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中国经典寓言故事

时间:2024-05-18 18:00:08 寓言故事 我要投稿

[优]中国经典寓言故事

  在日常的学习、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的寓言故事吧,精彩的故事是寓言成功的开始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的,故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。你知道有哪些广为流传的寓言故事吗?下面是小编整理的中国经典寓言故事,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

[优]中国经典寓言故事

中国经典寓言故事1

  

  一只狐狸扑住一只兔子,严辞厉色地宣言:

  “我看见这只兔子偷吃人家一个萝b,生气得了不得,为世界秩序和安宁起见,决计要除此一大害。你们知道,我这是出于义愤。”

  树上一个白头翁问:

  “昨晚你看见老虎吃人家耕牛,你不但不生气,还满脸堆笑地对老虎打躬作揖,你的义愤是不是今天早晨刚出世的?”

  野牛

  一群野牛过境,遇见了老虎。他们立刻排成一个圆形,脸冲外,把小牛们护在圆圈中间。他们看见有一个带着两个小的在旁边徘徊,就向他叫:

  “快来参加呀l这是大家的事!”

  那只牛自言自语着:“我自顾还不暇呢,来管大家的事!”带着两个小的就往山谷里躲。

  老虎无法攻那个圆圈阵,就扑上了山谷里的几个。那只牛越想越想不通,怎么别人都没事,只有他一家子要遭殃呢?后来忽然记起了一层道理,他只是叹了一声:

  “命也夫,命也夫!”

  老虎笑咪 咪地说:

  “我非常赞赏你的这种人生态度。”

  两只苍蝇

  两只苍蝇在玻璃窗上丁丁当当地撞,总是撞不出去。

  一只很有经验的.苍蝇对它的伙伴说:“老兄,我感到有什么东西挡着似的,你感到吗?”

  “不,”另一只苍蝇回答说,“根据物理的规律,凡属物体在光的下面,就必然在该物体背光的一面留下影子。没有一个物体会没有影子。我们既然没有发现影子,就证明前方绝对不存在任何物体。”

  “你总是对的。”很有经验的那只苍蝇说,“你的理论水平很高,在苍蝇界是公认的。”

  它们继续撞下去。

  过了一会,很有经验的苍蝇表示怀疑了,它说:“我感到好象还是有什么东西?”

  “绝不可能的事!”理论水平很高的苍蝇说,“有没有影子是判断存不存在物体唯一的根据,这是一条真理性原则,绝对不能怀疑。”

  “但是我有感觉,感到好象有东西。”很有经验的苍蝇争辩说,“你没有感觉到吗?”

  “感觉!感觉l又是感觉!”理论水平很高的苍蝇说,“你不要被虚伪的感觉所蒙蔽,而放弃绝对可靠的真理性原则。” 、

  它们继续撞下去。

  又过了一会,很有经验的苍蝇又说道:“老兄,你的理论肯定是不错的。但我们现在可否试一试绕个弯子,另找个门出去呢?”

  “试什么呢?”它的理论伙伴说,“放弃光明的大路不走,而去绕什么弯子,走旁门左道,是一只有修养的苍蝇允许采取的行动吗?”

  那只苍蝇不再表示异议。

  两只苍蝇不住地撞,撞,撞,终于撞昏了头,栽了下来。——后来呢?后来,这两只苍蝇僵死在窗台上,脑子里带着它们的真理性原则。

中国经典寓言故事2

  冬天如期到来,寒气笼罩了整个世界。每到冬天,气温下降到7-8℃时,就是蛇开始冬眠的时候了。冬眠时,为了更暖和一点,往往有几十上百条同种或不同种类的蛇群集在一起。 然而也有那些没来得及和同伴聚集到一起而独自冬眠的蛇。

  这不,有一条小毒蛇还独自在外寻找食物呢,因为它还没有储存到足够的脂肪以备过冬,如果现在冬眠了,明年就醒不来了。这真是一个艰难的决定,要么冻死,要么饿死。很不幸,当这条小蛇还在寻找食物时,天空飘起了小雪,天气变得更加寒冷了。本来寻找食物就费了不少体力,再加上天气寒冷,小蛇冻得失去了知觉,再不能爬了,它便静静地躺在路边。

