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《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案
在各领域中，我们写阅读题就会用到阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握知识点。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编整理的《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案1
阅读课内文段，按要求答题。
①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
--节选自《中国人失掉自信力了吗》
（1）选文中作者论述的观点是什么？
（2）请结合第②段，列举两个能称之为“中国的脊梁”的历史人物。
（3）综合选文及下面的链接材料，你认为“中国的脊梁”有怎样的特点？
【链接材料】20xx年5月初，美国发表声明：停止向华为公司出售包括芯片在内的一切零部件。华为下属集团海思科技总裁致信每一位员工：“这个至暗的`日子，是每一位海思儿女成为时代英雄的日子，十年‘备胎’，一朝转正……我们知道前路至为艰辛，更需要巨大的勇气，决心和毅力……”面对美国霸凌行为，华为人依靠科技优势，战略“备胎”，风雨无阻，稳健前行。
8、【分析】选文首先提出观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，运用举例论证举了从古到今的中国的脊梁论证了中心论点。
【解答】
（1）本题考查的是分析概括议论文的主要观点。从①段中即可摘引作者的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。在这几段文字里，作者通过列举从古以来的事实来证明我们有并不失掉自信力的中国人在，更有说服力。
（2）本题考查学生补充议论文论据的能力。首先要明白论据的类型，然后从积累中选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。列举名人事例首先要看清题目要求，即围绕哪方面品质去写，然后用精练的语言叙述。题目要求：列举两个能称之为“中国的脊梁”的历史人物。故可以列举为民族、国家做出贡献的人即可。如：毕昇、商鞅等。
（3）本题考查学生理解分析文章内容的能力。学生要尽量利用文本中的信息，要结合文章中心及上下文来理解分析。选文中“中国的脊梁”具有“就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”“他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”材料中“十年‘备胎’，一朝转正……我们知道前路至为艰辛，更需要巨大的勇气，决心和毅力……”面对美国霸凌行为，华为人依靠科技优势，战略“备胎”，风雨无阻，稳健前行。”
答案：
（1）我们有并不失掉自信力的中国人在。
（2）毕昇；商鞅。
（3）我认为“中国的脊梁”的特点有：埋头苦干，拼命硬干、有巨大的勇气，决心和毅力，有确信，不自欺。
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案2
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗， 不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
10．以上文段节选自一篇议论文。议论文的论证方法有 、 、 和 论证。（3分）
11．文段中敌对论点是什么？作者的正面论点又是什么？（2分）
12．本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第①段加点词。“总”“只”“一味”中任选一词赏析。（3分）
13．第⑦段中“这就足中国的脊梁”有何含义？（3分）
14．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请举例说明。 （4分）
参考答案
10、举例论证、道理论证、对比论证。
11、中国人失掉自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在
12、例如：“总”是“一直”的意思，突出了统治阶层长期的盲目乐观、自大、对外界愚昧无知。
“只”是“仅仅”的意思，写出了统治阶层的'自卑、软弱、无能，一味的依靠英美的干涉。
“一味”是“只知道”的意思，写出统治阶层的自欺欺人、孤独无援；把改变命运的力量寄托在求神拜佛上。
13、这是比喻的说法，强调这就是那些有自信力的中国人，他们是中国的主流，是推动民族发展前进的最强动力。从而证明中国人没有失掉自信力了，我们有并不失掉自信力的中国人在。
14、在各自岗位上默默奉献，忠于职守，做出不平凡的成就；危急时刻挺身而出，冲在最前头的人；他们是先进文化、先进生产力的代表、是最广的人民群众利益的代表。20xx年南方水灾，冲在抗洪救灾前线的解放军战士。不计名利为中国航天事业默默奉献的广大科技工作者。在平凡岗位打破多项纪录的青岛港码头工人许振超等。
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案3
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着地大物博，是事实；不久就
不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
②如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信地，信物，
后来信国联，都没有相信过自己。假使这也算一种信，那也只能说中国人曾
经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
③失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
④中国人现在是在发展着自欺力。
⑤ 自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑥我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的`人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑦这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑧要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊
梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
小题1:分析下列句子中划线词语的表达作用，理解有误的一项是（ ）
我们总自夸着地大物博 只希望着国联改为一味求神拜佛，怀古伤今了
A．作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱。
B．总字刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。
C．只字刻画出一副真挚、虔诚、执著的样子。
D．一味刻画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。
小题2:下面对选段①-⑤的内容理解不正确的一项是（ ）
A．第①段中的是事实也是事实却也是事实，作者反复强调这些事实，可见
作者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些公开的文字。
B．第③段画线句子中的新生路指的是相信自己。
C．第⑤段是过渡段，由揭露不但失掉自信力而且发展着自欺力的一小撮中国人
转向歌颂并不失掉自信力的广大人民。
D．文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密，过渡自然。第⑤段然而，在这笼罩
下，我们有并不失掉自信力的中国人在，使全文从前面的间接批驳转向直接批驳。
