争话题作文

争话题作文

　　在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的争话题作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

争话题作文1

　　在这个利益熏心的社会中，处处充满了竞争，鲜有无争和平之地，就连我每天都去的学校，也没有“幸免”。

　　小艾是我的前桌，她初一时成绩，可以说，并不起眼，而那时的我，虽不冒尖，但也是班上的佼佼者之一。我们之间相处得很融合，我也曾一度将她当作班中最知心的朋友，无话不谈。我们每天几乎做着同样的事情：上学、晨读、午休……我曾偶然想过，在我们之间会有着竞争，却从未考虑到过会是那样的结果。

　　故事发生在初二上学期的那个秋天，快临近期中考了，我从前从未畏俱过的考试，却让我慌了神。日子一天天逼近，我的咽喉像被一步步扼住，无法动弹，更无法呼吸。上个月的阶段考历历在目，在心中成为一段永久挥之不去的阴霾。成绩如窗外秋叶在秋风中瑟瑟发抖，意料之中的落了下来，并且是一落千丈，毫无生还之地。

　　意料之中，我的理科再一次全砸，但小艾的理科“出奇”的好这让我的自信心乃至自尊心支离破碎。宛如一只枯叶蝶断了翅膀，在风雨中任凭摇曳，或许是真得不知晓我的成绩，小艾一脸微笑地问我关心我的成绩，毕竟这一年来，她都把我当成竞争对手。那时我的心情濒临崩溃，我知道，我们的友情结束了。

　　我挣扎、我纺徨、我迷惘、我不知所措，我只知道，这种“争”不可避免。我不知道为什么要攀比成绩，我不觉得这种“争”应该在友情中存在。从那以后，我没有争，反倒对自己多了些审视的目光。在我们做的几乎同样的事情中，小艾比我多了不知多少倍的努力与辛勤；甚至她的`课间都是用来努力的。这样的她，我怎么争？

　　那年冬天，冷得很厉害，可以说是寒风刺骨。但我觉着，很暖。一念之间，我的不理解可以让一段美好的友情结束，葬送在我的手中；我庆幸这个冬天，这个寒冷的冬天，将我和小艾炽热的友情映衬得更加耀眼。

　　若在以后的某一天，你对自我的竞争不满，那么你所需要做的很简单：第一，不要争；第二，审视自己。如此一来，“争”便显得容易多了。

争话题作文2

　　从百家争鸣到楚汉争雄，从苏武牧羊到子长写史，无不是因黎民百姓而争，为抗击命运而争，为信仰之光而争。我认可普列姆昌德的一句“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西”；我也赞赏肖申克的救赎的主人公安迪的告白：“生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。”是的，人存于世，“争”是活着的本色。

　　古罗马诗人奥维德说：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶它，就永远不会疾驰飞奔。”是的，太过于追求生活的.安逸，远离竞争，往往会使你离梦想越来越远，当奋斗的汗水洒下，青春的骏马自会在竞争中奋蹄。从“老”当益壮的马龙到年轻小将樊振东，从大魔王张怡宁到步尘而勇的孙颖莎，当中国的国歌在奥运会场上一遍遍地响起时，我们会感叹一句“值了”，最终归得了一句“他们争得光荣，争得强大！”试想，若是没有了这一次次的“争”，又哪能换来38枚金牌的好成绩？若是没有了“争”，国人的骄傲又从何而来？

　　美国作家海明威的一生历经生存的困苦，但正是这样的磨难生活让他领悟到：人生最高的价值之一，就在曾经面对一个够格、强悍，逼迫你尊重他甚至崇拜他的对手。正是因为有了竞争对手的存在，才让人生有了奋力进取的动力，勇敢挑战他人不断超越自己，从而有所作为有所成就。事实告诉我们：优胜劣汰，适者生存。英国哲学家罗素云：“竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。”既然如此，那我们何不还人生以竞争？

　　反观当下，多少的青年愿意躺在沙发上，心安理得地刷着视频，或只敢幻化成网络喷子，用键盘来掩饰内心的焦虑。有的人年纪轻轻就开始践行老庄哲学，自我标榜是什么“佛系青年”。他们不愿奋斗，于是，他们失去了竞争的快乐，也蹉跎了青春流年。这样连活着的本质都忘了，还怎敢再让未来继续被憧憬下去？是的，时代在进步，社会在发展，你若抱持“我命在天不在我”的意念，毫无竞争意识，在这个万类霜天竞自由的时代，你的立身之地一席之位在哪里？