  赶集完回家的农夫,在路边看到了这条被冻僵的小蛇,由于天性善良,农夫起了怜悯之心,捡起小蛇放进了自己的衣服里,想用自己的体温来温暖可怜的小蛇。

  在农夫衣服里的小蛇渐渐暖和起来,恢复了知觉。当它醒来时,发现自己就在农夫的胸口,凭着本能,它咬了农夫一口,然后爬出农夫的衣服,逃走了。

  由于小蛇有毒,胸口被咬之后的农夫感到一阵剧痛,最终不幸中毒而死。小蛇逃走之后也没有找到食物,还是被冻死了。

  在去天堂和地狱的路上,小蛇的灵魂和农夫的灵魂相遇了。农夫问小蛇:“我救了你的性命,你为什么恩将仇报,反而咬了我把我毒死呢?”

  小蛇说:“我是一条毒蛇,咬人是我天生的本能。你的.死是由于你自己的无知,难道你不知道蛇本来就是冷血动物吗?”

  后来,农夫的灵魂去了天堂,毒蛇去了地狱。

  后来又有人从这个故事里理解出了另一番寓意,善良的人往往不能被人们理解,但大爱能终将战胜一切阴险狡诈。正如许多电视剧里演的那样,再坏的恶人,最终也会被善良的人所感化。这又是从感性的角度去理解的。抱着对人性本善良的期待,去结交身边的每一个人,去感受每一个人身上的温度和善意。

中国经典寓言故事3

  7. 千金买马骨

  "干金买骨"出自《战国策.燕策》。公元前314年,燕国发生了内乱。齐宣王乘机派兵侵占了燕国的一些城池。燕昭王即位后,决心振兴燕国。因此,他广招贤士,虚心求教。公元前312年,燕昭王去拜访了一位很有才学的'人--郭隗。在交谈中,郭对燕昭王讲了一个故事:从前有一位国君,拿出了千两黄金让手下的人去买千里马。结果却花了五百两黄金给买回了一匹死马的骨头,国君一见,拍案大怒:"我是让你去买千里马,谁叫你买死马?"手下人说:"大王息怒,你想,连死马都肯花五百两黄金买来,这件事情传出去,还愁没有好千里马?"果然,不到一年,就有人送来了三匹千里马。郭隗讲完了这个故事,又接着说:"现在,大王如果真心求贤,就先从我郭隗开始吧!人们看到象我这样的人尚且能够得到您的任用,那么还愁比我郭隗富有才能的英雄豪杰不来投奔吗?"燕昭王听罢,觉得这话很有道理,便为郭隗修筑了官邸,责成他动工建造黄金台。不久,乐毅、邹衍、剧辛等人,纷纷从周围的国家投奔燕昭王而来。没过几年功夫,燕国就强盛起来,把齐国打得大败。

  后来,人们根据这个故事,概括出"千金买骨"这个成语,容求贤若渴的迫切心情。

中国经典寓言故事4

  寒假,我读了不少书,《童话故事》、《中国寓言故事》、《安徒生童话故事》等,但我最喜欢的是《中国寓言故事》。其中《疑邻偷斧》故事,让我受益匪浅。

  书中讲述了一个乡下人把斧头落在了地窖里,几天以后,他要用斧头,可怎么找也找不到。他以为邻居的小孩来过,就怀疑是他给偷走的。又过了几天,他去打开地窖门,进到地窖才发现前些日子丢的斧头正躺在自己的地窖里呢。这个故事告诉我们:遇到问题要调查研究再作出判断,绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑,往往会产生错觉,容易伤害人的。其实在我们身边像这样的.事,也常常发生。

  互相猜疑,导致不必要的伤害。

中国经典寓言故事5

  小公主病了,御医也无能为力。皇帝说,只要小公主能好起来,他愿意做任何事情。小公主说,她想要月亮,只要她得到了月亮,她的病就会好的。

  皇帝唤来丞相,要求他想方设法为小公主弄来月亮。丞相说:“陛下有旨,微臣应该尽力去办,就算是要上刀山下火海,也万死不辞。可是,微臣实在没有办法弄来月亮。据微臣所知,月亮很大,甚至比公主的寝宫还大一点,而且离地球有六万公里之遥,其表面为铜,温度甚高,如火烧般炙烫,无人能够触摸。”

