躺椅，躺了下来。不一会，队伍里的人纷纷取出折叠式躺椅躺了下来。
异乡人正坐在自己的行李上发呆，一个商贩过来问：“你要躺椅吗?”
异乡人买了一张躺椅，躺下，说了一句：“他们排队干什么呢?”便呼呼大睡。
故事2：一念天堂
今夜分外漆黑，在满天的乌云中，藏着星星和月亮，在风吹过的草丛里，藏着一个艾强。
一念天堂艾强是第一次做鬼，在今晚之前，他一直是个人。他乐悠悠地独自在没有月光的街道上散步，因为没有月光，也就没有阴影，粗心的艾强没看见前面那么高的一个陡坡，一脚踏空，只发出一声短促的叫喊，就变成了鬼。
变成鬼也没有什么不好，反正艾强也没有亲人和朋友，没有谁会为他流眼泪。他平生第一次飞了起来，冰冷的风穿透他空空的身体，或许，这就是快乐？
然后他就遇见了那个老鬼。
老鬼其实不老，看起来是个小孩，但是已经死了四百多年，他看见艾强漫无目的地在空中飞，便问他：“你为什么不去吓人？”
艾强反问：“为什么我必须去吓人？”
老鬼像真正的鬼一样恐怖地笑了几声：“吓人是很好玩的事情，是鬼就该吓人。”说完他就走了，因为他还要去吓一个很胆小的女孩。
艾强没有做过鬼，但是既然一只老鬼说吓人是鬼应该做的事情，他也就决定试试。
根据多年看恐怖片的'经验，所有吓人的鬼，都应该穿一身白衣服，这个难不倒艾强，他飞到睡衣店里挑了一件比较轻的白睡衣，披在身上，飘呀飘。
然后他就埋伏在草丛里，等待有人经过。
淡淡的路灯洒在路上，远处有脚步声传来。艾强有点期待，又有点紧张。
灯光下走来两个孩子，都是很小的孩子，只有七八岁左右，穿着校服，背着书包，手牵着手，唱着歌。
艾强有点犹豫：小孩子会不会吓坏呢？
那两个小孩子已经走到了跟前，一个男孩，一个女孩，他们左右望望，很害怕的样子。
“这么黑，会不会有鬼呢？”女孩小声说。
“不会。”男孩说，可是他的声音在打颤，“这世界上没有鬼！”
男孩的话激怒了艾强，他决定教训一下这两个孩子。正在他准备从草丛里飞出来的时候，那两个孩子突然尖叫一声──天太黑，他们没有看清路，和艾强一样，也一脚踏空，眼看就要落在坡下。
艾强知道，他们一落到地下，就会和他一样，变成鬼。
他没有多想，立即就飞了出来，飞到两个孩子面前，将他们轻轻地抱住。
那一刻的艾强，白衣飘飘，目光炯炯，美丽如画。
孩子们被他轻轻放到地上，目不转睛地看着他，露出崇拜的眼神：“请问，您是天使吗？”
艾强怔住了。
他不知道该怎样回答。
他这才记得，不光是恐怖片中的鬼才穿白衣服，童话里的天使，也是一身白衣，一尘不染，就像他现在一样。
那么，自己到底是天使还是鬼呢？艾强真的有点苦恼了。
寓言故事13
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”
观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
寓意：成功者自救。
寓意故事的资料
首先要有一个通俗简单的寓意故事。精彩的寓意故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述寓意故事来达到说理的最终目的，寓意故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于寓意故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的寓意故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓意故事演化而来，由此可见寓言的寓意故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的寓意故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的寓意故事中，演讲出一个富含某种哲理的寓意故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。寓意故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据寓意故事情节的发展来决定。
寓意故事的'寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
实际上寓意故事都是一则人生的哲理，只要好好的体会你就会明白其中含义。
寓言故事14
生活是一个寓言
寓言是用来让人领悟道理的
生活就能让人领悟很多
比如成长，比如现实和理想，比如爱情
……
寓言一定是浅显易懂的
而生活往往简单
简单得可以用活着来代替
寓言又一定是蕴涵哲理的，充满智慧的
生活就是这样
尽管过得可能是点线的生活
却还是引人深思
让人憧憬
我们总喜欢听别人讲故事
于是我们也往往羡慕别人的生活
我们喜欢童话一样的结局
我们也想要完美的'生活
没有痛苦和烦恼
不用辛苦和渴望
孜孜以求的人也许可以称为执着，坚强
却也是痛苦的
过程的漫长磨灭对结果的渴望
而得到却往往不再显得那么兴奋
因为在过程中
人的神经已经没有那么敏感
欲望让人追求
而成功让人蜕变
变得没有终点
象一个个的同心圆，越来越大
却不知道起点和终点
寓言往往有讽刺的意味
而生活也一样
寓言故事15
庖丁解牛：实践出真知
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的'时候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。
依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!
技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊!
因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。
解析：庖丁解牛能够做到一刀下去，刀刀到位，是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。
做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律，顺其自然的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。
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