小题3:选段⑤-⑧中论证的观点是（ ）
A．自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
B．要论中国人，必须看看他的筋骨和脊梁。
C．我们有并不失掉自信力的中国人在。
D．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:C
小题1:只字刻画出一副懦弱无能的样子。
小题2:使全文从前面的直接批驳转向间接批驳。确立了正确的观点。
小题3:正面观点：我们有并不失掉自信力的'中国人在。
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案4
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。
于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信地，信物，后来信国联，都没有相信过自己。假使这也算一种信，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着自欺力。
自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的`人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是事实？
2．作者是用什么论证方法来证明自己的论点的？有什么样的作用？
3．通过阅读，请你理解中国的脊梁在文中的含义。
4．不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直是诬蔑。加点的字可以删去吗？为什么？
参考答案：
1．首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题。这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。
2．事实论证，让读者更信服，增加文章的说服力。
3．指的是脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的脊梁，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
4．不能删去，因为总写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌中国的脊梁屡挫屡战的精神；简直表达了作者的激愤之情。（意对即可）
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案5
阅读《中国人失掉自信力了吗》中的文段，完成问题。
自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的.所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．从选文内容来看，不失掉自信力的中国人具体指哪些人？
___________________________________
2．选文用脊梁比喻有自信力的中国人，这样写在表达上有什么作用？
___________________________________
3．比较下列句子在表达效果上的不同之处。
原句：这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
改句：这一类的人们，就是现在也不少。
___________________________________
参考答案：
1．具体指历史上那些可称为中国的脊梁的人，也包括现在那些有确信，不自欺、前仆后继战斗的人。
2．运用比喻，旨在强调有自信力的中国人对民族生存和发展起到的巨大作用，他们才是中华民族的中坚力量，表达了对他们的赞颂之情。
3．答案：原句是反问句，改句是陈述句。原文说明现在有自信力的人，有而且很多，语气强烈，表意更加肯定。（意思对即可）
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案6
阅读《中国人失掉自信力了吗》一文，回答下列小题
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信地，信物，后来信国联，都没有相信过自己。假使这也算一种信，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着自欺力。
⑥自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．下面对文章开头摆出的敌论据概括正确的一项是（ ）
A． 中国人失掉自信力了。
B．先前信地，信物，后来信国联，都没有相信过自己。
C． 现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。
D． 两年以前，总自夸 地大物博；不久，只希望国联；现在，一味求神拜佛。
2．从文章结构看，选文直接反驳敌方论点的段落是（ ）
A．③④⑤段
B．⑥⑦⑧段
C．⑤⑥⑦段
D．④⑤⑥⑦
3．下面对文章理解不正确的.一项是（ ）
A．这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。作者巧妙地运用了比喻、排比、反问等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。
B．文章的第⑥段是过渡段，主要起承上启下的作用。
C．中国人现在是在发展着自欺力 一句中的中国人指极少数顽固分子以外的中国人民。
D．文章结尾一句状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下是作者提出的判断自信力有无的正确标准。
参考答案：
1．C
2．D
3．A
4．C
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案7
阅读《中国人失掉了自信力了吗》的片段，选出1—3题的正确答案。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国人的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．对文中“脊梁”一词的意思理解不恰当的一项是
[ ]
A．指从古以来那些“埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法”的人。
B．人或动物背中间的骨头。也指物体中间高起、形状像脊柱的部分。
C．指那些有自信力的中国人，他们是民族的中坚。
D．指那些对民族生存和发展起着巨大作用，真正能代表我们民族的人。
2．上述文段要证明的`观点是
[ ]
A．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩一切罢了。
B．我们有并不失掉自信力的中国人在。
C．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
D．要论中国人，必须看看他们的筋骨和脊梁。
3．选文第二段运用的论证方法是
[ ]
A．举例论证
B．道理论证
C．对比论证
D．比喻论证
参考答案：
1．B ；2．B ；3．A
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案8
阅读下列语段，完成问题。
①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
②我们从古以来，就有理头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的'所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
③这一类的人们，扰是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑．
④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓编，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（选自鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》）