  皇帝又叫来大臣中最有学问的科学家并提出同样的问题。科学家说“陛下有旨,微臣应该尽力去办,就算是不吃饭不睡觉,也义不容辞。可是,微臣实在没有办法弄来月亮。据微臣所知,月亮很大,甚至比陛下的国家还大一点,而且离地球有五十万公里之遥,是一个由石棉构成的球体,它被固定在空中,无人能够撼动。”

  皇帝把能想到的有本事的人都问遍了,但没有一人能摘下月亮。皇帝甚为苦恼,叫来弄臣,消烦解闷。弄臣了解了事情的来龙去脉之后,说:“不知圣上有无注意到,天下谋臣智士口中所说的月亮各不相同,所以为什么不去问问公主,她所说的月亮是什么样子呢?”

  获得皇帝的同意后,弄臣走进公主的寝宫。小公主用虚弱的声音问弄臣是不是给她带来了月亮。弄臣答道,月亮会弄到的,但首先需要知道公主所说的月亮有多大。

  小公主说:“大概和我的指甲盖一般大小吧,因为我只要用一根手指伸到月亮前面,就能把它挡住了。”弄臣又问小公主,月亮离她有多远。小公主说,月亮离她大概和窗前那棵树的树梢一样远,因为月亮总挂在树梢头。

  弄臣最后问道:“月亮是由什么做成的?”小公主不假思索地答道:“当然是银子做的了。”

  弄臣找到一个工匠,请他做了一条项链,项链上有一个指甲盖一般大小的'圆“月亮”。他把项链挂在小公主的脖子上,小公主立即开心起来,病也好了一大半,第二天她就下了床,蹦蹦跳跳地去花园玩了。

  皇帝大悦,不过他很快又犯愁了。他知道,到了晚上,月亮还会出现,到时公主看到了,就知道她项链上的“月亮”不是真正的月亮了。

  皇帝唤来丞相,要求他想方设法让小公主晚上看不到月亮。丞相说,如果蒙上公主的眼睛,公主就看不到月亮了。皇帝白了他一眼,说,如果蒙上公主的眼睛,她就什么也看不到了,岂不难过死了!

  皇帝又叫来大臣中最有学问的科学家并提出同样的问题。科学家说,如果到了晚上就在公主住处附近放烟火,把天空照亮得如同白昼,公主就看不到月亮了。皇帝闻言怒道,整夜放烟火,还让不让公主睡觉!

  皇帝把能想到的有本事的人都问遍了,但没有人能想到一个既不伤害公主又让公主看不到月亮的办法。眼看天快要黑了,皇帝甚为苦恼,叫来弄臣,消烦解闷。弄臣了解了事情的来龙去脉之后,说:“月亮既然挂在公主的脖子上,怎么还会出现在天上呢?这确实是一个问题,我们为何不再去问一问公主,看她有什么解释?”皇帝没有来得及拦住弄臣。弄臣走进公主的寝宫。小公主正趴在窗口看天上的月亮。弄臣问她:“月亮既然挂在公主的脖子上,怎么还会出现在天上呢?”

  公主看了他一眼,笑道:“这是一个多蠢的问题呀!难道你不知道,我掉了一颗牙,还会在原来的地方长出一颗新牙?!”

  弄臣也笑道:“是的,鹿角脱落了,还会长出新角!”公主说:“不错,花园里的花朵被摘下了,还会长出新的花朵。”弄臣说:“一天过去了,还会有新的一天。”“所以,月亮也是一样。”公主说。

  弄臣开心地找皇帝报喜去了。路上,他酝酿出一句话,想什么时候说给皇帝听:“很多时候我们是自己把自己吓倒了,事情往往没有我们想得那么糟,因为你心中的月亮和别人的月亮未必是一回事。”

中国经典寓言故事6

  篇一:刻舟求剑

  原文:楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!————节选自《吕氏春秋·察今》

  译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?

  篇二:揠苗助长

  原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。

  译文:有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的`情况),然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

  篇三:掩耳盗铃

  原文:范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!