　　作为当代青年，再“争”一次又何妨？“争”才是生命本该有的样子。竞争为翼，方可鹏举万里；青春似火，应以奋斗为歌。让我们借竞争之力，怒而飞，然后图南，如此，又何惧不能适南冥？

争话题作文3

　　我挤在沙丁鱼般的人群中，被压的呼吸困难。

　　我甚至不用踮脚张望，就知道这辆车上肯定是座无虚席。我无需刻意走动，因为乌压压的人群迫使着我如虫蠕动。来自各行各业的气息混在一起，像一个个大染缸。

　　“不好意思，让一下。”一个中年妇女有些不情愿地从难得的座位上站起来，再从脚下拎起大包小包，在人群的缝隙里费力地挪动着身体。没人关注她，因为她刚刚抛下的座位才是这个时候最难得、最珍贵的东西。疲惫的人们用放光的眼神互相厮杀，如饿虎扑食般靠近那个普普通通的座位，又如猎人围猎，带着很大的不确定性。

　　几乎是毫秒之中，一个年轻女子和一个初中生模样的'少年各分得了“半壁江山”。离座位远的人发出微弱的唉声叹气，转眼又寻向下一个目标。若不是少年一声大喊，也是一件无趣的小事。

　　“你起来！”少年骂骂咧咧地说了一句，拉开了一场激烈战局的序幕。女子也是火爆脾气，皱眉嚷道：“哪家的孩子这么没教养！”少年关了手机，斜眼看着女子：“尊老爱幼您没听过吗？”女子也毫不客气地说：“本来就是我先坐的，先来后到学校和父母没教过你？”

　　人群的目光齐刷刷聚焦到了两人身上，二人互不相让，火药味甚浓。争斗的气息弥漫在车厢里，针尖对麦芒的好戏已准备就绪，只差一根导火索。二人就这样又僵持了半分钟，公交车也已经到了新的一站。

　　又是人群涌上来，我稍微动了动。在匆匆忙忙的上班族之中，有一个颤颤巍巍的老人格外显眼，脸上的皱纹交错成难解的图画，拄着拐杖的手晃了晃，望着拥挤人群叹了一口气。

　　“给老人让个座”司机的声音炸在人群里，掀起波澜。有座的人正犹豫于让与不让之际，看热闹的人群却不约而同地看向了争座的二人。女子脸微微一红，那个少年脸上也有羞愧之色。他们二人像是约好了，忽然齐刷刷地起立，疾步退到了一边。那少年略有些抱歉地说了声：“爷爷您坐。”

　　拥挤的人群竟自动出现一条路，直通向那珍贵的座位。老人拄着拐杖慢慢走到座位旁，笑容漾在皱纹中，分外暖人。他缓缓坐在座位上，感慨道：“世上还是好人多，都还知道让让我老头子”

　　人群发出一阵善意的笑，我忽然感到空气流通起来，那丝争的意味，已悄然消失。

争话题作文4

　　英国诗人兰德曾有言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这句话不知讽刺了多少一生只在追逐名利的人，而我们的人生又有几人能做到像他一样不争世事浮华，独守心中的一方净土呢？其实，争与不争只在一念之间，而我选择不争。因为惟有与世无争，方能觅得诗与远方。

　　不争，远离红尘，方得始终。一如东篱种菊的陶潜，他在南山下结庐种豆，他逃离了浮躁的世界，活得洒脱；一如梅妻鹤子的林逋，他在孤山上结庐归隐，他逃离了纷扰的人世，活得雅然；一如内心恬静的梭罗，他在瓦尔登湖畔静静沉思，他逃离了喧嚣的世界，活得真实。他们躲开了名利的大网，寻找到一片能真正安置心灵的净土，真正逃离了世间的千般喧嚣万般浮躁，他们宁静的心灵在此间得到升华。