1．在选文中，作者要证明的观点是什么？
___________________________________________________
2．选文运用了哪些论证方法？
___________________________________________________
3．第②段中“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这句话在文中有什么作用？
___________________________________________________
4．如何理解第④段画线句子的含义。
___________________________________________________
5．结合所学的历史知识，请你举出一个“舍身求法”或“埋头苦干”的历史人物，并对其作简要评价。（不超过30个字）
___________________________________________________
参考答案：
1．我们有并不失掉自信力的中国人在
2．举例论证 道理论证 比喻论证
3．列举事例证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，论据充分，说服力强。
4．提醒人们反动统治阶级及其舆论不可靠，要自己去工农群众中了解真实情况，相信依靠人民，走自己救国的道路。（意对即可）
5．示例：①人物：司马迁 ②评价：忍受宫刑的屈辱，埋头著《史记》，留下了千古绝唱。（不设统一答案）
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案9
阅读《中国人失掉自信力了吗》一文。
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
小题1:下面句子中标点符号作用分析不正确的一项是（ ）
A．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。分析：这里的引号表示着重论述。
B．他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。分析：分号表示词语之间的并列关系。
C．这一类的人们，就是现在也何尝少呢？分析：这里的问号表示反问，意思是这样的人并不少。
D．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……分析：省略号表示还可以举出很多的例子。
小题2:对文章词句理解不正确的一项是（ ）
A．“我们有并不失掉自信力的中国人在”，句中“中国人”指广大中国人民。
B．“这就是中国的脊梁”一句使用了比喻的修辞，表现了有自信力的中国人是民族的中流砥柱。
C．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”用反问的语气强调了现在我们并不缺少有自信力的中国人。
D．文中“自欺欺人的脂粉”指为帝王将相作家谱的所谓“正史”。
小题3:选出对文章理解分析不正确的一项是（ ）
A．文章的第1、2两段，鲁迅先生揭示出了敌方的论据和论点，为作者的'批驳树了靶子。
B．文章的3至5段，作者用驳论证的方法，即指出其论据不能证明论点，来驳倒敌论。
C．文章的6至8段，作者在批驳敌方的基础上摆出了自己的观点，并且用道理论证的方法，论证观点的正确。
D．鲁迅在文章中反复强调“中国人的脊梁”，是因为只有称得上“脊梁”的人才是真正的中国人，他们代表最广大人民的利益，永远不会失掉自信力。
参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:C
小题1:
试题分析：可先看分析的内容，再看原句来判断分析的正误。B分析有误，分号用于并列句子之间，而不用于并列词语之间。
小题2:
试题分析：抓住各项表述的要点，与文中内容比照。D错，D句是文章结尾段中的句子，照应了文章第一段，所说的“自欺欺人的脂粉”应该是作者在本文中重点批判的失掉了自信力而一昧“求神拜佛”的人。
小题3:
试题分析：根据本题各项内容，判断文章的结构层次与内容，抓住各项表述的要点，与文中内容比照。C项中所说“道理论证”不确切，为只是方法之一，六至八段中还用了摆事实的方法，即第七段内容。
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案10
阅读下文，完成13～17题。（15分）
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信地，信物，后来信国联，都没有相信过自己。假使这也算一种信，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着自欺力。
⑥自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的`战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
15．阅读①、②段，分析作者摆出了敌方什么样的论据和论点。（4分）
敌方论据：
敌方论点：
16．文章作者提出了一个怎样的针锋相对的论点？（2分）
17．阅读第⑨段，文中画线的筋骨和脊梁、状元宰相分别指的是什么？（2分）
筋骨和脊梁：
状元宰相：
18．文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。（3分）
19．本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中两个例子加以剖析。（4分）
参考答案：
15、、自夸地大物博，只希望国联，一味求神拜佛，怀古伤今；中国人失掉自信力了
16、我们有并不失掉自信力的中国人在
17、③气节、操守、人格、品质④国民党反动政客及其御用文人的言论
18、删除：揭露了当时反动政府残害革命者的暴行恢复：革命者屡挫屡战和反动政府外强中干。
19、例如①段中一味求神拜佛，一味揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化；再如⑦段往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁，第⑧段他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量
《中国人失掉自信力了吗》的阅读答案11
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使①这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把②这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
（选自《中国人失掉自信力了吗》）
1．文中“怀古伤今”指的是________________________。
2．从选段来看，鲁迅同意“有些人”的看法吗？按着某些人的说法，鲁迅认为国人现在的`状态是怎样的？
_________________________________________________
3．选段中敌论点是什么？
_________________________________________________
4．从这一段内容来看，作者选取了怎样的“突破口”？
_________________________________________________
5．文中加粗字“这”各是指什么？
①指____________；②指____________
参考答案：
1．怀念过去，感伤现在
2．不同意。在发展着“自欺力”。
3．中国人失掉自信力了。
4．鲁迅认为中国人并没有失掉自信力，如果要说的话，只能说中国人失掉了“他信力”而发展着“自欺力”，因此阐明结论的依据是不能证明其论点的，作为“突破口”，批驳“中国人没有自信力”的“靶子”。（意对即可）
5．①信地、信物、信国联；②他信力
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