  译文:范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。

  篇四:狐假虎威

  原文:虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

  译文: 老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。

  篇五:郑人买履

  原文:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持其度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。”

  译文:有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子,(才发现自己忘了带尺寸了)就说:“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买到鞋。有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”

  篇六:老人和树

  有一个老人家,在他自己的门前栽了一棵树。他每天守护着它,抱着种种的期待。他希望这棵树长得像一把大雨伞,那么他可以欣赏一种好风景,又可以乘凉。可是他也希望它长成为一种有出息的栋梁大材,那么他可以用来建造一座大楼房,又美观,又牢靠。然而他又很想要它长得又高又直,像桅杆一般,因为他的孙子已经在念书,将来中了状元,少不了要在门前竖旗杆的。不过,他也已经定好计划要造桥梁,做一件有益于人家的好事。此外,他还要制办床榻台几和一切木器;而最后,他就想到了自己年事已高,先做好一具寿材是刻不容缓的了,而这株树正是最适用的。 这个老人家,拿这棵树简直派了无穷尽的用场。而他都不是白派的,每次想到了一种用场的时候他就去抚摸一回,浇一回水,每天都如此。而这棵树呢,它也很想不辜负老人家的希望;可是,它不但喝得太多,而且精神负担也实在太重,这样,很不幸,不久它就死掉了,虽然它还很年轻。

中国经典寓言故事7

  药商竞富

  有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材,根据进价定售价,差价不大,从不谋取暴利。按理说,这种诚实商人应该先富起来,可他的生意萧条,铺面冷清,只有少数知根底的人来买他的药,只能勉强维持生计。

  第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来,售价随顾客的意愿而定,出价高就给优等品,出价低就给劣等货。因为选择余地较大,利润有大有小,所以生意总的说来还比较好,综合效益还比较可观。于是,两年以后,这位药商成了一名殷实的小财主。

  第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材,然后略作加工,再换上精美的包装,俨然是一种名牌精品的派头,可售价并不比另两家高多少,有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”,外观也挺有档次,经营也灵活,所以许多人都争先恐后地来买药,生意总是特别兴隆,从不愁销路。不到两年,这位商人大发起来,成了远近闻名的一个大富翁。

  这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵,第二位药商可叹,第三位药商则可耻。不仅在市场,而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。

  鲍君神

  有一个人到野地里去打柴,在经过一片沼泽地的时候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴,但没有立即把麋鹿带回家去,而是找了棵树,将麋鹿拴在那里,打算忙完了活计再去牵麋鹿。

  碰巧,有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿,周围一个人也没有。于是,他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远,这些人觉得自己不劳而获太不像话,就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿,然后心安理得地离开了这个地方。

  过了半晌,打柴的人来取他拴着的那头麋鹿,可是树旁的麋鹿不见了,却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周,不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路,这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼,那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来,它不是神又是什么呢?想到这里,这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

  回家后,打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了,他们都觉得很奇怪。很快,这件事便传开了,而且被人们越说越神奇,竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾,治病祛邪,有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来,人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙,将干咸鱼供奉在里面,在庙里设了多达几十人的专职祝巫,并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此,“鲍君神”庙内神帐高挂,钟鼓齐鸣,香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

  好几年过去了,一天,一支经商的车队路过这里,当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候,看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额,感到十分奇怪,便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历,他不禁大声说道:“这是我的鱼,是我几年前亲手拴在一棵树上的,哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内,上前去将干咸鱼取下,然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后,再也无人来朝拜这个庙,渐渐地,庙的四周长满了野草。又过了一些时候,这座庙也倒塌了。

  遇事不仔细想想,只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法,既无任何实效,又劳民伤财、愚昧可笑。

  司原氏打猎

  从前,有一个叫司原氏的.人在一次夜间打猎时,发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音,突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候,撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁,他知道在大黑天鹿跑不快,于是跟在后面紧紧追赶,并且一边追赶一边大声地喊叫,试图以此把鹿吓懵。

  正在这时,西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声,以为是东面有人在堵截这头猪,于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多,心想必定也是在追赶猎物,于是他放弃了自己追赶的鹿,朝众人喊叫的方向跑去,并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。

  过了一会儿,司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋,以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住,然后带着这吉祥的野兽回了家。

  司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾,朝司原氏发出可爱的“哼哼”声,因此司原氏越发喜爱它了。

  没过几天,刮起了狂风,下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上,将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看,才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪,而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。

  遇事不动脑筋,司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和,放弃了追鹿,结果一无所获。因此,大凡人云亦云、随声附和的人,追求到手的往往不是真理。

  不曾杀陈佗

  有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好,他事先找到县官手下的人,打听县官的爱好。

  他向县官的随从问道:“不知县令大人平时都有什么爱好?”