　　反观当下，我们往往被太多的酒绿灯红所包围，我们往往在追求名利的`道路上疲于奔命。我们膨胀的欲望容不下为心灵开辟出一方净土，我们奔跑的步伐停不下为生命留出一个幽静的归处。当“争”成为一切的主宰，当我们已无暇顾及身边的人与事——我们是否应该反思自己究竟为何而活？没错，我们确实应该停下来，就算成为一个落后于时代的人又如何？不去争，去反思自己已走过的人生路，不去争，去凝视人心的本真与平静……

　　当一个人不再参与社会的恶性竞争时，思想便得到了沉淀，思维也得到升华。回望历史，我们看到，不争是王绩的“百年何足度，乘兴且长歌”，那纯朴的诗风，脱离了六朝绮丽之气，开唐代诗风之先路；不争是王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，那简朴的风景，脱离了生活嘈杂之音，享琴声之悦耳；不争是陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，那质朴生活，脱离了官场污秽之俗，感耕作之满足。试想，若不是不争所谓的功成名就，又岂会使他们脱离世俗的纷纷扰扰而获得心灵的宁静？若不是不争所谓的富贵荣华，又岂会使他们享受着世外桃源的安乐祥和？

　　世事喧嚣，浮华沧桑。流水不争，恒自流长；不与人争，坚守自我。人生本过客，何必千千结？快乐活在当下，尽心就是完美。别让职场竞争的压力摧毁自己的身体，占据灵魂的全部；亦别让金钱和名誉成为你终生的追求和奋斗目标，因为我们不仅有眼前的苟且，更有诗和远方。

　　放下内心想要竞争的浮躁，多一分与世无争的淡然，与世无争，觅得诗与远方，等待着我们的，必是天高云淡的美好。

争话题作文5

　　孔子说:一个没有争吵的绅士会开枪的！诒让与升，降与饮，是非皆君。孔子，一个圣人，仍在争论。看看今天的世界，很少有人不争论。然而，人是非常不同的，争论的问题也是不同的。这是有真正意义的。请看看它。

　　智者为“意志”而奋斗。所谓志气，树其理想宏伟也。古往今来，有无数有崇高理想的智者。古时候，诸葛武侯以他忠于国王的决心而闻名。今天，周恩来为中国的崛起而学习，并一直闻名于世。此外，还有一句谚语:智者有崇高的理想，相辅相成。如果世界上所有的智者都有广博的知识，他们就必须为成功而奋斗。以知识为基础，有远大理想的人是人才的支柱，其次是池田廷泰。因此，智者必须为“野心”而战。

　　圣贤为“心”而奋斗。所谓心，思想精神也。圣贤从有文字的书中学习，知识渊博。他们记录没有文字可理解的书籍。至于“心灵之书”，它是有争议的。在过去，无论百家争鸣，孟子和荀子的同一个家族仍然以“性本论”为基础而相互对立。它的各种教派都是天生的`圣贤，翟墨和老子也是如此。然而，当百家争鸣时，人们很少互相批评，互相竞争一份名单。还有什么？必须说:圣人应用于世界是为了实现他们的精神状态。探索和追求思想精神是对“心”的斗争。

　　傻瓜为“利润”而奋斗。所谓的奸商是不公平的利润。或者贪小便宜，经常和别人打架，但不让他们，自私和伤害，不公正和愚蠢。或者是为了利润，向金钱的力量低头，大的就像暴君皇帝的封凌，杨迪，足以惹起天下，小的就是地方的总督，为自己的私。他梦寐以求并为之奋斗的所有利润都是暂时的，但他的个性却被完全破坏了。因此，他活了一万年。傻瓜既愚蠢又不公正。他们没有远见。他们必须争取利润。偷它是不明智的。

　　智者争取“野心”来理解野心，智者争取“心”来修正心灵，这是好事。然而，对于傻瓜来说，因为小的损失和大的收获而去争取“利润”是不明智的。绅士的斗争是为了礼貌、技巧和美德。对于一个聪明人来说，首先必须为智慧和野心而奋斗；对于一个聪明人来说，首先必须努力追求抱负和勇气。

　　愿世界上智者与智者之间的争论更多，愚者与愚者之间的争论更少，这样整体的情绪会更好。

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