  县官手下的人告诉他说:“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味,爱不释手。”

  这个人把县令的爱好记在心里,满怀信心地去见县官。县官问他:“你平时都读些什么书?”

  他连忙讨好地回答说:“别的书我都不爱看,一心专攻《公羊传》。”

  县官接着问他:“那么我问你,是谁杀了陈佗呢?”

  这个人其实根本就没读过《公羊传》,不知陈佗是书中人物。他想了半天,以为县官问的是本县发生的一起人命案,于是吞吞吐吐地回答说:“我平生确实不曾杀过人,更不知有个叫陈佗的人被杀。”

  县官一听,知道这家伙并没读过《公羊传》,才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说:“既然陈佗不是你杀的,那么你说说,陈佗到底是谁杀的呢?”

  这人见县官还在往下追问,更加惶恐不安起来,于是吓得狼狈不堪地跑出去了,连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样,问他怎么回事,他边跑边大声说:“我刚才见到县官,他向我追问一桩杀人案,我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后,我再来吧。”

  这则寓言告诉我们,一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步,又会闹出愚昧无知的笑话来。

中国经典寓言故事8

  老人和树

  有一个老人家,在他自己的门前栽了一棵树。他每天守护着它,抱着种种的期待。他希望这棵树长得像一把大雨伞,那么他可以欣赏一种好风景,又可以乘凉。可是他也希望它长成为一种有出息的栋梁大材,那么他可以用来建造一座大楼房,又美观,又牢靠。然而他又很想要它长得又高又直,像桅杆一般,因为他的孙子已经在念书,将来中了状元,少不了要在门前竖旗杆的。不过,他也已经定好计划要造桥梁,做一件有益于人家的好事。此外,他还要制办床榻台几和一切木器;而最后,他就想到了自己年事已高,先做好一具寿材是刻不容缓的了,而这株树正是最适用的。 这个老人家,拿这棵树简直派了无穷尽的用场。而他都不是白派的,每次想到了一种用场的时候他就去抚摸一回,浇一回水,每天都如此。而这棵树呢,它也很想不辜负老人家的希望;可是,它不但喝得太多,而且精神负担也实在太重,这样,很不幸,不久它就死掉了,虽然它还很年轻。

  曲高和寡

  战国末年,楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话,于是就把宋玉召来,当面问他:“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然,为什么各个阶层都有人对你不满呢?” 聪明的宋玉一听这话,知道大事不好,灾难就要临头了,赶紧伏在地上,诚惶诚恐地说:“是的,大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过,容我把话说完。” 顷襄王答应了宋玉的请求,宋玉就讲了一个故事—— 在先王的时代,有位歌唱家来到楚国的郢(ying)都,当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时,有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(e)》和《薤(xie)露》,这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》,这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致,创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时,仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问,这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥,能跟随和唱的人就会越少。 故事讲完之后,宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情,只见他若有所思,频频点头。宋玉心里有底了,于是更是放开胆子,高谈阔论起来—— 所以呀,在鸟类中有凤凰,在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞,可达九千里云天,那些在篱笆间跳跃的小鷃,又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢?大鲲清晨从昆仑山脚出发,中午来到渤海湾的碣石处晒太阳,傍晚又到孟诸湖去歇息,那些只会在小水塘里打滚的小鲵(ni),又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢!其实,岂止是在鸟类中有凤凰,鱼类中有大鲲,人类中不也有一些特殊的人物吗?他们美好的思想和行为都超出于一般民众之上,那些凡夫俗子们,又怎么可能理解我的所作所为呢? 宋玉的这番辩解,终于使顷襄王改变了对他的看法,并因此而避免了一时的祸患。但是,宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行,却是不足为训的。

  狐山之狐

  滕州有山名狐山,狐山上有一只白狐精,白狐精统领着一大群狐狸。狐狸们每天在山林里捕捉山鼠、野兔等猎物。

  有一天,狐狸们听到山脚下传来了阵阵鸡叫声,于是白狐精派白尾狐去探个究竟。

  白尾狐下了一趟山,回报说:“山下有一个很大的农庄,农庄里圈养着成千上万只鸡。除了鸡,农庄里还喂养着几条大狗。”

  白狐精对这群狐狸说:“现在山鼠野兔数量越来越少,也越来越难抓,为了改善生活,今晚我决定派遣精兵强将去农场捉鸡。”狐狸们纷纷响应,蹦着跳着个个都想大显身手。最后,白狐精挑选了十只年轻力壮的狐狸下山了。

  夜半三更,十只狐狸匍匐着靠近农庄,潜入鸡舍,成功地抓到了十几只大肥鸡。白狐精非常高兴,重重奖赏了那十只捉鸡的狐狸。当然,山上的每只狐狸也分到了一些鸡肉吃,它们心里都美滋滋的。

  狐狸们尝到了甜头,于是怂恿白狐精再次下山捉鸡。白狐精心想:这次成功地捉了这么多鸡,农庄主人肯定会有所戒备,如果再去肯定会遭遇挫折。狐狸们见白狐精不说话,都挠着腮龇着牙吵着嚷着起哄。白狐精拗不过,只得又派遣十只狐狸进农庄捉鸡。

  不出白狐精所料,这次捉鸡遇到了很大挫折:十只狐狸潜入农庄,有八只被大狗扑倒当场咬死,另两只狐狸各抓了一只肥鸡仓惶逃脱。白狐精非常懊悔,于是进洞闭关思过,同时让白尾狐下达“不得私自下山捉鸡”的'指令。

  指令下达的第二日,七只狐狸失踪,第三日又九只狐狸失踪……

  白狐精思过完毕,走出山洞,见山上已经没有几只狐狸了。于是,它匆匆地闯进白尾狐的石洞。此时,白尾狐正在酣睡,而它的嘴边居然沾有鸡毛,身上散发着鸡的气味。白狐精气急败坏地问道:“我们的同胞都到哪里去了?”

  白尾狐知道抵赖不过,说道:“由于同胞们经不起鸡肉的诱惑,每天晚上都自发组织十只狐狸去农庄捉鸡,而每只狐狸都认为自己会是那个捉鸡成功的幸运儿。因此,即使每次下山大部分狐狸都被大狗咬死,它们也乐此不彼。久而久之,山上的狐狸就这样一天天地减少着。”

  白狐精问:“那你嘴边的鸡毛又是怎么回事?”

  “为了堵住我的嘴,每次它们偷的鸡都有我的一份。”白尾狐说。

  白狐精知道了真相,深感罪孽深重,于是带着白尾狐返回天宫,听凭玉帝处置。玉帝很震怒,发动天雷劈死白尾狐,而让白狐精在狐山化为石头,变成石狐。

  此后,滕州狐山再也没有狐狸了。

中国经典寓言故事9

  东汉末年,曹操准备率兵南征,于是他召集大臣们商议。谋士荀攸说:“周瑜刚死,可先打东吴,再打刘备。”曹操说:“如果大军南下,凉州的马腾来袭击许都怎么办?”

  荀攸说:“依我的看法,可以封马腾为征南将军,派他去征讨孙权,将他引进京来,然后消灭他。”曹操非常同意荀攸的主张,当即派人去凉州召马腾进京。马腾接到诏书以后,和几个子侄商量去还是不去。

  儿子马超主张去。侄子马岱不主张去。马岱说:“曹操这个家伙,阴险毒辣,心怀叵测,叔父如果去了,恐怕会遭到杀害。”马腾没有听从马岱的话,带着五千凉州兵来到京都,后来果然被曹操所杀。

  马岱心知曹操是个阴险毒辣,心怀叵测的`人,所以并不建议叔父去,结果他的叔父真的被杀害。这个故事启示我们,如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。

中国经典寓言故事10

  我看了《中国古代寓言故事》这本书,发现里面有好多精彩万分的寓言故事,例如《拔苗助长》、《愚公移山》《塞翁失马》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等等,其中我最喜欢的是“曾子杀猪”。

  曾子杀猪是讲古代有一名伟大的思想家叫做曾子,一天,曾子的妻子去买菜,她的孩子一定要跟他去,但她家离集市远,带上她的孩子不方便,于是便说回来之后就杀猪给他吃,但是回来后妻子并没有杀猪给孩子吃。曾子从外面回来后知道了这件事,立即拿起刀准备杀猪,他的妻子拦住他说,只是开玩笑哄孩子的',曾子却说开玩笑也就是教育孩子们欺骗别人,因为他们还小,不懂得什么是道理,小孩子的品德要从小培养,你这样只会毁了他们一生!说话算话,是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪虽然保住了,却会在孩子纯洁的心灵上留下不可磨灭的阴影,曾子的诚实守信,说到做到的品质,是值得学习的。

  寓言故事往往通过一个小故事来讲述一个做人的道理,在学习知识的同时也能学会一些道理,我觉得这本书值得一看,是一本好书。

中国经典寓言故事11

  揠苗助长

  春秋时期,宋国有一个靠种庄稼为生的人,他的性子很急。他每天都会到地里去劳动,不管烈日当空还是刮风下雨,很是辛苦。一个烈日当空的午后,这个宋国人又去地里干活了,空旷的庄稼地里没有一点儿遮拦的.地方,宋国人头上的汗珠一颗颗地直往下掉,衣衫也被汗湿透了。他顾不得擦去汗水,顶着烈日,弓着身子不停地干活。

  每天劳动回到家后,宋国人累得一动也不想动,连话也不想说,他觉得辛苦极了。就这样一天又一天地劳作,可眼看着庄稼没怎么见长。今天来看看,庄稼是这么高;明天来看看,庄稼还是这么高。宋国人有些着急了。

  这一天,宋国人锄地锄得有些累了,便坐在田埂上休息。他看着庄稼自言自语地说:“庄稼呀,你们知道我每天种地有多么辛苦吗?你们为什么不快快长高呢?快长高吧、快长高吧……”他嘴里不停地念叨着。突然,他的脑子里蹦出一个主意:“对呀,我怎么没想到呢?就这么办!”宋国人顿时来了劲儿,站起身,下了地,又开始忙碌起来了……

  太阳落山了,宋国人的妻子早已做好了饭菜,坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了,会不会出了什么事?”宋国人的妻子担心地想。忽然门“吱呀”一声开了,宋国人满头大汗地回来了。他一进门便兴奋地说:“今天可把我累坏了!我把庄稼都**来了一些,它们一下子就长高了许多……”他边说边比画着。

  “什么?”宋国人的妻子有些吃惊。他的儿子听后,赶忙跑到田里去看,结果发现所有的禾苗都已经枯死了。

  愚蠢的宋国人不知道:自然界的万物生长都是有自己的客观规律的,急于求成 、一心只想让庄稼按自己的想法快快长高,结果会适得其反。

中国经典寓言故事12

  故事发生在很多年以前,那时候乌鸦长得特别漂亮,凤凰长得一点都不好看。所以,乌鸦嘲笑凤凰长得丑。

  一天,凤凰也不甘心示弱,并对乌鸦谦虚地说:“你长得漂亮也不该嘲笑我们,没有我们的衬托,哪里能显得你那么漂亮。你应该感谢我们这些不漂亮的鸟才是。”说完,凤凰就飞走了。

  乌鸦听完,很生气。明明我长得漂亮还要我感谢他们,我可做不到。就这样过了好多年,乌鸦变得骄傲自大,谁也没有我漂亮。不但没有改,反而嘲笑的.让其他的鸟都无法接受了。

  这件事让上帝知道了,上帝为了惩罚乌鸦自高自大,让乌鸦变成了现在的模样。又过了很多年,凤凰路过这里,看见乌鸦没有当年那么漂亮了。这时,乌鸦也看见凤凰变得比自己漂亮很多,乌鸦羞得便低下了头,不好意思地飞走了。从此凤凰成了在人们心目中最漂亮的鸟。

  从此以后,乌鸦再也不敢嘲笑他们了。

中国经典寓言故事13

  如今生活改善了,人人都想长寿。

  想长寿的人最怕吃到被污染的食物。于是,人们不惜以高价去寻找原生态的绿色食物;于是,“野生”食品特别受到青睐;于是,野生黄鱼、野生甲鱼身价百倍;于是,马扁先生便顺应时需,天天下河捉甲鱼。

  他卷起裤腿、卷起袖子,一身的'污水、一身的泥浆,现捉现卖,生意红红火火。马扁先生忙不过来,便让儿子到学校请了病假,儿子被老子硬拉着下了水。儿子帮老子卖甲鱼,帮老子数钱。忙完了,老子快快活活给儿子发奖金。

  人们开始纳闷了:奇怪,这条河中怎么会有这许多野生甲鱼?

  终于,秘密被人们发现了!原来,马扁先生低价批发养殖场的甲鱼,悄悄藏在河中,然后一只一只捉上来,涂上烂泥巴,摇身一变,成了身价百倍的野生甲鱼。

  受骗的人潮水般涌来,要找马扁先生算账。马扁先生招架不住,带着儿子躲进了深山。

  这是一座名山,是旅游圣地。当地百姓有表演空中飞渡和深山采药绝技的。要是侥幸采到野生灵芝,那就现采现卖。不管价格多么昂贵,总会被游客抢购一空。

  马扁先生眼馋手痒。

  过了几天,一对土著父子出现在悬崖边。儿子沿着绳索垂下山崖,一边表演“悬崖秋千”,一边采集野生灵芝。这孩子鬼灵精怪,他抓住绳索,忽左忽右,爬上爬下,每回上来,手里总是捏着几朵灵芝。游客们急不可待,争相购买,队伍越排越长。这孩子也不会令他们失望,野生灵芝竟然越采越多。游客们赞不绝口,都说这男人养了个好儿子,竟然会采到这许多野生灵芝。这男人听了满心欢喜,说:“是啊,因为我这儿子也是野生的!”

  “你说什么呀,老爸!”儿子生气了,“你为了赚黑心钱,弄虚作假,硬要拖我下水。‘野生甲鱼’、‘野生灵芝’一次次造假,一次次骗人,现在倒好,连亲生儿子都变‘野生’了,是不是想把我一同高价卖掉!”

  男人自知说漏了嘴,赶紧声明刚才只是开了个玩笑。

  可游客们已经看出了端倪:这一对父子并非土著居民,这些灵芝也并非野生,肯定是事先藏好,然后现采现卖的。

  游客中有人看清了男人的嘴脸,原来他就是当初卖“野生甲鱼”的马扁先生!于是气不打一处来,挥起拳头差点将骗子揍扁了!还好被文明人拦着。

  愤怒的人们一同将他扭送到执法机关。

中国经典寓言故事14

  读了《中国古代寓言故事》,让我明白了许很多多的道理,也给我带来了很多收获。

  其中,《掩耳盗铃》这篇小短文,故事是这样的:有一个人想偷一口钟。这人想把钟背上就逃跑,可是钟太重了,于是他想出了一个办法,把钟砸碎,刚一砸就有较大的`声音,他想了一个办法:把自身的耳朵捂住。这样只会骗了自身,而不会骗了别人。

  中国古代寓言故事能让我们心静下来;会给我们一生照上诗意的光芒,是我们的一生都有一股温暖向上的力量相伴;能让我们的体悟到什么是勇气,什么是善良,什么是信念……

中国经典寓言故事15

  一日朝毕,皇帝给群臣出了一道智力测试题:谁能用最多三个字来告诉他真理和谬误的区别。

  大臣伯博伸出四个手指头,说道:“四指。”

  “四指?”皇帝和其他的大臣一样,露出疑惑的表情。

  “是的,陛下。这‘四指’就是真理与谬误之间的区别。”

  伯博道:“眼见为实,只有用自己的眼睛看到的,才可算真;耳听为虚,耳朵听来的东西多半是假,常常是无稽之谈。”

  皇帝赞叹:“不错,人人都长了一双眼睛,就是要去明辨是非,甄别真伪。可是,这与你说的‘四指’有什么关系呢?”

  伯博笑道:“陛下,这‘四指’正是眼睛到耳朵的`距离。”

  用眼睛还是用耳朵,代表着两种截然不同的认知方法;“四指”距离虽短,却是庸人与智者的分野。

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